tag:blogger.com,1999:blog-37333486759473507422024-03-14T05:20:52.263+07:00massam-kotagedemassam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.comBlogger70125tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-39936121679842194752009-03-28T11:26:00.001+07:002009-03-28T11:41:48.878+07:00CARA CEPAT MERAIH KEIMANAN<br /><br /><div class=Section1><br /><br /><p class=MsoBodyText2 style="margin-right:20.3pt"><font size="7"> </font></p><br /><br /><p class=MsoBodyText2 style="margin-right:20.3pt"><font size="7"> </font></p><br /><br /><p class=MsoBodyText2 style="margin-right:20.3pt"><font size="7"> </font></p><br /><br /><p class=MsoBodyText2 align=center style="margin-right:20.3pt;text-align:center"><font size="7">CARA CEPAT <br><br />MERAIH</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal align=center style="margin-right:20.3pt;text-align:center"><b><font size="7">KEIMANAN</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal align=center style="margin-right:20.3pt;text-align:center"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal align=center style="margin-right:20.3pt;text-align:center"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal align=center style="margin-right:20.3pt;text-align:center"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal align=center style="margin-right:20.3pt;text-align:center"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal align=center style="margin-right:20.3pt;text-align:center"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=body align=center style="margin-right:20.3pt;text-align:center"><b><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">Kami<br />mudahkan Al-Qur’an untuk diingat. <br><br />Adakah yang mengambil perhatian? <br><br />(Surat Al-Qamar: 17)</font></span></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:20.3pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:20.3pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:20.3pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:20.3pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:20.3pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><h4>Harun Yahya</h4><br /><br /><br /><br clear=all><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:20.3pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:20.3pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:20.3pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:20.3pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:20.3pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:20.3pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal align=center style="margin-right:20.3pt;text-align:center"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=bodytext align=center style="margin-right:20.3pt;margin-left:0cm;text-align:center"><span style="font-family:"Times New Roman";<br />color:windowtext"><font size="3">Diterbitkan pertama kali thn 2001<br><br />© Goodword Books 2001</font></span></p><br /><br /><p class=bodytext align=center style="margin-right:20.3pt;margin-left:0cm;text-align:center"><span style="font-family:"Times New Roman";<br />color:windowtext"><font size="3"> </font></span></p><br /><br /><p class=bodytext align=center style="margin-right:20.3pt;margin-left:0cm;text-align:center"><span style="font-family:"Times New Roman";<br />color:windowtext"><font size="3"> </font></span></p><br /><br /><p class=bodytext align=center style="margin-right:20.3pt;margin-left:0cm;text-align:center"><span style="font-family:"Times New Roman";<br />color:windowtext"><font size="3">Ucapan terimakasih kepada <br><br />Anna Khanna, <br><br />Farida Khanam, <br><br />Rashdan M Radzi, Alaref Ahmad and<br><br />Maulana Anis Luqman Nadvi,<br><br />atas bantuannya yang besar<br><br />dalam menyelesaikan buku ini</font></span></p><br /><br /><p class=bodytext align=center style="margin-right:20.3pt;margin-left:0cm;text-align:center"><span style="font-family:"Times New Roman";<br />color:windowtext"><font size="3"> </font></span></p><br /><br /><p class=bodytext align=center style="margin-right:20.3pt;margin-left:0cm;text-align:center"><span style="font-family:"Times New Roman";<br />color:windowtext"><br><font size="3"><br />Goodword Books<br><br />1, Nizamuddin West Market, <br><br />New Delhi 110 013<br><br />Tel. 462 5454, 461 1128, 462 6666 <br><br />Fax 469 7333, 464 7980<br><br /><br><br /></font></span></p><br /><br /><p class=bodytext align=center style="margin-right:20.3pt;margin-left:0cm;text-align:center"><span style="font-family:"Times New Roman";<br />color:windowtext"><font size="3"> </font></span></p><br /><br /><p class=bodytext align=center style="margin-right:20.3pt;margin-left:0cm;text-align:center"><span style="font-family:"Times New Roman";<br />color:windowtext"><font size="3">E-mail: skhansnl.com<br><br />Website: www.alrisala.org</font></span></p><br /><br /><p class=bodytext align=center style="margin-right:20.3pt;margin-left:0cm;text-align:center"><span style="font-family:"Times New Roman";<br />color:windowtext"><font size="3"> </font></span></p><br /><br /><p class=bodytext style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:"Times New Roman""> <br /><font size="3">Dicetak di India</font></span></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:20.3pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=chapterno style="margin-right:20.3pt;text-align:justify"><span style="font-family:<br />"Times New Roman""> </span></p><br /><br /><br /><br clear=all><br /><br /><p class=chapterno style="margin-right:20.3pt;text-align:justify"><a<br />name="_Toc515584819"><b><font size="5">Daftar Is</font></b></a><b><font size="5">ı</font></b></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3"> </font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">1. Bagaimana<br />memahami keberadaan Allah? </font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">2. Bagaimana<br />cara mengenal Allah?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">3. Mengapa kita<br />diciptakan?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">4. Mengapa kita<br />diuji?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">5. Bagaimana<br />cara mengabdi kepada Allah?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">6. Mengapa agama<br />diperlukan?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">7. Bagaimana<br />cara menjalankan agama (dien)?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">8. Dapatkah moral<br />tegak tanpa agama?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">9.</font> <font size="3">Apa yang terjadi dengan sistem sosial<br />jika tidak ada agama?</font> </span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">10.Apa manfa’at<br />material dan spiritual bagi masyarakat jika mereka ta’at pada Al Qur’an? </font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">11.</font> <font size="3">Apa manfa’at keta’atan pada moral<br />Al-Qur’an bagi kehidupan keluarga?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""> <font size="3">12.Apa manfa’at keta’atan pada moral<br />Al-Qur’an bagi sistem bernegara?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""> <font size="3">13.Apa manfa’at keta’atan pada moral<br />Al-Qur’an bagi bidang seni?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">14.</font> <font size="3">Apa manfa’at keta’atan pada moral<br />Al-Qur’an bagi sistem pendidikan?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">15. Apa manfa’at<br />keta’atan pada moral Al-Qur’an bagi lingkungan kerja?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">16. Apa arti<br />“mempersekutukan” Allah atau syirik?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">17. Apa arti<br />“memuja berhala”?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">18.</font> <font size="3">Bagaimana menjauhkan diri dari<br />penyembahan berhala?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">19.Apa yang<br />dimaksud dengan mencari ridha Allah pada tingkatan yang tertinggi?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">20. Apa arti<br />beriman sepenuh hati? </font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">21.</font> <font size="3">Bagaimana cara mengetahui tindakan kita<br />yang mana yang diridhai Allah?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""> <font size="3">22. Adakah suara lain di dalam hati<br />selain suara hati nurani?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">23. Bagaimana<br />cara mata melihat?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""> <font size="3">24.Apa maksud pernyataan bahwa materi<br />merupakan “kumpulan pe rsepsipersepsi”?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.4pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">25.Apakah<br />keberadaan dunia luar suatu keharusan?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">26.Are we<br />deceived into believing perceptions, without any material correlates, to be<br />real? </font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">27.If all the<br />material entities that we know of are actually perceptions, then what is the<br />brain?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">28.Who or what<br />is the perceiver?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">29.Since what we<br />perceive as the material world is merely comprised of perceptions seen by our<br />soul,then what is the source of these perceptions?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">30. How is it<br />that Allah encompasses everything and He is closer to us than our jugular vein?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.4pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">31. Is the love<br />of Allah not sufficient? Is fear of Allah a must?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.4pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">32.How intense<br />must the fear of Allah of a sincere believer be?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.4pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">33.Anyone who<br />reads the Qur’an can understand it, can’t he?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.4pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">34.I can read<br />the Qur’an all the time, can’t I?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.4pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">35. The Qur’an<br />addresses every age, doesn’t it?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.4pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">36.The verses of<br />the Qur’an have been preserved by Allah until today without any change, haven’t<br />they?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.4pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">37.What are the<br />scientific miracles of the Qur’an?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.4pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">38.Is there a<br />numeral coding system in the Qur’an?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">39.How do we<br />know of the existence of the hereafter?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">40.Is there<br />something called reincarnation?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">41.Is death a<br />disappearance?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">42.What does one<br />experience at the moment of death?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">43.Is the<br />universe mortal too?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">44. </font> <font size="3">Will everyone who has ever lived until<br />the day of resurrection experience it or will only those who are alive at that<br />moment experience it?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">45.What kind of<br />a reckoning will there be on the Day of Reckoning?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">46. Can people<br />take the responsibility for one another’s sins?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">47.Can a human<br />being have the chance to make up for what he has done when he <br><br />sees the truth in the hereafter?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">48. What kind of<br />a place is Hell? </font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">49. </font> <font size="3">What do the verses of the Qur’an tell us<br />about Hell?</font> </span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">50. What kind of<br />a place is Paradise?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">51. Who goes to<br />Paradise?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">52. What is true<br />virtue?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">53. What is the<br />concept of love in the Qur’an?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">54.What is the<br />reason for believers to be together all the time?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">55.What kind of<br />a life has Allah promised the believers in this world?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">56.How does one<br />pray to Allah? Is there a specific place, time, or form for prayer?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">57. Does Allah<br />accept every prayer?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">58.How does one<br />repent to Allah? Is saying “I repent” enough? </font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">59.Does Allah<br />accept every act or profession of repentance?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">60. </font> <font size="3">Is it right to think since Allah is<br />going to forgive mewhen I repent, I can do anything and then repent?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">61.What does a<br />person who starts living his religion have to change about himself?</font> </span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">62. </font> <font size="3">After I start living Islam, will I be<br />responsible before Allah for the sins I have committed in my past life?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">63.Is it<br />necessary to explain the morals of Islam to others?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">64. In what<br />sense does Allah appreciate patience? </font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">65. What does<br />“putting trust in Allah” mean?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">66.What is<br />taqwa? Who are those who have taqwa?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">67.What is<br />superiority based on in the eyes of Allah? </font> </span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">68. What is deep<br />thinking?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">69.Religion and<br />science are in agreement, aren’t they?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">70.Who are the<br />scientists who believe in Allah and religion?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">71. How does one<br />give thanks to Allah? 70</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">72. What kind of<br />a being is Satan?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:46.5pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">73. </font> <font size="3">How does Satan reach people? By what<br />methods does he try to make them stray from their course?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">74.Does Satan<br />have independent power of his own? </font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">75. On whom does<br />Satan have no influence? </font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">76. What is “the<br />religion of the ignorant”?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">77.Is a system<br />practiced by the majority always right?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">78. What does<br />one have to do to renounce “the religion of the ignorant”?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:46.5pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">79. </font> <font size="3">It is emphasized that believers are<br />wise. What is the difference between wisdom and intelligence?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">80. What are the<br />factors clouding man’s wisdom?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">81.It is stated<br />in the Qur’an that Allah does not like those who are boastful. What is ‘being<br />boastful’ according to the Qur’an?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">82.What should a<br />humble person be like according to the morals of the Qur’an? </font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">83. Will I be<br />responsible for my intentions?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">84.What is meant<br />by “the life of this world is the enjoyment of delusion”?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">85.What are the<br />divine reasons (hiqmat) for the weaknesses people have?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">86.What is the<br />divine reason for mentioning former nations in the Qur’an? </font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">87. For what<br />purpose were the jinn created?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">88. What kind of<br />beings are angels?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">89. How can we<br />define time?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">90. What does<br />the relativity of time mean?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">91. What is<br />destiny?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">92. People<br />cannot change the destiny determined by Allah, can they?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">93. How will<br />resurrection come about? </font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">94. Why isn’t<br />the materialistic philosophy valid?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">95. How did the<br />universe come into being?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">96.How do<br />materialists explain the human spirit?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">97. What does<br />the theory of evolution claim?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">98. Do<br />evolutionists’ claims about the formation of life have any validity?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">99.What are the<br />other pieces of evidence that refute evolution?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">100. Can the<br />theory of evolution explain the sudden emergence of life on earth?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">101. What are<br />the frauds committed by evolutionists to deceive the public?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">102. Is there<br />such a thing as “primitive man”?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">103. Can the<br />formation of complex systems in living beings be explained by evolution?</font></span></p><br /><br /><p class=Contents style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:27.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">104. Why is the<br />theory of evolution defended so persistently by certain circles, although it<br />has no scientific validity whatsoever? </font></span></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:20.3pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=chapterbar style="margin-right:20.3pt;margin-left:0cm;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3"> </font></span></p><br /><br /><br /><br clear=all><br /><br /><p class=MsoBodyText2 align=left style="margin-right:20.3pt;text-align:left"><font size="5">PERTANYAAN 1</font></p><br /><br /><p class=MsoBodyText2 align=left style="margin-right:20.3pt;margin-left:27.0pt;text-align:left"><a name="_Toc515584820"><font size="5">Bagaimana memahami keberadaan<br />Allah?</font></a></p><br /><br /><p class=bodytext align=left style="margin-right:20.3pt;margin-left:0cm;text-align:left"><span style="font-family:"Times New Roman";color:windowtext"><font size="3"> </font></span></p><br /><br /><p class=bodytext style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:"Times New Roman";color:windowtext"><font size="3">Tumbuhan,<br />binatang, lautan, gunung-gunung, dan manusia disekitar kita, dan semua jasad<br />renik yang tidak kasat mata – hidup ataupun mati, merupakan bukti nyata adanya<br />Kebijakan Agung yang menciptakannya. Demikian pula dengan kesetimbangan,<br />keteraturan dan penciptaan sempurna yang nampak di seluruh jagat. Semuanya<br />membuktikan keberadaan Pemilik pengetahuan agung, yang menciptakannya dengan<br />sempurna. Pemilik kebijakan dan pengetahuan agung ini adalah Allah. </font></span></p><br /><br /><p class=body style="margin-right:20.3pt"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">Sistem-sistem sempurna<br />yang diciptakanNya serta sifat-sifat yang mengagumkan pada setiap mahluk, hidup<br />maupun mati, menimbulkan kesadaran akan keberadaan Allah. Kesempurnaan ini<br />tertulis dalam Al-Qur’an: </font></span></p><br /><br /><p class=MsoNormal style='text-align:justify'> </p><br /><br /><p class=quotes style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">Dia menciptakan tujuh langit yang<br />berlapis-lapis. Tak akan ditemui sedikit cacatpun dari ciptaanNya. Perhatikan<br />berkali-kali - apakah engkau melihat kekurangan padanya? Lalu, perhatikanlah<br />sekali lagi. Matamu akan silau dan lelah! (Surat Al-Mulk: 3-4)</font></span></p><br /><br /><p class=chapterbar style="margin-right:20.3pt;margin-left:0cm;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""> </span></p><br /><br /><p class=MsoBodyText2 align=left style="margin-right:20.3pt;margin-left:27.0pt;text-align:left"> <br /><font size="5">PERTANYAAN 2</font></p><br /><br /><p class=MsoBodyText2 style="margin-right:20.3pt;margin-left:27.0pt"><a<br />name="_Toc515584821"><font size="5">Bagaimana cara mengenal Allah?</font></a></p><br /><br /><p class=bodytext style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:"Times New Roman";color:windowtext"><font size="3"> </font></span></p><br /><br /><p class=bodytext style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:"Times New Roman";color:windowtext"><font size="3">Ciptaan<br />yang sempurna di seluruh jagat raya menunjukkan kekuasaan Allah Yang Maha<br />Agung. </font></span></p><br /><br /><p class=bodytext style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:"Times New Roman";color:windowtext"><font size="3">Allah<br />sendiri telah memperkenalkan diriNya kepada kita melalui Al-Qur’an - wahyu yang<br />diturunkan kepada manusia sebagai petunjuk yang benar bagi kehidupan. Semua<br />sifat-sifat Allah yang mulia disampaikan kepada kita di dalam Al-Qur’an. Dia<br />Maha Bijaksana, Maha Mengetahui, Maha Pengasih, Maha Penyayang, Maha Adil, Maha<br />Meliputi seluruh alam, Maha Melihat dan Maha Mendengar atas segala sesuatu. Dia<br />lah Pemilik dan Tuhan satu-satunya atas langit dan bumi dan segala sesuatu di<br />antaranya. Dia lah penguasa seluruh kerajaan langit dan bumi.</font></span></p><br /><br /><p class=quotes style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:"Times New Roman";font-weight:normal"><font size="3"> </font></span></p><br /><br /><p class=quotes style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">Dialah Allah – tiada tuhan selain Dia.<br />Dia mengetahui yang gaib dan yang nyata. Dia Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.<br />Dia lah Allah – tiada tuhan selain Dia. . . . MilikNya segala nama-nama yang<br />baik. Segala yang di langit dan di bumi bertasbih kepadaNya. Dia Maha Perkasa<br />lagi Maha Bijaksana. (Surat Al-Hasr: 22-24)</font></span></p><br /><br /><p class=quotes style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3"> </font></span></p><br /><br /><br /><br clear=all><br /><br /><p class=MsoBodyText2 align=left style="margin-right:20.3pt;text-align:left"><font size="5">PERTANYAAN 3</font></p><br /><br /><p class=MsoBodyText2 align=left style="margin-right:20.3pt;text-align:left"><a name="_Toc515584822"><font size="5">Mengapa<br />kita diciptakan?</font></a></p><br /><br /><p class=MsoBodyText2 style="margin-right:20.3pt"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=body style="margin-right:20.3pt"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">Dalam Al-Qur’an Allah<br />menyebutkan mengapa kita diciptakan: </font></span></p><br /><br /><p class=MsoNormal style='text-align:justify'> </p><br /><br /><p class=quotes style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">Aku ciptakan jin dan manusia semata-mata<br />untuk menyembahKu. (Surat <br><br />Az-Zariyat: 56)</font></span></p><br /><br /><p class=quotes style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3"> </font></span></p><br /><br /><p class=body style="margin-right:20.3pt"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">Seperti disebutkan dalam<br />ayat ini, keberadaan manusia di bumi ini semata-mata untuk menjadi hamba Allah,<br />untuk menyembahNya dan untuk memperoleh ridhaNya. Penghambaan manusia kepada<br />Allah merupakan batu ujian selama ia hidup di muka bumi. </font></span></p><br /><br /><p class=chapterbar style="margin-right:20.3pt;margin-left:0cm;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""> </span></p><br /><br /><p class=chapterbar style="margin-right:20.3pt;margin-left:0cm;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3"> </font></span></p><br /><br /><p class=MsoFooter style='margin-left:27.0pt'><b><font size="5">PERTANYAAN 4</font></b></p><br /><br /><p class=MsoFooter style='margin-left:27.0pt'><a name="_Toc515584823"><b><font size="5">Mengapa kita diuji?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoFooter style='text-align:justify'><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=body style="margin-right:20.3pt"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">Allah menguji manusia di<br />muka bumi untuk memisahkan antara mereka yang beriman dan mereka yang tidak<br />beriman, serta untuk menentukan siapa yang terbaik amal perbuatannya. Oleh<br />karena itu, pengakuan seperti “aku beriman” tanpa bukti tindakan yang sesuai<br />dengannya tidak lah cukup. Di sepanjang hayatnya, manusia diuji dalam hal<br />keimanan dan keta’atannya kepada Allah, termasuk kegigihannya dalam<br />memperjuangkan agama Allah. Pendek kata, diuji dalam ketabahan sebagai hamba<br />Allah dalam berbagai kondisi dan lingkungan yang dikehendakiNya. Ini dinyatakan<br />Allah dalam ayat berikut: </font></span></p><br /><br /><p class=MsoNormal style='text-align:justify'> </p><br /><br /><p class=quotes style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">Dia Yang Mematikan dan Menghidupkan untuk<br />menguji siapa di antara kamu yang terbaik amalnya. Dia Maha Perkasa lagi Maha<br />Pengampun. (Surat Al-Mulk: 2)</font></span></p><br /><br /><p class=chapterbar style="margin-right:20.3pt;margin-left:0cm;text-align:justify"><b><span style="font-family:"Times New Roman""> </span></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style='margin-left:27.0pt'><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style='margin-left:27.0pt'><b><font size="5">PERTANYAAN 5</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style='margin-left:27.0pt'><a name="_Toc515584824"><b><font size="5">Bagaimana cara mengabdi<br />kepada Allah?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=body style="margin-right:20.3pt"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">Menjadi hamba Allah<br />berarti menyerahkan seluruh hidup kita untuk tujuan mencapai kehendak dan<br />ridhaNya. Yakni beramal sebaik mungkin tanpa henti untuk mendapatkan ridha<br />Allah, hanya takut kepada Allah dan mengarahkan seluruh pikiran dan perkataan<br />serta perbuatan untuk tujuan tersebut. Allah mengingatkan dalam Al-Qur’an bahwa<br />penghambaan kepadaNya meliputi seluruh kehidupan individu:</font></span></p><br /><br /><p class=quotes style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:"Times New Roman";font-weight:normal"><font size="3"> </font></span></p><br /><br /><p class=quotes style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">Katakanlah: ‘Sesungguhnya shalatku dan<br />ibadahku, hidup dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.’ (Surat<br />Al-An’am: 162)</font></span></p><br /><br /><p class=chapterbar style="margin-right:20.3pt;margin-left:0cm;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""> </span></p><br /><br /><p class=body align=left style="text-align:left"><b><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="5"> </font></span></b></p><br /><br /><p class=body align=left style="margin-left:24.0pt;text-align:left"><b><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="5">PERTANYAAN 6</font></span></b></p><br /><br /><p class=body style="margin-left:24.0pt"><a<br />name="_Toc515584825"><b><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="5">Mengapa agama diperlukan?</font></span></b></a></p><br /><br /><p class=bodytext style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:<br />"Times New Roman""><font size="3"> </font></span></p><br /><br /><p class=body><span style="<br />font-family:"Times New Roman""><font size="3">Yang pertama kali harus dilakukan oleh seseorang<br />yang meyakini keberadaan Allah adalah mempelajari apa-apa yang diperintahkan<br />dan hal-hal yang disukai Penciptanya. Dia lah yang memberinya ruh dan<br />kehidupan, makanan, minuman dan kesehatan. Selanjutnya dia harus mengabdikan<br />seluruh hidupnya untuk patuh kepada perintah-perintah Allah dan mencari<br />ridhaNya. </font></span></p><br /><br /><p class=body><span style="<br />font-family:"Times New Roman""><font size="3">Agama lah yang membimbing kita kepada moral,<br />perilaku dan cara hidup yang diridhai Allah. Allah telah menjelaskan dalam<br />Al-Qur’an bahwa orang yang patuh kepada agama berada di jalan yang benar,<br />sedangkan yang lainnya akan tersesat. </font></span></p><br /><br /><p class=body><b><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3"> </font></span></b></p><br /><br /><p class=body><b><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">Dia yang dadanya terbuka untuk Islam<br />mendapat cahaya dari Tuhannya. Sungguh celaka orang-orang yang berkeras untuk<br />tidak mengingat Allah! Mereka dalam kesesatan yang nyata. (Surat az-Zumar: 22)</font></span></b></p><br /><br /><p class=body><span style="<br />font-family:"Times New Roman""> </span></p><br /><br /><p class=MsoNormal> </p><br /><br /><p class=MsoHeading8>PERTANYAAN 7</p><br /><br /><p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><a<br />name="_Toc515584826"><b><font size="5">Bagaimana<br />cara menjalankan agama (dien)?</font></b></a></p><br /><br /><p class=bodytext style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:<br />"Times New Roman""><font size="3"> </font></span></p><br /><br /><p class=bodytext style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">Orang yang beriman<br />kepada Allah dan menghambakan diri kepadaNya, mengatur hidupnya agar sesuai<br />dengan seruan Allah dalam Al-Qur’an. Dia menjadikan agama sebagai petunjuk<br />hidupnya. Patuh kepada hal-hal yang baik menurut hati nuraninya, dan<br />meninggalkan segala yang buruk yang ditolak hati nuraninya. </font></span></p><br /><br /><p class=body style="margin-right:20.3pt"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">Allah menyatakan dalam<br />Al-Qur’an bahwa Dia menciptakan manusia agar siap untuk menghidupkan agamaNya: </font></span></p><br /><br /><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=quotes style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">Maka, teguhkanlah pengabdianmu kepada<br />Agama yang benar yang Allah ciptakan untuk manusia. Tiada yang mampu merubah<br />ciptaan Allah. Itulah agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak<br />mengetahuinya. (Surat Ar-Rum: 30)</font></span></p><br /><br /><p class=quotes style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3"> </font></span></p><br /><br /><p class=quotes style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3"> </font></span></p><br /><br /><p class=MsoNormal><b><font size="5">PERTANYAAN 8</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal><a name="_Toc515584827"><b><font size="5">Dapatkah moral tegak tanpa<br />agama?</font></b></a></p><br /><br /><p class=bodytext style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:<br />"Times New Roman";color:windowtext"><font size="3"> </font></span></p><br /><br /><p class=bodytext style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:"Times New Roman";color:windowtext"><font size="3">Pada<br />lingkungan masyarakat yang tak beragama, orang cenderung melakukan beragam<br />tindakan yang tak bermoral. Perbuatan buruk seperti penyogokkan, perjudian, iri<br />hati atau berbohong merupakan hal yang biasa. Hal demikian tidak terjadi pada<br />orang yang ta’at kepada agama. Mereka tidak akan melakukan semua perbuatan<br />buruk tadi karena mengetahui bahwa ia harus mempertanggungjawabkan semua<br />tindakannya di akhirat kelak.</font></span></p><br /><br /><p class=bodytext style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:"Times New Roman";color:windowtext"><font size="3">Sukar<br />dipercaya jika ada orang mengatakan, “Saya ateis namun tidak menerima sogokan”,<br />atau “Saya ateis namun tidak berjudi”. Mengapa? Karena orang yang tidak takut<br />kepada Allah dan tidak mempercayai adanya pertanggungjawaban di akhirat, akan<br />melakukan salah satu hal di atas jika situasi yang dihadapinya berubah. </font></span></p><br /><br /><p class=bodytext style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:"Times New Roman";color:windowtext"><font size="3">Seseorang<br />yang mengatakan, “Saya ateis namun tidak berjinah” cenderung melakukannya jika<br />perjinahan di lingkungan tertentu dianggap normal. Atau seseorang yang menerima<br />sogokan bisa saja beralasan, “Anak saya sakit berat dan sekarat, karenanya saya<br />harus menerimanya”, jika ia tidak takut kepada Allah. Di negara yang tak<br />beragama, pada kondisi tertentu maling pun bisa dianggap sah-sah saja.<br />Contohnya, masyarakat tak beragama bisa beranggapan bahwa mengambil handuk atau<br />perhiasan dekorasi dari hotel atau pusat rekreasi bukanlah perbuatan pencurian.<br /></font></span></p><br /><br /><p class=bodytext style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:"Times New Roman";color:windowtext"><font size="3">Seorang<br />yang beragama tak akan berperilaku demikian, karena ia takut kepada Allah dan<br />tak akan pernah lupa bahwa Allah selalu mengetahui niat dan pikirannya. Dia<br />beramal setulus hati dan selalu menghindari perbuatan dosa.</font></span></p><br /><br /><p class=bodytext style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:"Times New Roman";color:windowtext"><font size="3">Seorang<br />yang jauh dari bimbingan agama bisa saja berkata “Saya seorang ateis namun<br />pema’af. Saya tak memiliki rasa dendam ataupun rasa benci”. Namun sesuatu hal<br />dapat terjadi padanya yang menyebabkannya tak mampu mengendalikan diri, lalu<br />mempertontonkan perilaku yang tak diinginkan. Dia bisa saja melakukan<br />pembunuhan atau mencelakai orang lain, karena moralnya berubah sesuai dengan<br />lingkungan dan kondisi tempat tinggalnya. </font></span></p><br /><br /><p class=body style="margin-right:20.3pt"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">Sebaliknya, orang yang<br />beriman kepada Allah dan hari akhir tidak kan pernah menyimpang dari moral yang<br />baik, seburuk apapun kondisi lingkungannya. Moralnya tidak “berubah-ubah”<br />melainkan tetap kokoh. Orang-orang beriman memiliki moral yang tinggi.<br />Sifat-sifat mereka disebut Allah dalam ayatNya: </font></span></p><br /><br /><p class=MsoNormal style='text-align:justify'> </p><br /><br /><p class=quotes style="margin-right:20.3pt;<br />margin-left:0cm"><span style="font-family:"Times New Roman""><font size="3">Mereka yang teguh dengan keyakinannya<br />kepada Allah dan tidak mengingkari janji; yang menghubungkan apa yang<br />diperintahkan Allah untuk menghubungkannya dan takut kepada Tuhan mereka dan<br />takut pada hisab yang buruk; mereka yang sabar untuk mencari perjumpaan dengan<br />Tuhan mereka, dan mendirikan shalat dan menafkahkan sebagian harta yang kami<br />berikan kepadanya secara sembunyi-sembunyi maupun terang-terangan, menolak<br />kejahatan dengan kebaikan. Merekalah yang mendapat kedudukan yang tinggi.<br />(Surat Ar-Ra’d: 20-22)</font></span></p><br /><br /><p class=chapterbar style="margin-right:20.3pt;margin-left:0cm;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman""> </span></p><br /><br /><br /><br clear=all><br /><br /><p class=MsoNormal style='margin-left:27.0pt'><b><font size="5">PERTANYAAN 9</font></b></p><br /><br /><p class=MsoBodyText align=left style='margin-left:27.0pt;text-align:left'><a<br />name="_Toc515584828"><font size="5">Apa yang terjadi dengan<br />sistem</font></a> <a name="_Toc515584829">sosial<br />jika tidak ada agama?</a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style='text-align:justify'> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"><font size="3">Konsep<br />pertama yang akan hilang pada sebuah lingkungan tak beragama adalah konsep<br />keluarga. Nilai-nilai yang menjaga keutuhan keluarga seperti kesetiaan,<br />kepatuhan, kasih-sayang dan rasa hormat akan ditinggalkan sama sekali. Harus<br />diingat bahwa keluarga merupakan pondasi dari sistem kemasyarakatan. Jika tata<br />nilai keluarga runtuh, maka masyarakat pun akan runtuh. Bahkan bangsa dan<br />negara pun tidak akan ada lagi, karena seluruh nilai moral yang menyokongnya<br />telah musnah.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"><font size="3">Lebih jauh<br />lagi, tak akan ada lagi rasa hormat dan kasih-sayang terhadap orang lain. Ini<br />mengakibatkan anarki sosial. Yang kaya membenci yang miskin, yang miskin<br />membenci yang kaya. Angkara murka tumbuh pada mereka yang merasa dirintangi,<br />hidup susah atau miskin. Atau menimbulkan agresi terhadap bangsa lain. Karyawan<br />bersikap agresif kepada atasannya. Demikian pula atasan kepada bawahannya. Para<br />bapak berpaling dari anaknya, dan anak berpaling dari bapaknya. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"><font size="3">Sebab dari<br />pertumpahanan darah yang terus-menerus dan “berita-berita kriminalitas” di<br />surat kabar adalah ketiadaan agama. Setiap hari dapat kita baca tentang orang-orang<br />yang saling bunuh karena alasan yang sangat sepele. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"><font size="3">Orang yang<br />mengetahui bahwa ia akan diminta pertanggungjawaban di akhirat kelak, tidak<br />akan melakukan pembunuhan. Dia tahu bahwa Allah melarang manusia melakukan<br />kejahatan. Ia selalu menghindari murka Allah karena rasa takutnya kepadaNya.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoBodyTextIndent3><font size="3">Janganlah berbuat<br />kerusakan di muka bumi, setelah (Allah) memperbaikinya. Dan berdo’alah<br />kepadaNya dengan rasa takut dan harapan. Sesungguhnya rahmat Allah sangat dekat<br />kepada orang-orang yang berbuat baik. (Surat al-A’raf: 56)</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"><font size="3">Tindakan<br />bunuh diri pun disebabkan oleh ketiadaan agama. Orang yang melakukan bunuh diri<br />sama saja dengan melakukan pembunuhan. Orang yang hendak bunuh diri karena<br />ditinggal pacar, misalnya, harus mengajukan pertanyaan-pertanyaan berikut<br />sebelum melakukannya: Apakah ia akan melakukan bunuh diri jika pacarnya menjadi<br />cacat? atau menjadi tua? atau jika wajah pacarnya terbakar? Tentunya tidak. Dia<br />terlalu berlebihan menilai pacarnya seolah sebanding dengan Allah. Bahkan<br />menganggap pacarnya lebih penting dari Allah, lebih penting dari hari akhirat<br />dan dari agama. Ia lebih mempertaruhkan jiwanya bagi pacarnya tersebut<br />dibanding bagi Allah.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"><font size="3">Orang yang<br />dibimbing Al-Qur’an tidak akan melakukan hal semacam itu, bahkan tidak akan<br />terlintas sedikitpun dalam benaknya. Seorang yang beriman menyerahkan hidupnya<br />hanya untuk keridhaan Allah, dan menjalani dengan sabar segala kesusahan dan<br />masalah yang Allah ujikan padanya di dunia ini. Ia pun tidak lupa bahwa<br />kesabarannya itu akan mendapatkan balasan berlipat ganda baik di dunia maupun<br />di akhirat. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"><font size="3">Pencurian<br />pun merupakan hal yang sangat biasa pada masyarakat yang tak beragama. Seorang<br />pencuri tak pernah berpikir seberapa besar kesusahan yang ditimbulkannya<br />terhadap orang yang dicurinya. Harta yang dikumpulkan korbannya puluhan tahun<br />diambilnya dalam semalam saja. Ia tak peduli seberapa besar kesusahan yang akan<br />diderita korbannya. Mungkin saja ia pernah sadar dan menyesali perbuatannya<br />yang telah menimbulkan kesusahan pada orang lain. Jika tidak, keadaannya<br />menjadi lebih buruk. Itu berarti bahwa hatinya telah membatu dan selalu<br />cenderung untuk melakukan segala tindakan yang tak bermoral.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"><font size="3">Dalam<br />masyarakat yang tak beragama, nilai-nilai moral seperti keramahan, mau<br />berkorban untuk orang lain, solidaritas dan sikap murah hati telah lenyap sama<br />sekali. Orang-orangnya tidak menghargai orang lain sebagaimana layaknya<br />manusia. Bahkan ada yang memandang orang lain sebagai mahluk yang berevolusi<br />dari kera. Tak satu pun dari mereka mau menerima, melayani, menghargai atau<br />memberikan sesuatu yang baik kepada orang lain. Apalagi terhadap mereka yang<br />dianggapnya sebagai berasal dari kera. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"><font size="3">Orang-orang<br />yang berpikiran seperti ini tidak menghargai orang lain. Tak satu pun<br />memikirkan kesehatan, kesejahteraan atau kenyamanan orang lain. Mereka tak<br />peduli jika orang lain terluka, atau pernah berusaha agar orang lain terhindar<br />dari kecelakaan semacam itu. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"><font size="3">Di rumah<br />sakit, misalnya, orang yang hampir meninggal dibiarkan begitu saja terlentang<br />di ranjang-gotong dalam jangka waktu yang tak tentu; tak seorangpun pun peduli<br />kepadanya. Contoh lain misalnya, pemilik restoran yang menjalankan restorannya<br />tanpa peduli dengan kebersihan. Tempatnya yang kotor dan tidak sehat tak<br />digubrisnya, tidak peduli dengan bahaya yang mungkin ditimbulkan terhadap<br />kesehatan orang lain yang makan di sana. Ia hanya peduli kepada uang yang<br />dihasilkannya. Ini hanya sebagian kecil contoh yang kita temui sehari-hari. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"><font size="3">Logikanya,<br />orang hanya baik terhadap orang lain jika bisa mendapat imbalan yang<br />menguntungkan. Namun bagi mereka yang menjalankan standar moral Al-Qur’an,<br />menghargai orang lain merupakan pengabdian kepada Allah. Mereka tak<br />mengharapkan imbalan apa pun. Semuanya merupakan usaha untuk mencari ridha<br />Allah dengan terus-menerus melakukan amal baik, dan berlomba-lomba dalam<br />kebaikan.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoHeading9>PERTANYAAN 10</p><br /><br /><p class=MsoNormal style='margin-left:27.0pt'><a name="_Toc515584830"><b><font size="5">Apa manfa’at material dan<br />spiritual bagi masyarakat</font></b></a> <b><a name="_Toc515584831">jika mereka ta’at pada </a></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal><b><font size="5">Al-Qur’an?</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoBodyTextIndent2><font size="3">Perlu kami<br />ingatkan bahwa pengertian agama di sini adalah cara hidup yang bermoral. Cara<br />hidup yang disukai Allah. Cara yang dipilihNya dan yang paling tepat bagi semua<br />jenis manusia. Cara hidup yang terbebas dari takhyul-takhyul dan mitos-mitos,<br />dan sepenuhnya di bawah bimbingan Al-Qur’an.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"><font size="3">Agama<br />menciptakan lingkungan moral yang sangat aman dan nyaman. Sikap anarkis yang<br />menyebabkan kerusakan pada bangsa negara terhenti sama sekali karena rasa takut<br />kepada Allah. Orang tidak lagi melakukan tindakan yang merugikan ataupun<br />berbuat kerusuhan. Orang-orang yang memegang nilai-nilai moral siap bangkit<br />bagi bangsa dan negaranya serta tidak hendak berhenti untuk berkorban.<br />Orang-orang semacam ini selalu berusaha untuk kesejahteraan dan keamanan<br />negaranya.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"><font size="3">Di dalam<br />masyarakat yang mengamalkan moral Al-Qur’an, orang-orangnya sangat menghargai<br />satu sama lain. Setiap orang selalu berusaha agar orang lain merasa nyaman dan<br />aman, karena menurut ajaran islam, solidaritas, persatuan dan kerjasama<br />merupakan hal yang sangat penting. Setiap orang merasa berkewajiban untuk<br />mendahulukan kenyamanan dan kepentingan orang lain. Ayat berikut merupakan<br />contoh moralitas dari orang-orang yang beriman:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"><b><font size="3">Mereka<br />yang lebih dulu tinggal di Madinah, dan telah beriman sebelum mereka datang,<br />mencintai mereka yang datang kepada mereka untuk berhijrah, dan tak terbetik<br />keinginan di hati mereka akan barang-barang yang diberikan kepada mereka,<br />melainkan mendahulukan mereka dibanding dirinya sendiri meskipun mereka sendiri<br />sangat membutuhkannya. Siapa yang terpelihara dari ketamakan, mereka itulah<br />orang-orang yang beruntung. (Surat Al-Hashr: 9)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"><font size="3">Dalam<br />lingkungan yang orang-orangnya takut kepada Allah, setiap orang berusaha untuk<br />kesejahteraan masyarakat. Tak seorang pun bersikap boros. Setiap orang bekerja<br />sama dan bersatu padu sambil memperhatikan kepentingan orang lain. Hasilnya<br />berupa masyarakat yang kaya dengan tingkat kesejahteraan yang tinggi.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"><font size="3">Masyarakat<br />demikian kaya akan moral dan material. Kekacauan yang mengandung sikap<br />memberontak sama sekali sirna. Setiap orang dapat mengekang hawa nafsunya dan<br />setiap masalah diselesaikan dengan cara yang logis. Segala persoalan dipecahkan<br />dengan kepala dingin. Dan kehidupan, karenanya, selalu aman tentram. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal><b><font size="5">PERTANYAAN 11</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal><a name="_Toc515584832"><b><font size="5">Apa manfa’at keta’atan pada<br />moral Al-Qur’an</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal><a name="_Toc515584833"><b><font size="5">bagi kehidupan keluarga?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Al-Qur’an mewajibkan sikap hormat kepada ibu dan bapak. Allah berfirman<br />dalam Al-Qur’an: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoBodyTextIndent3 style="margin-right:8.5pt"><font size="3">Telah<br />Kami perintahkan manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya; ibunya<br />telah mengandungnya dengan susah payah dan masa menyapih selama dua tahun:<br />‘Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua orang-tuamu. Hanya kepada-Ku lah kamu<br />kembali. (Surah Luqman: 14)</font></p><br /><br /><p class=MsoBodyTextIndent3 style="margin-right:8.5pt"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Dalam keluarga yang mengamalkan moral Al-Qur’an tidak terdapat<br />pertengkaran ataupun pertentangan. Selalu nampak sikap hormat yang tinggi<br />kepada ibu, bapak dan anggota keluarga yang lain. Setiap orang hidup dalam<br />lingkungan yang menyenangkan.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAN 12</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584834"><b><font size="5">Apa manfa’at keta’atan pada<br />moral Al-Qur’an</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584835"><b><font size="5">bagi sistem bernegara?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Dalam Al-Qur’an, Allah menyebutkan bahwa keta’atan merupakan sifat yang<br />positif. Seseorang yang memiliki moral Qur’ani akan sepenuhnya patuh dan hormat<br />terhadap negaranya. Dalam masyarakat Islam, setiap orang berusaha untuk<br />kesejahteraan negara dan bangsanya. Tidak pernah berontak terhadap negara,<br />melainkan mendukung baik secara spiritual maupun material. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Dalam masyarakat yang terbentuk dari orang-orang yang takut kepada<br />Allah, kasus-kasus hukum tak pernah sampai ke tingkat persidangan.<br />Seperseribunya pun dari pelanggaran hukum yang terjadi pada masyarakat sekarang<br />ini tak pernah dialami. </font></p><br /><br /><p class=MsoBodyTextIndent2 style="margin-right:8.5pt"><font size="3">Mengatur<br />negara menjadi jauh lebih mudah, karena pemerintah tidak perlu mengurus<br />kasus-kasus anarki, terorisme, kejahatan, pembunuhan. Seluruh kekuatan<br />pemerintah dipusatkan pada pengembangan dan peningkatan kesejahteraan negeri,<br />di sektor dalam maupun luar negeri. Karenanya, menghasilkan negara yang sangat<br />kuat. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTAnyaan 13</font></b></p><br /><br /><h5 style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584836"><b><font size="5">Apa manfa’at keta’atan pada moral</font></b></a></h5><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">Al-Qur’an</font></b><a<br />name="_Toc515584837"></a><b><font size="5"> bagi bidang seni?</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Orang-orang yang ta’at pada moral Al-Qur’an saling menghargai satu<br />dengan lainnya. Mereka akan selalu berusaha menciptakan kondisi lingkungan yang<br />telah disetujui bersama. Lingkungan yang indah dalam segala segi estetika.<br />Karena rasa rindu pada surga, sarana-sarana dunia digunakan sepenuhnya untuk<br />menciptakan lingkungan yang bersih dan menyenangkan. Semuanya terasa indah di<br />mata, di telinga dan di seluruh indra lainnya. Karenanya, seni dan estetika berkembang<br />dalam semua aspek kehidupan mereka. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Lebih dari itu, orang yang ta’at kepada agama memiliki hati yang<br />bersih. Karenanya tak ada tekanan dalam pikirannya, sehingga dapat menciptakan<br />karya seni orisinil yang indah dan unik. Selain itu, karya mereka ditujukan<br />untuk menyajikan keindahan dan untuk menyenangkan sesamanya yang ta’at, secara<br />tulus hati dan sungguh-sungguh. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAN 14</font></b></p><br /><br /><h6 style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584838"><font size="5">Apa manfa’at keta’atan pada moral</font></a></h6><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">Al-Qur’an</font></b><a<br />name="_Toc515584839"></a><b><font size="5"> bagi sistem pendidikan?</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Pertama-tama, menjalankan moral Al-Qur’an akan menghasilkan anak-anak<br />dan pemuda yang dewasa dan bijaksana. Perilaku tak acuh tidak akan dimiliki<br />oleh anak muda yang ta’at pada Al-Qur’an. Keta’atan pada Al-Qur’an, karenanya,<br />menghasilkan generasi yang perilakunya baik, pikirannya terbuka, patuh, mau<br />mengalah serta produktif. Dinamisme, gairah serta semangat mereka diarahkan<br />pada perbuatan baik. Ketekunan dan daya pikir mereka berkembang. Dalam<br />lingkungan demikian, pelajarnya tidak hanya mengutamakan kelulusan atau<br />penghindaran dari hukuman, melainkan berkeinginan untuk memberikan kontribusi<br />pada bangsa dan negaranya. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Tak pernah terdengar adanya pelanggaran disiplin di sekolah. Lingkungan<br />pendidikannya sangat tentram, konstruktif dan produktif. Kerja sama antara guru<br />dan pelajar berlandaskan pada kepatuhan, rasa hormat dan toleransi. Para<br />pelajarnya menjadi sangat hormat dan patuh pada negara dan aparat keamanan.<br />Demonstrasi-demonstrasi pelajar yang sering kita lihat sekarang ini tidak<br />pernah terjadi karena memang tidak ada perlunya. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAN 15</font></b></p><br /><br /><p class=MsoHeading7 style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584840"><font size="5">Apa manfa’at keta’atan pada moral</font></a></p><br /><br /><p class=MsoHeading7 style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="5">Al-Qur’an</font><a<br />name="_Toc515584841"></a><font size="5"> bagi lingkungan kerja?</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Dalam masyarakat yang menjalankan moral Al-Qur’an, lingkungan kerjanya<br />mengandung sikap saling memahami, kerjasama dan keadilan. Pemberi kerja<br />memperhatikan kesehatan karyawannya dan memelihara kesehatan lingkungan kerja<br />dengan sangat baik. Dengan pikiran bahwa karyawan akan bekerja dalam waktu yang<br />cukup lama, mereka selalu berusaha menciptakan fasilitas kerja yang indah dan<br />menarik. Karyawannya digaji dengan upah yang layak. Tak satu karyawanpun<br />mengalami perlakuan buruk. Pihak atasan selalu memperhatikan kondisi keluarga<br />setiap karyawan. Mereka selalu bersungguh-sungguh dan berusaha melindungi<br />keluarga karyawan. Tak pernah ada penindasan dari yang kuat terhadap yang<br />lemah. Perilaku tak bermoral seperti ucapan dengki, atau mencegah keberhasilan<br />orang lain karena rasa cemburu, tak pernah terjadi. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Hubungan antara pemberi kerja dan karyawan bukan berdasarkan pada<br />kepentingan pribadi dan akal-akalan, melainkan berdasarkan kerjasama dan rasa<br />saling percaya. Karyawan memperhatikan kepentingan dan tujuan perusahaan.<br />Mereka tak pernah boros dan berpikiran bahwa “Bos memang layak membayarnya”.<br />Mereka akan bekerja sebaik-baiknya. Moral yang baik membuatnya tak pernah<br />disalahkan, bahkan dilindungi oleh atasan. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAN 16</font></b></p><br /><br /><p class=MsoBlockText><a name="_Toc515584842">Apa arti “mempersekutukan” Allah<br />atau syirik?</a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Syirik berarti menganggap seseorang atau benda lain atau suatu konsep<br />sebagai wujud yang setara atau lebih tinggi dari Allah. Anggapan seperti ini<br />bisa dari segi penilaian, sifat keberartian, rasa lebih menyukai, atau<br />keunggulan, yang disertai dengan perbuatan-perbuatan yang mendukungnya. Hal<br />seperti inilah yang disebut sebagai “mempersekutukan Allah dengan Tuhan yang<br />lain”. Dengan kata lain, menganggap bahwa seseorang atau benda lain memiliki<br />sifat-sifat Allah, sama artinya dengan mempersekutukan Allah. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Allah menyebutkan dalam Al-Qur’an bahwa dosa syirik tak akan diampuni: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoBodyText2 style="margin-right:8.5pt"><font size="3">Allah tak<br />mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni dosa selain itu bagi siapa yang<br />dikehendakiNya. Barang siapa mempersekutukan Allah, sungguh ia telah berbuat<br />dosa yang besar. (Surat An-Nisa: 48)</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> <b><font size="5">PERTANYAN 17</font></b></p><br /><br /><h6 style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a<br />name="_Toc515584843"><font size="5">Apa arti “memuja berhala”?</font></a></h6><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Menurut adat, kata “memuja<br />berhala” berarti menyembah benda atau wujud tertentu. </font><font size="3">Namun sebenarnya, maknanya lebih luas dan tidak<br />terbatas pada pengertian tersebut. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Di setiap masa, selalu ada manusia yang mempersekutukan Allah,<br />mengambil tuhan lain dan menyembah pujaannya atau patung-patung. Memberhalakan<br />sesuatu tidak selalu berarti bahwa pemujanya mengatakan “ini tuhan yang saya<br />sembah”. Tidak juga berarti bahwa ia mesti bersujud dihadapannya. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Pada dasarnya, menyembah berhala dapat berarti rasa suka seseorang<br />terhadap sesuatu melebihi rasa sukanya kepada Allah. Misalnya, lebih menyukai<br />ridha seseorang dibanding ridha Allah, atau lebih takut kepada seseorang<br />dibanding rasa takut kepada Allah, atau lebih mencintai seseorang dibanding<br />cintanya kepada Allah. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Di dalam Al-Qur’an, Allah menyatakan bahwa sesuatu yang disekutukan<br />dengan Allah tidak akan bisa menolong orang yang mempersekutukannya. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Sesungguhnya apa yang kamu sembah selain Allah adalah<br />berhala. Dan kamu membuat dusta. Sungguh yang kamu sembah itu tak mampu<br />memberikan rezki kepadamu. Maka mintalah rezki itu dari sisi Allah dan<br />sembahlah Dia dan bersyukurlah kepadaNya. KepadaNya lah engkau akan<br />dikembalikan. (Surat Al-Ankabut: 17)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAN 18</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584844"><b><font size="5">Bagaimana menjauhkan diri</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584845"><b><font size="5">dari penyembahan berhala?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Pertama-tama, seseorang harus menegaskan dalam hatinya bahwa Allah lah<br />satu-satunya Tuhan. Dia lah pemilik segala kekuasaan, tak ada sesuatu pun<br />selain Allah yang berkuasa untuk memberi pertolongan ataupun mendatangkan<br />bahaya. Seseorang yang meyakini kebenaran ini, hanya mengabdi kepada Allah dan<br />tidak pernah mempersekutukanNya. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Allah mengingatkan manusia untuk berpaling hanya kepadaNya agar selamat<br />dari syirik.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Hanya Dia lah yang kamu seru, dan jika Dia<br />menghendaki, Dia menghilangkan kesusahan kamu; kemudian engkau tinggalkan apa<br />yang engkau persekutukan denganNya. (Surat al-An’am: 41)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Perubahan radikal yang dialami seseorang yang terbebas dari<br />mempersekutukan Allah dan kembali hanya kepada Allah, mula-mula terjadi di<br />dalam hatinya. Pandangan dan pikiran orang ini selanjutnya berubah seratus<br />delapan puluh derajat. Yang tadinya mengejar kehidupan di bawah pengaruh faham<br />tertentu dan bersikap tak peduli (jahil), kini menjalani hidupnya semata untuk<br />mengejar ridha Allah. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><br /><br clear=all><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAA 19</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584846"><b><font size="5">Apa yang dimaksud dengan<br />mencari ridha Allah pada tingkatan yang tertinggi?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Apa yang akan Anda lakukan jika tempat tinggal Anda mengalami bencana<br />banjir? Apakah Anda akan naik ke lantai tertinggi dan menunggu tim penyelamat,<br />ataukah naik dari lantai ke lantai sejalan dengan naiknya air? Saat Anda naik<br />ke atap, apakah Anda akan menggunakan tangga ataukah elevator? Jelas bahwa<br />tindakan yang paling bijaksana pada kondisi seperti itu adalah memilih<br />alternatif yang akan menyelamatkan Anda, yakni alternatif yang memberikan hasil<br />tercepat. Alternatif lainnya tak perlu dilihat lagi. Dalam situasi ini, yang<br />terbaik adalah naik ke lantai teratas dengan menggunakan elevator. Demikian lah<br />cara “memilih jalan terbaik”.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Kaum yang beriman menggunakan semua sarana material dan spiritual pada<br />setiap jam, bahkan setiap detik kehidupannya sesuai dengan kehendak Allah. Jika<br />harus memilih di antara beberapa alternatif, dia memilihnya dengan arif dan<br />mendengarkan hati nuraninya. Dan pilihan yang diambilnya ditujukan untuk<br />mengharap ridha Allah. Dengan cara ini, ia bertindak sesuai dengan ridha Allah<br />pada tingkatan yang tertinggi.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAN 20</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584847"><b><font size="5">Apa arti beriman sepenuh hati?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Setiap orang pasti tahu bahwa tangannya akan terbakar jika terkena api.<br />Ia tak perlu berpikir lagi apakah akan benar-benar terbakar atau tidak.<br />Artinya, ia memiliki keyakinan penuh bahwa api tersebut akan membakarnya.<br />Keyakinan seperti ini disebutkan dalam Al-Qur’an sebagai berikut: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Ini lah (Qur’an) pedoman bagi manusia, petunjuk dan<br />rahmat bagi kaum yang sungguh-sungguh meyakininya. (Surat Al-Jatsiyyah: 20)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">“Memiliki keimanan sepenuh hati” artinya mempercayai keberadaan Allah<br />dan keesaannya, hari kebangkitan, surga dan neraka dengan sepenuh-penuhnya<br />keyakinan, tanpa ragu sedikitpun akan kebenarannya. Layaknya mempercayai<br />keberadaan orang-orang disekitar kita yang kita lihat dan kita ajak bicara,<br />seperti halnya pengetahuan intuitif terhadap contoh api di atas. Keimanan penuh<br />yang tumbuh di hati orang tersebut akan mendorongnya untuk selalu beramal<br />dengan cara yang diridhai Allah di setiap saat.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><br /><br clear=all><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAN 21</font></b></p><br /><br /><p class=MsoBlockText><a name="_Toc515584848">Bagaımana cara mengetahui<br />tindakan kita yang mana</a><a name="_Toc515584849"> yang diridhai Allah?</a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Pada orang yang takut kepadaNya, Allah selalu memberi tahu tindakan<br />mana yang paling tepat melalui hati nurani. Dalam sebuah ayat, Allah berfirman:<br /></font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Hai orang-orang beriman! Jika engkau takut (bertaqwa)<br />kepada Allah, niscaya Dia memberimu furqon (yang dengannya engkau membedakan<br />yang benar dari yang salah) dan menghapuskan segala kesalahanmu dan mengampuni<br />dosa-dosamu. Dan Allah mempunyai karunia yang besar. (Surat Al-Anfal: 29)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Mesti diingat bahwa suara pertama yang didengar individu di dalam<br />hatinya adalah suara nurani yang membantunya membedakan yang benar dari yang<br />salah. Suara ini lah yang memberitahukan perbuatan yang diridhai Allah. Orang<br />yang takut kepada Allah sampai kepada kebenaran dengan jalan mendengarkan<br />kepada hati nuraninya.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAN 22</font></b></p><br /><br /><p class=MsoBlockText><a name="_Toc515584850">Adakah suara lain di dalam hati<br />selain suara hati nurani?</a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Semua alternatif lain yang muncul setelah kata hati adalah “suara hawa<br />nafsu” yang berusaha menghapus kata hati. Hawa nafsu berusaha sekuat tenaga<br />untuk mencegah seseorang untuk melakukan perberbuatan yang benar dan mendorong<br />kepada perbuatan buruk. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Suara ini mungkin tidak nampak jelas. Bisa muncul berupa serangkaian<br />alasan yang nampaknya masuk akal. Pengaruhnya bisa menyebabkan seseorang<br />berpikiran “semua ini (hati nurani) tak berarti sama sekali”. Kenyataan ini<br />disebutkan Allah dalam Al-Qur’an:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">“Dan jiwa yang Allah sempurnakan dan ilhamkan padanya<br />pengetahuan akan dosa dan ketaqwaan. Sungguh beruntung orang-orang yang<br />menyucikan jiwa.” (Surat Asy-Syams: 7-9)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Ayat di atas menyatakan bahwa manusia merupakan sasaran dosa (hawa<br />nafsu), namun diberi kesadaran bahwa ia mempunyai kewajiban untuk<br />menghindarinya. Manusia diuji untuk memilih antara kebaikan dan keburukan. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><br /><br clear=all><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAN 23</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584851"><b><font size="5">Bagaimana cara mata melihat?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Allah mengeluarkanmu dari perut ibumu tanpa mengetahui<br />sesuatu apapun, dan Dia memberimu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu<br />bersyukur. (Surat An-Nahl: 78)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Proses penglihatan terjadi secara<br />bertahap. </font><font size="3">Saat mata melihat benda,<br />kumpulan cahaya (foton) bergerak dari benda menuju mata. Cahaya ini menembus<br />lensa mata yang selanjutnya membiaskannya dan menjatuhkannya secara terbalik di<br />retina mata – bagian belakang mata. Sinar yang jatuh di retina mata ini di ubah<br />menjadi sinyal-sinyal listrik dan diteruskan oleh syaraf-syaraf neuron ke<br />sebuah bintik kecil di bagian belakang otak yang disebut pusat penglihatan. Di<br />dalam pusat penglihatan inilah, sinyal listrik ini diterima sebagai sebuah<br />bayangan setelah mengalami sederetan proses. Dalam bintik kecil inilah<br />sebenarnya penglihatan terjadi, di bagian belakang otak yang sama sekali gelap<br />dan terlindung dari cahaya. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Saat mengatakan “kita melihat”, sebenarnya kita hanya melihat efek-efek<br />impuls yang sampai ke mata kita dan diteruskan ke otak kita setelah diubah<br />menjadi sinyal-sinyal listrik. Jadi, saat kita mengatakan “kita melihat”,<br />sebenarnya kita hanya melihat sinyal-sinyal listrik di dalam otak kita.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Buku yang sedang Anda baca serta pemandangan yang terbentang di kaki<br />langit termuat dalam ruang kecil di dalam otak ini. Hal yang serupa terjadi<br />dengan persepsi lain yang Anda tangkap melalui keempat indra lainnya.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAN 24</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584852"><b><font size="5">Apa maksud pernyataan bahwa materi merupakan “kumpulan<br />persepsi-persepsi”?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Seluruh informasi yang kita miliki tentang dunia luar, sampai kepada<br />kita melalui kelima indra kita. Dunia yang kita tahu terdiri dari apa yang kita<br />lihat dengan mata, yang kita dengar lewat telinga, yang kita cium dengan<br />hidung, yang kita rasa dengan lidah, dan yang kita rasa lewat sentuhan kulit.<br />Riset modern mengungkapkan bahwa persepsi kita hanyalah respons-respons otak<br />terhadap sinyal-sinyal listrik. Berdasarkan hal ini, orang yang kita lihat,<br />warna-warna, rasa keras melalui sentuhan, dan segala sesuatu yang kita miliki<br />dan yang kita terima sebagai dunia luar, hanyalah sinyal-sinyal listrik yang<br />sampai ke otak kita. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Contohnya sebuah apel: Sinyal-sinyal listrik yang berkenaan dengan<br />rasa, bau, rupa dan kekerasan buah apel sampai ke otak kita melalui syaraf-syaraf<br />dan membentuk gambarannya di dalam otak. Jika syaraf menuju otak terputus,<br />persepsi yang berkenaan dengan buah apel ini akan lenyap. Yang kita indra<br />sebagai apel, sebenarnya merupakan kumpulan persepsi-persepsi yang sampai ke<br />otak kita. Kita tak pernah bisa memastikan bahwa “kumpulan persepsi-persepsi”<br />ini benar-benar ada di luar kita. Kita tak memiliki kesempatan untuk bisa<br />keluar dari otak kita dan menyentuh sesuatu yang ada di luar: yang kita miliki<br />hanyalah persepsi-persepsi kita. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"> <b>PERTANYAAN<br />25</b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584853"><b><font size="5">Apakah keberadaan dunia luar suatu keharusan?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Kita tak pernah tahu apakah dunia luar benar-benar ada, karena setiap<br />benda hanyalah kumpulan persepsi-persepsi. Dan persepsi-persepsi ini hanya ada<br />dalam pikiran kita. Maka, satu-satunya dunia yang benar-benar ada adalah dunia<br />persepsi-persepsi. Satu-satunya dunia yang kita tahu hanyalah dunia yang ada<br />dalam pikiran kita; dunia yang dirancang, direkam, dan hidup di sana. Pendek<br />kata, dunia yang diciptakan dalam pikiran kita. Itulah satu-satunya dunia yang<br />kita yakini keberadaannya.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAN 26</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584854"><b><font size="5">Apakah kita tertipu oleh persepsi-persepsi tanpa ada korelasi<br />material yang nyata?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Benar, kita tertipu dengan keyakinan pada persepsi-persepsi tanpa ada<br />korelasi material yang nyata. Demikian ini karena kita tak pernah bisa<br />membuktikan bahwa persepsi-persepsi yang kita tangkap melalui otak memiliki<br />korelasi material. Persepsi-persepsi itu bisa saja timbul dari suatu sumber<br />“buatan”. Kita sering mengalaminya dalam mimpi kita. Kita seolah mengalami<br />suatu kejadian, melihat orang-orang, benda dan susunan-susunan yang seolah<br />nyata. Padahal kenyataanya tidak ada, hanya persepsi-persepsi saja. Tak ada<br />perbedan mendasar antara mimpi dan “dunia nyata”; keduanya sama-sama dialami<br />dalam otak.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAN 27</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584855"><b><font size="5">Jika semua keberadaan material yang kita tahu hanyalah<br />persepsi-persepsi, lalu apa itu otak?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Karena otak kita pun merupakan bagian dari dunia fisik seperti halnya<br />tangan, kaki, atau benda lainnya, maka otak pun merupakan persepsi seperti yang<br />lainnya. Mimpi merupakan contoh yang baik untuk menjelaskan masalah ini.<br />Anggaplah kita sedang melihat sebuah mimpi. Dalam mimpi itu, kita memiliki<br />tubuh khayalan, tangan khayalan, mata khayalan, dan otak khayalan. Jika dalam<br />mimpi ini, kita ditanya, “Di mana Anda melihat?” Kita akan menjawab “saya<br />melihat dalam otak saya”. Padahal sebenarnya, tidak ada otak di sana, melainkan<br />hanya kepala dan otak khayalan. Wujud yang melihat bukanlah otak khayalan dalam<br />mimpi, melainkan “wujud” yang derajatnya jauh lebih tinggi dari itu.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><br /><br clear=all><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAN 28</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584856"><b><font size="5">Lalu siapa atau apa yang<br />mengindra?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Sejauh ini, kita meyakini bahwa yang melakukan pengindraan adalah otak.<br />Namun jika kemudian kita analisis otak ini, yang kita dapatkan hanyalah<br />molekul-molekul lemak dan protein, yang juga ada pada organisme-organisme hidup<br />lain. Artinya bahwa di dalam gumpalan daging yang kita sebut sebagai “otak”<br />ini, tak ada sesuatu apapun yang bisa mengamati, yang memiliki kesadaran, atau<br />yang menciptakan wujud yang kita sebut sebagai “diri pribadi”.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Jelas bahwa wujud yang melihat, mendengar dan merasakan ini bersifat<br />supra-material. Wujud ini “hidup” dan tidak berupa materi ataupun gambaran dari<br />materi. Wujud ini bersekutu dengan persepsi-persepsi di depannya dengan<br />menggunakan gambaran tubuh kita. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Wujud ini adalah “ruh”. Allah menyatakannya dalam Al-Qur’an:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Mereka bertanya kepadamu tentang ruh. Katakanlah: ‘Ruh<br />itu termasuk urusan Allah. Dan tidaklah kamu diberi pengetahuan tentangnya<br />melainkan sedikit. (Surat Al-Isra’: 85)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 29</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584857"><b><font size="5">Karena dunia material yang kita indra hanyalah persepsi-persepsi<br />yang dilihat oleh ruh, lalu apa yang menjadi sumber persepsi-persepsi ini?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><font size="5"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Seperti telah dijelaskan sebelumnya, materi tidak memiliki wujud yang<br />dapat mengatur dirinya sendiri. Materi hanyalah sebuah persepsi, sesuatu yang<br />sifatnya “artifisial” (buatan). Karenanya, persepsi-persepsi ini mestinya<br />disebabkan oleh kekuatan lain. Dengan kata lain, persepsi adalah sesuatu yang<br />diciptakan. Jelas bahwa ada Sang Pencipta. Yang menciptakan seluruh alam<br />material, yakni kumpulan persepsi-persepsi, yang diciptakanNya tanpa henti.<br />Pencipta ini adalah Allah Yang Maha Kuasa. Fakta bahwa langit dan bumi bukanlah<br />sesuatu yang stabil, dan keberadaanya hanyalah karena diciptakan Allah.<br />Semuanyanya akan lenyap setelah Dia menghentikan penciptaannya. Hal ini<br />dijelaskan dalam ayat berikut ini:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Allah lah yang menahan langit dan bumi agar tidak<br />lenyap. Sungguh jika keduanya lenyap, tak ada seorang pun yang dapat menahan<br />keduanya kecuali Allah. Sungguh Dia Maha Penyantun lagi Maha Pengampun. (Surat<br />Fatir: 41)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><br /><br clear=all><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 30</font></b></p><br /><br /><p class=MsoBlockText><a name="_Toc515584858">Apa yang dimaksud dengan Allah<br />meliputi segala sesuatu dan Dia lebih dekat kepada kita dibanding urat leher<br />kita sendiri?</a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Materi tersusun hanya dari persepsi-persepsi. Satu-satunya wujud nyata<br />dan mutlak hanyalah Allah. Artinya, hanya Allah lah yang ada; segala sesuatu<br />selain dia hanyalah wujud semu. Karenanya Allah “ada dimana-mana” dan meliputi<br />segala sesuatu. Segala yang ada merupakan gambaran yang Allah proyeksikan<br />kepada kita. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Karena setiap wujud material merupakan persepsi, maka ia tak dapat<br />melihat Allah. Sebaliknya, Allah melihat seluruh materi yang diciptakannya<br />dalam berbagai bentuknya. Artinya, kita tak dapat menangkap wujud Allah dengan<br />mata kita, namun Allah meliputi kita dari dalam, dari luar, dalam pandangan dan<br />pikiran. Kita tak mampu mengucapkan perkataan apapun selain dengan pengetahuan<br />dan ijinNya, bahkan tanpa Dia bernafaspun tidak akan bisa. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Meskipun kita melihat persepsi-persepsi ini di sepanjang hidup kita,<br />wujud terdekat kepada kita bukanlah salah satu di antaranya, melainkan Allah<br />sendiri. Rahasia ayat berikut tersembunyi dalam kenyataan ini: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">“Dia lah yang menciptakan manusia, dan Kami mengetahui<br />apa yang dibisikkan oleh hatinya; karena Kami lebih dekat kepadanya daripada<br />urat lehernya (sendiri). (Surat Qaf: 16) </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Jika manusia berpikiran bahwa tubuhnya hanya terdiri dari “materi”, ia<br />tidak akan dapat memahami fakta penting ini. Jika ia menganggap otaknya sebagai<br />“dirinya”, maka letak dunia luar adalah 20-30 cm dari dirinya. Namun jika dia<br />mengerti bahwa materi hanya lah imajinasi, maka pengertian luar, dalam, jauh<br />ataupun dekat tak memiliki arti sama sekali. Allah meliputi dirinya dan Dia<br />“sangat dekat” kepada dirinya. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAN 31</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584859"><b><font size="5">Apakah cinta saja, kepada Allah, tidak cukup? Apakah takut kepada<br />Allah itu suatu keharusan?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><font size="5"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Menurut Al-Qur’an, cinta sejati menuntut kepatuhan kepada Allah dan<br />menghindari apa yang tidak diridhaiNya. Jika kita perhatikan kehidupan dan<br />perbuatan orang-orang yang merasa yakin bahwa cinta saja sudah cukup, dapat<br />kita lihat bahwa mereka tidak teguh dengan pendiriannya itu. Sebaliknya,<br />seseorang yang mencintai Allah dengan setulus hati, sangat patuh kepada<br />perintahNya. Ia menghindari hal-hal yang dilarangNya serta memelihara dirinya<br />dengan perbuatan-perbuatan yang diridhai Allah. Ia menunjukkan cintanya dengan<br />mencari ridha Tuhannya di setiap saat dengan rasa segan, keyakinan, kepatuhan<br />dan kesetiaan kepadaNya.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Karena sikap prihatinnya itu, ia sangat takut akan kehilangan ridhaNya<br />atau menimbulkan murkaNya. Mengungkapkan cinta hanya di bibir saja, namun hidup<br />dengan melewati batas-batas yang dilarang Allah, tentunya merupakan sikap yang<br />munafik. Allah memerintahkan manusia untuk takut kepadaNya:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Bertaubatlah kepadaNya dan takutlah kepadaNya, serta<br />dirikanlah shalat, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang memepersekutukan<br />Allah. (Surat Ar-Rum: 31)</font></b> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 32</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584860"><b><font size="5">Seberapa besar mestinya rasa takut kita kepada Allah?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Setiap orang yang menyadari keberadaan Allah dan mengenal<br />sifat-sifatNya yang agung merasa sangat takut kepada Allah. Selain Maha<br />Pengasih dan Maha Penyayang, Allah juga adalah Al-Qohhar (Maha Menguasai),<br />Al-Hasib (Maha Membuat Perhitungan), Al-Muazzib (Maha Menghukum), Al-Muntaqim<br />(Maha Penyiksa), Al-Saiq (Yang Memasukkan ke neraka). Karenanya, umat Islam<br />takut kepada Allah yang gaib. Mereka mengetahui tak ada seorang pun yang bisa<br />selamat dari hukumanNya, karena mereka tahu harus mempertanggungjawabkan segala<br />perbuatannya. Mereka selalu berusaha menghindari perilaku yang tidak disukai<br />Allah. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Harus difahami bahwa takut di sini memiliki konotasi yang berbeda<br />dengan pengertian takut pada masyarakat tak beragama. Takut di sini memberikan<br />rasa aman bagi yang mengimaninya, dan memotivasi untuk beramal mencari ridha<br />Allah. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Berikut ini adalah perintah Allah kepada orang-orang yang beriman: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Maka takutlah kepada Allah menurut kesanggupanmu, dan<br />dengarlah serta ta’atlah; dan nafkahkanlah apa yang baik bagi dirimu.<br />Barangsiapa terpelihara dari kekikiran, mereka itulah orang-orang yang<br />beruntung. (Surat At-Taghabun: 16)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAN 33</font></b></p><br /><br /><p class=MsoBlockText><a name="_Toc515584861">Apakah Al-Qur’an dapat difahami<br />setiap orang?</a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Allah menurunkan Al-Qur’an untuk menjadi petunjuk bagi semua orang.<br />Itulah sebabnya Al-Qur’an sangat jelas dan mudah difahami. Allah pun menekankan<br />sifat ini: </font><b>“Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah, dan kitab<br />yang terang.” (Surat Al-Maidah: 15)</b><font size="3"> Ayat lain yang lebih mempertegas hal<br />itu adalah: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Demikianlah Kami menurunkan Al-Qur’an dengan ayat-ayat<br />yang nyata. Allah memberi petunjuk kepada orang-orang yang Dia kehendaki.<br />(Surat Al-Hajj: 16)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Namun, untuk dapat melihat kebijaksanaan dalam Al-Qur’an dan untuk<br />memahami kemuliaannya, seseorang harus membacanya dengan hati yang tulus dan<br />selalu berpikir sesuai dengan hati nuraninya.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAN 34</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm;text-align:justify"><a name="_Toc515584862"><b><font size="5">Bolehkah kita membaca<br />Al-Qur’an setiap saat?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Al-Qur’an merupakan satu-satunya petunjuk bagi orang<br />yang beriman di sepanjang hidupnya. Dalam sebuah ayatnya, Allah memerintahkan<br />istri-istri Rasul untuk membaca dan mengingat ayat-ayat Allah serta hikmah<br />(sunnah Nabi) di rumah-rumah mereka (Surat Al-Ahzab: 34).</font></b><font size="3"> Praktek seperti ini diperintahkan pula kepada umat<br />yang beriman saat itu. Ketika ayat ini sampai kepada mereka dengan jelas,<br />mereka membaca naskah Al-Qur’an di rumah-rumah mereka serta menghapalnya. Bagi<br />kita, akan lebih utama jika membaca Al-Qur’an sambil mengamalkannya dengan<br />rajin.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAN 35</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584863"><b><font size="5">Apakah Al-Qur’an ditujukan bagi manusia di segala jaman?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Allah menurunkan Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi seluruh dunia di<br />sepanjang masa: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Inilah penerang bagi seluruh manusia, dan petunjuk<br />serta pelajaran bagi orang-orang yang beriman. (Surat Ali Imran: 138)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Allah memberikan contoh-contoh dalam Al-Qur’an berdasarkan<br />peristiwa-peristiwa di masa lampau agar manusia yang hidup di sepanjang jaman<br />menjadi waspada dan tidak mengulang kesalahan yang sama. Peristiwa-peristiwa<br />serupa yang disebutkan dalam Al-Qur’an bisa saja dialami seseorang, bahkan di<br />jaman sekarang ini.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="5"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAn 36</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm;text-align:justify"><a name="_Toc515584864"><b><font size="5">Benarkah Allah menjaga<br />ayat-ayat Al-Qur’an dari perubahan hingga saat ini?</font></b></a> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="5"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Al-Qur’an dilindungi Allah. </font><font size="3">Ia diturunkan 1400 tahun yang lalu dan tidak mengalami<br />perubahan sedikitpun hingga saat ini. </font><font size="3">Kebenaran ini dinyatakan Allah dalam ayat berikut:<br /></font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Kami lah yang menurunkan peringatan (Al-Qur’an) dan<br />sungguh Kami yang memeliharanya. (Surat Al-Hijr: 9)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Telah sempurna kalimat Tuhanmu (Al-Qur’an) sebagai<br />kalimat yang benar dan adil. Tak ada yang dapat merubah kalimat-kalimatnya. Dia<br />Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. (Surat al-An‘am: 115)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Janji Allah ini sudah cukup bagi orang-orang yang beriman. Malah, Allah<br />telah menunjukkan bahwa Al-Qur’an merupakan kitab kebenaran yang mengandung<br />keajaiban ilmiah dan keajaiban numerik. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAN 37</font></b></p><br /><br /><p class=MsoBlockText><a name="_Toc515584865">Apa keajaiban-keajaiban ilmiah<br />dalam Al-Qur’an?</a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><font size="5"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Meskipun Al-Qur’an diwahyukan 1400 tahun yang lalu, di dalamnya<br />mengandung fakta-fakta ilmiah yang sama sekali tak diketahui pada saat itu.<br />Fakta-fakta tersebut baru ditemukan pada jaman kita melalui peralatan ilmiah<br />dan teknologi mutakhir. Ciri ini jelas menunjukkan keaslian Al-Qur’an sebagai<br />wahyu yang berasal dari Allah. Berikut adalah beberapa contoh dari keajaiban<br />tersebut:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Temuan terbesar abad 2000<br />menyatakan bahwa alam semesta terus mengembang. </font></b><b><font size="3">Namun, fakta ini telah Allah sampaikan kepada kita<br />1400 tahun yang lalu dalam ayat ke-47 Surat Az-Zariyat: </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Kamilah yang membangun alam semesta dengan kekuasan<br />Kami, dan sungguh, Kami terus mengembangkannya. (Surat adh-Dhariyat: 47)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Pergerakan benda-benda langit dalam orbitnya yang tetap, dinyatakan<br />Al-Qur’an berabad-abad yang lampau:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Dan Dia lah yang menciptakan malam dan siang, matahari<br />dan bulan, masing-masing bergerak dalam garis edarnya. (Surat al-Anbiya: 33)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Jika kita teliti makna kata Arabnya dari ayat yang menyebutkan kata<br />‘matahari’ dan ‘bulan’, kita akan mendapatkan sifat-sifat yang menarik. Dalam<br />ayat-ayat tersebut, kata siraj (pelita) dan wahhaj (menyala terang) digunakan<br />untuk matahari. Sementara untuk bulan digunakan kata munir (berkilau,<br />menerangi). Kita tahu bahwa matahari menghasilkan panas dan sinar yang dahsyat<br />sebagai akibat dari reaksi-reaksi nuklir di dalamnya, sementara bulan hanya<br />memantulkan cahaya yang datang dari matahari. Pemisahan ini dinyatakan sebagai<br />berikut: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah membuat tujuh<br />langit dengan penuh serasi satu dengan lainnya, dan membuat bulan sebagai<br />cahaya, dan membuat matahari sebagai pelita? (Surat Nuh: 15-16)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Sifat angin sebagai sarana “penyerbukan” disebutkan dalam Al-Qur’an<br />Surat Al-Hijr Ayat ke-22:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Dan kami tiupkan angin untuk mengawinkan<br />(tumbuh-tumbuhan) dan kami turunkan hujan dari langit, dan kami beri minum kamu<br />dengan air itu. (Surat al-Hijr: 22)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Kata Arab “penyerbuk” merujuk pada efek terhadap tumbuhan maupun awan.<br />Sains moderen dalam bidang ini menunjukkan bahwa angin memang memiliki kedua<br />fungsi ini. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> <font size="3">Keajaiban Al-Qur’an lainnya<br />ditegaskan dalam ayat berikut ini:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Dia menciptakan langit dan bumi untuk tujuan<br />Kebenaran. Dia menutup malam atas siang, dan menutup siang atas malam. . .<br />(Surat az-Zumar: 5)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Dalam ayat ini, saling menutupnya (membungkus) antara siang dan malam<br />diuraikan dengan kata “takwir”. Dalam bahasa kita, kata ini berarti membuat<br />sesuatu bertumpang tindih, terlipat seperti kain yang digulungkan. Dalam kamus<br />bahasa Arab, kata ini menerangkan suatu tindakan membungkus sesuatu dengan<br />melilitinya, seperti halnya membungkus kepala dengan turban. Karenanya, secara<br />implisit ayat ini merupakan informasi akurat mengenai bentuk bumi. Sebuah<br />ungkapan yang tepat bagi bentuk bumi yang bulat. Artinya, bulatnya bentuk bumi<br />telah diisyaratkan dalam Al-Qur’an pada abad ke-7.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAN 38</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584866"><b><font size="5">Adakah sistem pengkodean numerik dalam Al-Qur’an?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Al-Qur’an juga mengandung<br />keajaiban numerik. </font><font size="3">Penyisipan angka “19”<br />secara terkode dalam ayat-ayat tertentu, dan jumlah pengulangan kata-kata<br />tertentu merupakan contohnya. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Pengulangan kata: Di dalam Al-Qur’an, beberapa kata diulang-ulang<br />dengan jumlah pengulangan yang sama. Misalnya: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">1. Frasa “tujuh langit” diulang sebanyak 7 kali. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">2. Kata “dunia” dan “akhirat” sama-sama diulang sebanyak 115 kali. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">3. Kata “hari” diulang sebanyak 365 kali, sementara kata “bulan”<br />diulang sebanyak 12 kali.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">4. Kata “iman” (tanpa melihat jenis kelamin) diulang sebanyak 25 kali<br />di sepanjang Al-Qur’an. Demikian pula kata “khianat” (suami terhadap istri atau<br />sebaliknya) dan kata “kufur” (menutupi kebenaran). </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">5. Jika kita hitung kata “katakanlah”, jumlahnya ada 332. Akan didapat<br />Jumlah yang sama jika kita menghitung jumlah pengulangan frase “mereka<br />berkata/mengatakan”. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">6. Kata “setan” digunakan sebanyak 88 kali. Kata “malaikat” pun diulang<br />sebanyak 88 kali. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Keajaiban angka 19: Angka 19 disebut dalam Al-Qur’an<br />dalam pernyataan tentang neraka: “Ia dijaga oleh sembilan belas penjaga.”<br />(Surat Al-Mudatsir: 30).</font></b><font size="3"> Angka ini<br />juga dikodekan dalam ayat Qur’an lainnya. Misalnya: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">“Dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.” </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Kalimat yang kita temui pada setiap permulan surat ini memiliki 19<br />huruf. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Al-Qur’an terdiri dari 114 surat; angka 114 merupakan kelipatan dari<br />19, sama dengan 6 dikali 19. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Ada banyak angka kelipatan 19 lainnya:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Jumlah kata “Allah” dalam Al-Qur’an adalah 2698 (19 x 142); </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Jumlah kata “Maha Penyayang” dalam Al-Qur’an adalah 114 (19 x 6);</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Jika kita tambahkan semua angka dalam Al-Qur’an (tanpa menghitung<br />pengulangannya), kita akan mendapatkan angka 162.146, yakni 19 x 8534; </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Surat pertama yang diwahyukan terdiri dari 19 ayat. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Banyak contoh lain yang tak terhitung jumlahnya.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAN 39</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584867"><b><font size="5">Bagaımana kita mengetahui keberadaan akhirat?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Sekarang ini, Allah membuat manusia hidup dalam dunia persepsi. Sebuah<br />ciptaan yang sempurna dan indah, dengan tampilan tiga dimensi serta penuh warna<br />dan cahaya. Allah yang menciptakan dunia ini tentu saja mampu menciptakan alam<br />yang jauh lebih indah lagi. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Seperti halnya gambaran alam yang Allah bentuk dalam otak manusia, Dia<br />pun berkuasa untuk mengalihkan manusia ke dimensi lain setelah kematian<br />manusia. Dia akan menunjukkan gambaran-gambaran dalam lingkungan yang berbeda.<br />Alam dengan dimensi lain itu adalah alam akhirat.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAn 40</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584868"><b><font size="5">Apakah reinkarnasi itu ada?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Reinkarnasi adalah takhyul yang tidak berdasar. Pendapat ini berasal<br />dari orang-orang tak beragama yang berpikiran bahwa manusia akan “menghilang<br />setelah kematian”. Atau timbul pada orang-orang yang merasa takut untuk<br />memasuki alam akhirat setelah kematian. Bagi kedua kelompok manusia ini,<br />kembali ke dunia lagi setelah kematian merupakan suatu harapan yang menarik.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Dalam banyak ayatnya, Al-Qur’an menyebutkan bahwa hanya ada sekali<br />kehidupan di dunia ini. Tempat dimana manusia diuji amal perbuatannya. Disebutkan<br />pula bahwa setelah kematian tidak ada arah kembali ke dunia ini. Manusia hanya<br />mati sekali saja. Ini ditegaskan dalam ayat berikut ini: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Mereka tidak akan merasakan kematian di dalamnya<br />kecuali sekali saja. Tuhanmu memelihara mereka dari azab api neraka. (Surat<br />Ad-Dukhan: 56) </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAn 41</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584869"><b><font size="5">Apakah mati itu berarti<br />menghilang?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Bagi manusia, mati tidak berarti<br />menghilang. </font><font size="3">Kematian merupakan suatu<br />peralihan ke kampung akhirat, tempat tinggal yang sebenarnya. Kematian<br />memutuskan hubungan seseorang dengan tatanan dunia, termasuk tubuhnya yang ada<br />dalam tatanan ini. Saat hubungan antara tubuh dan ruh terputus, yakni setelah kematian,<br />ruh mulai berhubungan dengan gambaran akhirat. Tabir di depan matanya<br />tersingkap, kemudian sadarlah ia bahwa mati bukan berarti menghilang seperti<br />anggapannya. Ia memulai kehidupan akhirat seperti memulai hari-harinya saat<br />terbangun dari tidurnya. Ia dibangkitkan dari kematian. Hal ini dinyatakan<br />dalam Al-Qur’an:</font><b> “Dia lah yang memberi kehidupan dan menyebabkan kematian.<br />Jika Dia menghendaki sesuatu, Dia hanya mengatakan, “Jadilah” maka jadilah.<br />(Surat Ghafir: 68) </b><font size="3">Peralihan manusia ke alam akhirat terjadi dengan sebuah<br />perintah Allah seperti itu. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAN 42</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><a name="_Toc515584870"><b><font size="5">Apa yang dialami orang saat<br />kematiannya?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><font size="5"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Apakah orang-orang yang berbuat kejahatan itu<br />menyangka bahwa Kami akan menjadikan mereka seperti orang-orang beriman dan mengerjakan<br />amal saleh, yakni kehidupan dan kematian mereka akan sama? Amat buruklah<br />persangkaan mereka itu! (Surat al-Jatsiyah: 21)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Kematian spiritual yang dialami manusia telah diterangkan dalam<br />Al-Qur’an. Dan karenanya jelas bahwa kematian spiritual berbeda dengan kematian<br />tubuh secara klinis. Dinyatakan di dalam Al-Qur’an bahwa peristiwa-peristiwa<br />tertentu terjadi saat kematian. Peristiwa-peristiwa itu hanya bisa dilihat oleh<br />yang mengalaminya, namun tidak dapat dilihat orang lain.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Sebagai contoh, seorang yang kafir yang tak percaya akan keberadaan<br />Allah nampak seolah mati dengan tenang, layaknya sedang tidur. Padahal<br />kenyataannya, ruhnya yang beralih ke dimensi lain mengalami rasa sakit yang<br />amat berat. Sebaliknya, ruh orang beriman yang nampak menderita saat<br />kematiannya, dicabut nyawanya oleh malaikat maut dengan lembut perlahan-lahan. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Peristiwa yang dialami orang beriman dan orang yang kafir di saat<br />kematiannya berbeda sama sekali. Dalam Al-Qur’an disebutkan bahwa orang yang<br />kafir akan mengalami hal berikut saat kematiannya: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Jiwanya akan dipukul di bagian punggung dan mukanya.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Mereka mengalami siksa kematian yang pedih. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Malaikat-malaikat mengabari mereka dengan siksaan yang kekal. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Ruhnya akan dicabut dengan kasar dari tubuhnya. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Sementara bagi orang-orang yang beriman:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Ruhnya dicabut dengan lembut dan perlahan-lahan dari tubuhnya. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Mereka disambut para malikat dengan ramah disertai ucapan salam. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Saat malaikat mencabut ruhnya, mereka dikabari berita surga.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 43</font></b></p><br /><br /><p class=MsoBlockText><a name="_Toc515584871">Apakah alam semesta pun akan<br />mengalami kematian?</a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Allah menyatakan dalam Al-Qur’an bahwa seluruh mahluk akan mengalami<br />kematian, termasuk alam semesta ini. Semua binatang, tumbuhan, manusia akan<br />mati. Planet-planet, juga bintang-bintang dan matahari akan mati. Pada hari<br />kiamat, semua wujud materi mati dan hancur. Peristiwa kiamat merupakan<br />peristiwa yang paling dahsyat yang pernah dialami manusia. Peristiwa ini<br />dirujuk dalam Al-Qur’an sebagai berikut:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Namun manusia masih hendak mengingkari apa yang dihadapan mereka, dan<br />bertanya, ‘Bilakah datangnya kiamat itu?’ </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Maka apabila mata terbelalak (ketakutan), </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Dan apabila bulan telah hilang cahayanya. </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">dan matahari dan bulan dikumpul (bertabrakan). </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Pada hari itu manusia akan bertanya: ‘Kemana tempat<br />berlari?’ </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Sekali-kali tidak! Tak ada tempat berlindung.</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Hanya kepada Tuhanmulah hari itu tempat kembali.</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Pada hari itu diberitakan kepada manusia apa yang<br />telah dikerjakannya dan apa yang dilalaikannya. (Surat al-Qiyamah: 5-13)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 44</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584872"><b><font size="5">Apakah hari kiamat itu hanya dialami oleh orang-orang yang masih<br />hidup ataukah oleh semua orang yang pernah hidup sebelumnya?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Hari kiamat dimulai dengan tiupan sangkakala.<br />Bersamaan dengan gempa yang dahsyat dan ledakan yang memekakkan telinga,<br />seluruh manusia di muka bumi menyadari bahwa mereka sedang menghadapi bencana<br />yang menakutkan. Bumi dan langit terbelah dan alam semesta pun berakhirlah. Tak<br />ada kehidupan yang tersisa di muka bumi. Saat tiupan sangkakala yang kedua<br />dibunyikan, manusia dibangkitkan dan dicabut keluar dari kuburnya. (Surat<br />Az-Zumar: 39,68) </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Seluruh manusia menyaksikan peristiwa yang berkembang setelah<br />kebangkitan.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Namun Allah menjamin bahwa orang-orang yang beriman akan terjaga dengan<br />aman dan tentram, dan terbebas dari rasa takut terhadap hari kiamat: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Barang siapa membawa kebaikan, maka ia memperoleh<br />balasan yang lebih baik dan selamat dari kejutan dahsyat hari itu. (Surat An-Naml:<br />89)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 45</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584873"><b><font size="5">Perhitungan macam apa yang dialami pada Hari Perhitungan?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Pada Hari Perhitungan, setiap<br />orang akan diperiksa amalnya. </font><font size="3">Pada tahap<br />pertama, segala hal yang diperbuat selama hidupnya akan ditunjukkan tanpa ada<br />yang terlewat: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">“...bahkan jika ada sesuatu (perbutan) seberat biji<br />sawi, dan berada dalam batu atau di langit atau di bumi, niscaya Allah akan<br />mengeluarkannya. Sesungguhnya Allah Maha Halus lagi Maha Mengetahui.” (Surah<br />Luqman: 16).</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Pada hari itu tak ada satu perbuatan pun yang dirahasiakan. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Orang bisa saja lupa apa yang dikerjakannya saat hidup di dunia. Namun<br />Allah tidak pernah lupa terhadap segala perbuatnya, bahkan Dia akan menunjukkan<br />kehadapannya pada hari perhitungan. Pada hari itu, setiap orang diberi catatan<br />amalnya. Juga hasil timbangan yang adil atas kebaikan dan kejahatannya, tanpa<br />dirugikan sedikitpun. Selama perhitungan, pendengaran, penglihatan dan kulitnya<br />menjadi saksi atas perbuatannya selama hidup di dunia. Setelah perhitungan yang<br />menggelisahkan itu, orang-orang yang tidak beriman digiring ke neraka.<br />Sedangkan orang-orang beriman menjalani perhitungan yang mudah, dan memasuki<br />surga dengan wajah cerah dan gembira sebagai hari kemenangan yang besar.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 46</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584874"><b><font size="5">Dapatkah seseorang menanggung dosa orang lain?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Allah telah menyatakan dalam Al-Qur’an bahwa setiap orang akan dimintai<br />pertanggungjawaban atas perbuatannya di dunia. Setiap orang akan melihat apa<br />yang diperbuatnya, dan tak seorangpun bisa menolong orang lain. Ini dinyatakan<br />dalam ayat berikut: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Orang yang berdosa tidak memikul<br />dosa orang lain. </font></b><b><font size="3">Dan jika<br />seseorang yang berat dosanya meminta tolong untuk dipikulkan dosanya, tak ada<br />seorangpun akan memikulkan untuknya meskipun itu kaum kerabatnya... (Surat<br />Al-Fatir: 18) </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"> <b><font size="5">PERTANYAAn 47</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584875"><b><font size="5">Apakah sesorang memiliki kesempatan untuk memperbaiki amal yang<br />telah lalu setelah ia melihat kebenaran akhirat?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Pada hari itu, tidak ada peluang untuk memperbaiki amal. Meyakini<br />setelah kematian adalah hal yang sia-sia. Al-Qur’an pun menyebutkan bahwa pada<br />hari perhitungan, orang-orang kafir akan memohon agar diberi kesempatan untuk<br />mengerjakan kewajibannya. Namun permintaan mereka tak akan diterima. Mereka<br />berharap dapat kembali ke dunia, tetapi permintannya ditolak. Setelah menyadari<br />tak ada peluang untuk menebus dosa, mereka sangat menyesal. Keputusasaan dan<br />penyesalan yang bercampur merupakan perasaan yang menyiksa tiada bandingannya<br />di dunia ini. Mereka sadar akan mendapat hukuman yang kekal di akhirat, tanpa<br />sedikitpun peluang untuk menghindar:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Dan jika kamu melihat ketika mereka dihadapkan ke<br />neraka, mereka berkata: ‘Kalau saja kami dikembalikan ke dunia, kami tak akan<br />mengingkari ayat-ayat Tuhan kami serta menjadi orang-orang yang beriman.’<br />Tidak, telah nyata bagi mereka kejahatan yang dahulu selalu mereka sembunyikan.<br />Sekiranya mereka dikembalikan ke dunia, mereka akan kembali kepada perbuatan<br />yang dilarang bagi mereka. Dan sesungguhnya mereka itu pendusta-pendusta<br />belaka. Dan mereka akan berkata, ‘Kehidupan itu hanya di dunia saja dan kita<br />sekali-kali tak akan dibangkitkan kembali.’ Dan seandainya kamu melihat ketika<br />mereka dihadapakan kepada Tuhan mereka. Allah berfirman, ‘Bukankah kebangkitan<br />ini benar?’ Mereka berkata, ‘Sungguh benar, demi Tuhan kami!’ Allah berfirman,<br />Karena itu rasakanlah azab ini, karena kamu mengingkarinya.’ (Surat Al-An’am:<br />27-30)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAn 48</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584876"><b><font size="5">Seperti apakah neraka itu?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Neraka adalah tempat segala macam penderitaan, siksaan dan hukuman yang<br />kekal bagi orang-orang yang tidak beriman. Mengenai hal ini, Al-Qur’an<br />menerangkan:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Sesungguhnya neraka itu tempat yang selalu menanti –<br />tempat kembali bagi orang-orang yang melampaui batas, mereka tinggal di<br />dalamnya berabad-abad lamanya, mereka tidak merasakan kesejukan ataupun<br />mendapat minuman, selain air yang mendidih dan nanah – sebagai pembalasan yang<br />setimpal. (Surat An-Naba’: 21-26)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><br /><br clear=all><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 49</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584877"><b><font size="5">Apa yang diceritakan Al-Qur’an tentang neraka?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Ayat-ayat Al-Qur’an menyebutkan adanya kehidupan di neraka. Namun<br />kehidupan yang dialami adalah segala macam kehinaan, penderitaan dan siksaan<br />lahir dan batin.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Dibandingkan dengan kehidupan di dunia, manusia tak dapat membayangkan<br />bagaimana beratnya siksaan di neraka. Orang-orang yang tidak beriman mengalami<br />siksaan berat dari berbagai segi, baik lahir maupun batin. Lagi pula, siksanya<br />tak pernah berhenti ataupun berkurang: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Sekali-kali tidak! </font></b><b><font size="3">Sungguh neraka itu adalah api yang bergejolak, yang<br />mengelupaskan kulit kepala, yang memanggil orang yang membelakang dan<br />berpaling, serta mengumpulkan harta dan menyimpannya (dengan kikir). (Surat<br />Al-Ma‘arij: 15-18)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAn 50</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584878"><b><font size="5">Sepertı apakah surga<br />itu?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Surga adalah tempat kembali bagi mereka yang memperhatikan ayat-ayat<br />Al-Qur’an, menta’ati perintah-perintah Allah dan hidup demi mencari ridha<br />Allah. Di dalamnya, mereka hidup kekal dan mendapatkan apa yang mereka<br />inginkan. Di dalam surga, manusia bisa menikmati dengan segera segala keindahan<br />yang disukainya, dan kapanpun bebas melakukan apa yang diinginkannya. Di surga,<br />terdapat segala sesuatu yang dikehendaki manusia, bahkan lebih dari itu. Pahala<br />berlimpah yang diterima orang-orang yang beriman disebutkan dalam ayat-ayat<br />berikut:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Hamba-hambaku, tiada kekhawatiran terhadapmu pada hari ini; tidak pula<br />kamu bersedih hati. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Yaitu orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Kami dan mereka yang<br />dahulunya berserah diri. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Masuklah kamu dan istri-istri kamu ke dalam surga, dan bergembiralah. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Diedarkan kepada mereka piring-piring dan piala dari emas, dan di dalam<br />surga itu terdapat segala apa yang diinginkan hati dan sedap dipandang mata.<br />Dan kamu kekal di dalamnya. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Itulah surga yang akan diwariskan kepadamu untuk<br />amal-amal yang dahulu engkau kerjakan. (Surat Az-Zukhruf: 68-72)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAN 51</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584879"><b><font size="5">Sıapa saja yang masuk ke<br />dalam surga?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">...Allah menanamkan kedalam hati mereka keimanan dan<br />menguatkan mereka dengan pertolongan yang datang dari padaNya. Dan Allah<br />masukkan mereka kedalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka<br />kekal di dalamnya. Allah ridha terhadap mereka, dan mereka pun merasa puas<br />terhadapNya. Mereka itulah golongan Allah. Ketahuilah, bahwa sesungguhnya<br />golongan Allah itulah yang beruntung. (Surat Al-Mujadilah: 22)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Sifat-sifat lain dari orang beriman, yang karenanya Allah menjanjikan<br />surga kepada mereka, dinyatakan dalam Al-Qur’an sebagai berikut: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">mereka yang beriman dan melakukan amal saleh (Surat<br />Al-Baqarah: 25), </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">mereka yang selalu takut (taqwa) kepada Allah (Surat<br />Ali ‘Imran: 15),</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">mereka yang menahan amarahnya (Surat Ali ‘Imran: 134),</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">mereka yang tidak meneruskan perbuatan kejinya (Surat<br />Ali ‘Imran: 135),</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">mereka yang menta’ati Allah dan RasulNya (Surat<br />an-Nisa: 13),</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">mereka yang tetap mendirikan shalat dan menunaikan<br />zakat serta beriman kepada Rasul-rasul Allah dan membantunya (Surat Al-Ma‘idah:<br />12),</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">mereka yang sungguh-sungguh dalam berbuat kebenaran<br />(Surat Al-Ma‘idah: 119),</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">mereka yang beramal baik (Surat Yunus: 26),</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">mereka yang merendahkan dirinya di hadapan Tuhannya<br />(Surat Hud: 23),</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">mereka yang bertaubat (Surat Maryam: 60),</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">mereka yang memelihara amanat dan janjinya (Surat<br />Al-Muminun: 8),</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">mereka yang tetap melaksanakan shalat (Surat<br />Al-Muminun: 9),</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">mereka yang berlomba-lomba dalam kebaikan (Surah<br />Fatir: 32),</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">mereka yang kembali kepada Allah dengan taubat yang<br />tulus (Surat Qaf: 32),</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">mereka yang takut kepada Tuhan Yang Maha Pemurah<br />meskipun Dia tidak kelihatan, dan datang dengan hati yang taubat. (Surah Qaf:<br />33).</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><br /><br clear=all><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">pertanyaan 52</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584880"><b><font size="5">Apa itu kebajikan sejati?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Dalam setiap masyarakat, ada konsep umum mengenai “kebajikan” yang<br />ditetapkan oleh masing-masing anggotanya. Pada masyarakat tertentu, orang yang<br />memberikan uang kepada pengemis, bersikap ramah kepada orang lain, atau<br />membantu menyelesaikan masalah-masalah orang lain dianggap sebagai “orang yang<br />melakukan kebajikan”. Namun yang disukai Allah tidak lah terbatas sampai di<br />situ. Orang yang benar-benar “berbuat kebajikan” adalah yang percaya kepada<br />Allah dengan hati yang tulus dan mengatur hidupnya dengan cara yang diridhai<br />Allah. Allah menerangkan hal ini dalam Al-Qur’an:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah Timur dan Barat<br />itu suatu kebajikan. Melainkan kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari<br />kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi, dan memberikan harta yang<br />dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir,<br />orang yang meminta-minta dan hamba sahaya; dan yang mendirikan shalat dan<br />menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji,<br />dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitan dan dalam peperangan.<br />Mereka itulah orang-orang yang benar imannya, dan mereka itulah orang-orang<br />yang taqwa. (Surat al-Baqara: 177)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAN 53</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm;text-align:justify"><a name="_Toc515584881"><b><font size="5">Bagaimana konsep cinta dalam<br />Al-Qur’an?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Dalam masyarakat yang pola hidupnya tidak sesuai dengan Al-Qur’an, rasa<br />cinta dan rasa hormat antar sesama diukur dengan patokan nilai tertentu.<br />Persamaan budaya, pangkat, kecantikan, atau bahkan cara berpakaian merupakan<br />beberapa di antaranya. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Bagi orang-orang yang beriman, tujuan sejatinya adalah ridha Allah.<br />Oleh karena itu, rasa cinta kepada sesama berpatokan pada rasa cintanya kepada<br />Allah. Karena cintanya kepada Allah lah, mereka mencintai dan mengasihi apa<br />yang diciptakan Allah. Dan karenanya pula mereka tidak pernah berteman dengan<br />orang yang tidak disukai Allah, apalagi mencintai atau mengasihinya. Ini<br />dinyatakan dalam Al-Qur’an:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Kamu tidak akan mendapati suatu kaum yang beriman<br />kepada Allah dan hari akhirat saling berkasih sayang dengan orang-orang yang<br />menentang Allah dan RasulNya, sekalipun orang-orang itu bapak-bapak, atau<br />anak-anak, atau saudara-saudara ataupun keluarga mereka. (Surat Al-Mujadilah:<br />22) </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><br /><br clear=all><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 54</font></b></p><br /><br /><p class=MsoBlockText><a name="_Toc515584882">Mengapa umat yang beriman harus<br />selalu bersatu selamanya?</a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Allah memerintahkan dalam banyak ayat agar orang-orang beriman selalu<br />bersatu, dan tidak bercerai berai hanya karena terpikat oleh kehidupan duniawi:<br /></font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Dan berpegang teguhlah kamu semuanya kepada tali<br />Allah, dan janganlah kamu bercerai berai. Dan ingatlah akan nikmat allah<br />kepadamu ketika kamu dahulu bermusuh-musuhan dan kemudian mempersatukan hatimu<br />sehingga kamu menjadi saudara karena anugrahNya; dan kamu ada di tepi jurang<br />neraka, lalu Allah menyelamatkan kamu darinya. Demikianlah Allah menerangkan<br />ayat-ayatNya kepadamu agar kamu mendapat petunjuk. (Surat Ali ‘Imran: 103)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Seperti terhadap perintah-perintah lainnya, orang yang ta’at kepada<br />Al-Qur’an mesti menjalankan perintah ini dengan sungguh-sungguh. Dapat bersatu<br />dengan mereka yang beriman merupakan suatu anugrah dan memberi kekuatan. Sebagai<br />contoh, Allah menjadikan Musa sebagai nabi, maka Musa memohon kepada Allah agar<br />Harun menjadi pembantunya. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Orang-orang beriman saling mengingatkan sesamanya tentang Allah. Mereka<br />mencegah saudaranya melakukan perbuatan keji atau membuat kesalahan. Mereka<br />selalu berusaha untuk saling tolong-menolong. Dibanding manusia lainnya,<br />orang-orang beriman memiliki standar moral yang tertinggi, dan selalu bertindak<br />dengan penuh rasa tanggung jawab. Karenanya, lingkungan yang paling aman adalah<br />lingkungan tempat bersatunya orang-orang beriman.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 55</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584883"><b><font size="5">Kehıdupan bagaimana yang Allah janjikan kepada orang-orang<br />beriman?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Dalam segala segi, kehidupan orang-orang beriman di dunia ini selalu<br />indah. Demikian pula nantinya di akhirat. Kepada mereka yang beramal saleh,<br />Allah menyampaikan kabar gembira bahwa mereka akan mendapat imbalan yang banyak<br />di dunia ini: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Barang siapa mengerjakan amal saleh, baik laki-laki<br />maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan<br />kepadanya kehidupan yang baik dan sungguh akan Kami beri balasan kepada mereka<br />dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. (Surat<br />An-Nahl: 97)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><br /><br clear=all><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAN 56</font></b></p><br /><br /><p class=MsoBlockText><a name="_Toc515584884">Bagaimana cara berdo’a kepada<br />Allah? Apakah ada tempat, waktu atau bentuk khusus untuk berdo’a?</a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Tidak ada tempat, waktu ataupun cara khusus untuk berdo’a kepada Allah.<br />Allah lebih dekat kepada kita dari pada urat leher kita sendiri. Dia mengetahui<br />dan melihat segala sesuatu yang terlintas dalam pikiran kita, juga yang<br />terlintas di bawah sadar kita. Karenanya, kita dapat berdo’a kepada Allah dan<br />meminta pertolonganNya kapanpun – saat berjalan, saat mengerjakan sesuatu, saat<br />duduk, ataupun berdiri. Sikap yang layak untuk berdo’a kepadanya disebutkan dalam<br />Al-Qur’an:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">“Berdo’alah kepada Tuhanmu dengan merendahkan diri dan<br />dengan suara yang lembut.” (Surat al-A‘raf: 55)</font></b> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Yang penting, orang yang berdo’a harus khusyu dan tulus.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAN 57</font></b></p><br /><br /><h6 style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584885"><font size="5">Apakah Allah menerima setiap do’a?</font></a></h6><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="5"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Allah mendengar permohonan semua orang dan menjawab panggilan orang<br />yang menyeru namaNya. Hal ini dinyatakan dalam ayat berikut:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">“Jika hambaKu bertanya tentang<br />Aku, katakan Aku dekat (kepada mereka). </font></b><b><font size="3">Aku mengabulkan permohonan orang-orang yang memohon kepadaKu...” (Surat<br />Al-Baqarah: 186)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Allah menyatakan dalam Al-Qur’an bahwa Dia akan menjawab do’a orang<br />yang tertindas dan orang yang mengalami kesusahan jika mereka memohon<br />kepadaNya, asalkan mereka bersungguh-sungguh dan tulus dengan apa yang<br />dimintanya.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Namun mesti diingat bahwa orang tidak selalu mengetahui apa yang baik<br />dan apa yang buruk bagi dirinya. Sesuatu yang kita anggap baik bagi diri kita<br />mungkin sebenarnya buruk. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Allah mengetahui bahwa kita tidak tahu betul apa yang baik bagi kita<br />dan Dia mengatur segalanya. Karenanya, Dia kadang menolak untuk mengabulkan<br />suatu do’a. Namun kemudian memberikan yang lebih baik dari itu jika saatnya<br />telah tepat. Lagipula, manusia cenderung tergesa-gesa dan kadang terlalu<br />semangat untuk mendapatkan segera apa-apa yang diinginkannya. Oleh sebab<br />itulah, Allah menunda pengabulan terhadap permohonannya. Dengan demikian, orang<br />yang berdo’a harus bersabar dan menanti kedatangan rahmatNya.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><br /><br clear=all><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAN 58</font></b></p><br /><br /><p class=MsoBlockText><a name="_Toc515584886">Bagaimana cara bertaubat kepada<br />Allah? Apakah hanya dengan mengatakan “Saya bertaubat” sudah cukup?</a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Sudah cukup bagi seseorang jika ia mengucapkan dengan tulus bahwa ia<br />bertaubat kepada Allah atas dosa-dosa dan kesalahannya. Kemudian ia memohon<br />ampunanNya dan berjanji untuk tidak mengulangi hal serupa di kemudian hari.<br />Allah berfirman:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Maka barang siapa bertaubat setelah melakukan<br />kejahatan dan memperbaiki diri, sesungguhnya Allah menerima taubatnya.<br />Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Surat Al-Ma’idah: 39)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAN 59</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584887"><b><font size="5">Apakah Allah menerima setiap bentuk taubat?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Allah menerima setiap bentuk taubat yang tulus asalkan pelakunya<br />berjanji tidak akan mengulangi kesalahannya, dan selanjutnya memperbaiki<br />perbuatannya. Besar kecilnya dosa tidak menjadi perbedaan. Yang penting, ada<br />kesungguhan untuk membuang perilaku yang buruk. Keputusan Allah tentang<br />pertaubatan ini dinyatakan dalam ayat berikut:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Sesungguhnya taubat di sisi Allah hanyalah taubatnya<br />orang-orang yang mengerjakan perbuatan karena kejahilan (lalai), yang kemudian<br />bertaubat dengan segera, maka mereka itulah yang diterima taubatnya; dan Allah<br />Maha Mengetahui lagi Maha Penyayang. (Surat An-Nisa’: 17)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 60</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584888"><b><font size="5">Bolehkah kita melakukan apapun kemudian bertaubat, dengan anggapan<br />bahwa Allah akan mema’afkannya jika kita bertaubat?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><font size="5"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Ini adalah pikiran yang ngawur dan mengakibatkan banyak orang berbuat<br />salah. Allah mengetahui setiap hati dan rahasia yang tersembunyi di dalamnya.<br />Allah memang mengatakan bahwa Dia akan menerima taubat orang yang<br />sungguh-sungguh menyesali perbuatannya serta memperbaiki perbuatannya itu.<br />Namun bagi orang yang berpikiran bahwa “Allah nanti akan memaafkannya”, ia<br />tetap harus mempertanggungjawabkan setiap perbuatannya di akhirat kelak. Ia akan<br />menerima balasan atau hukuman yang setimpal dengan perbuatannya itu.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Tidak diterima Allah taubat mereka yang berbuat kejahatan setelah tiba<br />ajal kepada mereka, seraya </font><b>mengatakan “Sesungguhnya saya bertaubat<br />sekarang”. Dan tidak pula bagi mereka yang mati dalam kekafiran. Bagi mereka<br />itu telah kami sediakan siksa yang pedih. (Surat An-Nisa’: 18)</b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAN 61</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584889"><b><font size="5">Pribadi apa yang harus diubah pada seseorang yang baru memulai<br />kehidupan beragama?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><font size="5"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Selain mematuhi perintah-perintah Allah dan menyembahNya, perubahan<br />yang paling penting bagi mereka yang baru mulai menjalani kehidupan beragama<br />adalah membangun kehidupan yang berlandaskan moral yang baik dengan selalu<br />mengikuti hati nurani. Setiap orang akan memiliki karakter dan cara hidup yang<br />dipilihnya sebelum menjadi terbiasa dengan aturan agama. Namun, setelah memulai<br />kehidupan agamanya, ia harus selalu memelihara setiap perilaku yang baik untuk<br />mencari ridha Allah. Dan dengan segera meninggalkan perbuatan yang tidak sesuai<br />dengan standar Al-Qur’an, atau merubah dan memperbaikinya agar sejalan dengan<br />moral-moral Al-Qur’an. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Orang yang sungguh-sungguh beriman tidak akan memiliki pandangan dan<br />gaya hidup yang berubah-ubah. Bagi mereka, Al-Qur’an merupakan satu-satunya<br />kriteria. Dan satu-satunya figur yang diteladani hanyalah para Nabi dan<br />orang-orang beriman, yang Allah jadikan teladan di dalam Al-Qur’an.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 62</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584890"><b><font size="5">Setelah memulai syari’at Islam, apakah saya masih harus<br />mempertanggungjawabkan semua dosa masa lampau?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Sebelum mendapat peringatan, seseorang dianggap bodoh (lalai) dalam<br />masalah agama, tidak mengetahui mana yang benar dan mana yang salah. Karenanya,<br />jika ia bertaubat kepada Allah dan memohon ampunannya, serta tidak kembali atau<br />mengulangi kesalahannya itu, ia tidak harus bertanggungjawab atas dosanya di<br />masa lampau. Dalam pandangan Allah, yang penting kita tidak berusaha<br />membenarkan kesalahan atau dosa apapun. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Allah menyampaikan kabar gembira di bawah ini kepada orang-orang yang<br />beriman: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Dan orang-orang yang beriman dan beramal saleh,<br />sungguh akan Kami hapuskan dosa-dosa mereka dan akan Kami beri balasan yang<br />lebih baik dari apa yang mereka kerjakan. (Surat Al-‘Ankabut: 7)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><br /><br clear=all><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 63</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584891"><b><font size="5">Perlukah menerangkan moral-moral Islam kepada orang lain?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Allah mewajibkan kepada seluruh manusia untuk beragama Islam. Setiap<br />orang yang mengetahui keberadaan agama ini akan ditanya di akhirat kelak apakah<br />dia patuh kepada Al-Qur’an atau tidak. Menyeru kepada jalan benar merupakan<br />salah satu kandungan Al-Qur’an. Oleh karena itu, orang yang menjalankan agama<br />Allah harus menyampaikan moral-moral Islam kepada orang lain, mengajak mereka<br />ke jalan yang benar. Yakni, mengajak mereka berbuat baik dan mencegah mereka<br />berbuat salah. Di dalam Al-Qur’an, Allah menyampaikan perintah berikut ini:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang<br />menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang<br />munkar; merekalah orang-orang yang mendapatkan keberuntungan. (Surat Ali<br />‘Imran: 104)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAn 64</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm;text-align:justify"><a name="_Toc515584892"><b><font size="5">Bagaimana Allah menilai<br />kesabaran kita?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="5"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Agama Islam menyeru manusia untuk<br />bersabar karena Allah. </font><font size="3">Hal ini termaktub<br />dalam Al-Qur’an Surat Al-Muddatsir ayat 7: “Dan untuk Tuhanmu, bersabarlah.”<br />Kesabaran merupakan salah satu sifat manusia yang terpenting, dan merupakan<br />bagian yang tidak terpisahkan dari moral baik yang dijunjung tinggi. Juga<br />merupakan bagian dari amal-amal baik untuk mencari ridha Allah.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Namun demikian, kita harus membedakan antara kesabaran dengan<br />“toleransi”. Toleransi merupakan sifat baik yang timbul karena mau menanggung<br />kesusahan yang tidak menyenangkan atau menyakitkan. Sementara kesabaran,<br />seperti disebutkan dalam Al-Qur’an, bukan sumber kesusahan bagi mereka yang<br />beriman. Orang yang beriman bersabar karena mencari ridha Allah. Karenanya, ia<br />tidak merasa susah untuk bersikap sabar; malah sebaliknya, ia mendapatkan<br />kesenangan batin darinya.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Seperti dinyatakan dalam Al-Qur’an, kesabaran juga meliputi seluruh<br />karakteristik orang yang beriman. Sebab hanya dengan disertai kesabaran lah<br />sifat-sifat seperti rendah hati, dermawan, mau berkorban atau keta’atan<br />memiliki nilai yang sebenarnya. Artinya, kesabaran merupakan sifat yang membuat<br />sifat-sifat lainnya menjadi berharga dan diakui. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 65</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><a name="_Toc515584893"><b><font size="5">Apa arti “bertawakal kepada<br />Allah” ?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Betawakal kepada Allah artinya menggantungkan diri kepadaNya karena<br />menyadari bahwa segala sesuatu yang terjadi di muka bumi ada di bawah<br />kendalinya, serta merasa yakin bahwa tak seorang pun dapat menolong atau<br />mencelakakan orang lain tanpa seijinNya. Orang-orang beriman mengetahui bahwa<br />Allah Mahakuasa, dan segala yang dikehendakiNya akan terjadi hanya dengan<br />mengatakan “Jadilah!”. Mereka pun tak pernah tawar hati dalam menghadapi<br />kesulitan. Mereka tahu bahwa Allah akan menolong mereka, dan yakin bahwa Allah<br />akan memberikan kemudahan di dunia ini dan di akhirat kelak. Menyadari hal itu,<br />hati mereka selalu tentram dan gembira. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Yang harus dilakukan seseorang yang beriman hanyalah merespons segala<br />kejadian dengan perbuatan yang disukai Allah, dan menanti hasilnya sesuai<br />kehendakNya. Rahasia besar yang hanya difahami orang-orang yang beriman ini,<br />dijelaskan dalam ayat berikut:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">...Barang siapa bertaqwa kepada Allah niscaya Dia<br />memberikan kepadanya jalan keluar. Dan memberinya rezki dari arah yang tidak<br />disangka-sangka. Dan barang siap bertawakkal kepada Allah niscaya Allah<br />mencukupkan keperluannya. Sesungguhnya Allah menyempurnakan kehendakNya . Dan<br />Allah telah mengadakan ketentuan atas segala sesuatu. (Surat At-Talaq: 2-3)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 66</font></b></p><br /><br /><p class=MsoBlockText><a name="_Toc515584894">Apa itu taqwa? Siapa saja yang<br />menyandang derajat taqwa?</a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Taqwa artinya mematuhi segala perintah Allah dan menjauhi segala<br />pikiran dan perbuatan merugikan yang dilarang Allah. Di dalam Al-Qur’an, nama<br />lain bagi orang beriman yang selalu ta’at kepada Allah adalah “orang yang<br />saleh”. Pentingnya sifat taqwa disebutkan dalam Al-Qur’an sebagai berikut:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">...Berbekal lah, sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah<br />taqwa. Dan bertaqwa lah kepadaKu hai orang-orang yang berakal! (Surat<br />Al-Baqarah: 197)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAn 67</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584895"><b><font size="5">Apa yang utama di mata Allah?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Di mata Allah, keutamaan tidak didasarkan pada kekayaan, kedudukan,<br />kecantikan atau hal lain yang dimiliki manusia, melainkan didasarkan pada<br />kedekatan kepadaNya, yakni ketaqwaan:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari<br />dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu<br />berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling mengenal. Sesungguhnya<br />yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah adalah yang paling taqwa.<br />Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dan Maha Waspada. (Surat Al-Hujurat: 13)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><br /><br clear=all><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAn 68</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584896"><b><font size="5">Apa itu tafakur?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Salah satu karakteristik penting dari orang yang beriman kepada Allah<br />adalah kemampuan melihat tanda-tanda kekuasaan Allah melalui ciptaanNya. Ia<br />melihat kekuasaan dan karya seni Allah di setiap kehalusan dan kesempurnaan<br />ciptaanNya, seraya memuji KebesaranNya. Sikap demikian membuatnya semakin dekat<br />kepada Allah. Karakteristik seperti ini disebutkan dalam Al-Qur’an:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil<br />berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring serta memikirkan penciptaan<br />langit dan bumi (seraya berkata): ‘Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan<br />ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka.’<br /></font></b><b><font size="3">(Surat<br />Ali ‘Imran: 191) </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Allah menekankan pentingnya tafakkur bagi orang yang beriman. Di banyak<br />tempat dalam Al-Qur’an, akan kita temui ayat-ayat yang berbunyi “Tidakkah kamu<br />mau berpikir?” atau “Terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah bagi mereka yang mau<br />berpikir”. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Hal yang dapat dipikirkan tidak terbatas jumlahnya. Seorang yang<br />beriman bisa memikirkan banyak hal, antara lain: tatanan alam semesta yang luar<br />biasa, mahluk-mahluk yang hidup di muka bumi, peristiwa yang ia alami, rahmat<br />Allah yang tiada henti, bencana yang diturunkan kepada orang-orang kafir,<br />surga, neraka, alam baka, dan lain sebagainya. Dengan memikirkannya secara<br />mendalam, ia dapat menyadari keberadaan, kekuasaan dan kebijakan Allah dengan<br />lebih baik, dan lebih memantapkan keimanannya.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 69</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584897"><b><font size="5">Apakah agama Islam tidak bertentangan dengan sains?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Agama tidak pernah bertentangan<br />dengan sains. </font><font size="3">Allah lah yang menciptakan<br />keduanya. Maka ketidak sesuaian ataupun pertentangan di antara keduanya<br />merupakan hal yang mustahil. Di dalam A-Qur’an yang diturunkan 1400 tahun yang<br />lalu, ada penjelasan-penjelasan ilmiah tertentu yang kini telah dibuktikan<br />kebenarannya dengan menggunakan peralatan teknologi abad 20. Pernyatan bahwa<br />agama bertentangan dengan sains merupakan kebohongan yang dibuat-buat oleh<br />mereka yang mengingkari Allah. Tujuan mereka adalah menciptakan keraguan<br />terhadap agama. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 70</font></b></p><br /><br /><p class=MsoBlockText><a name="_Toc515584898">Siapa saja ilmuwan yang percaya<br />kepada Allah dan kebenaran agama?</a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Banyak yang melakukan riset ilmiah melihat dengan mata kepala sendiri,<br />betapa rumit dan sempurnanya struktur dan keteraturan pada mahluk hidup. Mereka<br />melihat betapa serasinya hubungan antara satu dengan lainnya. Mereka tidak<br />dapat mengelak akan keberadaan Allah yang Mahaagung. Kenyatan ini ditunjukkan<br />dalam Al-Qur’an sebagai berikut:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">...Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara<br />hamba-hambanya adalah mereka yang berilmu... (Surat Fatir: 28) </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Tidak mengherankan jika banyak ilmuwan yang termasyur di masa kini dan<br />di masa lampau terkenal karena keyakinan dan kepasrahan mereka kepada Allah dan<br />agamaNya. Beberapa di antara mereka adalah: Einstein, Newton, Galileo, Max<br />Planck, Kelvin, Maxwell, Kepler, William Thompson, Robert Boyle, Iona William<br />Petty, Michael Faraday, Gregory Mendel, Louis Pasteur, John Dalton, Blaise<br />Pascal, dan John Ray.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Di jaman kita, banyak ilmuwan yang menegaskan keberadaan Allah. Lebih<br />dari itu, mereka melihat sains sebagai sarana untuk mengenal Allah. Aliran “Kreasionisme”<br />atau aliran “Rancangan Sadar” di Amerika Serikat merupakan salah satu indikasi<br />khusus.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 71</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584899"><b><font size="5">Bagaımana cara bersyukur kepada Allah?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Menyembah Allah merupakan salah satu amal penting untuk bersyukur atas<br />karunia Allah. Selain diungkapkan dengan kata-kata, rasa syukur dapat<br />diungkapkan melalui perbuatan. Misalnya, menggunakan pemberian Allah untuk hal<br />yang dianjurkanNya, untuk menolong orang yang membutuhkan dan untuk<br />tujuan-tujuan baik tanpa pemborosan. Selain itu, ia harus menyadari pula bahwa<br />segala yang dibutuhkannya berasal dari Allah. Tidak ada sesuatupun yang ia<br />miliki. Semuanya semata-mata karena pemberian Allah. Dan ia harus bersyukur<br />atas semua itu. Hal ini dinyatakan dalam Al-Qur’an:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Maka makanlah yang halal lagi baik dari rezki yang<br />Allah berikan kepadamu; dan syukurilah karunia ni’mat Allah, jika hanya<br />kepadaNya kamu menyembahnya. (Surat An-Nahl: 114)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAn 72</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584900"><b><font size="5">Mahluk macam apakah setan<br />itu?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Setan adalah mahluk ciptaan Allah<br />dari jenis jin. </font><font size="3">Setelah Allah menciptakan<br />Adam sebagai manusia pertama, Allah memerintahkan kepada seluruh malaikat untuk<br />bersujud kepada Adam. Hanya setan yang tidak mengikuti perintah Allah karena<br />kesombongannya. Setan berkata:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Ya Tuhanku, karena Engkau memutuskan bahwa aku sesat,<br />aku akan membuat manusia memandang baik terhadap segala yang ada di muka bumi<br />dan aku akan menyesatkan mereka semua. (Surat Al-Hijr: 39)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Setelah itu setan diusir dari hadapan Allah. Ia meminta penangguhan<br />usia hingga hari kebangkitan untuk mempengaruhi manusia agar terjauhkan dari<br />jalan Allah dan menjadi sesat. Karenanya, setan merupakan penghalang<br />keberhasilan dan musuh yang paling berbahaya bagi setiap manusia.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 73</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584901"><b><font size="5">Bagaımana cara setan mendekati manusia? Cara-cara apa yang<br />digunakannya untuk menyesatkan mereka?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Allah menyebutkan dalam Al-Qur’an bahwa setan membisikkan<br />anjuran-anjuran jahat ke dalam hati manusia. Karenanya manusia diperintahkan<br />untuk berlindung kepada Allah dari bisikan jahat itu: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Katakanlah: ‘Aku berlindung kepada Tuhan manusia, Raja<br />manusia, Sembahan manusia, dari bisikan jahat yang tersembunyi, yang dibisikkan<br />ke dalam dada manusia, dari golongan jin dan manusia.” (Surat An-Nas: 1-6). </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Bisikan jahat merupakan taktik setan yang paling busuk. Kebanyakan<br />orang tidak menyadari bahwa pikiran-pikiran tertentu berasal dari setan. Mereka<br />mengiranya sebagai pikirannya sendiri. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Sebagai contoh, orang yang baru masuk agama Islam merupakan sasaran penting<br />bagi setan. Setan membuat agama nampak susah dipelajari bagi orang tersebut.<br />Atau membisikkan kepada orang tersebut bahwa apa yang diamalkannya telah cukup<br />dan tidak perlu lagi amal-amal lainnya. Orang yang dipengaruhi ini bisa saja<br />berpikir bahwa semua itu benar. Contoh lainnya, setan menimbulkan<br />perasaan-perasaan takut, cemas, tegang, atau kesusahan pada manusia sehingga<br />membuatnya kepayahan. Ia berusaha mencegah mereka dari perbuatan baik dan dari<br />sikap dermawan, serta dari berpikir secara sehat.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Mesti diingat bahwa setan mempengaruhi manusia agar melakukan<br />kebohongan pada setiap akar kejahatan di dunia ini, termasuk dalam peperangan,<br />pembunuhan massa dan pelanggaran susila. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAn 74</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584902"><b><font size="5">Apakah setan memiliki<br />kekuatan sendiri?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Hal paling penting yang harus dipegang adalah bahwa setan tidak<br />memiliki kekuatan sendiri. Seperti mahluk lainnya, ia pun mahluk ciptaan Allah<br />dan ada dibawah kekuasaanNya. Ia tak dapat melakukan apapun tanpa seijinNya.<br />Setan bisa menyesatkan manusia atas ijin Allah. Dengan cara ini, Allah menguji<br />siapa yang turut dan siapa yang menolak ajakan setan di dunia ini. Hal ini<br />dinyatakan Allah di dalam Al-Qur’an:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Dan tidak ada kekuasaan setan terhadap mereka,<br />melainkan agar kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan<br />akhirat dan siapa yang ragu-ragu tentang itu. Dan Tuhanmu Maha Memelihara<br />segala sesuatu. (Surat Saba’: 21)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAn 75</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm;text-align:justify"><a name="_Toc515584903"><b><font size="5">Terhadap siapa pengaruh setan<br />tidak mempan?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Godaan setan tidak berpengaruh kepada orang yang sungguh-sungguh<br />beriman. Kenyataan ini disampaikan Allah dalam ayat berikut:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Sesungguhnya setan itu tidak memiliki kekuasaan<br />terhadap orang-orang yang beriman dan bertawakal kepada Allah. Sesungguhnya<br />kekuasaannya hanya atas orang-orang yang mengambilnya sebagai temannya dan atas<br />orang-orang yang mempersekutukannya dengan Allah. (Surat An-Nahl: 99-100)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b> </b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAn 76</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584904"><b><font size="5">Apa “agama kaum jahiliyah”?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Apakah hukum jahiliyah yang mereka kehendaki, dan<br />(hukum) siapakan yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang<br />yakin? (Surat Al-Ma’idah: 50)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Apapun ideologi, filosofi atau wawasan dunianya, ada “agama” yang sama<br />yang dipegang dan dijalankan oleh mereka yang tidak menganut agama yang benar.<br />Agama ini menyimpang dari agama yang benar. Masyarakatnya menerima<br />pertimbangan, norma-norma, dan pikiran-pikiran yang ditawarkan agama ini<br />melalui propaganda intensif sejak mereka lahir. Nama agama ini adalah “agama<br />jahiliyah”. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Ciri mendasar dari masyarakat yang menjalankan agama ini adalah selalu<br />mencari persetujuan masyarakatnya, bukannya mencari ridha Allah. Mereka<br />membangun kehidupannya di sekitar poros tujuan ini. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Yang dituntut dari individu-individu yang tinggal dalam masyarakat<br />demikian adalah melaksanakan moral, budaya, sikap dan perilaku tertentu yang<br />diterima masyarakat, serta menunjukkan perangai yang disukai anggota<br />masyarakatnya. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><br /><br clear=all><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 77</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584905"><b><font size="5">Apakah sistem yang dipraktekkan orang banyak selalu benar?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Masyarakat adat yang terpisah jauh dari agama Allah beranggapan bahwa<br />pendapat orang banyak selalu benar. Ini merupakan kesimpulan yang sama sekali<br />keliru. Bahkan bertentangan dengan yang disebutkan Allah dalam Al-Qur’an</font><b>,<br />“Kebanyakan manusia tidak akan beriman...” (Surat Yusuf: 103). </b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Dalam ayat-ayat lain, Allah juga menyatakan bahwa mereka yang mengikuti<br />mayoritas kafir akan mengalami kerugian. Pernyataan itu menyiratkan bahwa di<br />setiap jaman, orang-orang beriman selalu minoritas sedangkan yang terjauhkan<br />dari agama Allah selalu mayoritas. Namun karenanya, kedudukan orang-orang<br />beriman jauh lebih tinggi dibanding mereka yang berpegang teguh pada “agama<br />jahiliyah”.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 78</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584906"><b><font size="5">Apa yang harus dilakukan untuk menolak “agama jahiliyah”?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Agar selamat dari sistem yang ingkar kepada Allah ini, hal pertama, dan<br />juga yang terpenting, yang harus dilakukan adalah selalu berusaha hanya mencari<br />ridha Allah. Juga menjalankan dengan ketat moral-moral dan cara hidup seperti<br />yang disampaikan Allah dalam Al-Qur’an. Orang yang meneladani petunjuk<br />Al-Qur’an, secara otomatis menjauhkan dirinya dari moralitas dan perilaku buruk<br />yang terbentuk dalam masyarakat jahiliyah.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><font size="5"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 79</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584907"><b><font size="5">Sering ditekankan bahwa umat yang beriman bersifat bijaksana. Apa<br />beda antara kebijaksanaan dan kecerdasan?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Kebijaksanaan adalah sifat penting yang hanya dimiliki oleh umat<br />beriman. Namun ada perbedaan besar antara pengertian bijaksana menurut masyarakat<br />banyak dan bijaksana menurut agama. Kebijaksanaan yang dirujuk Al-Qur’an<br />merupakan konsep yang samasekali berbeda dari kecerdasan. Kecerdasan merupakan<br />kapasitas biologis yang dimiliki manusia. Ia tidak pernah meningkat ataupun<br />menurun. Sedangkan kebijasanaan merupakan karunia Allah yang diberikan kepada<br />orang-orang beriman yang ta’at dan takut kepadaNya. Kebijaksanaan seseorang<br />meningkat sesuai dengan tingkat keta’atannya. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Ciri utama dari orang yang bijaksana adalah rasa takutnya yang besar<br />kepada Allah dan kepatuhannya kepada perintahNya. Ia selalu mengikuti hati<br />nuraninya dan menilai segala sesuatu berdasarkan Al-Qur’an untuk mencari ridha<br />Allah. Secerdas dan sepandai apapun dia, seseorang tidak akan memiliki<br />kebijaksanaan tanpa memiliki sifat di atas. Tanpa kebijaksanaan, orang<br />cenderung kurang mampu untuk memahami dan melihat kebenaran. Allah menjelaskan<br />dalam Al-Qur’an bahwa kurangnya kebijaksanaan akan menimbulkan kerusakan: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Sesungguhnya mahluk terburuk di mata Allah ialah<br />orang-orang yang pekak dan tuli, yang tidak menggunakan akalnya. (Surat<br />al-Anfal: 22) </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Seorang yang bijaksana juga memiliki visi. Ia mampu membuat keputusan<br />yang benar dan tepat. Karena ebijaksanaannya, ia mampu melihat esensi dari<br />peristiwa dan inti kebenaran suatu perkara.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 80</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584908"><b><font size="5">Faktor-faktor apa yang mengabuti kebijaksanaan seseorang?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Yang melemahkan hati dan pikiran manusia adalah ambisi dan hawa<br />nafsunya. Misalnya, takut akan masa depan, iri hati, obsesi yang sangat<br />terhadap hal-hal duniawi, atau hal-hal yang romantis. Hal-hal seperti ini<br />menyita pikirannya dan mengalihkan perhatiannya dari hal-hal yang lebih<br />penting, seperti keagungan Allah dan kesempurnaan ciptaanNya. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Allah mengingatkan kita bahwa keberuntungan hanya bisa diperoleh jika<br />kita terbebas dari obsesi hawa nafsu:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">...yaitu mereka yang terpelihara dari keserakahan<br />dirinya. Mereka itulah orang-orang yang beruntung. (Surat Al-Hashr: 9)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 81</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584909"><b><font size="5">Dinyatakan dalam Al-Qur’an bahwa Allah tidak menyukai orang yang<br />sombong. Apa arti ‘sombong’ dalam Al-Qur’an?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Menurut Al-Qur’an, karakteristik utama dari orang yang sombong adalah<br />lupa bahwa segala yang dimilikinya, termasuk keunggulan non fisik, merupakan<br />pemberian Allah. Istilah sombong di sini bukan hanya bagi sekelompok orang<br />tertentu yang melupakan Allah dan bersikap takabur. Seseorang bisa juga<br />dikatakan sombong apabila ia berpikiran bahwa kecantikannya bukan pemberian Allah,<br />atau jika ia bangga dengan keberhasilannya. Atau jika ia sudah merasa<br />berkecukupan, dan tidak pernah bertanya pada dirinya apakah ia dapat lebih<br />bertanggung jawab dengan apa yang dimilikinya. Atau jika ia bersikap congkak. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Oleh karena itu, setiap individu harus bersungguh-sungguh menghindari<br />perilaku demikian, serta harus menyadari bahwa ia sangat miskin dibanding<br />Allah. Di hadapan Allah, semua mahluk adalah lemah. Allah bisa saja mengambil<br />segalanya darinya jika Dia menghendakinya. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Nasib akhir dari orang yang sombong disebutkan Allah dalam Al-Qur’an:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Dan apabila dikatakan kepadanya, “Takutlah kepada<br />Allah”, bangkitlah kesombongannya yang menyebabkannya berbuat dosa. Maka<br />cukuplah (balasannya) neraka jahanam. Dan sungguh neraka jahanam itu<br />seburuk-buruknya tempat tinggal. (Surat Al-Baqarah: 206)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b> </b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 82</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584910"><b><font size="5">Sikap yang bagaimana yang dimaksud dengan rendah hati dalam<br />Al-Qur’an?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Berbeda dengan orang yang sombong, seorang yang rendah hati menyadari<br />bahwa segala sesuatu yang dimilikinya merupakan anugrah Allah, atau sebagai<br />batu ujian dariNya. Sebagai manusia, ia menyadari bahwa dirinya lemah dan<br />miskin serta tidak memiliki kekuatan untuk melakukan apapun kecuali atas<br />kehendak Allah. Karenanya, ia selalu mengembalikan segalanya kepada Allah dan<br />bersyukur atas segala keruniaNya. Allah memuji sikap rendah hati dari<br />orang-orang yang beriman:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Dan hamba-hamba Allah Yang Maha Penyayang berjalan di<br />muka bumi dengan rendah hati... (Surat Al-Furqan: 63)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b> </b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 83</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584911"><b><font size="5">Apakah manusia bertanggung jawab atas niatnya?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Setiap orang bertanggungjawab<br />atas niatnya. </font><font size="3">Ini dijelaskan Allah dalam<br />Al-Qur’an:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">“...Allah akan menghukummu atas<br />niat yang kamu sengaja dalam hatimu...” </font></b><b><font size="3">(Surat Al-Baqarah: 225). </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Niat dari setiap tindakan harus selalu ditujukan kepada Allah. Meskipun<br />suatu tindakan nampak baik, jika niatnya untuk mencari ridha orang lain, atau<br />untuk mendapatkan manfa’at duniawi lainnya, tindakan itu tidak akan berkenan di<br />mata Allah.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 84</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584912"><b><font size="5">Apa yang dimaksud dengan pernyataan “kehidupan dunia hanyalah<br />kesenangan yang menipu”?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Ada anggapan yang sangat keliru bahwa dunia ini merupakan satu-satunya<br />kehidupan bagi manusia. Padahal, dunia hanyalah tempat sementara yang<br />diciptakan Allah untuk menguji manusia. Dan kehidupan yang sesungguhnya adalah<br />kehidupan setelah kematian. Karenanya, segala sesuatu yang memikat hati manusia<br />dan menyita pikirannya dalam kehidupan dunia yang singkat ini merupakan<br />“kesenangan yang menipu”. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Dalam ayat berikut, Allah mengingatkan manusia akan tipuan ini serta<br />mengingatkan bahwa tempat tinggal sesungguhnya, yang jauh lebih indah, adalah<br />di sisi Allah: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Dijadikan indah pada pandangan manusia karena<br />kecintaan terhadap apa yang diinginkannya, yaitu: wanita, anak, harta yang<br />banyak dari emas, perak, kuda pilihan, binatang ternak dan sawah ladang. Itulah<br />kesenangan hidup di dunia. Dan di sisi Allah lah tempat kembali yang jauh lebih<br />baik. (Surat Ali ‘Imran: 14)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 85</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584913"><b><font size="5">Apa hikmah dari kelemahan yang kita miliki?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Banyak kekurangan fisik yang diderita manusia. Pertama sekali, manusia<br />harus selalu menjaga dan memelihara kebersihan badan dan lingkungannya. Untuk<br />urusan itu, banyak waktu yang tersita. Namun sebesar apapun usaha yang<br />dilakukan, hasilnya hanya berpengaruh untuk sementara waktu saja. Dalam sejam<br />saja, gigi yang kita sikat akan terasa kotor lagi, seolah tak pernah<br />dibersihkan. Seseorang yang mandi di musim panas, dalam beberapa jam saja akan<br />merasa seolah belum mandi. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Penting difahami bahwa kekurangan seperti ini mempunyai tujuan.<br />Kekurangan yang kita miliki bukanlah sifat yang diwariskan, melainkan sifat<br />yang sengaja diciptakan. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Pergeseran usia dan perubahan sifat tubuh yang menyertainya juga<br />merupakan kelemahan yang diciptakan agar manusia menyadari bahwa hidup ini<br />hanya sementara. Dengan demikian, manusia tidak menjadi terikat dengan<br />kehidupan duniawi yang penuh cacat. Kemudian lebih memusatkan tujuannya pada<br />kehidupan akhirat, “tempat tinggal” yang sesungguhnya. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Telah Allah ingatkan dalam Al-Qur’an bahwa tujuan terbaik bagi manusia<br />adalah kehidupan akhirat:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Dan tiadalah kehidupan dunia ini<br />selain main-main dan senda gurau belaka. </font></b><b><font size="3">Dan sungguh kampung akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang<br />bertaqwa. Maka tidakkah kamu memahaminya? (Surat Al-An‘am: 32)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 86</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584914"><b><font size="5">Apa alasan utama dikisahkannya umat-umat terdahulu di dalam<br />Al-Qur’an?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Allah menyatakan dalam Al-Qur’an bahwa Dia telah menunjukkan jalan yang<br />benar kepada semua umat di sepanjang masa. Dia telah mengingatkan pula kepada<br />mereka melalui nabi-nabiNya bahwa kehidupan dunia ini hanya sementara, dan<br />tempat tinggal sebenarnya adalah kampung akhirat. Meskipun demikian, kita dapat<br />pelajari bahwa kebanyakan dari mereka menolak dan tidak mendengar ajakan<br />nabinya. Oleh karena itu, Allah menjatuhkan hukuman yang keras dari arah yang tidak<br />disangka-sangka, dan menyapu sebagian dari mereka dari muka bumi.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Salah satu alasan penting dikisahkannya umat-umat yang lampau di dalam<br />Al-Qur’an adalah untuk meyakinkan bahwa manusia sekarang tidak mengulangi<br />kesalahan yang sama. Jika sekedar mempelajari dan menilai saja bencana yang<br />menimpa umat terdahulu serta bekas arkeologinya, tanpa mengambil hikmah dari<br />kejadiannya, maka itu merupakan tindakan yang sangat keliru. Allah<br />memerintahkan kita untuk menjadikan bencana tersebut sebagai bahan pelajaran: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Dan telah berapa banyak umat-umat yang lebih besar<br />kekuatannya kami binasakan sebelum mereka ini! Mereka telah menjelajahi banyak<br />negeri, namun apakah mereka mendapat tempat untuk berlari? Sesungguhnya pada<br />yang demikian itu terdapat peringatan bagi orang-orang yang memiliki hati, atau<br />yang menggunakan pendengaran, sedang ia menyaksikan (buktinya). (Surat Qaf:<br />36-37)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAn 87</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584915"><b><font size="5">Untuk apa jin diciptakan?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Keberadaan jin banyak disebutkan di dalam Al-Qur’an. Seperti halnya<br />manusia, jin diciptakan Allah untuk menyembahNya. Mereka hidup dalam dimensi<br />yang berbeda dari manusia. Seperti disebutkan dalam ayat-ayat tertentu, manusia<br />tidak bisa melihat jin, sebaliknya jin dapat melihat manusia. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Ada keyakinan keliru yang telah meluas bahwa jin dapat memberikan<br />informasi mengenai masa depan. Di dalam Al-Qur’an disebutkan bahwa mereka tidak<br />memiliki kemampuan demikian. Juga disebutkan bahwa mereka pun bertanggung jawab<br />untuk menjaga keutuhan Al-Qur’an. Allah menegaskan bahwa jin diciptakan untuk<br />tujuan yang sama seperti halnya manusia.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan<br />agar mereka menyembahKu. (Surat Az- Zariyat: 56) </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="5"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAn 88</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584916"><b><font size="5">Seperti apakah malaikat itu?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Malaikat adalah mahluk yang tak pernah menyalahi perintah Allah dan<br />hidup dalam dimensi yang berbeda dari manusia. Tidak seperti manusia, malaikat<br />diciptakan bukan untuk diuji. Allah menciptakan mereka sebagai mahluk yang tidak<br />pernah berbuat salah. Mereka diberi tugas yang berbeda-beda yang mereka<br />kerjakan dengan saksama. Jibril ditugaskan untuk menyampaikan wahyu-wahyu Allah<br />kepada nabi-nabiNya. Ada malaikat pencatat di kedua sisi manusia yang mencatat<br />segala perbuatan yang mereka lakukan. Ada malaikat yang ditunjuk untuk mencabut<br />nyawa manusia pada waktu kematiannya. Ada malaikat penjaga neraka yang bertugas<br />mengawasi agar penghuni neraka mengalami siksaan yang berat. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Allah menyatakan bahwa para malaikat merupakan abdi-abdiNya:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Al Masih sekali-kali tidak enggan menjadi hamba bagi<br />Allah, tidak pula para malaikat yang terdekat kepada Allah... (Surat An-Nisa’:<br />172)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Allah bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Dia,<br />Demikian pula bersaksi para malaikat dan orang-orang yang berilmu. Tidak ada<br />Tuhan melainkan Dia, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (Surat Ali ‘Imran:<br />18)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="5"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAn 89</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584917"><b><font size="5">Bagaimana cara mendefinisikan<br />waktu?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Waktu dapat didefinisikan sebagai metode dimana satu saat dibandingkan<br />dengan saat lainnya. Contoh berikut akan menjelaskannya. Misalnya, jika<br />seseorang mengetuk sebuah benda, ia akan mendengar bunyi tertentu. Jika ia<br />mengetuknya lagi lima menit kemudian, ia akan mendengar bunyi yang lain. Maka<br />ia akan merasa ada selang di antara bunyi pertama dengan bunyi kedua. Selang<br />antara ini disebut sebagai waktu. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Namun pada saat ia mendengar bunyi kedua, bunyi pertama yang<br />didengarnya hanya ada dalam imajinasinya. Ia merumuskan konsep “waktu” dengan<br />membandingkan saat yang sedang ia alami dengan saat yang disimpan dalam<br />ingatannya. Jika perbandingan ini tidak dibuat, maka tidak akan ada konsep<br />waktu.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAn 90</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584918"><b><font size="5">Apa arti relativitas waktu?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Seperti disebutkan di atas, istilah waktu difahami melalui perbandingan<br />yang dibuat di antara dua peristiwa. Namun kesimpulan ini dihasilkan dalam otak<br />dan sifatnya relatif. Hal ini biasa dialami dalam mimpi. Meskipun yang kita<br />lihat dalam mimpi rasanya berlangsung berjam-jam, sebenarnya hanya berlangsung<br />beberapa menit, atau bahkan beberapa detik saja. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Banyak ayat Al-Qur’an menyebutkan beragam contoh mengenai hal ini.<br />Beberapa ayat menerangkan bahwa manusia merasakan waktu secara berbeda, dan<br />kadang merasakan waktu yang singkat sebagai waktu yang sangat lama. Ayat<br />berikut merupakan contoh saat Allah menegur orang-orang yang zalim:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Allah bertanya, “Berapa lamakah kamu tinggal di<br />bumi?”. Mereka menjawab: “Kami tinggal sehari atau setengah hari, maka<br />tanyakanlah kepada orang-orang yang menghitung”. Allah berfirman: “Kamu tidak<br />tinggal di bumi melainkan sebentar saja, kalau kamu mengetahui yang<br />sesungguhnya!”. (Surat Al-Muminun: 112-114)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAn 91</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584919"><b><font size="5">Apa itu takdir?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="5"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Sesungguhnya kami menciptakan segala sesuatu dengan<br />ukuran. Dan perintah Kami hanyalah satu perkataan seperti kejapan mata. (Surat<br />Al-Qamar: 49-50)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Takdir adalah pengetahuan Allah atas semua peristiwa di masa lampau<br />ataupun di masa depan seolah sebagai “kejadian tunggal”. Kebanyakan orang<br />bertanya bagaimana Allah bisa mengetahui peristiwa yang belum terjadi. Pikiran<br />seperti ini membuat mereka gagal memahami kebenaran adanya takdir. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Harus disadari bahwa “peristiwa yang belum terjadi” hanya berlaku bagi<br />kita. Allah sendiri tidak terikat ruang ataupun waktu, karena Dia lah yang<br />menciptakan keduanya. Tidak ada konsep waktu bagi Allah. Karena alasan inilah,<br />masa lampau, masa yang akan datang dan masa sekarang, semuanya sama saja bagi<br />Allah. BagiNya segala sesuatu telah terjadi dan telah berakhir.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 92</font></b></p><br /><br /><p class=MsoBlockText><a name="_Toc515584920">Apakah manusia tidak bisa merubah<br />takdir Allah?</a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><font size="5"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Masyarakat kita keliru memahami jika berpendapat bahwa manusia dapat<br />merubah takdir Allah. Misalnya, kita suka mendengar ungkapan dangkal bahwa<br />seorang pasen telah “mengalahkan takdirnya” ketika berhasil melewati masa<br />kritis yang mematikan. Padahal, tak seorang pun dapat merubah takdirnya.<br />Seseorang tidak meninggal ketika melewati penyakit yang kritis, karena memang<br />tidak ditakdirkan meninggal saat itu. Sungguh ironis bahwa ia ditakdirkan<br />mempunyai pikiran seperti itu dan membohongi dirinya sendiri dengan mengatakan<br />“saya mengalahkan takdir”.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Takdir merupakan perbendaharaan ilmu Allah. Bagi Allah, waktu hanyalah<br />kejadian sesaat dan Dia menguasai seluruh ruang dan waktu. BagiNya, segala<br />sesuatu telah ditentukan dan telah berakhir sebagai takdir. Dari apa yang<br />disebutkan dalam Al-Qur’an, kita pun dapat memahami bahwa hanya ada satu waktu<br />bagi Allah. peristiwa yang akan terjadi setelah kematian kita (dalam sudut<br />pandang kita) disebutkan dalam Al-Qur’an sebagai peristiwa lampau yang telah<br />terjadi. Allah tidak terbatasi kerangka relativitas waktu seperti yang kita<br />alami. Allah menghendaki segala sesuatu dalam kehampaan waktu: manusia telah<br />menjalaninya, dan semua peristiwa ini telah dilewati dan telah berakhir.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><br /><br clear=all><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAn 93</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584921"><b><font size="5">Bagaımana terjadinya kebangkitan?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="5"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Allah Maha Kuasa dan Dia lah yang menciptakan segala mahluk. Dia<br />menciptakan manusia dari setetes mani. Dia menciptakan segala sesuatu dari<br />tiada. Maka tidak diragukan bahwa Allah berkuasa untuk menciptakan kembali<br />semuanya dengan cara serupa. Dalam Al-Qur’an, Allah menjawab pertanyaan di atas<br />saat mencela orang-orang kafir yang tidak mempercayai adanya hari kebangkitan:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Itulah (neraka) balasan bagi mereka, karena mereka<br />kafir terhadap ayat-ayat Kami dan berkata,</font></b> <b>“Apakah bila kami telah menjadi tulang-belulang dan benda-benda<br />yang hancur, apakah kami benar-benar akan dibangkitkan kembali sebagai mahluk<br />baru?” Dan apakah mereka tidak memperhatikan bahwasanya Allah yang menciptakan<br />langit dan bumi kuasa pula menciptakan yang serupa dengan mereka, dan telah<br />menetapkan waktu yang tertentu bagi mereka yang tiada keraguan padanya? Maka<br />orang-orang yang zalim itu tidak menghendaki kecuali kekafiran. (Surat<br />Al-Isra:’ 98-99)</b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAn 94</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm;text-align:justify"><a name="_Toc515584922"><b><font size="5">Mengapa filosofi<br />materialistik tidak benar?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="5"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Filosofi materialis adalah sistem pemikiran yang berpendapat bahwa<br />segala sesuatu terdiri dari materi, bahwa alam semesta tidaklah diciptakan,<br />melainkan sudah ada sejak lama sekali dan akan kekal abadi.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Namun perkembangan ilmiah abad terakhir telah membuktikan bahwa<br />pendapat ini sama sekali tidak benar. Pertama-tama, masyarakat ilmiah telah<br />mengakui bahwa alam semesta ini mempunyai permulaan. Ia tercipta dari tiada dan<br />memiliki akhir, seperti dinyatakan Al-Qur’an 1400 tahun yang lampau. Selanjutnya,<br />sains menemukan bahwa apa yang kita sebut sebagai “materi” hanyalah berupa<br />“kumpulan persepsi-persepsi”. Dua pernyataan mendasar ini menolak dan sekaIigus<br />membatalkan filosofis materialis.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAn 95</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584923"><b><font size="5">Bagaımana alam semesta<br />tercipta?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="5"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3">Dia Pencipta langit dan bumi... </font></b><b><font size="3">(Surat Al-An‘am: 101)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Kini, para ahli telah mencapai mufakat bahwa alam semesta terjadi dari<br />tiada secara tiba-tiba melalui sebuah ledakan besar yang disebut Big Bang.<br />Bukti kuat yang menyebabkan diterimanya Teori Big Bang ini adalah sebagai<br />berikut:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Pengembangan alam semesta: Pada tahun 1929, Edwin Huble menemukan bahwa<br />semua benda langit bergerak saling menjauh satu sama lain. Ini menjadi bukti<br />yang meyakinkan bahwa alam semesta terjadi melalui ledakan sebuah titik (Big<br />Bang).</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Radiasi Latar Kosmik: Karena alam semesta ini muncul melalui sebuah<br />ledakan, maka harus ada radiasi yang tersisa akibat ledakan tersebut. Tentunya,<br />radiasi ini harus tersebar merata di seluruh alam semesta. Maka bukan hal yang<br />mengejutkan jika kemudian radiasi ini ditemukan pada tahun 1965. Pada periode<br />selanjutnya, keberadaan radiasi ini ditegaskan secara meyakinkan melalui<br />bantuan satelit.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Perbandingan jumlah hidrogen dan helium di alam semesta: Bukti penting<br />lainnya bagi Teori Big Bang adalah jumlah hidrogen dan helium di luar angkasa.<br />Dari hasil perhitungan terakhir diketahui bahwa konsentrasi hidrogen dan helium<br />ini sesuai dengan perhitungan teoritis sebagai sisa yang tertinggal akibat Big<br />Bang. Jika alam semesta ini tidak memiliki permulaan dan akan terus kekal, maka<br />unsur hidrogennya mesti telah habis dan telah berubah seluruhnya menjadi<br />helium.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Teori Big Bang, yang menyiratkan bahwa alam semesta terjadi dari tiada<br />(diciptakan), akhirnya meruntuhkan pernyataan filosofi materialis yang<br />berpendapat bahwa alam semesta ada sejak mula sekali dan bersifat kekal.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 96</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584924"><b><font size="5">Bagaimana kaum materialis menjelaskan keberadaan ruh manusia?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Dengan pendapat bahwa segala sesuatu hanya terdiri dari materi yang<br />dapat dilihat mata dan disentuh tangan, kaum materialis tak pernah mampu<br />menjelaskan keberadaan ruh manusia dan kesadaran. Seperti kita tahu, atom<br />merupakan elemen penyusun dari setiap mahluk, termasuk tubuh manusia. Ini<br />berarti bahwa seluruh mahluk, hidup ataupun mati, terbentuk dari kombinasi<br />atom-atom dalam beragam bentuk (senyawa). </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Kenyataan di atas sangat menyulitkan kaum materialis. Manusia adalah<br />mahluk sadar yang memiliki kehendak, kemampuan berpikir, bicara, memahami dan<br />mengambil keputusan. Mustahil mahluk seperti manusia terjadi karena bersatunya<br />atom-atom secara acak, mendadak dan kebetulan, seperti pendapat kaum<br />materialis. Hal demikian itu mustahil karena atom-atom tidak mampu berpikir,<br />menimbang dan mengambil keputusan lalu menyatu untuk tiba-tiba menjadi ruh<br />manusia.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Karenanya, kaum materialis tidak memiliki penjelasan bagi adanya ruh<br />manusia.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><font size="5"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 97</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584925"><b><font size="5">Pendapat apa saja yang diajukan kaum evolusionis?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Teori evolusi berpendapat bahwa kehidupan terbentuk secara kebetulan.<br />Menurut teori ini, atom mati taksadar menyatu membentuk sel, lalu membentuk<br />mahluk-mahluk hidup, termasuk manusia. Untuk menunjukkan dan membuktikan<br />kegagalan pernyataan kaum evolusionis ini, mari kita rumuskan sebuah<br />“eksperimen” berikut yang kita namai “Formula Darwinian”: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Biarkan kaum evolusionis memasukkan segala bahan penyusun mahluk hidup<br />dengan komposisi yang tepat ke dalam sebuah drum. Biarkan mereka menambahkan<br />bahan lain apapun yang kira-kira diperlukan. Jika mau, tambahkan pula<br />asam-amino dan protein-protein apapun sebanyak yang diperlukan; meskipun dalam<br />kondisi normal kemungkinan adanya bahan tersebut hanya satu banding 10 pangkat<br />950. Berikan panas dan air sesuai kebutuhan dan aduk dengan alat yang paling<br />mutakhir.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Jika kaum evolusionis melakukan hal di atas dengan berbagai modifikasi<br />yang menurut mereka perlu, lalu mereka menungguinya bermilyar-milyar atau<br />bahkan triliunan tahun, mereka tidak akan berhasil membuat manusia. Mereka<br />tidak akan mampu membuat harimau, singa, semut, bunga mawar, bunga lili, burung<br />merak, burung pelatuk, ikan paus, kangguru, kuda, pisang, jeruk, anggur dan<br />jutaan mahluk hidup lainnya seperti itu. Bahkan sebuah sel tunggal pun tidak<br />akan mampu mereka buat.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAn 98</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm;text-align:justify"><a name="_Toc515584926"><b><font size="5">Apakah Pernyataan kaum<br />evolusionis tentang pembentukan kehidupan tersebut benar?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Tidak. Pernyataan kaum evolusionis bahwa mahluk hidup terbentuk secara<br />kebetulan sedikitpun tidak benar. Di dunia ini tidak pernah ada proses evolusi.<br />Mari kita buktikan ketidakbenaran teori ini. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Kaum evolusionis mempunyai beberapa pendapat berikut: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Bahwa spesies baru terbentuk melalui seleksi alam dan mutasi. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Mekanisme seleksi alam merupakan gagasan yang mengatakan bahwa mahluk<br />hidup yang tidak dapat menyesuaikan diri dengan habitatnya akan punah,<br />sedangkan yang mampu menyesuaikan diri akan terus hidup dan membentuk spesies<br />baru. Gagasan seperti ini mustahil terjadi. Mekanisme demikian hanya menyaring<br />spesies yang ada namun tidak akan pernah menghasilkan spesies baru.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Demikian pula halnya dengan mutasi. Proses mutasi hanya menimbulkan<br />kerusakan pada DNA. Efeknya hanya merusak. Mustahil sekali mutasi menyebabkan<br />terbentuknya spesies baru.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Mereka berpendapat bahwa hewan darat berasal dari hewan laut yang<br />pindah ke darat. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Mustahil sekali hewan laut dapat pindah ke darat dan memulai<br />kehidupannya di darat. Mahluk hidup tidak dapat merubah dirinya menjadi mahluk<br />yang sama sekali berbeda, baik dari segi bentuk, berat dan sistem tubuhnya yang<br />hanya cocok untuk hidup di air, dari temperatur tubuhnya, struktur ginjalnya,<br />sistem pernafasannya serta cara hidupnya. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Mereka berpendapat bahwa burung berevolusi dari reptil. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Hal ini mustahil karena:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Sayap burung mustahil terbentuk dan berasal dari perubahan sisik<br />reptil. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Cara kerja paru-paru burung sama sekali berbeda dari cara kerja<br />paru-paru hewan darat. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Tulang burung lebih ringan dibanding tulang hewan darat. Ini merupakan<br />faktor penting bagi kemampuan terbang. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Sistem otot-tulang pada burung sama sekali berbeda dengan sistem<br />otot-tulang hewan darat. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Mereka berpendapat bahwa hewan mamalia berevolusi dari reptil. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Ini pun merupakan pernyataan yang tak berdasar. Tubuh reptil diliputi<br />oleh sisik, berdarah dingin dan berkembang biak dengan bertelur. Sedangkan<br />hewan mamalia berdarah panas, tubuhnya ditutupi oleh bulu dan berkembang biak<br />dengan melahirkan.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><font size="5"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 99</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584927"><b><font size="5">Apa bukti lain yang menolak kebenaran evolusi?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Banyak sekali bukti rinci yang dapat kita gali, namun beberapa di<br />antara bukti yang penting adalah sebagai berikut:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Pertama sekali, sains moderen telah membuktikan secara meyakinkan bahwa<br />benda hidup tidak dapat timbul dari benda mati. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Sejauh ini, tidak ditemukan (tergali) satu bentuk fosil-antara pun yang<br />dapat mendukung pendapat kaum evolusionis bahwa mahluk-mahluk hidup berevolusi<br />dari nenek moyangnya. Meski telah jutaan fosil spesies normal ditemukan, tak<br />ada satupun di antaranya merupakan mahluk setengah-reptil setengah-burung, atau<br />mahluk setengah-ikan setengah-reptil, atau mahluk setengah-kera<br />setengah-manusia. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Protein sebagi elemen dasar mahluk hidup tidak dapat berkembang secara<br />kebetulan. Peluang terbentuknya protein dari 500 asam amino secara kebetulan<br />adalah satu dibanding 10 pangkat 950. Pendek kata, peluangnya sama dengan nol. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">pertanyaan 100</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584928"><b><font size="5">Dapatkah teori evolusi menjelaskan munculnya kehidupan di bumi ini?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Tidak, teori evolusi tidak mengajukan penjelasan apapun atas timbulnya<br />kehidupan di bumi ini.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Saat lapisan tanah dan catatan fosil diteliti, nampak bahwa organisme<br />hidup muncul secara tiba-tiba. Lapisan tertua tempat ditemukannya fosil-fosil<br />mahluk hidup adalah lapisan “Kambrium”, yang diperkirakan berusia 520-530 juta<br />tahun.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Fosil-fosil yang ditemukan dalam lapisan Kambrium terdiri dari beragam<br />spesies invertebrata (tak bertulang belakang) yang kompleks. Yang paling<br />menarik, seluruh susunan dengan ragam yang luas ini muncul secara tiba-tiba<br />tanpa nenek moyang pendahulu. Itulah sebabnya dalam literatur geologi,<br />peristiwa ajaib ini disebut sebagai “Ledakan Kambrium”. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Terbanjirinya bumi secara tiba-tiba oleh beragam spesies yang jumlahnya<br />sangat banyak ini, serta tanpa nenek moyang dan tanpa periode evolusi,<br />merupakan pertanyaan yang tak dapat dijawab oleh kaum evolusionis.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><br /><br clear=all><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 101</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584929"><b><font size="5">Tipuan apa yang dilakukan kaum evolusionis untuk membohongi publik?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Gambar-gambar “manusia kera” yang kita lihat di koran-koran,<br />majalah-majalah, atau film-film, semuanya merupakan lukisan imajinasi buatan<br />kaum evolusionis. Kadang dari sebuah gigi saja, kaum evolusionis dapat<br />merekayasa bentuk tubuh lainnya, meskipun tanpa keberadaan jejak fosilnya.<br />Misalnya membuat struktur hidung dan bibir, bentuk rambut, bentuk alis mata dan<br />lainnya hanya berdasarkan khayalan saja. Kemudian, membuat ilustrasi mahluk<br />setengah-manusia setengah-kera, bahkan lengkap dengan gambaran yang memuat<br />anggota keluarga dan lingkungan sosialnya. Mereka berusaha menyesatkan publik<br />dengan metode ini. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Kaum evolusionis juga tidak ragu membuat fosil-fosil palsu untuk<br />mewakili apa-apa yang tidak mereka temukan. Pemalsuan yang paling termasyur<br />adalah seperti berikut ini: </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Manusia Piltdown: Dengan pemalsuan ini, Kaum evolusionis membohongi<br />dunia sains. Mereka memasangkan rahang orang utan yang baru mati kepada<br />tengkorak manusia yang berusia 500 tahun. Gigi-gigi baru ditambahkan agar<br />tengkorak tersebut mirip manusia. Sambungan-sambungannya diratakan dengan<br />mengikirnya, dan seluruh bagiannya dinodai dengan natrium bikromat agar nampak<br />tua. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Manusia Nebraska: Pada tahun 1922, kaum evolusionis menyatakan bahwa<br />fosil gigi geraham yang mereka gali memiliki baik karakteristik manusia maupun<br />kera. Riset ilmiah yang ekstensif dilakukan pada gigi yang disebut manusia<br />Nebraska ini. Berdasarkan sebuah gigi ini saja, digambarlah rekonstruksi kepala<br />dan tubuhnya. Lebih dari itu, manusia Nebraska ini dilukis beserta istri dan<br />anak-anak mereka. Namun pada tahun 1927, bagian lain dari kerangka tubuhnya<br />ditemukan. Dan telah dipastikan bahwa gigi tersebut adalah gigi babi hutan. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="5">PERTANYAAn 102</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><a name="_Toc515584930"><b><font size="5">Adakah “manusia primitive”<br />itu?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Apa yang disebut “manusia primitif” itu tidak pernah ada. Sangat banyak<br />bukti untuk itu. Beberapa di antaranya adalah sebagai berikut:</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Fosil yang digali di wilayah Atapuerca, Spanyol, pada tahun 1995 telah<br />meruntuhkan kisah “evolusi manusia”. Fosil tengkorak manusia ini berusia<br />800.000 tahun, era dimana menurut kaum evolusionis mahluk setengah-kera<br />setengah-manusia berada. Pada kenyataannya, tengkorak ini sama sekali tidak<br />berbeda dengan manusia moderen. Artinya, tidak ada perbedaan antara manusia<br />800.000 tahun yang lalu dengan manusia sekarang.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Dalam majalah New Scientist terbitan 14 Maret 1998 ada artikel berjudul<br />“Manusia dahulu lebih pintar dari yang kita perkirakan...”. Disebutkan di<br />dalamnya bahwa pada 700 ribu tahun yang lalu, manusia yang dinamai Homo Erektus<br />telah pandai melaut. Manusia ini memiliki pengetahuan dan teknologi yang<br />memadai untuk membuat perahu, serta memiliki budaya menggunakan transportasi<br />laut. Hal demikian tidak dapat disebut sebagai “primitif”. </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Fosil jarum yang berusia 26 ribu tahun milik manusia Nenderthal<br />menunjukkan bahwa mereka memiliki pengetahuan mengenai pakaian puluhribuan<br />tahun yang lalu. Ini menyingkapkan bahwa manusia Nenderthal, yang sengaja<br />dilukis kaum evolusionis sebagai mahluk mirip kera, pada kenyataannya tidak<br />berbeda dari manusia moderen.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 103</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584931"><b><font size="5">Apakah pembentukan sistem-sistem kompleks pada mahluk hidup dapat<br />dijelaskan dengan konsep evolusi?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Tidak dapat. Sistem-sistem kompleks yang terdapat pada mahluk hidup,<br />seperti mata dan telinga, memiliki jumlah komponen yang banyak. Sistem-sistem<br />ini hanya dapat berfungsi jika seluruh komponennya utuh. Contohnya, agar mata<br />dapat melihat, semua komponen yang jumlahnya sekitar 40, harus utuh. Mata tidak<br />akan dapat melihat jika salah satu kompenennya, misalnya retinanya atau<br />kelenjar air matanya tidak ada. Jadi, dapat disimpulkan bahwa seluruh bagian<br />dari sistem harus tercipta secara serentak. Ini, tentunya, membuktikan sekali<br />lagi ketidakbenaran teori evolusi.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Jadi, apa artinya jika suatu struktur kompleks terjadi dalam seketika?<br />Tak diragukan lagi bahwa timbulnya komponen yang banyak dalam waktu yang<br />bersamaan di tempat yang sama hanya bisa terjadi sebagai akibat penciptaan<br />khusus yang disengaja.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"> </p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><b><font size="3"> </font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><b><font size="5">PERTANYAAn 104</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;<br />margin-left:1.0cm"><a name="_Toc515584932"><b><font size="5">Mengapa kelompok tertentu terus mempertahankan teori evolusi<br />meskipun tidak memiliki kebenaran ilmiah?</font></b></a></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Orang-orang yang menganggap sepi akan keberadaan Allah serta enggan<br />mengakui bahwa mereka harus bertanggungjawab kepadaNya, berusaha mencari<br />pembenaran atas posisi mereka. Mereka berusaha mencari berbagai cara agar orang<br />lain setuju terhadap pendapat mereka. Dengan menyatakan bahwa segala sesuatu<br />terjadi secara kebetulan, mereka berusaha agar orang lain mengakui<br />ketidakberadaan Sang Pencipta; dan karenanya, manusia tidak perlu<br />bertanggungjawab kepada siapapun.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3">Sekarang ini, teori evolusi berfungsi sebagai arus utama bagi<br />filosofi-filosofi kaum kafir. Itulah sebabnya, orang-orang yang bersikeras<br />menolak keberadaan Allah terus mempertahankan teori evolusi. Mereka<br />mempertahankan teori ini sebagai wadah ideologis dan filosofis, meskipun tidak<br />memiliki kebenaran ilmiah. Teori yang mereka sendiri kadang tidak peduli benar<br />tidaknya.</font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /><p class=MsoNormal align=center style="margin-right:8.5pt;text-align:center"><b><font size="3">Mereka berkata: ‘Maha Suci Engkau, tidak ada yang kami<br />ketahui selain apa yang Engkau ajarkan kepada kami; Sesungguhnya Engkau Maha<br />Mengetahui lagi Maha Bijaksana.’</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal align=center style="margin-right:8.5pt;text-align:center"><b><font size="3">(Surat Al-Baqarah: 32)</font></b></p><br /><br /><p class=MsoNormal style="margin-right:8.5pt;text-align:justify"><font size="3"> </font></p><br /><br /></div><br /><br /><br>massam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-73690197225494847962009-03-28T10:57:00.015+07:002009-03-28T11:15:03.474+07:00bagaimana seorang muslim berpikir<div style="font-family: arial;" class="Section1"> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p><span style="" lang="DE"><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span></span><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 150%;" lang="DE">"(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; line-height: 150%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 150%;" lang="DE">atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; line-height: 150%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 150%;" lang="DE">penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami, <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; line-height: 150%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 150%;" lang="DE">tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; line-height: 150%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 150%;" lang="DE">maka peliharalah kami dari siksa neraka. <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; line-height: 150%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 150%;" lang="DE">(QS. Aali ‘Imraan, 3:191)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 10pt;" lang="DE"></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; line-height: 150%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 10pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 26pt; line-height: 150%;" lang="EN-US">HARUN YAHYA<o:p></o:p></span></b></span></p> <span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 10pt;" lang="EN-US"><br /> </span></b></span> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p>Copyright © Harun Yahya 2000 CE<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">First Published by Vural Yayıncılık, İstanbul, Turkey in September 1999<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">First English Edition published in April 2000<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Published by:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Ta-Ha Publishers Ltd.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">1 Wynne Road<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">London SW9 OBB<o:p></o:p></span></span></p><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Website: http://www.taha.co.uk<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">E-Mail: sales @ taha.co.uk<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in any retrivial system or transmitted in any<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">form or by any methods, electronic, mechanical, photocopying, recording, or<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">otherwise without the prior permission of the publishers.<o:p></o:p></span></span></p><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">By Harun Yahya<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Translated By: Mustapha Ahmad<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Edited By: Abdassamad Clarke<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">A catalog record of this book is available from the British Library<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">ISBN 1 84200 00 9 8<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Printed and bound by:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Secil Ofset in İstanbul<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Address: Yüzyıl Mahallesi MAS-SIT Matbaacılar Sitesi<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">4. Cadde No:77 Bağcılar- İstanbul / TURKEY<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Website: <b><span style="color: black;">http: // www.harunyahya.org <o:p></o:p></span></b></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 11pt; color: black;" lang="EN-US">http: // www.harunyahya.com<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 11pt; color: black;" lang="EN-US">http: // </span></b><span lang="EN-US"><a href="http://www.harunyahya.net/"><b><span style="font-size: 11pt; color: black; text-decoration: none;">www.harunyahya.net</span></b></a></span><b><span style="font-size: 11pt; color: black;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></span></p> <span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 10pt;" lang="EN-US"><br /> </span></b></span> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; line-height: normal;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 18pt;" lang="EN-US">SEKELUMIT TENTANG PENGARANG<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Dengan nama pena HARUN YAHYA, pengarang telah menulis banyak buku-buku yang berhubungan dengan masalah politik dan agama. Sejumlah besar karya monumentalnya berbicara tentang cara pandang dan ideologi materialistik serta pengaruhnya terhadap sejarah dan perpolitikan dunia. (Nama pena tersebut berasal dari dua nama Nabi: Harun [Aaron] dan Yahya [John] untuk mengenang dua orang Nabi yang berjuang melawan kekufuran).<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Buku-buku karya pengarang: Yahudi dan Freemasonri, Freemasonri dan Kapitalisme, Freemasonri: Agama Syaitan, Anak-Anak Jehovah dan Freemason, Tata Masonik Baru, 'Tangan Rahasia' di Bosnia, Kebohongan Holocaust, Di Balik Tirai Terorisme, Kartu-Kurdi Israel, Strategi Nasional Turki, Moral Qur'ani: Solusi, Permusuhan Darwin Terhadap Bangsa Turki, Kebohongan Teori Evolusi, Bangsa-Bangsa Yang Diadzab, Zaman Keemasan, Keagungan Warna Ciptaan Allah, Hakikat Kehidupan Dunia, Pengakuan Kaum Evolusionis, Kesalahpahaman Kaum Evolusionis, Al-Qur'an Menuntun Kepada Ilmu Pengetahuan, Desain Pada Alam, Perilaku Pengorbanan Diri dan Kecerdasan Pada Makhluk Hidup, Keabadian Telah Berlangsung, Anakku Darwin Telah Berbohong!, Berakhirnya Darwinisme, Penciptaan Alam Semesta, Jangan Berpura-Pura Tidak Tahu, Keabadian dan Hakikat Takdir, Keajaiban Atom, Keajaiban Sel, Keajaiban Sistem Kekebalan, Keajaiban Mata, Keajaiban Penciptaan Tumbuhan, Keajaiban Laba-Laba, Keajaiban Nyamuk, Keajaiban Lebah, Keajaiban Semut.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Terdapat pula karya-karyanya dalam bentuk booklet: Misteri Atom, Keruntuhan Teori Evolusi: Fakta Penciptaan, Keruntuhan Materialisme, Berakhirnya Materialisme, Kesalahan Kaum Evolusionis 1, Kesalahan Kaum Evolusionis 2, Mikrobiologi Meruntuhkan Teori Evolusi, Fakta Penciptaan, 20 Pertanyaan Yang Meruntuhkan Teori Evolusi, Kebohongan Terbesar Dalam Sejarah Biologi: Darwinisme.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Karya-karya pengarang yang berhubungan dengan Al-Qur'an: Pernahkah Anda Berpikir Tentang Kebenaran?, Mengabdi Hanya Kepada Allah, Meninggalkan Masyarakat Jahiliyyah, Surga, Teori Evolusi, Nilai Akhlaq Dalam Al-Qur'an, Ilmu Al-Qur'an, Index Al-Qur'an, Hijrah di Jalan Allah, Sifat Munafiq Dalam Al-Qur'an, Rahasia Orang Munafiq, Nama-Nama Allah Yang Agung, Berdakwah dan Berdebat Dalam Al-Qur'an, Konsep-Konsep Dasar Dalam Al-Qur'an, Jawaban-Jawaban Al-Qur'an, Kematian, Kebangkitan dan Neraka, Perjuangan Para Rasul, Syaitan: Musuh Nyata Manusia, Agama Berhala, Agama Kaum Jahiliyyah, Kesombongan Syaitan, Doa Dalam Al-Qur'an, Hari Kebangkitan, Jangan Pernah Lupa, Penilaian Al-Qur'an Yang Terabaikan, Karakter Manusia Dalam Masyarakat Jahiliyyah, Pentingnya Sabar Dalam Al-Qur'an, Pengetahuan Dasar Dari Al-Qur'an, Memahami Iman dengan Mudah 1-2-3, Pemikiran Dangkal Tentang Kekufuran, Iman Yang Sempurna, Sebelum Menyesal, Perkataan Para Rasul, Kasih Sayang Orang Mukmin, Takut Kepada Allah, Mimpi Buruk Kekafiran, abi Isa Akan Kembali, Al-Qur'an Memberi Keindahan Pada Kehidupan, Kumpulan Keindahan Ciptaan Allah 1-2-3-4.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span> </p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; line-height: normal;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 18pt;" lang="EN-US">HARUN YAHYA<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; line-height: normal;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 18pt;" lang="EN-US">KEPADA PEMBACA<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p>Dalam semua buku karya pengarang, bahasan-bahasan yang berhubungan dengan keimanan diuraikan berdasarkan petunjuk ayat-ayat Al-Qur'an, masyarakat diajak untuk mempelajari kalam Allah dan menjadikannya sebagai pedoman hidup. Semua pokok bahasan yang berhubungan dengan ayat-ayat Allah diuraikan dengan cara yang demikian sehingga tidak menyisakan ruang keragu-raguan atau tanda tanya dalam pikiran para pembaca. Penyampaian pesan secara ikhlas, sederhana dan fasih yang digunakan memudahkan setiap orang dari segala umur dan lapisan sosial untuk dapat memahami buku-bukunya. Cara penjelasan yang efektif dan lugas membuat buku-buku tersebut dapat dibaca dalam waktu yang relatif singkat. Bahkan mereka yang sangat anti terhadap hal-hal yang berbau agama mampu terpengaruhi oleh fakta-fakta yang dipaparkan dalam buku-buku tersebut serta tidak mampu menolak kebenaran isinya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Buku ini dan juga buku-buku lain karya pengarang dapat dibaca secara individu ataupun dipelajari dalam kelompok sebagai bahan diskusi. Pembacaan buku-buku tersebut dalam sebuah kelompok pembaca yang memiliki keinginan untuk mengambil manfaat darinya akan sangat baik, dalam arti bahwa para pembaca dapat menyampaikan pemahaman dan pengalaman mereka satu sama lain.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Juga, peran serta dalam penyampaian dan pembacaan buku-buku ini, yang ditulis hanya karena mengharap ridha Allah, adalah suatu amal kebaikan terhadap Islam. Semua buku-buku karya pengarang sangat berpengaruh kepada para pembaca. Oleh sebab itu, mereka yang ingin mendakwahkan Islam kepada orang lain, salah satu cara yang efektif adalah mengajak mereka untuk membaca buku-buku tersebut.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span> </p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 18pt;" lang="EN-US">DAFTAR ISI<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span lang="EN-US"><o:p><br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 200%;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 200%;" lang="EN-US">Pendahuluan<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 200%;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 200%;" lang="EN-US">Berpikir mendalam:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 200%;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 200%;" lang="EN-US">Tentang apakah manusia biasanya berpikir?<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 200%;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 200%;" lang="EN-US">Alasan-alasan apakah yang menyebabkan<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 200%;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 200%;" lang="EN-US">Manusia tidak mau berpikir?<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 200%;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 200%;" lang="EN-US">Hal-hal yang perlu dipikirkan<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 200%;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 200%;" lang="EN-US">Memikirkan ayat-ayat Al-Qur’an<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 200%;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 200%;" lang="EN-US">Kesimpulan<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span> </p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; line-height: normal;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 18pt;" lang="EN-US">Pendahuluan<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p></o:p>Pernahkah anda memikirkan bahwa anda tidak ada sebelum dilahirkan ke dunia ini; dan anda telah diciptakan dari sebuah ketiadaan?<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Pernahkan anda berpikir bagaimana bunga yang setiap hari anda lihat di ruang tamu, yang tumbuh dari tanah yang hitam, ternyata memiliki bau yang harum serta berwarna-warni?<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Pernahkan anda memikirkan seekor nyamuk, yang sangat mengganggu ketika terbang mengitari anda, mengepakkan sayapnya dengan kecepatan yang sedemikian tinggi sehingga kita tidak mampu melihatnya?<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Pernahkan anda berpikir bahwa lapisan luar dari buah-buahan seperti pisang, semangka, melon dan jeruk berfungsi sebagai pembungkus yang sangat berkualitas, yang membungkus daging buahnya sedemikian rupa sehingga rasa dan keharumannya tetap terjaga?<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Pernahkan anda berpikir bahwa gempa bumi mungkin saja datang secara tiba-tiba ketika anda sedang tidur, yang menghancur luluhkan rumah, kantor dan kota anda hingga rata dengan tanah sehingga dalam tempo beberapa detik saja anda pun kehilangan segala sesuatu yang anda miliki di dunia ini?<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Pernahkan anda berpikir bahwa kehidupan anda berlalu dengan sangat cepat, anda pun menjadi semakin tua dan lemah, dan lambat laun kehilangan ketampanan atau kecantikan, kesehatan dan kekuatan anda?<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Pernahkan anda memikirkan bahwa suatu hari nanti, malaikat maut yang diutus oleh Allah akan datang menjemput untuk membawa anda meninggalkan dunia ini?<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Jika demikian, pernahkan anda berpikir mengapa manusia demikian terbelenggu oleh kehidupan dunia yang sebentar lagi akan mereka tinggalkan dan yang seharusnya mereka jadikan sebagai tempat untuk bekerja keras dalam meraih kebahagiaan hidup di akhirat? <o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Manusia adalah makhluk yang dilengkapi Allah sarana berpikir. Namun sayang, kebanyakan mereka tidak menggunakan sarana yang teramat penting ini sebagaimana mestinya. Bahkan pada kenyataannya sebagian manusia hampir tidak pernah berpikir.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Sebenarnya, setiap orang memiliki tingkat kemampuan berpikir yang seringkali ia sendiri tidak menyadarinya. Ketika mulai menggunakan kemampuan berpikir tersebut, fakta-fakta yang sampai sekarang tidak mampu diketahuinya, lambat-laun mulai terbuka di hadapannya. Semakin dalam ia berpikir, semakin bertambahlah kemampuan berpikirnya dan hal ini mungkin sekali berlaku bagi setiap orang. Harus disadari bahwa tiap orang mempunyai kebutuhan untuk berpikir serta menggunakan akalnya semaksimal mungkin.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Buku ini ditulis dengan tujuan mengajak manusia "berpikir sebagaimana mestinya" dan mengarahkan mereka untuk "berpikir sebagaimana mestinya". Seseorang yang tidak berpikir berada sangat jauh dari kebenaran dan menjalani sebuah kehidupan yang penuh kepalsuan dan kesesatan. Akibatnya ia tidak akan mengetahui tujuan penciptaan alam, dan arti keberadaan dirinya di dunia. Padahal, Allah telah menciptakan segala sesuatu untuk sebuah tujuan sebagaimana dinyatakan dalam Al-Qur'an:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">"Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada antara keduanya dengan bermain-main. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq, tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui." (QS. Ad-Dukhaan, 44: 38-39)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">"Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main-main (saja), dan bahwa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami?" (QS. Al-Mu’minuun, 23:115)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Oleh karena itu, yang paling pertama kali wajib untuk dipikirkan secara mendalam oleh setiap orang ialah tujuan dari penciptaan dirinya, baru kemudian segala sesuatu yang ia lihat di alam sekitar serta segala kejadian atau peristiwa yang ia jumpai selama hidupnya. Manusia yang tidak memikirkan hal ini, hanya akan mengetahui kenyataan-kenyataan tersebut setelah ia mati. Yakni ketika ia mempertanggung jawabkan segala amal perbuatannya di hadapan Allah; namun sayang sudah terlambat. Allah berfirman dalam Al-Qur'an bahwa pada hari penghisaban, tiap manusia akan berpikir dan menyaksikan kebenaran atau kenyataan tersebut:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p>"Dan pada hari itu diperlihatkan neraka Jahannam; dan pada hari itu ingatlah manusia akan tetapi tidak berguna lagi mengingat itu baginya. Dia mengatakan, "Alangkah baiknya kiranya aku dahulu mengerjakan (amal saleh) untuk hidupku ini." (QS. Al-Fajr, 89:23-24)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Padahal Allah telah memberikan kita kesempatan hidup di dunia. Berpikir atau merenung untuk kemudian mengambil kesimpulan atau pelajaran-pelajaran dari apa yang kita renungkan untuk memahami kebenaran, akan menghasilkan sesuatu yang bernilai bagi kehidupan di akhirat kelak. Dengan alasan inilah, Allah mewajibkan seluruh manusia, melalui para Nabi dan Kitab-kitab-Nya, untuk memikirkan dan merenungkan penciptaan diri mereka sendiri dan jagad raya:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">"Dan mengapa mereka tidak memikirkan tentang (kejadian) diri mereka?, Allah tidak menjadikan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya melainkan dengan tujuan yang benar dan waktu yang ditentukan. Dan sesungguhnya kebanyakan di antara manusia benar-benar ingkar akan pertemuan dengan Tuhannya." </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">(QS. Ar-Ruum, 30: 8)<o:p></o:p></span></b></span></p> <span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><br /> </span></span> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; line-height: normal;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 18pt;" lang="DE">Berpikir Secara Mendalam<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Banyak yang beranggapan bahwa untuk "berpikir secara mendalam", seseorang perlu memegang kepala dengan kedua telapak tangannya, dan menyendiri di sebuah ruangan yang sunyi, jauh dari keramaian dan segala urusan yang ada. Sungguh, mereka telah menganggap "berpikir secara mendalam" sebagai sesuatu yang memberatkan dan menyusahkan. Mereka berkesimpulan bahwa pekerjaan ini hanyalah untuk kalangan "filosof". <o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Padahal, sebagaimana telah disebutkan dalam pendahuluan, Allah mewajibkan manusia untuk berpikir secara mendalam atau merenung. Allah berfirman bahwa Al-Qur'an diturunkan kepada manusia untuk dipikirkan atau direnungkan:<b> "Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu, penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan (merenungkan) ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai pikiran" (QS. Shaad, 38: 29)</b>. Yang ditekankan di sini adalah bahwa setiap orang hendaknya berusaha secara ikhlas sekuat tenaga dalam meningkatkan kemampuan dan kedalaman berpikir.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Sebaliknya, orang-orang yang tidak mau berusaha untuk berpikir mendalam akan terus-menerus hidup dalam kelalaian yang sangat. Kata kelalaian mengandung arti "ketidakpedulian (tetapi bukan melupakan), meninggalkan, dalam kekeliruan, tidak menghiraukan, dalam kecerobohan". Kelalaian manusia yang tidak berpikir adalah akibat melupakan atau secara sengaja tidak menghiraukan tujuan penciptaan diri mereka serta kebenaran ajaran agama. Ini adalah jalan hidup yang sangat berbahaya yang dapat menghantarkan seseorang ke neraka. Berkenaan dengan hal tersebut, Allah memperingatkan manusia agar tidak termasuk dalam golongan orang-orang yang lalai:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai." (QS. Al-A’raaf, 7: 205)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Dan berilah mereka peringatan tentang hari penyesalan, (yaitu) ketika segala perkara telah diputus. Dan mereka dalam kelalaian dan mereka tidak (pula) beriman." (QS. Maryam, 19: 39)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Dalam Al-Qur'an, Allah menyebutkan tentang mereka yang berpikir secara sadar, kemudian merenung dan pada akhirnya sampai kepada kebenaran yang menjadikan mereka takut kepada Allah. Sebaliknya, Allah juga menyatakan bahwa orang-orang yang mengikuti para pendahulu mereka secara taklid buta tanpa berpikir, ataupun hanya sekedar mengikuti kebiasaan yang ada, berada dalam kekeliruan. Ketika ditanya, para pengekor yang tidak mau berpikir tersebut akan menjawab bahwa mereka adalah orang-orang yang menjalankan agama dan beriman kepada Allah. Tetapi karena tidak berpikir, mereka sekedar melakukan ibadah dan aktifitas hidup tanpa disertai rasa takut kepada Allah. Mentalitas golongan ini sebagaimana digambarkan dalam Al-Qur'an:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Katakanlah: "Kepunyaan siapakah bumi ini, dan semua yang ada padanya, jika kamu mengetahui?" <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Mereka akan menjawab: "Kepunyaan Allah." Katakanlah: "Maka apakah kamu tidak ingat?" <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Katakanlah: "Siapakah Yang Empunya langit yang tujuh dan Yang Empunya 'Arsy yang besar?" <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Mereka akan menjawab: "Kepunyaan Allah." Katakanlah: "Maka apakah kamu tidak bertakwa?" <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Katakanlah: "Siapakah yang di tangan-Nya berada kekuasaan atas segala sesuatu sedang Dia melindungi, tetapi tidak ada yang dapat dilindungi dari (adzab)-Nya, jika kamu mengetahui?" <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Mereka akan menjawab: "Kepunyaan Allah." Katakanlah: "(Kalau demikian), maka dari jalan manakah kamu ditipu (disihir)?" <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Sebenarnya Kami telah membawa kebenaran kepada mereka, dan sesungguhnya mereka benar-benar orang-orang yang berdusta." (QS. Al-Mu’minuun, 23: 84-90)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="" lang="DE"><o:p><br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Berpikir dapat membebaskan seseorang daribelenggu sihir<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Dalam ayat di atas, Allah bertanya kepada manusia, "…maka dari jalan manakah kamu ditipu (disihir)?. Kata disihir atau tersihir di sini mempunyai makna kelumpuhan mental atau akal yang menguasai manusia secara menyeluruh. Akal yang tidak digunakan untuk berpikir berarti bahwa akal tersebut telah lumpuh, penglihatan menjadi kabur, berperilaku sebagaimana seseorang yang tidak melihat kenyataan di depan matanya, sarana yang dimiliki untuk membedakan yang benar dari yang salah menjadi lemah. Ia tidak mampu memahami sebuah kebenaran yang sederhana sekalipun. Ia tidak dapat membangkitkan kesadarannya untuk memahami peristiwa-peristiwa luar biasa yang terjadi di sekitarnya. </span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Ia tidak mampu melihat bagian-bagian rumit dari peristiwa-peristiwa yang ada. Apa yang menyebabkan masyarakat secara keseluruhan tenggelam dalam kehidupan yang melalaikan selama ribuan tahun serta menjauhkan diri dari berpikir sehingga seolah-olah telah menjadi sebuah tradisi adalah kelumpuhan akal ini.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Pengaruh sihir yang bersifat kolektif tersebut dapat dikiaskan sebagaimana berikut:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Dibawah permukaan bumi terdapat sebuah lapisan mendidih yang dinamakan magma, padahal kerak bumi sangatlah tipis. Tebal lapisan kerak bumi dibandingkan keseluruhan bumi adalah sebagaimana tebal kulit apel dibandingkan buah apel itu sendiri. Ini berarti bahwa magma yang membara tersebut demikian dekatnya dengan kita, dibawah telapak kaki kita!<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Setiap orang mengetahui bahwa di bawah permukaan bumi ada lapisan yang mendidih dengan suhu yang sangat panas, tetapi manusia tidak terlalu memikirkannya. Hal ini dikarenakan para orang tua, sanak saudara, kerabat, teman, tetangga, penulis artikel di koran yang mereka baca, produser acara-acara TV dan professor mereka di universitas tidak juga memikirkannya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ijinkanlah kami mengajak anda berpikir sebentar tentang masalah ini. Anggaplah seseorang yang telah kehilangan ingatan berusaha untuk mengenal sekelilingnya dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan kepada setiap orang di sekitarnya. Pertama-tama ia menanyakan tempat dimana ia berada. Apakah kira-kira yang akan muncul di benaknya apabila diberitahukan bahwa di bawah tempat dia berdiri terdapat sebuah bola api mendidih yang dapat memancar dan berhamburan dari permukaan bumi pada saat terjadi gempa yang hebat atau gunung meletus? Mari kita berbicara lebih jauh dan anggaplah orang ini telah diberitahu bahwa bumi tempat ia berada hanyalah sebuah planet kecil yang mengapung dalam ruang yang sangat luas, gelap dan hampa yang disebut ruang angkasa. Ruang angkasa ini memiliki potensi bahaya yang lebih besar dibandingkan materi bumi tersebut, misalnya: meteor-meteor dengan berat berton-ton yang bergerak dengan leluasa di dalamnya. Bukan tidak mungkin meteor-meteor tersebut bergerak ke arah bumi dan kemudian menabraknya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Mustahil orang ini mampu untuk tidak berpikir sedetikpun ketika berada di tempat yang penuh dengan bahaya yang setiap saat mengancam jiwanya. Ia pun akan berpikir pula bagaimana mungkin manusia dapat hidup dalam sebuah planet yang sebenarnya senantiasa berada di ujung tanduk, sangat rapuh dan membahayakan nyawanya. Ia lalu sadar bahwa kondisi ini hanya terjadi karena adanya sebuah sistim yang sempurna tanpa cacat sedikitpun. Kendatipun bumi, tempat ia tinggal, memiliki bahaya yang luar biasa besarnya, namun padanya terdapat sistim keseimbangan yang sangat akurat yang mampu mencegah bahaya tersebut agar tidak menimpa manusia. Seseorang yang menyadari hal ini, memahami bahwa bumi dan segala makhluk di atasnya dapat melangsungkan kehidupan dengan selamat hanya dengan kehendak Allah, disebabkan oleh adanya keseimbangan alam yang sempurna dan tanpa cacat yang diciptakan-Nya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Contoh di atas hanyalah satu diantara jutaan, atau bahkan trilyunan contoh-contoh yang hendaknya direnungkan oleh manusia. Di bawah ini satu lagi contoh yang mudah-mudahan membantu dalam memahami bagaimana "kondisi lalai" dapat mempengaruhi sarana berpikir manusia dan melumpuhkan kemampuan akalnya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Manusia mengetahui bahwa kehidupan di dunia berlalu dan berakhir sangat cepat. Anehnya, masih saja mereka bertingkah laku seolah-olah mereka tidak akan pernah meninggalkan dunia. Mereka melakukan pekerjaan seakan-akan di dunia tidak ada kematian. Sungguh, ini adalah sebuah bentuk sihir atau mantra yang terwariskan secara turun-temurun. Keadaan ini berpengaruh sedemikian besarnya sehingga ketika ada yang berbicara tentang kematian, orang-orang dengan segera menghentikan topik tersebut karena takut kehilangan sihir yang selama ini membelenggu mereka dan tidak berani menghadapi kenyataan tersebut. Orang yang mengabiskan seluruh hidupnya untuk membeli rumah yang bagus, penginapan musim panas, mobil dan kemudian menyekolahkan anak-anak mereka ke sekolah yang bagus, tidak ingin berpikir bahwa pada suatu hari mereka akan mati dan tidak akan dapat membawa mobil, rumah, ataupun anak-anak beserta mereka. Akibatnya, daripada melakukan sesuatu untuk kehidupan yang hakiki setelah mati, mereka memilih untuk tidak berpikir tentang kematian.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Namun, cepat atau lambat setiap manusia pasti akan menemui ajalnya. Setelah itu, percaya atau tidak, setiap orang akan memulai sebuah kehidupan yang kekal. Apakah kehidupannya yang abadi tersebut berlangsung di surga atau di neraka, tergantung dari amal perbuatan selama hidupnya yang singkat di dunia. Karena hal ini adalah sebuah kebenaran yang pasti akan terjadi, maka satu-satunya alasan mengapa manusia bertingkah laku seolah-olah mati itu tidak ada adalah sihir yang telah menutup atau membelenggu mereka akibat tidak berpikir dan merenung.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Orang-orang yang tidak dapat membebaskan diri mereka dari sihir dengan cara berpikir, yang mengakibatkan mereka berada dalam kelalaian, akan melihat kebenaran dengan mata kepala mereka sendiri setelah mereka mati, sebagaimana yang diberitakan Allah kepada kita dalam Al-Qur'an :<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Sesungguhnya kamu berada dalam keadaan lalai dari (hal) ini, maka Kami singkapkan daripadamu tutup (yang menutupi) matamu, maka penglihatanmu pada hari itu amat tajam." (QS. Qaaf, 50: 22)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Dalam ayat di atas penglihatan seseorang menjadi kabur akibat tidak mau berpikir, akan tetapi penglihatannya menjadi tajam setelah ia dibangkitkan dari alam kubur dan ketika mempertanggung jawabkan segala amal perbuatannya di akhirat.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Perlu digaris bawahi bahwa manusia mungkin saja membiarkan dirinya secara sengaja untuk dibelenggu oleh sihir tersebut. Mereka beranggapan bahwa dengan melakukan hal ini mereka akan hidup dengan tentram. Syukurlah bahwa ternyata sangat mudah bagi seseorang untuk merubah kondisi yang demikian serta melenyapkan kelumpuhan mental atau akalnya, sehingga ia dapat hidup dalam kesadaran untuk mengetahui kenyataan. Allah telah memberikan jalan keluar kepada manusia; manusia yang merenung dan berpikir akan mampu melepaskan diri dari belenggu sihir pada saat mereka masih di dunia. Selanjutnya, ia akan memahami tujuan dan makna yang hakiki dari segala peristiwa yang ada. Ia pun akan mampu memahami kebijaksanaan dari apapun yang Allah ciptakan setiap saat.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="" lang="DE"><o:p><br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Seseorang dapat berpikir kapanpun dan dimanapun<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Berpikir tidaklah memerlukan waktu, tempat ataupun kondisi khusus. Seseorang dapat berpikir sambil berjalan di jalan raya, ketika pergi ke kantor, mengemudi mobil, bekerja di depan komputer, menghadiri pertemuan dengan rekan-rekan, melihat TV ataupun ketika sedang makan siang.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Misalnya: di saat sedang mengemudi mobil, seseorang melihat ratusan orang berada di luar. Ketika menyaksikan mereka, ia terdorong untuk berpikir tentang berbagai macam hal. Dalam benaknya tergambar penampilan fisik dari ratusan orang yang sedang disaksikannya yang sama sekali berbeda satu sama lain. </span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Tak satupun diantara mereka yang mirip dengan yang lain. Sungguh menakjubkan: kendatipun orang-orang ini memiliki anggota tubuh yang sama, misalnya sama-sama mempunyai mata, alis, bulu mata, tangan, lengan, kaki, mulut dan hidung; tetapi mereka terlihat sangat berbeda satu sama lain. </span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ketika berpikir sedikit mendalam, ia akan teringat bahwa:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Allah telah menciptakan bilyunan manusia selama ribuan tahun, semuanya berbeda satu dengan yang lain. Ini adalah bukti nyata tentang ke Maha Perkasaan dan ke Maha Besaran Allah.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Menyaksikan manusia yang sedang lalu lalang dan bergegas menuju tempat tujuan mereka masing-masing, dapat memunculkan beragam pikiran di benak seseorang. Ketika pertama kali memandang, muncul di pikirannya: manusia yang jumlahnya banyak ini terdiri atas individu-individu yang khas dan unik. Tiap individu memiliki dunia, keinginan, rencana, cara hidup, hal-hal yang membuatnya bahagia atau sedih, serta perasaannya sendiri. Secara umum, setiap manusia dilahirkan, tumbuh besar dan dewasa, mendapatkan pendidikan, mencari pekerjaan, bekerja, menikah, mempunyai anak, menyekolahkan dan menikahkan anak-anaknya, menjadi tua, menjadi nenek atau kakek dan pada akhirnya meninggal dunia. Dilihat dari sudut pandang ini, ternyata perjalanan hidup semua manusia tidaklah jauh berbeda; tidak terlalu penting apakah ia hidup di perkampungan di kota Istanbul atau di kota besar seperti Mexico, tidak ada bedanya sedikitpun. Semua orang suatu saat pasti akan mati, seratus tahun lagi mungkin tak satupun dari orang-orang tersebut yang akan masih hidup. Menyadari kenyataan ini, seseorang akan berpikir dan bertanya kepada dirinya sendiri: "Jika kita semua suatu hari akan mati, lalu apakah gerangan yang menyebabkan manusia bertingkah laku seakan-akan mereka tak akan pernah meninggalkan dunia ini? Seseorang yang akan mati sudah sepatutnya beramal secara sungguh-sungguh untuk kehidupannya setelah mati; tetapi mengapa hampir semua manusia berkelakuan seolah-olah hidup mereka di dunia tak akan pernah berakhir?"<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Orang yang memikirkan hal-hal semacam ini lah yang dinamakan orang yang berpikir dan mencapai kesimpulan yang sangat bermakna dari apa yang ia pikirkan.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Sebagian besar manusia tidak berpikir tentang masalah kematian dan apa yang terjadi setelahnya. Ketika mendadak ditanya,"Apakah yang sedang anda pikirkan saat ini?", maka akan terlihat bahwa mereka sedang memikirkan segala sesuatu yang sebenarnya tidak perlu untuk dipikirkan, sehingga tidak akan banyak manfaatnya bagi mereka. Namun, seseorang bisa juga "berpikir" hal-hal yang "bermakna", "penuh hikmah" dan "penting" setiap saat semenjak bangun tidur hingga kembali ke tempat tidur, dan mengambil pelajaran ataupun kesimpulan dari apa yang dipikirkannya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Dalam Al-Qur'an, Allah menyatakan bahwa orang-orang yang beriman memikirkan dan merenungkan secara mendalam segala kejadian yang ada dan mengambil pelajaran yang berguna dari apa yang mereka pikirkan.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal, (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka." (QS. Aali ‘Imraan, 3: 190-191).<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ayat di atas menyatakan bahwa oleh karena orang-orang yang beriman adalah mereka yang berpikir, maka mereka mampu melihat hal-hal yang menakjubkan dari ciptaan Allah dan mengagungkan Kebesaran, Ilmu serta Kebijaksanaan Allah.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Berpikir dengan ikhlas sambil menghadapkan<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">diri kepada Allah<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Agar sebuah perenungan menghasilkan manfaat dan seterusnya menghantarkan kepada sebuah kesimpulan yang benar, maka seseorang harus berpikir positif. Misalnya: seseorang melihat orang lain dengan penampilan fisik yang lebih baik dari dirinya. Ia lalu merasa dirinya rendah karena kekurangan yang ada pada fisiknya dibandingkan dengan orang tersebut yang tampak lebih rupawan. Atau ia merasa iri terhadap orang tersebut. Ini adalah pikiran yang tidak dikehendaki Allah. Jika ridha Allah yang dicari, maka seharusnya ia menganggap bagusnya bentuk rupa orang yang ia lihat sebagai wujud dari ciptaan Allah yang sempurna. Dengan melihat orang yang rupawan sebagai sebuah keindahan yang Allah ciptakan akan memberikannya kepuasan. Ia berdoa kepada Allah agar menambah keindahan orang tersebut di akhirat. Sedang untuk dirinya sendiri, ia juga meminta kepada Allah agar dikaruniai keindahan yang hakiki dan abadi di akhirat kelak. Hal serupa seringkali dialami oleh seorang hamba yang sedang diuji oleh Allah untuk mengetahui apakah dalam ujian tersebut ia menunjukkan perilaku serta pola pikir yang baik yang diridhai Allah atau sebaliknya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Keberhasilan dalam menempuh ujian tersebut, yakni dalam melakukan perenungan ataupun proses berpikir yang mendatangkan kebahagiaan di akhirat, masih ditentukan oleh kemauannya dalam mengambil pelajaran atau peringatan dari apa yang ia renungkan. Karena itu, sangatlah ditekankan disini bahwa seseorang hendaknya selalu berpikir secara ikhlas sambil menghadapkan diri kepada Allah. Allah berfirman dalam Al-Qur'an :<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Dia lah yang memperlihatkan kepadamu tanda-tanda (kekuasaan)-Nya dan menurunkan untukmu rezki dari langit. Dan tiadalah mendapat pelajaran kecuali orang-orang yang kembali (kepada Allah)." (QS. Ghaafir, 40: 13).<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span></span></p><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"></span></span><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 18pt;" lang="DE">Tentang Apakah Manusia Biasanya Berpikir?<o:p></o:p></span></b></span> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p>Dalam bab terdahulu telah disebutkan bahwa kebanyakan manusia tidak berpikir sebagaimana seharusnya mereka berpikir dan tidak mengembangkan sarana dan potensi berpikir mereka. Namun ada satu hal lagi yang penting untuk dijelaskan di sini. Tidak dapat dipungkiri bahwa hal-hal tertentu selalu terlintas dalam benak manusia setiap saat sepanjang hidupnya. Hampir tidak ada masa, kecuali ketika tidur, dimana pikiran manusia benar-benar kosong. Sayangnya, sebagian besar dari pikiran-pikiran ini tidak berguna, "sia-sia" dan "tidak perlu", sehingga tidak akan bermanfaat di akherat kelak, tidak menuntun ke arah yang benar dan tidak mendatangkan kebaikan kepadanya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Andaikata seseorang berusaha untuk mengingat apa-apa yang telah dipikirkannya pada suatu hari, lalu mencatat dan memeriksanya dengan seksama di penghujung hari tersebut, ia akan melihat betapa sia-sianya kebanyakan dari apa yang telah ia pikirkan. Andaikata ia menemukan sebagian dari padanya bermanfaat, maka boleh jadi ia tertipu. Sebab secara keseluruhan, pikiran-pikiran yang menurutnya benar adakalanya ternyata tidak akan mendatangkan keuntungan sedikitpun di akhirat. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Seperti halnya membuang waktu dengan melakukan pekerjaan yang sia-sia dalam kehidupan sehari-hari, manusia adakalanya pula menghabiskan waktunya secara sia-sia dengan terbawa oleh pikiran-pikiran yang tidak bermanfaat. Dalam ayat: "Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman…yaitu…(dan) orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tiada berguna" (QS. Al-Mukminun, 23 :1&3) Allah mengajak manusia agar bersungguh-sungguh dalam masalah ini. Sudah pasti bahwa perintah Allah di ayat tersebut juga berlaku dalam hal berpikir. Sebab pikiran-pikiran yang tidak terkendali akan terus-menerus mengalir dalam benak seseorang. Seseorang dengan sadar mengalihkan pikirannya dari satu hal ke hal lain. Ketika sedang dalam perjalanan pulang ke rumah, seseorang memikirkan rencana untuk berbelanja. Mendadak kemudian ia berpikir tentang hal lain, yakni apa-apa yang pernah dikatakan temannya satu atau dua tahun yang lalu. Pikiran yang tidak terkontrol dan tidak berguna ini dapat berlangsung terus-menerus sepanjang hari. Padahal, yang kuasa mengontrol pikiran-pikiran tersebut adalah dirinya sendiri. Setiap orang memiliki kemampuan untuk memikirkan sesuatu yang dapat memperbaiki keadaan dirinya; meningkatkan keimanan, kemampuan berpikir, perilaku; serta memperbaiki keadaan sekelilingnya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Dalam bab ini akan diuraikan beberapa hal yang pada umumnya cenderung dipikirkan oleh mereka yang berada dalam kelalaian. Alasan mengapa masalah tersebut dijelaskan secara panjang lebar adalah agar orang-orang yang lalai, dan yang membaca buku ini, segera menyadari bahwa ketika di kemudian hari peristiwa yang sebagaimana disebutkan di buku ini terlintas dalam benak mereka ketika dalam perjalanan ke tempat kerja atau ke sekolah; atau ketika sedang melakukan pekerjaan yang rutin, mereka tidak lagi berpikir tentang hal-hal yang sia-sia. Sebaliknya mereka akan mampu mengendalikan pikiran-pikiran mereka dan berpikir segala sesuatu yang benar-benar berguna bagi diri mereka.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span></span><br /> </p><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"></span></span> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Khayalan yang tidak bermanfaat<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p>Ketidakmampuan dalam mengendalikan pikiran ke arah yang baik akan mengakibatkan seseorang seringkali merasa khawatir atau mengalami peristiwa-peristiwa yang sebenarnya belum terjadi seolah-olah telah terjadi dalam benaknya, dan terseret dalam kesedihan, kekhawatiran dan ketakutan.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Misalnya, orang tua yang mempunyai anak yang tengah belajar untuk menghadapi ujian kadangkala membuat sebuah skenario sebelum ujian tersebut berlangsung dalam benaknya: "Apa yang akan terjadi jika anaknya tidak lulus ujian? Jika anak laki-lakinya tidak memperoleh pekerjaan yang layak di masa depan, mendapatkan penghasilan yang cukup, maka ia tidak dapat menikah. Kalaulah ia menikah, bagaimana ia dapat membiayai pernikahannya? Jika ia tidak lulus ujian, semua uang yang dikeluarkan untuk persiapan ujian tersebut akan terbuang percuma. Tambahan lagi, ia akan terhina di mata orang-orang. Apalagi jika anak laki-laki teman dekatnya ternyata lulus sedang anaknya sendiri gagal…"<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Khayalan-khayalan tersebut terus berkembang, padahal anaknya belum melaksanakan ujian. Seseorang yang jauh dari agama akan mudah terbawa oleh khayalan sia-sia yang serupa sepanjang hidupnya. Hal ini tentu ada sebabnya. Al-Qur'an menyebutkan bahwa yang menyebabkan manusia terbelenggu oleh khayalan atau angan-angan kosong adalah dikarenakan mereka membiarkan telinga mereka dibisiki oleh syaitan:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Dan aku (syaitan) benar-benar akan menyesatkan mereka, dan akan membangkitkan angan-angan kosong pada mereka ..." (QS. An-Nisaa’, 4: 119)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Sebagaimana termaktub dalam ayat di atas, mereka yang terbawa oleh khayalan kosong, akan melupakan Allah, tidak berpikir, dan senantiasa menerima bisikan-bisikan syaitan. Dengan kata lain, jika seseorang yang tertipu oleh kehidupan dunia tidak menggunakan kekuatan tekad mereka, tidak bertindak secara sadar dan berusaha meninggalkan kondisi yang demikian, ia akan berada dalam kendali syaitan secara penuh. Satu diantara pekerjaan syaitan yang patut diketahui adalah senantiasa menimbulkan keragu-raguan dan khayalan-khayalan kosong dalam diri manusia. Oleh karena itu, segala khayalan, perasaan putus asa dan kekhawatiran seperti: "apa yang akan saya perbuat jika akan terjadi yang demikian" terbentuk dalam benak seseorang akibat bisikan-bisikan syaitan.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Allah telah memberikan jalan keluar dari keadaan yang buruk ini. Dalam Al-Qur'an, ketika niatan-niatan jahat syaitan melingkupi manusia, mereka dianjurkan untuk minta perlindungan kepada Allah dan mengingat-Nya:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa bila mereka ditimpa was-was dari syaitan, mereka ingat kepada Allah, maka ketika itu juga mereka melihat kesalahan-kesalahannya. Dan teman-teman mereka (orang-orang kafir dan fasik) membantu syaitan-syaitan dalam menyesatkan dan mereka tidak henti-hentinya (menyesatkan)" (QS. Al-A’raaf, 7: 201-202)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Sebagaimana disebutkan dalam ayat tersebut, mereka yang berpikir akan dapat mengetahui mana yang benar, sebaliknya mereka yang tidak berpikir akan menuju ke arah mana saja syaitan menyeret mereka.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Yang terpenting adalah mengetahui bahwa khayalan-khayalan semacam ini tidak akan mendatangkan manfaat kepada manusia. Bahkan sebaliknya, menghambat mereka dari memikirkan tentang kebenaran, hal-hal yang penting; dan mencegah kebersihan akal dari segala hal yang sia-sia. Manusia mampu berpikir secara benar jika akalnya telah bebas dari pikiran yang sia-sia dan tidak bermanfaat. Dengan demikian, mereka "menghindarkan diri dari apapun yang tidak bermanfaat" sebagaiman Allah perintahkan dalam Al-Qur'an.<o:p></o:p></span></span></p><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 18pt;" lang="DE"></span></b></span><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 18pt;" lang="DE"><br />Faktor-faktor Apakah Yang Menyebabkan </span></b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></span> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 0cm; line-height: normal;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 18pt;" lang="EN-US">Manusia Tidak Mau Berpikir?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p>Ada banyak sebab yang menghalangi manusia untuk berpikir. Satu, atau beberapa, atau semua sebab ini dapat mencegah seseorang untuk berpikir dan memahami kebenaran. Oleh karena itu, perlu kiranya setiap orang mencari faktor-faktor yang menyebabkan mereka berada dalam kondisi yang kurang baik tersebut, dan berusaha melepaskan diri darinya. Jika tidak dilakukan, ia tidak akan mampu mengetahui realitas yang sebenarnya dari kehidupan dunia yang pada akhirnya menghantarkannya kepada kerugian besar di akhirat.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Dalam Al-Qur'an Allah memberitakan keadaan orang-orang yang terbiasa berpikir dangkal: <o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Mereka hanya mengetahui yang lahir (saja) dari kehidupan dunia; sedang mereka tentang (kehidupan) akhirat adalah lalai Dan mengapa mereka tidak memikirkan tentang (kejadian) diri mereka? Allah tidak menjadikan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya melainkan dengan tujuan yang benar dan waktu yang ditentukan. Dan sesungguhnya kebanyakan di antara manusia benar-benar ingkar akan pertemuan dengan Tuhannya". (QS. Ar-Ruum, 30: 7-8)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="" lang="DE"><o:p><br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Kelumpuhan mental akibat mengikuti kebanyakan orang<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Satu sebab yang membuat kebanyakan orang tersesat adalah keyakinannya bahwa apa yang dilakukan "sebagian besar" manusia adalah benar. Manusia biasanya lebih cenderung menerima apa yang diajarkan oleh orang-orang disekitarnya, daripada berpikir untuk mencari sendiri kebenaran dari apa yang diajarkan tersebut. Ia melihat bahwa hal-hal yang pada mulanya kelihatannya janggal seringkali dianggap biasa oleh kebanyakan orang, atau bahkan tidak terlalu dipedulikan. Maka setelah beberapa lama, ia kemudian menjadi terbiasa juga dengan hal-hal tersebut.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Sebagai contoh: sebagian besar dari teman-teman di sekitarnya tidak berpikir bahwa suatu hari mereka akan mati. Mereka bahkan tidak membiarkan satu orang pun berbicara mengenai masalah ini untuk mengingatkan tentang kematian. Seseorang yang berada dalam lingkungan yang demikian akan berkata,"Karena semua orang seperti itu, maka tidak ada salahnya jika saya berperilaku sama seperti mereka." Lalu orang tersebut menjalani hidupnya tanpa mengingat kematian sama sekali. Sebaliknya, jika orang-orang di sekitarnya bertingkah laku sebagai orang yang takut kepada Allah dan beramal secara sungguh-sungguh untuk hari akhir, sangat mungkin orang ini akan juga berubah sikap.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Sebagai contoh tambahan: ratusan berita tentang bencana alam, ketidakadilan, ketidakjujuran, kedzaliman, bunuh diri, pembunuhan, pencurian, penggelapan uang diberitakan di TV dan majalah-majalah. Ribuan orang yang membutuhkan bantuan disebutkan setiap hari. Tetapi banyak dari mereka yang membaca berita-berita tersebut, membolak-balik halaman surat kabar atau menekan tombol TV dengan tenangnya. Pada umumnya, manusia tidak memikirkan mengapa berita-berita semacam ini demikian banyak; apa yang harus dilakukan dan persiapan-persiapan apa yang harus dilakukan untuk mencegah terjadinya peristiwa yang sedemikian mengenaskan; serta apa yang dapat mereka lakukan untuk mengatasi masalah tersebut. Kebanyakan manusia menuding orang atau pihak lain bertanggung jawab atas kejadian-kejadian tersebut. Dengan seenaknya mereka melontarkan kata-kata seperti "apakah menjadi tanggung jawab saya untuk menyelamatkan dunia ini?"<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Kemalasan mental<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Kemalasan adalah sebuah faktor yang menghalangi kebanyakan manusia dari berpikir.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Akibat kemalasan mental, manusia melakukan segala sesuatu sebagaimana yang pernah mereka saksikan dan terbiasa mereka lakukan. Untuk memberikan sebuah contoh dari kehidupan sehari-hari: cara yang digunakan para ibu rumah tangga dalam membersihkan rumah adalah sebagaimana yang telah mereka lihat dari ibu-ibu mereka dahulu. Pada umumnya tidak ada yang berpikir, "Bagaimana membersihkan rumah dengan cara yang lebih praktis dan hasil yang lebih bersih" dengan kata lain, berusaha menemukan cara baru. Demikian juga, ketika ada yang perlu diperbaiki, manusia biasanya menggunakan cara yang telah diajarkan ketika mereka masih kanak-kanak. Umumnya mereka enggan berusaha menemukan cara baru yang mungkin lebih praktis dan berdaya guna. Cara berbicara orang-orang ini juga sama. Cara bagaimana seorang akuntan berbicara, misalnya, sama seperti akuntan-akuntan yang lain yang pernah ia lihat selama hidupnya. Para dokter, banker, penjual…..dan orang-orang dari latar belakang apapun mempunyai cara bicara yang khas. Mereka tidak berusaha mencari yang paling tepat, paling baik dan paling menguntungkan dengan berpikir. Mereka sekedar meniru dari apa yang telah mereka lihat.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Cara pemecahan masalah yang dipakai juga menunjukkan kemalasan dalam berpikir. Sebagai contoh: dalam menangani masalah sampah, seorang manajer sebuah gedung menerapkan metode yang sama sebagaimana yang telah dipakai oleh manajer sebelumnya. Atau seorang walikota berusaha mencari jalan keluar tentang masalah jalan raya dengan meniru cara yang digunakan oleh walikota-walikota sebelumnya. Dalam banyak hal, ia tidak dapat mencari pemecahan yang baru dikarenakan tidak mau berpikir.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Sudah pasti, contoh-contoh di atas dapat berakibat fatal bagi kehidupan manusia jika tidak ditangani secara benar. Padahal masih banyak masalah yang lebih penting dari itu semua. Bahkan jika tidak dipikirkan, akan mendatangkan kerugian yang besar dan kekal bagi manusia. Penyebab kerugian tersebut adalah kegagalan seseorang dalam berpikir tentang tujuan keberadaannya di dunia; ketidakpedulian akan kematian sebagai suatu kenyataan yang tidak dapat dihindari; dan kepastian akan hari penghisaban setelah mati. Dalam Al-Qur'an, Allah mengajak manusia untuk merenungkan fakta yang sangat penting ini:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Mereka itulah orang-orang yang merugikan dirinya sendiri, dan lenyaplah dari mereka apa yang selalu mereka ada-adakan. Pasti mereka itu di akhirat menjadi orang-orang yang paling merugi. Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal saleh dan merendahkan diri kepada Tuhan mereka, mereka itu adalah penghuni-penghuni surga; mereka kekal di dalamnya. Perbandingan kedua golongan itu (orang-orang kafir dan orang-orang mukmin), seperti orang buta dan tuli dengan orang yang dapat melihat dan dapat mendengar. Adakah kedua golongan itu sama keadaan dan sifatnya? Maka tidakkah kamu mengambil pelajaran (daripada perbandingan itu)?" (QS. Huud, 11: 21-24)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Maka apakah (Allah) yang menciptakan itu sama dengan yang tidak dapat menciptakan (apa-apa) ? Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran." (QS. An-Nahl, 16: 17)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Anggapan bahwa berpikir secara mendalam<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">tidaklah baik<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ada sebuah kepercayaan yang kuat dalam masyarakat bahwa berpikir secara mendalam tidaklah baik. Mereka saling mengingatkan satu sama lain dengan mengatakan "jangan terlalu banyak berpikir, anda akan kehilangan akal". Sungguh ini tidak lain hanyalah omong kosong yang didengung-dengungkan oleh mereka yang jauh dari agama. Yang seharusnya dihindari bukanlah tidak berpikir, akan tetapi memikirkan keburukan; atau terjerumus dalam keragu-raguan, khayalan-khayalan atau angan-angan kosong.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Mereka yang tidak memiliki keimanan yang kuat kepada Allah dan hari akhir, tidak berpikir mengenai hal-hal yang baik dan bermanfaat, akan tetapi hal-hal yang negatif. Sehingga hasil yang tidak bermanfaatlah yang pada akhirnya muncul dari perenungan mereka. Mereka berpikir, misalnya, bahwa hidup di dunia adalah sementara, dan bahwa mereka suatu hari akan mati, akan tetapi hal ini menjadikan mereka putus harapan. Sebab secara sadar mereka tahu bahwa menjalani kehidupan tanpa mengikuti perintah Allah hanya akan menyengsarakan mereka di akhirat. Sebagian dari mereka bersikap pesimistik karena berkeyakinan bahwa mereka akan lenyap sama sekali setelah mati.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Orang yang bijak, yang beriman kepada Allah dan hari kemudian memiliki pola pikir yang sama sekali berbeda ketika mengetahui bahwa hidup di dunia hanyalah sementara. Pertama-tama, kesadarannya akan kehidupan dunia yang sementara mendorongnya untuk memulai sebuah perjuangan atau kerja keras yang sungguh-sungguh untuk kehidupannya yang hakiki dan abadi di akhirat. Karena tahu bahwa hidup ini cepat atau lambat akan berakhir, ia tidak terlenakan oleh ambisi syahwat dan kepentingan dunia. Ia terlihat sangat tenang. Tak satupun peristiwa yang menimpanya dalam kehidupan yang sementara ini membuatnya marah. Dengan ceria ia selalu berpikir tentang harapan untuk meraih kehidupan yang abadi dan menyenangkan di akhirat. Ia juga sangat menikmati keberkahan dan keindahan dunia. Allah telah menciptakan kehidupan dunia dengan tidak sempurna dan penuh kekurangan sebagai ujian bagi manusia. Ia berpikir bahwa jika dalam kehidupan di dunia yang tidak sempurna dan cacat ini terdapat demikian banyak kenikmatan untuk manusia, maka sudah pasti kehidupan surga amat tak terbayangkan lagi keindahannya. Ia mendambakan untuk melihat keindahan yang hakiki di akhirat. Dan ia memahami semua hal tersebut setelah berpikir secara mendalam.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Berlepas diri dari tanggung jawab melaksanakan<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">apa yang diperoleh dari berpikir<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p>Kebanyakan manusia beranggapan bahwa mereka dapat mengelak dari berbagai macam tanggung jawab dengan menghindarkan diri dari berpikir, dan mengalihkan akalnya untuk memikirkan hal-hal yang lain. Dengan melakukan yang demikian di dunia, mereka berhasil melepaskan diri mereka sendiri dari beragam masalah. Satu diantara banyak hal yang sangat menipu manusia adalah anggapan bahwa mereka akan dapat membebaskan diri dari kewajiban mereka kepada Allah dengan cara tidak berpikir. Inilah sebab utama yang membuat mereka tidak berpikir tentang kematian dan kehidupan setelahnya. Jika seseorang berpikir bahwa ia suatu hari akan mati dan selalu ingat bahwa ada kehidupan abadi setelah mati, maka ia wajib bekerja keras untuk kehidupannya setelah mati. Tetapi ia telah menipu dirinya sendiri ketika berkeyakinan bahwa kewajiban tersebut akan lepas dengan sendirinya ketika ia tidak berpikir tentang keberadaan akhirat. Ini adalah kekeliruan yang sangat besar, dan jika seseorang tidak mendapatkan kebenaran di dunia dengan berpikir, maka setelah kematiannya ia baru akan menyadari bahwa tidak ada jalan keluar baginya untuk meloloskan diri.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Dan datanglah sakaratul maut dengan sebenar-benarnya. Itulah yang kamu selalu lari daripadanya. Dan ditiuplah sangkakala. </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">Itulah hari terlaksananya ancaman." (QS. Qaaf, 50: 19-20)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="FR"><o:p><br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="FR">Tidak berpikir akibat terlenakan oleh kehidupan<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="FR">sehari-hari</span></b><span style="font-size: 11pt;" lang="FR"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="FR"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">Kebanyakan manusia menghabiskan keseluruhan hidup mereka dalam "ketergesa-gesaan". Ketika mencapai umur tertentu, mereka harus bekerja dan menanggung hidup diri mereka dan keluarga mereka. Mereka menganggap hal ini sebagai sebuah "perjuangan hidup". Dan, karena harus bekerja keras, jungkir balik dalam pekerjaan, mereka mengatakan tidak mempunyai waktu lagi untuk hal-hal yang lain, termasuk berpikir. Akhirnya mereka pun terbawa larut oleh arus ke arah mana saja kehidupan mereka ini membawa mereka. Dengan demikian, mereka menjadi tidak peka lagi dengan peristiwa-peristiwa yang terjadi di sekitar.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">Namun, tidak sepatutnya manusia memiliki tujuan hidup hanya sekedar menghabiskan waktu; bergegas pergi dari satu tempat ke tempat yang lain. Yang terpenting di sini adalah kemampuan melihat kenyataan sesungguhnya dari kehidupan dunia ini untuk kemudian menempuh jalan hidup yang sebenarnya. Tidak ada satu orang pun yang mempunyai tujuan akhir mendapatkan uang, bekerja, belajar di universitas atau membeli rumah. Sudah barang tentu manusia perlu melakukan ini semua dalam hidupnya, namun yang mesti senantiasa ada dalam benaknya ketika melakukan segala hal tersebut yaitu kesadaran akan keberadaan manusia di dunia sebagai hamba Allah, untuk bekerja demi mencari ridha, kasih sayang dan surga Allah. Segala perbuatan dan pekerjaan selain untuk tujuan tersebut hanyalah berfungsi sebagai "sarana" untuk membantu manusia dalam meraih tujuan yang sebenarnya. Menempatkan sarana sebagai tujuan utama adalah sebuah kekeliruan yang amat besar yang didengung-dengungkan syaitan kepada manusia.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">Seseorang yang hidup tanpa berpikir akan mudah sekali menjadikan sarana tersebut sebagai tujuan. Kita dapat menyebutkan contoh-contoh lain yang serupa dalam kehidupan sehari-hari, misalnya: tidak dapat diragukan bahwa bekerja dan menghasilkan berbagai hal yang bermanfaat untuk masyarakat adalah perbuatan baik. Seseorang yang beriman kepada Allah akan melakukan pekerjaan tersebut dengan bersemangat sambil mengharapkan balasan Allah di dunia dan di akhirat. Sebaliknya jika seseorang melakukan hal yang sama tanpa mengingat Allah dan hanya mengharapkan imbalan dunia, seperti mendapatkan jabatan tinggi agar dihormati oleh masyarakat, maka ia telah melakukan kekeliruan. Ia telah melakukan sesuatu yang sebenarnya dapat digunakan sebagai sarana untuk mencapai tujuannya, yakni mencari ridha Allah. Ketika menemukan realitas yang sebenarnya di akhirat, ia merasa sangat menyesal karena telah melakukan hal yang demikian. Dalam sebuah ayat, Allah merujuk ke mereka yang terpedaya oleh kehidupan dunia sebagaimana berikut:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="FR"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">"(Keadaan kamu hai orang-orang munafik dan musyrikin) adalah seperti keadaan orang-orang sebelum kamu, mereka lebih kuat daripada kamu, dan lebih banyak harta dan anak-anaknya dari kamu. Maka mereka telah menikmati bagian mereka, dan kamu telah menikmati bagian kamu sebagaimana orang-orang yang sebelummu menikmati bagiannya, dan kamu mempercakapkan (hal yang batil) sebagaimana mereka mempercakapkannya. Mereka itu amalannya menjadi sia-sia di dunia dan di akhirat; dan mereka itulah orang-orang yang merugi." </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">(QS. At-Taubah, 9: 69).<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Melihat segala sesuatu dengan "penglihatan yang<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">biasa", sekedar melihat tanpa perenungan<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Ketika melihat beberapa hal yang baru untuk pertama kalinya, manusia mungkin menemukan berbagai hal yang luar biasa yang mendorong mereka berkeinginan untuk mengetahui lebih jauh apa yang sedang mereka lihat tersebut. Namun setelah sekian lama, mereka mulai terbiasa dengan hal-hal ini dan tidak lagi merasa takjub. Terutama sebuah benda ataupun kejadian yang mereka temui setiap hari sudah menjadi sesuatu yang "biasa" saja bagi mereka.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Sebagai contoh, beberapa orang calon dokter merasakan adanya pengaruh terhadap dirinya ketika pertama kali melihat jenazah. </span><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">Saat pertama kali satu di antara para pasien mereka meninggal dapat membuat mereka termenung lama. Padahal beberapa menit yang lalu jasad tak bernyawa ini masih hidup, tertawa, memikirkan rencana-rencana, berbicara, menikmati hidup dengan wajah yang ceria. Orang yang tadinya hidup serta melihat dengan mata yang ceria, berbicara tentang rencana masa depan, menikmati sarapan di pagi hari mendadak terbaring tanpa ruh. Ketika pertama kali mayat tersebut diletakkan di depan para dokter tersebut untuk diautopsi, mereka berpikir segala hal yang mereka lihat padanya. Tubuhnya membusuk demikian cepat, bau yang menusuk hidung pun tercium, rambut yang tadinya terlihat indah menjadi demikian kusut hingga tak seorang pun sudi menyentuhnya. Kesemua ini termasuk apa yang ada di benak mereka. Lalu mereka pun berpikir: bahan pembentuk semua manusia adalah sama dan jasad mereka akan mengalami akhir yang serupa, yakni mereka pun akan menjadi seperti mayat yang mereka saksikan.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">Namun, setelah berulang-ulang melihat beberapa mayat dan mendapati beberapa pasiennya meninggal dunia, orang-orang ini pada akhirnya menjadi terbiasa. Mereka lalu memperlakukan mayat-mayat, atau bahkan para pasien mereka sebagaimana barang atau benda.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Sungguh, ini tidak berlaku terhadap dokter saja. Terhadap kebanyakan manusia, hal yang sama dapat terjadi dalam kehidupan mereka. Sebagai contoh, ketika seseorang yang biasa hidup dalam kesusahan dikaruniai kehidupan yang serba berkecukupan, ia akan sadar bahwa semua yang ia miliki adalah sebuah kenikmatan untuknya. Tempat tidurnya menjadi lebih nyaman, tempat tinggalnya menghadap ke arah pemandangan yang indah, ia dapat membeli apapun yang diinginkannya, menghangatkan rumahnya di musim dingin sekehendaknya, dengan mudahnya pergi dari satu tempat ke tempat yang lain dengan kendaraan, dan banyak hal lain yang kesemuanya adalah kenikmatan baginya. Ketika membandingkan dengan keadaan yang sebelumnya, ia akan merasa bersyukur dan bahagia. Akan tetapi, bagi orang yang telah memiliki kesemua ini sejak lahir mungkin tak pernah terlalu memikirkan tentang nilai dari semua kenikmatan tersebut. Jadi, penilaian terhadap segala kenikmatan ini tidak mungkin dilakukannya tanpa ia mau berpikir secara mendalam.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Lain halnya bagi seseorang yang mau merenung, tidaklah menjadi persoalan apakah ia mendapatkan segala kenikmatan tersebut sejak lahir atau di kemudian hari. Sebab ia tidak pernah melihat apa yang dimilikinya sebagai sesuatu yang biasa-biasa saja. Ia paham bahwa segala yang ia punyai adalah ciptaan Allah. Sekehendak-Nya, Allah berkuasa mengambil semua kenikmatan yang ada darinya. Sebagai contoh, orang-orang mukmin ketika menaiki hewan tunggangan, yakni kendaraan, mereka akan berdoa:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Supaya kamu duduk di atas punggungnya kemudian kamu ingat nikmat Tuhanmu apabila kamu telah duduk di atasnya; dan supaya kamu mengatakan:"Maha Suci Tuhan yang telah menundukkan semua ini bagi kami padahal kami sebelumnya tidak mampu menguasainya, dan sesungguhnya kami akan kembali kepada Tuhan kami." (QS. Az-Zukhruf, 43: 13-14)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Di ayat lain, dikisahkan bahwa ketika orang-orang yang beriman memasuki kebun-kebun atau taman-taman mereka, mereka mengingat Allah seraya berkata, <b>"Atas kehendak Allah semua ini terwujud, tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah" (QS. Al-Kahfi, 18: 39)</b>. Ini adalah sebuah isyarat bahwa setiap saat ketika memasuki taman-taman mereka, muncul dalam benak mereka: Allah lah yang menciptakan dan memelihara taman ini. Sebaliknya, seseorang yang tidak berpikir mungkin takjub ketika pertama kali melihat sebuah taman yang indah, tetapi kemudian taman tersebut menjadi sebuah tempat yang biasa-biasa saja baginya. Kekagumannya atas keindahan tersebut telah sirna. Sebagian orang sama sekali tidak menyadari nikmat tersebut dikarenakan tidak berpikir. Mereka menganggap segala kenikmatan yang ada sebagai hal yang "biasa" atau "lumrah" dan sebagai "sesuatu yang memang seharusnya sudah demikian". Inilah yang menjadikan mereka tidak dapat merasakan kenikmatan dari keindahan taman tersebut.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> <br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Kesimpulan: wajib atas manusia untuk menghilangkan<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">segala penyebab yang menghalangi mereka dari berpikir<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Sebagaimana telah dikatakan sebelumnya, fakta bahwa kebanyakan manusia tidak berpikir dan hidup dalam keadaan lalai dari kebenaran tidak menjadi alasan bagi seseorang untuk tidak berpikir. Setiap manusia mempunyai kebebasan terhadap dirinya sendiri, dan ia akan bertanggung jawab atas dirinya sendiri di hadapan Allah. Mesti senantiasa diingat bahwa Allah menguji manusia dalam hidupnya di dunia. Sikap orang-orang selain dirinya yang sering kali acuh, tidak mau berpikir, bernalar ataupun memahami kebenaran adalah bagian dari ujian untuknya. Seseorang yang berpikir dengan ikhlas tidak akan berkata,"Kebanyakan manusia tidak berpikir, dan tidak menyadari akan hal ini, lalu mengapa saya sendirian yang mesti berpikir?" Tetapi, ia akan menerima dan menjalani ujian tersebut dengan memikirkan tentang kelalaian orang-orang terebut, dan memohon perlindungan Allah agar tidak menjadikannya termasuk dalam golongan mereka. Sudah jelas bahwa keadaan mereka bukanlah alasan baginya untuk tidak berpikir. Dalam Al-Qur'an, Allah memberitakan di banyak ayat bahwa kebanyakan manusia berada dalam kelalaian dan tidak beriman:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Dan sebahagian besar manusia tidak akan beriman - walaupun kamu sangat menginginkannya." (QS. Yuusuf, 12: 103)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Alif laam miim raa. Ini adalah ayat-ayat Al Kitab (Al Qur’an). Dan Kitab yang diturunkan kepadamu daripada Tuhanmu itu adalah benar: akan tetapi kebanyakan manusia tidak beriman (kepadanya)." (QS. Ar-Ra’d, 13: 1)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Mereka bersumpah dengan nama Allah dengan sumpahnya yang sungguh-sungguh: "Allah tidak akan akan membangkitkan orang yang mati". (Tidak demikian), bahkan (pasti Allah akan membangkitnya), sebagai suatu janji yang benar dari Allah, akan tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui," (QS. An-Nahl, 16: 38)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Dan sesungguhnya Kami telah mempergilirkan hujan itu diantara manusia supaya mereka mengambil pelajaran (dari padanya); maka kebanyakan manusia itu tidak mau kecuali mengingkari (ni'mat)." </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">(QS. Al-Furqaan, 25: 50)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Di lain ayat, Allah menceritakan kesudahan dari mereka yang tersesat akibat mengikuti kebanyakan manusia; dan tidak mematuhi perintah Allah akibat melalaikan tujuan penciptaan mereka:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">"Dan mereka berteriak di dalam neraka itu: "Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami niscaya kami akan mengerjakan amal yang saleh berlainan dengan yang telah kami kerjakan". Dan apakah Kami tidak memanjangkan umurmu dalam masa yang cukup untuk berpikir bagi orang yang mau berpikir, dan (apakah tidak) datang kepada kamu pemberi peringatan? maka rasakanlah (adzab Kami) dan tidak ada bagi orang-orang yang dzalim seorang penolongpun." (QS. Faathir, 35:37)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Berdasarkan dalil di atas, setiap manusia hendaknya membuang segala sesuatu yang mencegah mereka dari berpikir untuk kemudian secara ikhlas dan jujur memikirkan dengan seksama setiap ciptaan ataupun kejadian yang Allah ciptakan, serta mengambil pelajaran dan peringatan dari apa yang ia pikirkan.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Dalam bab berikutnya, kami akan menguraikan tentang berbagai hal yang dapat dipikirkan dan direnungkan oleh manusia, yakni beberapa peristiwa dan ciptaan Allah yang dapat ditemui dalam kehidupan sehari-hari. Tujuan kami adalah untuk memberikan petunjuk tentang masalah ini kepada para pembaca agar mereka mampu menjalani sisa hidupnya sebagai manusia yang "berpikir dan mengambil peringatan dari apa yang mereka pikirkan".<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span></p><span style="font-size:85%;"><span style="background: yellow none repeat scroll 0% 0%; font-size: 11pt; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" lang="DE"></span></span><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 18pt;" lang="DE">Hal-hal Yang Hendaknya Dipikirkan<o:p></o:p></span></b></span> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p>Sejak awal, kami telah menekankan pentingnya berpikir, manfaat-manfaatnya bagi manusia dan sarana yang membedakan manusia dari makhluk lain. Kami telah menyebutkan pula sebab-sebab yang menghalangi manusia dari berpikir. Semua ini mempunyai tujuan utama mendorong manusia untuk berpikir dan membantu mereka mengetahui tujuan penciptaan dirinya; serta agar manusia mengagungkan ilmu dan kekuasaan Allah yang tak terbatas.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Di halaman-halaman berikutnya, kami akan mencoba menjelaskan bagaimana orang yang beriman kepada Allah berpikir tentang segala sesuatu yang dijumpainya sepanjang hari dan mendapatkan pelajaran dari peristiwa-peristiwa yang ia saksikan; bagaimana ia seharusnya bersyukur dan menjadi semakin dekat kepada Allah setelah menyaksikan keindahan dan ilmu Allah di segala sesuatu.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Sudah pasti apa yang disebutkan di sini hanya mencakup sebagian kecil dari kapasitas berpikir seorang manusia. Manusia memiliki kemampuan untuk setiap saat (dan bukan setiap jam, menit atau detik, tapi satuan waktu yang lebih kecil dari itu, yakni setiap saat) dalam hidupnya. Ruang lingkup berpikir manusia sedemikian luasnya sehingga tidak mungkin untuk dibatasi. Oleh karena itu, uraian di bawah ini bertujuan untuk sekedar membukakan pintu bagi mereka yang belum menggunakan sarana berpikir mereka sebagaimana mestinya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Perlu diingat bahwa hanya mereka yang berpikir secara mendalam lah yang mampu memahami dan berada pada posisi lebih baik dibandingkan makhluk lain. Mereka yang tidak dapat melihat keajaiban dari peristiwa-peristiwa di sekitarnya dan tidak dapat memanfaatkan akal mereka untuk bepikir adalah sebagaimana diceritakan dalam firman Allah berikut:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Dan perumpamaan (orang-orang yang menyeru) orang-orang kafir adalah seperti penggembala yang memanggil binatang yang tidak mendengar selain panggilan dan seruan saja. Mereka tuli, bisu dan buta, maka (oleh sebab itu) mereka tidak mengerti." </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">(QS. Al-Baqarah, 2: 171)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">"… Mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai." (QS. Al-A’raaf, 7: 179)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">"Atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan mereka itu mendengar atau memahami. Mereka itu tidak lain, hanyalah seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu)." (QS. Al-Furqaan, 25: 44)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Hanya mereka yang mau berpikir yang mampu melihat dan kemudian memahami tanda-tanda kebesaran Allah, serta keajaiban dari obyek dan peristiwa-peristiwa yang Allah ciptakan. Mereka mampu mengambil sebuah kesimpulan berharga dari setiap hal, besar ataupun kecil, yang mereka saksikan di sekeliling mereka.</span></span></p><p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Ketika seseorang bangun dari tidurnya di pagi hari…<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Tidak diperlukan kondisi khusus bagi seseorang untuk memulai berpikir. Bahkan bagi orang yang baru saja bangun tidur di pagi hari pun terdapat banyak sekali hal-hal yang dapat mendorongnya berpikir.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Terpampang sebuah hari yang panjang dihadapan seseorang yang baru saja bangun dari pembaringannya di pagi hari. Sebuah hari dimana rasa capai atau kantuk seakan telah sirna. Ia siap untuk memulai harinya. </span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ketika berpikir akan hal ini, ia teringat sebuah firman Allah:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Dialah yang menjadikan untukmu malam (sebagai) pakaian, dan tidur untuk istirahat, dan Dia menjadikan siang untuk bangun berusaha." </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">(QS. Al-Furqaan, 25: 47)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Setelah membasuh muka dan mandi, ia merasa benar-benar terjaga dan berada dalam kesadarannya secara penuh. </span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Sekarang ia siap untuk berpikir tentang berbagai persoalan yang bermanfaat untuknya. Banyak hal lain yang lebih penting untuk dipikirkan dari sekedar memikirkan makanan apa yang dipunyainya untuk sarapan pagi atau pukul berapa ia harus berangkat dari rumah. Dan pertama kali ia harus memikirkan tentang hal yang lebih penting ini.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Pertama-tama, bagaimana ia mampu bangun di pagi hari adalah sebuah keajaiban yang luar biasa. Kendatipun telah kehilangan kesadaran sama sekali sewaktu tidur, namun di keesokan harinya ia kembali lagi kepada kesadaran dan kepribadiannya. Jantungnya berdetak, ia dapat bernapas, berbicara dan melihat. Padahal di saat ia pergi tidur, tidak ada jaminan bahwa semua hal ini akan kembali seperti sediakala di pagi harinya. Tidak pula ia mengalami musibah apapun malam itu. Misalnya, kealpaan tetangga yang tinggal di sebelah rumah dapat menyebabkan kebocoran gas yang dapat meledak dan membangunkannya malam itu. Sebuah bencana alam yang dapat merenggut nyawanya dapat saja terjadi di daerah tempat tinggalnya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ia mungkin saja mengalami masalah dengan fisiknya. Sebagai contoh, bisa saja ia bangun tidur dengan rasa sakit yang luar biasa pada ginjal atau kepalanya. Namun tak satupun ini terjadi dan ia bangun tidur dalam keadaan selamat dan sehat. Memikirkan yang demikian mendorongnya untuk berterima kasih kepada Allah atas kasih sayang dan penjagaan yang diberikan-Nya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Memulai hari yang baru dengan kesehatan yang prima memiliki makna bahwa Allah kembali memberikan seseorang sebuah kesempatan yang dapat dipergunakannya untuk mendapatkan keberuntungan yang lebih baik di akhirat.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ingat akan semua ini, maka sikap yang paling sesuai adalah menghabiskan waktu di hari itu dengan cara yang diridhai Allah. Sebelum segala sesuatu yang lain, seseorang pertama kali hendaknya merencanakan dan sibuk memikirkan hal-hal semacam ini. Titik awal dalam mendapatkan keridhaan Allah adalah dengan memohon kepada Allah agar memudahkannya dalam mengatasi masalah ini. Doa Nabi Sulaiman adalah tauladan yang baik bagi orang-orang yang beriman:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Ya Tuhanku berilah aku ilham untuk tetap mensyukuri ni'mat Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakku dan untuk mengerjakan amal saleh yang Engkau ridhai; dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang saleh" (QS. </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">An-Naml, 27 : 19)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Bagaimana kelemahan manusia mendorong<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">seseorang untuk berpikir?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="ayet" style="line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Tubuh manusia yang demikian lemah ketika baru saja bangun dari tidur dapat mendorong manusia untuk berpikir: setiap pagi ia harus membasuh muka dan menggosok gigi. Sadar akan hal ini, ia pun merenungkan tentang kelemahan-kelemahannya yang lain. Keharusannya untuk mandi setiap hari, penampilannya yang akan terlihat mengerikan jika tubuhnya tidak ditutupi oleh kulit ari, dan ketidakmampuannya menahan rasa kantuk, lapar dan dahaga, semuanya adalah bukti-bukti tentang kelemahan dirinya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Bagi orang yang telah berusia lanjut, bayangan dirinya di dalam cermin dapat memunculkan beragam pikiran dalam benaknya. Ketika menginjak usia dua dekade dari masa hidupnya, tanda-tanda proses penuaan telah terlihat di wajahya. Di usia yang ketigapuluhan, lipatan-lipatan kulit mulai kelihatan di bawah kelopak mata dan di sekitar mulutnya, kulitnya tidak lagi mulus sebagaimana sebelumnya, perubahan bentuk fisik terlihat di sebagian besar tubuhnya. Ketika memasuki usia yang semakin senja, rambutnya memutih dan tangannya menjadi rapuh.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Bagi orang yang berpikir tentang hal ini, usia senja adalah peristiwa yang paling nyata yang menunjukkan sifat fana dari kehidupan dunia dan mencegahnya dari kecintaan dan kerakusan akan dunia. Orang yang memasuki usia tua memahami bahwa detik-detik menuju kematian telah dekat. Jasadnya mengalami proses penuaan dan sedang dalam proses meninggalkan dunia ini. Tubuhnya sedikit demi sedikit mulai melemah kendatipun ruhnya tidaklah berubah menjadi tua. Sebagian besar manusia sangat terpukau oleh ketampanan atau merasa rendah dikarenakan keburukan wajah mereka semasa masih muda. Pada umumnya, manusia yang dahulunya berwajah tampan ataupun cantik bersikap arogan, sebaliknya yang di masa lalu berwajah tidak menarik merasa rendah diri dan tidak bahagia. Proses penuaan adalah bukti nyata yang menunjukkan sifat sementara dari kecantikan atau keburukan penampilan seseorang. Sehingga dapat diterima dan masuk akal jika yang dinilai dan dibalas oleh Allah adalah akhlaq baik beserta komitmen yang diperlihatkan seseorang kepada Allah.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Setiap saat ketika menghadapi segala kelemahannya manusia berpikir bahwa satu-satunya Zat Yang Maha Sempurna dan Maha Besar serta jauh dari segala ketidaksempurnaan adalah Allah, dan iapun mengagungkan kebesaran Allah. Allah menciptakan setiap kelemahan manusia dengan sebuah tujuan ataupun makna. Termasuk dalam tujuan ini adalah agar manusia tidak terlalu cinta kepada kehidupan dunia, dan tidak terpedaya dengan segala yang mereka punyai dalam kehidupan dunia. Seseorang yang mampu memahami hal ini dengan berpikir akan mendambakan agar Allah menciptakan dirinya di akhirat kelak bebas dari segala kelemahan.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Segala kelemahan manusia mengingatkan akan satu hal yang menarik untuk direnungkan: tanaman mawar yang muncul dan tumbuh dari tanah yang hitam ternyata memiliki bau yang demikian harum. Sebaliknya, bau yang sangat tidak sedap muncul dari orang yang tidak merawat tubuhnya. Khususnya bagi mereka yang sombong dan membanggakan diri, ini adalah sesuatu yang seharusnya mereka pikirkan dan ambil pelajaran darinya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span></span></p><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"></span></span><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Bagaimana beberapa karakteristik tubuh manusia<o:p></o:p></span></b></span> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">membuat anda berpikir?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ketika melihat diri sendiri di dalam cermin, seseorang berpikir tentang berbagai hal yang sebelumnya tak pernah muncul dalam benaknya. Sebagai contoh: bulu mata, alis, tulang belulang dan gigi-giginya tidak tumbuh memanjang terus menerus. Dengan kata lain, di bagian tubuh dimana pertumbuhan anggota badan yang terus menerus akan menjadi sesuatu yang menyusahkan dan menghalangi pandangannya, maka anggota tubuh tersebut berhenti tumbuh. Sebaliknya, rambut yang kelihatan indah jika tumbuh memanjang, tidak berhenti tumbuh. Disamping itu, ada keseimbangan yang sempurna dalam pertumbuhan tulang-belulang. Misalnya tulang anggota bagian atas tidak akan tumbuh memanjang begitu saja sehingga menyebabkan badan kelihatan lebih pendek. Semua tulang ini berhenti pada saat tertentu seakan-akan tiap-tiap tulang tersebut tahu seberapa panjang mereka harus tumbuh.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Sudah barang tentu, semua yang telah disebutkan di sini terjadi akibat dari reaksi-reaksi fisika dan kimia yang terjadi dalam tubuh. Orang yang merenungkan hal ini akan juga bertanya-tanya bagaimana reaksi-reaksi ini terjadi. Siapa yang memasukkan hormon-hormon dan enzim-enzim yang bertanggung jawab atas pertumbuhan ke dalam tubuh sesuai dengan dosis yang dibutuhkan? Dan siapakah yang mengontrol kadar dan waktu sekresi dari hormon dan enzim tersebut?<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Tidak dapat dipungkiri bahwa mustahil untuk mengatakan bahwa ini semua terjadi secara kebetulan. Tidaklah mungkin sel-sel atau atom-atom pembentuk manusia yang tidak mempunyai kesadaran tersebut melakukan hal yang demikian dengan sendirinya. Ini adalah bukti bahwa fenomena tersebut terjadi karena kekuasaan Allah yang menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Ketika dalam perjalanan…<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Setelah bangun tidur dan bersiap-siap di pagi hari, orang-orang kemudian berangkat ke kantor, sekolah atau melakukan pekerjaan mereka di luar rumah. Bagi orang yang beriman, keberangkatan ini adalah awal dari melakukan amal kebaikan yang mendatangkan ridha Allah. Ketika meninggalkan rumah dan bepergian ke luar, seseorang akan menjumpai banyak hal yang dapat ia pikirkan, misalnya ribuan manusia, kendaraan, pohon, besar dan kecil, dan beragam hal yang terdapat di banyak tempat. Dalam hal ini, pandangan orang yang beriman sudah jelas, yakni bahwa ia berusaha untuk mendapatkan sebanyak mungkin manfaat dari yang ia jumpai di sekelilingnya. Ia memikirkan tentang sebab-sebab dari peristiwa-peristiwa yang ada. Karena apa yang sedang ia saksikan terjadi dengan pengetahuan dan kehendak Allah, maka pasti ada sebuah makna di balik peristiwa atau pemandanga itu. Karena Allah lah yang memampukannya untuk pergi ke luar rumah serta meletakkan semua pemandangan ini di depan matanya, maka sudah pasti dari pemandangan-pemandangan tersebut ada yang mesti dilihat dan dipikirkan. Sejak bangun tidur, ia bersyukur kepada Allah yang telah memberinya umur satu hari lagi di dunia yang dapat digunakannya sebagai modal untuk mendapatkan pahala dari Allah. Kini, ia tengah memulai perjalanan yang dapat mendatangkan pahala baginya. Menyadari hal ini, ia teringat akan firman Allah: <b>"Dan Kami jadikan siang untuk mencari penghidupan", (QS. An-Naba’, 78 :11)</b>. Berpedomankan ayat tersebut, ia membuat rencana tentang bagaimana menghabiskan waktunya di siang hari dengan melakukan pekerjaan-pekerjaan yang tidak hanya bermanfaat untuk orang lain akan tetapi juga mendatangkan ridha Allah. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ketika berada dalam mobilnya atau di atas kendaraan apapun dengan pola pikir yang demikian, ia pun kembali bersyukur kepada Allah. Tidak menjadi masalah, betapapun jauhnya jarak perjalanan yang harus ia tempuh, ia masih memiliki sarana untuk pergi ke sana. Untuk memudahkan manusia, Allah telah menciptakan beragam sarana transportasi untuk membantu manusia dalam melakukan perjalanan. Bahkan kemajuan teknologi saat sekarang telah menyediakan sarana transportasi baru berupa mobil, kereta api, pesawat terbang, kapal laut, helikopter, bus…Ketika merenungkan hal ini, seseorang akan kembali teringat: Allah lah yang telah menciptakan teknologi untuk membantu manusia.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Setiap hari, para ilmuwan membuat penemuan-penemuan dan inovasi-inovasi baru yang dapat memudahkan hidup kita. Mereka menghasilkan ini semua melalui sarana yang diciptakan Allah di bumi. Seseorang yang memikirkan tentang masalah tersebut akan menikmati perjalanannya sambil bersyukur kepada Allah atas kemudahan yang diberikan kepadanya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Dalam perjalanan menuju tempat tujuan, ia menyaksikan tumpukan sampah dengan bau yang tak sedap, tempat-tempat kumuh di sepanjang jalan. Hal ini menimbulkan beragam pikiran dalam benaknya:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ketika masih berada di dunia, Allah telah memberikan informasi kepada kita yang membantu kita memperoleh gambaran tentang surga dan neraka; atau mengira-ngira keadaan kedua tempat ini dengan menggunakan perbandingan. Tumpukan sampah, bau yang tidak sedap dan daerah-daerah kumuh dapat menimbulkan stres atau tekanan dalam jiwa seseorang. Tak seorangpun ingin tinggal di tempat tersebut. Keadaan ini mengingatkan seseorang tentang neraka dan ayat-ayat yang mengisahkan neraka. Di banyak ayat-ayat Al-Qur'an Allah telah menceritakan segala sesuatu yang tidak menyenangkan, gelap serta menjijikkan tentang neraka:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Dan golongan kiri, siapakah golongan kiri itu? <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Dalam (siksaan) angin yang amat panas, dan air panas yang mendidih, dan dalam naungan asap yang hitam. <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Tidak sejuk dan tidak menyenangkan. </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">(QS. Al-Waaqi’ah, 56:41-44)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Dan apabila mereka dilemparkan ke tempat yang sempit di neraka itu dengan dibelenggu, mereka di sana mengharapkan kebinasaan. (Akan dikatakan kepada mereka): "Jangan kamu sekalian mengharapkan satu kebinasaan, melainkan harapkanlah kebinasaan yang banyak" (QS. Al-Furqaan, 25:13-14)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">engan memikirkan ayat-ayat di atas, orang tersebut berdoa agar Allah menjauhkannya dari siksa neraka dan mengampuni segala kesalahannya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Sebaliknya, seseorang yang tidak menggunakan cara berpikir yang demikian akan menghabiskan waktunya dengan menggerutu, kesal dan selalu mencari kambing hitam dari setiap permasalahan. Ia marah sekali kepada orang-orang yang menumpuk sampah tersebut dan pihak pemerintahan daerah setempat yang terlambat untuk mengumpulkan dan membuangnya. Sepanjang hari pikirannya disibukkan dengan hal-hal seperti: jalan raya yang penuh dengan lubang; orang-orang yang menyebabkan lalu lintas macet; badannya yang basah kuyup kehujanan akibat ulah badan meteorologi yang salah dalam memperkirakan cuaca; cemoohan kasar dari bossnya, dan lain sebagainya. Namun, pikiran yang sia-sia ini tidaklah bermanfaat dalam kehidupan akhiratnya nanti. Seseorang mungkin berhenti sejenak kemudian berpikir apakah ia seharusnya menghiraukan banyak hal. Sungguh, banyak orang mengatakan bahwa alasan utama yang mencegah mereka dari berpikir adalah segala kesibukan yang mengharuskan mereka bekerja keras terus-menerus di dunia. Mereka berdalih bahwa mereka tidak mampu berpikir karena sibuk dengan masalah pangan, perumahan dan kesehatan. </span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Akan tetapi ini hanyalah sekedar alasan untuk mengelak. Tanggung jawab dan kondisi tersebut tidak ada hubungannya dengan berpikir sebagaimana yang dikehendaki di sini. Seseorang yang berusaha untuk berpikir dalam rangka mencari ridha Allah akan mendapatkan pertolongan dari Allah. Ia akan melihat bahwa, seiring dengan bergantinya hari, beragam persoalan yang biasanya menjadi masalah baginya satu demi satu terselesaikan; hingga ia dapat meluangkan waktu untuk berpikir dan berpikir lagi. Hanya orang-orang yang beriman sajalah yang sadar, paham dan mengalami hal yang demikian.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> <br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Bagaimana dunia yang berwarna-warni mendorong<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">seseorang berpikir?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Masih dalam perjalanannya, ia terus berusaha melihat keajaiban dari ayat-ayat ataupun ciptaan Allah di sekitarnya, dan memuji Allah ketika memikirkan ini semua. Ketika melihat ke luar melalui jendela mobilnya, ia menyaksikan dunia yang penuh dengan beragam warna. Lalu ia pun berpikir: "Bagaimana segala sesuatu akan terlihat seandainya dunia ini tidak berwarna?"<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Lihatlah gambar-gambar di bawah dan anda pun mulai berpikir. Apakah kenikmatan yang kita rasakan dari memandang laut, pegunungan atau bunga yang tidak berwarna sebanding dengan sebagaimana yang anda lihat sekarang? Apakah pemandangan langit, buah, kupu-kupu, pakaian dan wajah-wajah manusia sebagaimana yang terlihat oleh anda sekarang memberikan kepuasan? Adalah nikmat dari Tuhan bahwa kita hidup di sebuah dunia yang cerah ceria dan memiliki beragam warna. Setiap warna yang kita lihat di alam, keseimbangan yang sempurna dari warna-warna makhluk hidup, semuanya adalah tanda-tanda tentang karya cipta dan seni khas Allah yang tak tertandingi. Beragam warna dari bunga atau burung; dan keharmonisan atau corak yang anggun antara warna-warna yang ada; bahwa tak satupun warna di alam ini yang mengganggu penglihatan kita; warna lautan, langit, pohon-pohon yang demikian serasi sehingga menimbulkan kedamaian dan tidak melelahkan mata kita, semua ini menunjukkan kesempurnaan ciptaan Allah. Dengan merenungkan beberapa fenomena tersebut, seseorang akan paham bahwa setiap sesuatu yang ia lihat di sekelilingnya adalah hasil dari ilmu dan kekuasaan Allah yang tak terbatas dan absolut. Setelah sadar akan segala nikmat yang Allah anugerahkan ini, ia pun menjadi hamba yang takut kepada Allah dan memohon perlindungan kepada-Nya agar tidak termasuk dalam golongan orang-orang yang tidak bersyukur. Dalam Al-Qur'an, Allah mengisahkan fenomena warna-warna, dan berfirman bahwa hanya mereka yang memiliki pengetahuan, yakni mereka yang menyelami lebih jauh dengan berpikir dan menarik kesimpulan serta pelajaran dari fenomena ini lah yang memiliki rasa takut kepada Allah:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">"Tidakkah kamu melihat bahwasanya Allah menurunkan hujan dari langit lalu Kami hasilkan dengan hujan itu buah-buahan yang beraneka macam jenisnya. Dan di antara gunung-gunung itu ada garis-garis putih dan merah yang beraneka macam warnanya dan ada (pula) yang hitam pekat. Dan demikian (pula) di antara manusia, binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Pengampun." (QS. Faathir, 35: 27-28).<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span lang="EN-US"><o:p><br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Bagaimana sebuah mobil jenazah yang melintas di <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">jalan mendorong seseorang untuk berpikir?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Seseorang yang sedang bergegas menuju ke suatu tempat secara tiba-tiba berpapasan dengan mobil jenazah. Sungguh ini adalah kesempatan yang baik untuk berhenti sejenak dan menenangkan diri. Pemandangan yang ia temui mengingatkannya akan kematian. Suatu hari ia juga akan berada di mobil jenazah itu. Tiada keraguan tentang terhadapnya, tak peduli seberapa besar usaha untuk menghindarinya, cepat atau lambat kematian pasti akan datang menghampirinya. Tak peduli apakah ia sedang berada di tempat tidurnya, ketika dalam perjalanan, atau ketika berlibur, ia pasti akan meninggalkan dunia ini. Kematian adalah kenyataan yang tidak dapat dihindari.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Di saat yang demikian, seorang mukmin teringat akan ayat Allah berikut:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh, sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat-tempat yang tinggi di dalam syurga, yang mengalir sungai-sungai di bawahnya, mereka kekal di dalamnya. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal, (yaitu) yang bersabar dan bertawakkal kepada Tuhannya." (QS. Al-Ankabuut, 29: 57-59).<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Keyakinan seseorang bahwa jasadnya akan juga dimasukkan dalam peti mati, ditimbun tanah oleh kerabatnya, namanya akan diukir diatas kuburan, akan menghilangkan kecintaannya kepada dunia. Seseorang yang dengan ikhlas dan secara sadar berpikir tentang hal ini paham bahwa tidaklah masuk akal untuk mengklaim kepemilikan tubuh yang suatu hari akan membusuk di dalam tanah.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Dalam ayat di atas, Allah memberikan kabar gembira berupa surga setelah kematian kepada mereka yang sabar dan bertawakal kepada Allah. Oleh karenanya, dengan berpikir bahwa suatu hari ia akan mati, seorang mukmin akan berusaha menjalani hidup dengan akhlaq yang baik sebagaimana yang diperintahkan Allah untuk meraih surga. Setiap saat ia teringat akan dekatnya kematian, tekadnya untuk mendapatkan surga semakin menguat dan mendorongnya untuk senantiasa berusaha bertingkah laku sesuai dengan akhlaqnya yang semakin lama semakin baik.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Sebaliknya, orang-orang yang condong memikirkan hal-hal yang lain, dan menghabiskan hidup dengan angan-angan kosong, tidak berpikir bahwa suatu hari hal yang sama pasti akan menimpa mereka meskipun mereka berpapasan dengan mobil jenazah, setiap hari melewati kuburan atau bahkan salah satu orang yang paling dicintai meninggal dunia di samping mereka sendiri.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="" lang="DE"><o:p><br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Di siang hari…<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ketika menyaksikan segala peristiwa yang ditemuinya sepanjang hari, orang beriman selalu berpikir tentang tanda-tanda kebesaran Allah dan berusaha untuk memahami makna-makna yang terkandung dalam peristiwa-peristiwa tersebut.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ia menanggapi setiap kebaikan ataupun malapetaka sebagai sesuatu yang memiliki kebaikan sebagaimana dikehendaki Allah. Di mana saja ia berada, di sekolah, di tempat kerja ataupun di pasar, dan dengan berprasangka dan berpikir bahwa Allahlah yang menciptakan setiap sesuatu, ia selalu berusaha memahami keindahan-keindahan dan makna tersembunyi di balik peristiwa-peristiwa yang diciptakan-Nya untuk kemudian menjalani hidup dengan mematuhi ayat-ayat Allah. Sikap orang mukmin ini digambarkan dalam Al-Qur'an:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Laki-laki yang tidak dilalaikan oleh perniagaan dan tidak (pula) oleh jual beli dari mengingati Allah, dan (dari) mendirikan sembahyang, dan (dari) membayarkan zakat. Mereka takut kepada suatu hari yang (di hari itu) hati dan penglihatan menjadi goncang. (Mereka mengerjakan yang demikian itu) supaya Allah memberikan balasan kepada mereka (dengan balasan) yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan, dan supaya Allah menambah karunia-Nya kepada mereka. Dan Allah memberi rezki kepada siapa yang dikehendaki-Nya tanpa</span></b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"> <b>batas." (QS. An-Nuur, 24: 37-38)</b><o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Bagaimana orang berpikir ketika menghadapi <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">kesulitan-kesulitan yang ditemuinya dalam pekerjaan?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Manusia mungkin menghadapi berbagai macam kesulitan selama satu hari penuh. Namun apapun kesulitan tersebut, hendaklah ia berkeyakinan kepada Allah dan berpikir bahwa "Allah menguji kita dengan sesuatu yang kita kerjakan dan pikirkan dalam hidup di dunia. Ini adalah kenyataan yang sangat penting yang seharusnya tidak pernah kita lupakan sekejap pun. Oleh karenanya, ketika menemui kesulitan dalam setiap hal yang kita lakukan atau pikirkan, sehingga tidak berjalan sebagaimana mestinya, kita hendaknya selalu ingat bahwa semua kesulitan ini telah dihadapkan oleh Allah kepada kita untuk menguji perbuatan kita."<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Pikiran-pikiran yang muncul dalam benak seseorang ini berlaku untuk semua peristiwa, besar atau kecil, yang ia jumpai sepanjang hari. Sebagai contoh, seseorang membayar lebih tanpa sengaja akibat salah pengertian atau kecerobohan; sebuah file yang telah diselesaikan dalam waktu berjam-jam dengan menggunakan komputer dapat hilang begitu saja akibat terputusnya aliran listrik; seorang pelajar gagal dalam ujian universitas meskipun ia telah belajar secara sungguh-sungguh; seseorang terpaksa menghabiskan harinya menunggu dalam antrian untuk mendapatkan pekerjaan akibat birokrasi yang terlalu rumit; dokumen yang hilang dapat menjadi masalah yang menyebabkan pekerjaan seseorang tidak karuan; seseorang ketinggalan pesawat, atau bus ketika hendak pergi ke suatu tujuan yang mesti dihadirinya seawal mungkin…Ada banyak sekali peristiwa-peristiwa yang dialami seseorang dalam hidup yang dianggapnya merupakan sebuah kesulitan atau "masalah".<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ketika mengalami semua peristiwa tersebut, orang yang beriman akan berpikir dan ingat bahwa Allah menguji perilaku dan kesabarannya; sehingga tidaklah masuk akal bagi orang yang yakin bahwa ia akan mati dan mempertanggung jawabkan perbuatannya di akhirat terpengaruh dengan hal-hal serupa dan menghabiskan waktunya dengan perasaan takut dan khawatir akan hal tersebut. Ia paham bahwa ada sebuah kebaikan di balik semua peristiwa ini. </span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Ia tak pernah mengatakan "Aduh" terhadap kejadian apapun. Ia berdoa kepada Allah untuk memudahkan pekerjaan-pekerjaannya dan menjadikan segala sesuatunya sebagai kebaikan.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Ketika kesulitan tersebut telah berlalu dengan datangnya kemudahan, ia berpikir bahwa ini adalah jawaban dari doanya kepada Allah, Allah mendengarkan dan, kemudian, mengabulkan doa-doanya. Pada akhirnya ia pun bersyukur kepada Allah.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Ketika menjalani hari dengan prinsip berpikir seperti ini, maka seseorang tak akan pernah putus harapan, merasa khawatir, menyesal ataupun menderita terhadap apapun yang dialaminya. Ia tahu bahwa Allah telah menciptakan semua ini untuk sebuah kebaikan dan keberkahan. Tidak hanya itu, ia berpikir yang demikian tidak hanya ketika terjadi peristiwa-peristiwa besar yang menimpanya, namun juga di semua hal yang rumit, besar ataupun kecil, yang ia jumpai dalam kehidupan sehari-hari.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Coba pikirkan, ada orang yang tidak mendapati urusannya yang penting terselesaikan sebagaimana yang ia kehendaki. Ataupun orang yang ketika hampir saja meraih tujuan, dihadapkan pada sebuah masalah yang serius. </span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Orang ini mendadak menjadi sangat kecewa, merasa khawatir dan tertekan. Pendek kata, dirinya dipenuhi dengan pikiran-pikiran buruk. Sebaliknya, seseorang yag berpikir bahwa ada sesuatu kebaikan pada semua hal, akan berusaha menemukan makna-makna tersembunyi yang Allah tunjukkan padanya melalui peristiwa tersebut. Ia berpikir bahwa mungkin Allah telah melakukan ini semua untuk memberinya peringatan agar lebih berhati-hati dan serius dalam menangani masalah. Dengan demikian, ia pun kembali melakukan persiapan-persiapan yang lebih matang, serta bersyukur kepada Allah sambil mengatakan "mungkin ini membantu mencegah timbulnya malapetaka yang lebih besar lagi".<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Seseorang yang ketinggalan bus ketika hendak menuju suatu tempat, berpikir: "mungkin keterlambatan dan ketertinggalan saya dari bus tersebut telah menyelamatkan saya dari kecelakaan atau bahaya yang lain". Ia berpikir lagi: "mungkin masih banyak lagi hikmah-hikmah tersembunyi yang serupa". Banyak sekali contoh-contoh semisal yang dapat ditemukan dalam kehidupan manusia. Yang paling penting adalah rencana-rencana seseorang tidak harus selalu terlaksana sesuai dengan yang ia kehendaki. Secara mendadak ia mungkin mendapati dirinya berada dalam situasi yang sangat berbeda dari apa yang ia rencanakan. Dalam kondisi yang demikian, seseorang yang berkepribadian dan berperilaku secara tenang serta senantiasa mencari kebaikan dari sebuah peristiwa akan memperoleh keberuntungan. Hal ini dikarenakan Allah berfirman dalam ayat-Nya:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui." </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">(QS. Al-Baqarah, 2: 216)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Sebagaimana firman Allah di atas, kita tidak mengetahui tetapi Allah mengetahui. Karena itu, hanya Allahlah yang mengetahui apa yang baik dan yang tidak baik untuk kita. Segala yang menimpa manusia hanyalah agar manusia mengambil Allah Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang sebagai tempat mengadu dan meminta pertolongan, serta menyerahkan diri kepada Allah sepenuhnya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Hal-hal yang terpikirkan ketika sedang mengerjakan<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">sesuatu…<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Manakala sedang mengerjakan sesuatu, seharusnya seseorang tidak membiarkan akalnya kosong, akan tetapi senantiasa memikirkan segala sesuatu yang baik. Otak manusia memiliki kemampuan untuk berpikir lebih dari satu hal pada saat yang bersamaan. Seseorang yang sedang mengendarai mobil, membersihkan rumah, bekerja mencari nafkah, berjalan di jalan raya, pada saat yang sama dapat berpikir hal-hal yang baik.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ketika membersihkan rumah, ia bersyukur kepada Allah yang telah memberinya sarana seperti air dan detergen. Sadar bahwa Allah menyukai kebersihan dan orang yang membersihkan diri, ia memandang pekerjaan yang sedang ia lakukan sebagai bentuk ibadah sehingga dengan melakukan hal tersebut ia mengharapkan ridha Allah. Di samping itu, ia merasa bahagia karena telah mempersiapkan tempat yang nyaman untuk orang lain dengan membersihkan tempat tinggalnya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Seseorang yang tengah mengerjakan sesuatu, terus-menerus berdoa kepada Allah dan memohon agar dimudahkan dalam pekerjaannya karena yakin bahwa ia tidak dapat melakukan suatu pekerjaan dengan baik tanpa pertolongan Allah. Kita mengetahui di dalam Al-Qur'an bahwa para Nabi memberikan contoh kepada kita dengan terus menerus menghadapkan diri mereka kepada Allah dalam kesendirian, dan selalu mengingat Allah ketika mengerjakan sesuatu. </span><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">Diantara contoh ini adalah Nabi Musa. Beliau menolong dua orang wanita yang ditemuinya dalam perjalanan. Setelah membantu memberikan minum untuk binatang gembalaan mereka, beliau berdoa kepada Allah:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="FR"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">"Dan tatkala ia sampai di sumber air negeri Madyan ia menjumpai di sana sekumpulan orang yang sedang meminumkan (ternaknya), dan ia menjumpai di belakang orang banyak itu, dua orang wanita yang sedang menghambat (ternaknya). </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Musa berkata: "Apakah maksudmu (dengan berbuat begitu)?" Kedua wanita itu menjawab: "Kami tidak dapat meminumkan (ternak kami), sebelum pengembala-pengembala itu memulangkan (ternaknya), sedang bapak kami adalah orang tua yang telah lanjut umurnya". Maka Musa memberi minum ternak itu untuk (menolong) keduanya, kemudian dia kembali ke tempat yang teduh lalu berdo’a: "Ya Tuhanku sesungguhnya aku sangat memerlukan sesuatu kebaikan yang Engkau turunkan kepadaku". </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">(QS. Al-Qashas, 28: 23-24)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Contoh lain yang kita temui dalam Al-Qur'an yang berkenaan dengan masalah ini adalah Nabi Ibrahim dan Nabi Isma’il. Allah menceritakan bahwa kedua Nabi ini memikirkan kemaslahatan orang-orang mukmin yang lain pada saat keduanya sedang melaksanakan suatu pekerjaan. Mereka berdoa kepada-Nya sehubungan dengan pekerjaan yang sedang mereka lakukan:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">"Dan (ingatlah), ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami), sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui". Ya Tuhan kami, jadikanlah kami berdua orang yang tunduk patuh kepada Engkau dan (jadikanlah) diantara anak cucu kami umat yang tunduk patuh kepada Engkau dan tunjukkanlah kepada kami cara-cara dan tempat-tempat ibadat haji kami, dan terimalah taubat kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. Ya Tuhan kami, utuslah untuk mereka seorang Rasul dari kalangan mereka, yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat Engkau, dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab (Al Qur'an) dan Al-Hikmah (As-Sunnah) serta mensucikan mereka. Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Kuasa lagi Maha Bijaksana." (QS. Al-Baqarah, 2: 127-129)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span lang="EN-US"><o:p><br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Bagaimana sarang laba-laba mendorong<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">seseorang untuk berpikir?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Banyak hal yang dapat dipikirkan oleh seseorang yang menghabiskan harinya dalam rumah. Ketika sedang membersihkan rumah, ia menjumpai seekor laba-laba yang merajut sarangnya di sebuah sudut rumah tersebut. Jika ia menyadari keharusan untuk memikirkan binatang yang seringkali tidak dihiraukan orang ini, ia akan mengerti bahwa pintu pengetahuan telah dibuka untuknya. Serangga kecil yang sedang disaksikannya adalah sebuah keajaiban. </span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Sarang laba-laba tersebut memiliki bentuk simetri yang sempurna. Ia pun kagum terhadap seekor laba-laba yang mungil tetapi memiliki kemampuan dalam membuat sebuah disain sempurna yang sedemikian menakjubkan. Setelah itu ia membuat sebuah pengamatan singkat hingga mendapatkan beberapa fakta lain: serat yang digunakan laba-laba ternyata 30% lebih fleksibel dari serat karet dengan ketebalan yang sama. Serat yang diproduksi oleh laba-laba ini memiliki mutu yang demikian tinggi sehingga ditiru oleh manusia dalam pembuatan jaket anti peluru. Sungguh luar biasa, sarang laba-laba yang dianggap sederhana oleh kebanyakan manusia, ternyata terbuat dari bahan yang mutunya setara dengan bahan industri paling ideal di dunia.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Ketika menyaksikan disain yang sempurna pada makhluk hidup di sekitarnya, manusia terus menerus berpikir hingga kemudian mendorongnya untuk menemukan lebih banyak fakta-fakta yang menakjubkan. Ketika mengamati sebuah lalat yang setiap saat dijumpainya namun belum pernah diperhatikannya atau bahkan merasa sangat terganggu dan ingin sekali membunuhnya, ia melihat bahwa serangga tersebut memiliki kebiasaan membersihkan diri sampai bagian-bagian yang terkecil dari tubuhnya sekalipun. Lalat tersebut seringkali hinggap di suatu tempat lalu membersihkan tangan dan kakinya secara terpisah. Setelah itu lalat ini membersihkan debu yang menempel pada sayap dan kepalanya dengan menggunakan tangan dan kakinya secara menyeluruh. Lalat ini terus saja melakukan yang demikian sampai yakin akan kebersihannya. Semua lalat dan serangga membersihkan tubuh mereka dengan cara yang sama: dengan penuh perhatian dan ketelitian sampai ke hal-hal yang kecil sekalipun. Ini menunjukkan adanya satu-satunya Pencipta yang mengajarkan kepada mereka cara membersihkan diri mereka sendiri.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ketika terbang, lalat mengepakkan sayapnya kurang lebih 500 kali setiap detik. Padahal tak satupun mesin buatan manusia yang mampu memiliki kecepatan yang luar biasa ini. Kalaulah ada, mesin itu akan hancur dan terbakar akibat gaya gesek. Namun sayap, otot ataupun persendian lalat ini tidak mengalami kerusakan. Lalat dapat terbang ke arahmanapun tanpa terpengaruh oleh arah dan kecepatan angin. Dengan teknologi yang paling mutakhir sekalipun, manusia masih belum mampu membuat mesin yang memiliki spesifikasi dan teknik terbang yang luar biasa sebagaimana lalat. Begitulah, makhluk hidup yang cenderung diremehkan dan tidak terlalu mendapat perhatian manusia, dapat melakukan pekerjaan yang tak mampu dilakukan manusia. Tidak diragukan lagi, tidaklah mungkin mengklaim bahwa seekor lalat melakukan ini semua semata-mata karena kemampuan dan kecerdasan yang ia miliki. Semua karakteristik istimewa dari lalat adalah kemampuan yang Allah berikan kepadanya<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Segala sesuatu yang terlihat sepintas oleh manusia ternyata didalamnya terdapat kehidupan, baik yang terlihat ataupun tidak. Tak satu sentimeter persegi pun di bumi ini yang di dalamnya tidak terkandung kehidupan. Manusia, tumbuh-tumbuhan dan hewan-hewan adalah makhluk yang mampu dilihat oleh manusia. Namun, masih ada makhluk-makhluk lain yang tidak terlihat oleh manusia akan tetapi manusia sadar akan keberadaannya. Misalnya rumah yang ia diami yang penuh dengan makhluk-makhluk mikroskopis yang disebut "tungau". Demikian pula halnya dengan udara yang ia hirup, di dalamnya mengandung virus yang tak terhingga banyaknya, atau tanah kebunnya yang mengandung bakteri yang sangat banyak.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Seseorang yang merenung tentang keanekaragaman yang luar biasa dari kehidupan di bumi, akan mengetahui kesempurnaan makhluk-makhluk ini. Tiap makhluk yang ia lihat adalah tanda-tanda keagungan karya seni ciptaan Allah, demikian pula halnya dengan keajaiban luar biasa yang tersembunyi dalam makhluk-makhluk mikroskopis tersebut. Virus, bakteri ataupun tungau yang tidak terlihat oleh mata telanjang memiliki mekanisme tubuh yang unik. Habitat, cara makan, sistim reproduksi dan pertahanan mereka semuanya diciptakan oleh Allah. Seseorang yang memikirkan secara mendalam tentang fenomena ini teringat ayat Allah:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Dan berapa banyak binatang yang tidak (dapat) membawa (mengurus) rezkinya sendiri. Allah-lah yang memberi rezki kepadanya dan kepadamu dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." (QS. Al-Ankabuut, 29: 60)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="" lang="DE"><o:p><br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Bagaimana penyakit mendorong seseorang<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">untuk berpikir?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Manusia adalah makhluk yang memiliki banyak kelemahan dan harus selalu terus-menerus berusaha untuk mengatasi kelemahan tersebut. Adanya penyakit yang diderita manusia adalah gambaran paling jelas tentang kelemahan tersebut. Oleh karenanya, ketika seseorang atau sahabatnya jatuh sakit, ia hendaknya berpikir tentang makna yang terkandung dari musibah ini. Ketika sedang berpikir, ia memahami bahwa flu yang dianggap sebagai penyakit yang biasa pun memiliki pelajaran-pelajaran yang darinya manusia dapat mengambil hikmah ataupun peringatan. Ketika terjangkiti penyakit tersebut, ia memikirkan hal-hal seperti: pertama, penyebab utama flu adalah virus yang teramat kecil untuk dilihat dengan mata telanjang. Akan tetapi, makhluk yang kecil ini sudah cukup untuk membuat manusia yang bobotnya 60-70 kg menjadi kehilangan kekuatan, membuatnya sedemikian lemah sehingga tak mampu berjalan ataupun berbicara sekalipun. Seringkali obat atau makanan yang ia makan tidak membantu meringankan penderitaannya. Satu-satunya yang dapat ia lakukan adalah beristirahat dan menunggu. Dalam tubuhnya, berlangsung sebuah peperangan yang ia tak pernah mampu untuk campur tangan, dengan kata lain ia dibuat lumpuh tak berdaya melawan organisme yang sangat kecil. Dalam keadaan yang demikian, ia hendaknya mengingat ayat Allah:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">(Yaitu Tuhan) Yang telah menciptakan aku, maka Dialah yang menunjuki aku, dan Tuhanku, Yang Dia memberi makan dan minum kepadaku, dan apabila aku sakit, Dialah Yang menyembuhkan aku, dan Yang akan mematikan aku, kemudian akan menghidupkan aku (kembali), dan Yang amat kuinginkan akan mengampuni kesalahanku pada hari kiamat".<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">(Ibrahim berdo'a): "Ya Tuhanku, berikanlah kepadaku hikmah dan masukkanlah aku ke dalam golongan orang-orang yang saleh". (QS. Asy-Syu‘araa, 26: 78-83)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Seseorang yang terjangkiti penyakit apapun hendaknya membandingkan sikapnya ketika sehat dan setelah pulih dari sakit, kemudian berpikir tentang hal tersebut. Seharusnya ia menyadari keadaanya yang lemah ketika sakit, perasaan ketergantungan kepada Allah yang sangat. Hal ini tercermin, misalnya, dalam keikhlasan dan kekhusu’annya ketika berdoa kepada Allah menjelang dioperasi. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Sebaliknya, ketika mengetahui orang lain sedang menderita sakit, ia hendaknya segera bersyukur kepada Allah sambil berpikir tentang keadaannya yang sehat. Manakala melihat orang yang cacat kaki, misalnya, orang beriman memikirkan bahwa kakinya adalah nikmat yang sangat besar dan penting bagi dirinya. Ia memahami bahwa kemampuannya untuk berjalan atau berlari ke manapun serta melakukan segala sesuatu tanpa bantuan orang lain sejak bangun tidur di pagi hari adalah nikmat dari Allah. Dengan membuat perbandingan seperti ini, ia akan lebih memahami besarnya nikmat yang telah didapatkannya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Bagaimana seseorang berpikir ketika bertemu dengan <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">orang yang arogan, tidak sopan, suka menyinggung<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">perasaan orang lain dan berperangai buruk?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ketika berada di kantor atau sekolah sepanjang hari, seseorang akan bertemu dengan berbagai tipe manusia. Sebagian dari mereka mungkin tidak berakhlaq baik dan tidak takut kepada Allah. Seorang mukmin yang bertemu dengan orang-orang ini tidak akan terpengaruh oleh keadaan mereka, sebaliknya tetap istiqomah dengan akhlaq luhurnya sebagaimana yang diajarkan Allah. Ia memahami bahwa penyebab perilaku buruk mereka adalah ketiadaan rasa takut kepada Allah serta ingkar kepada hari akhir. Gambaran berikut ini lalu muncul dalam benaknya: Allah telah memperingatkan tentang siksa neraka dan memerintahkan manusia agar memikirkan adzabnya yang kekal, sehingga manusia mau memperbaiki perilaku mereka dalam kehidupan dunia, kembali kepada Allah dengan merendahkan diri dan melaksanakan ajaran agama secara ikhlas. Seandainya seseorang menyadari bahwa ia sedang berhadapan dengan ancaman yang sedemikian berat dan serius, ia pasti akan melakukan segala sesuatu agar dapat meloloskan diri dari ancaman tersebut. Sebaliknya mereka yang tidak memikirkannya, sehingga tidak memahami betapa seriusnya ancaman tersebut, akan berperilaku seolah-olah tempat yang penuh dengan bara dan siksaan yang dipersiapkan untuk mereka itu tidak lah ada.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Sadar akan kenyataan ini, beberapa hal penting lain terlintas dalam pikirannya: ketika dikumpulkan di tepi jurang neraka, perilaku orang-orang yang berperangai buruk tersebut akan berbeda sama sekali dengan perilaku mereka ketika di dunia. Orang yang ketika masih hidup di dunia berperangai buruk, tidak malu untuk bertindak yang semena-mena dan arogan akan memiliki ekspresi muka, sikap dan cara berbicara yang tidak seperti biasanya pada hari penghisaban, yakni ketika ia diseret ke depan jurang neraka dan terus menerus disiksa.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Atau jika orang yang agresif, kasar dan seringkali melakukan tindak kejahatan dan tidak memiliki rasa kemanusiaan dibawa ke tepi jurang neraka, ia akan merasakan penyesalan yang abadi ketika melihat adzab neraka.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Seseorang selalu mengemukakan berbagai macam alasan untuk tidak menjalankan agama dan tidak melaksanakan ibadah dalam hidupnya di dunia. Namun ia tidak akan dapat mengatakan alasan-alasan tersebut ketika diperintah melaksanakan sholat pada saat sedang menanti di depan gerbang neraka.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Orang yang takut kepada Allah tidak pernah melupakan kenyataan ini. Karena senantiasa memikirkan siksa neraka, ia mengetahui mana perilaku, kata-kata yang benar serta akhlaq yang baik. Dengan keyakinan yang kuat dan senantiasa mengingat keberadaan neraka, ia selalu berbuat seolah-olah ia berada sangat dekat dengan neraka, dan memikirkan bahwa ia akan dimintai pertanggungjawaban atas segala sesuatu yang ia kerjakan.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Allah menyeru manusia untuk memikirkan neraka dan hari penghisaban:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Pada hari ketika tiap-tiap diri mendapati segala kebajikan dihadapkan (dimukanya), begitu juga kejahatan yang telah dikerjakannya; ia ingin kalau kiranya antara ia dengan hari itu ada masa yang jauh; dan Allah memperingatkan kamu terhadap diri (siksa)-Nya. </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Dan Allah sangat Penyayang kepada hamba-hamba-Nya". </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">(QS. Aali ‘Imraan, 3: 30)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="" lang="DE"><o:p><br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Ketika sedang makan…<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Allah lah yang menjadikan bumi bagi kamu sebagai tempat menetap dan langit sebagai atap, dan membentuk kamu lalu membaguskan rupamu serta memberi kamu rezki dengan sebahagian yang baik-baik. Yang demikian itu adalah Allah Tuhanmu, Maha Agung Allah, Tuhan semesta alam." (QS. Ghaafir, 40:64)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Allah telah menyediakan untuk manusia berbagai jenis makanan dan minuman yang baik, bersih dan lezat di dunia. Sudah barang tentu, semua ini adalah bentuk kasih sayang Allah yang tak terhingga terhadap manusia. Meskipun manusia mampu bertahan hidup hanya dengan satu jenis makanan dan minuman, akan tetapi Allah telah menganugerahkan kepada mereka kenikmatan yang tak terhitung jumlahnya dengan menciptakan beragam makanan: buah-buahan, sayur-sayuran dan berbagai macam jenis daging…<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Mengetahui bahwa segala kebaikan berasal dari Allah, orang yang beriman akan memikirkan semua ini dan bersyukur kepada Allah setiap saat ketika duduk di depan meja makan dan bersiap-siap menikmati hidangan.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Bagaimana buah-buahan yang disajikan mendorong<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">seseorang untuk berpikir?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Dalam banyak ayat Al-Qur'an, disebutkan bahwa Allah telah memberi nikmat kepada manusia dengan beraneka ragam buah-buahan yang disajikan kepada seseorang ketika sedang makan. Di atas meja makan dihidangkan berbagai macam sayur-sayuran yang sebelumnya tumbuh di atas tanah; dan makanan yang dihasilkan dari hewan. Sesuai fitrahnya, manusia diciptakan untuk menikmati makanan-makanan ini. Selain memiliki kelezatan yang berbeda-beda, pada saat yang bersamaan makanan tersebut juga diperlukan untuk kelangsungan hidup manusia. Marilah kita berpikir: apa yang terjadi seandainya makanan-makanan yang penting untuk kehidupan manusia ini tidak memiliki rasa, atau mempunyai rasa yang tidak sedap? Atau jika makanan-makanan ini berbahaya bagi tubuh kita kendatipun rasanya enak….Atau seandainya terdapat hanya beberapa jenis makanan yang dapat kita makan untuk kelangsungan hidup? Yang menyebabkan makanan dan minuman yang dihidangkan di hadapan anda tidak berasa hambar adalah karena kebaikan dan kasih sayang Allah kepada anda. Bahkan jika seseorang berpikir tentang buah-buahan saja, ia akan mengetahui dan mengakui kebaikan Allah kepadanya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ketika melihat beragam jenis buah-buahan di atas meja makan di hadapannya, seseorang yang mempunyai nalar akan berpikir: tanaman yang tumbuh dari tanah atau lumpur hitam akan tetapi menghasilkan buah-buahan dengan beragam warna dan aroma, serta daging buah yang bersih dengan rasa yang sangat enak, adalah nikmat yang sangat besar yang Allah berikan kepada manusia.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Pisang, tangerine, jeruk, melon, semangka serta semua buah-buahan yang diciptakan beserta kulit pembungkus daging buah, memiliki kulit yang mampu melindungi buah-buahan dari kebusukan dan kerusakan. Kulit pembungkus ini juga berfungsi memelihara aroma buah. Segera setelah kulit ini dikupas dan dibuang, daging buah tersebut perlahan-lahan berubah menjadi hitam dan rusak.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ketika diamati satu persatu, buah-buahan tersebut kelihatan memiliki banyak keunikan. Tangerine dan jeruk, misalnya, diciptakan dalam keadaan telah bersekat-sekat. Seandainya jeruk dan tangerine memiliki bentuk yang utuh tanpa sekat, seseorang akan merasa sulit untuk memakan buah-buahan yang banyak mengandung air ini. Namun Allah telah menciptakannya dalam keadaan tersekat-sekat sebagai kemudahan dan nikmat tambahan untuk manusia. Tidak perlu disanksikan lagi, disain yang sangat indah, tanpa cacat, dan demikian sempurna sehingga pas dengan kebutuhan adalah satu diantara karakteristik ciptaan Allah Yang Maha Mengetahui.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Contoh lain adalah strawberi, buah dengan bentuk dan rasa yang sangat khusus. Bentuk dan rupa permukaannya kelihatan seakan-akan buah strawberi sengaja dibentuk dengan sangat hati-hati. Warna merah segar yang dihiasi dengan dedaunan hijau ini hanyalah bagian yang amat kecil dari daya cipta Allah yang tak tertandingi. Manisnya bau dan rasa, ketiadaan akan biji serta kulit pembungkus buah sehingga mudah untuk dimakan, mengingatkan orang akan buah-buahan surga. Buah, yang tanamannya tumbuh di atas tanah dan memiliki warna yang sedemikian indah dan menawan, menunjukkan kepada kita tentang Tuhan kita yang telah menciptakan buah tersebut tanpa ada bandingannya. Dia lah yang telah mewujudkan Seni, Kebijaksanaan serta Ilmu-Nya pada segala sesuatu yang Dia ciptakan.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Keberadaan buah-buahan yang beraneka ragam di setiap musim yang berbeda adalah hal lain yang patut untuk direnungkan. Adalah sebuah nikmat dan kebaikan dari Allah kepada manusia bahwa, sebagai contoh, ketika musim dingin dimana manusia membutuhkan vitamin dalam jumlah besar, tersedia buah-buahan yang banyak mengandung vitamin C seperti tangerine, jeruk dan grapefruit. Sebaliknya di musim panas, buah-buahan semisal ceri, melon, semangka dan persik yang melegakan dahaga begitu berlimpah.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ketika kita memandang pohon dengan buah-buahnya yang bergelantungan di dahan atau ketika tanaman tersebut sedang ditanam terdapat sebuah kenikmatan tersendiri yang Allah berikan. Pemandangan ratusan buah-buahan di atas batang pohon yang kering dan menempel kuat pada dahannya, yang di dalamnya mengandung air dan sebagian diantaranya terlihat seakan-akan permukaan luar kulit buah tersebut terpoles hingga mengkilat, adalah bukti bahwa setiap buah-buahan tersebut telah diciptakan oleh Allah. Sebagai contoh, buah anggur terlihat seolah-olah telah di letakkan pada ranting-ranting tanaman anggur satu demi satu. Allah telah menciptakan buah-buahan tersebut penuh keunikan keunikan tanpa ada duanya. Ketika masih berada di dahan tanaman, anggur dibentuk dan ditampilkan sedemikian rupa agar menarik manusia. Dengan alasan ini, ketika menggambarkan surga dalam Al-Qur'an: <b>"Dan naungan (pohon-pohon surga itu) dekat di atas mereka dan buahnya dimudahkan memetiknya semudah-mudahnya." (QS. Al-Insaan, 76:14)</b>, Allah menyatakan bahwa buah-buahan di surga mudah dipetik.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Sudah pasti bahwa yang disebutkan disini hanyalah contoh-contoh yang jumlahnya terbatas. Segala nikmat yang Allah ciptakan terlalu banyak untuk dapat dihitung. Orang yang menyadari akan hal tersebut ketika berada di meja makan akan teringat ayat Allah yang lain:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Maka apakah (Allah) yang menciptakan itu sama dengan yang tidak dapat menciptakan (apa-apa)? Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran. Dan jika kamu menghitung-hitung ni'mat Allah, niscaya kamu tak dapat menentukan jumlahnya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (QS. An-Nahl, 16: 17-18)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="" lang="DE"><o:p><br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Bagaimana rasa dan bau mendorong seseorang berpikir?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Dengan senantiasa berpikir sebagaimana telah diuraikan di atas, manusia akan lebih menyadari tentang keindahan dan ketelitian dalam ciptaan Allah. Ketika merenung tentang semua ini, orang yang sadar akan berpikir bahwa kebahagiaan yang mucul ketika sedang merasakan nikmat-nikmat yang Allah berikan adalah sebuah kebaikan yang besar. Ia ingat bahwa indra pengecap dan penciuman telah menolong kita merasakan berbagai keindahan di dunia. Tanpa memiliki indra penciuman, kita tidak akan mampu menikmati keharuman sekuntum bunga mawar, buah-buahan yang kita makan atau daging panggang sebagaimana yang kita rasakan saat ini. Tanpa indra pengecap, kita tidak dapat merasakan rasa coklat yang khas, permen, daging, strawberi dan rasa lezat yang lain.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Hendaknya tidak dilupakan bahwa mungkin saja kita hidup di dunia yang tidak memiliki warna, rasa dan aroma. Dan jika Allah tidak memberikan segala kenikmatan ini, kita tidak akan mendapatkannya dengan cara apapun. Namun Allah telah memberikan nikmat yang tak berhingga kepada manusia dengan menciptakan rasa dan bau juga sistim indera untuk merasakannya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="" lang="DE"><o:p><br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Ketika berjalan-jalan di taman….<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Bagaimana keindahan alam mendorong seseorang berpikir?<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ketika melihat keindahan-keindahan di alam seseorang yang beriman kepada Allah memuji Allah dengan mengagungkan-Nya. Ia sadar bahwa Allah telah menciptakan segala keindahan yang ada. Ia tahu bahwa segala keindahan ini adalah kepunyaan Allah dan merupakan perwujudan dari sifat-Nya Yang Maha Indah (Al-Jamaal).<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ketika berjalan-jalan mengelilingi alam sekitar, seseorang merasakan keindahan-keindahan yang lebih terasa dari sebelumnya. Dari sebatang rumput hingga setangkai bunga daisy kuning, dari burung hingga semut, segala sesuatunya penuh dengan kerumitan yang memerlukan perenungan. Ketika merenungkan yang demikian, manusia akan memahami kekuasaan dan kebesaran Allah.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Kupu-kupu, misalnya, adalah makhluk yang sangat indah dan elok untuk dilihat. Kupu-kupu, yang memiliki sayap dengan simetri dan disain semacam renda yang demikian teliti sehingga terlihat seolah-olah dilukis dengan tangan, dengan warna yang harmoni dan dipenuhi fosfor sehingga berpendar, adalah bukti daya seni yang tak tertandingi dari ciptaan Allah.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Banyaknya jenis tanaman dan pohon yang tak terhitung di muka bumi merupakan bagian dari keindahan ciptaan Allah. Bunga-bunga dengan warna yang beraneka-ragam dan berbagai bentuk pepohonan telah diciptakan sedemikian rupa sehingga memberikan kenyamanan bagi manusia.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Seseorang yang memiliki keimanan akan berpikir bagaimana bunga seperti mawar, violet, daisy, hyacinth, anyelir, anggrek dan bunga-bunga lainnya memiliki permukaan yang sedemikian mulus, bagaimana mereka muncul dari biji-biji mereka dalam keadaan yang halus sama sekali tanpa ada lipatan-lipatan, bagaikan telah disetrika.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Satu lagi keajaiban ciptaan Allah adalah aroma sedap yang menakjubkan dari bunga-bunga ini. Mawar, misalnya, memiliki wangi yang tidak pernah berubah yang selalu dikeluarkannya. Bahkan dengan teknologi paling maju sekalipun, bau yang menyamai mawar tidak dapat dibuat. Penelitian di laboratorium-laboratorium untuk menyerupai bau ini belum mendatangkan hasil yang memuaskan. Aroma parfum yang diproduksi dengan meniru bau mawar pada umumnya memiliki bau harum yang sedemikian kuat sehingga mengganggu orang. Tetapi bau asli dari bunga mawar tidak menimbulkan gangguan apapun bagi manusia.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Orang yang beriman sadar bahwa segala sesuatu ini diciptakan Allah agar ia memuji-Nya, untuk menunjukkan kepadanya karya seni dan ilmu Allah dari keindahan-keindahan yang ia ciptakan. Sadar akan hal ini, seseorang yang menyaksikan keindahan kebun ketika sedang berjalan-jalan akan mengagungkan Allah seraya mengatakan, <b>"Maa syaa Allahu, laa quwwata illaa billaah (sungguh atas kehendak Allah semua ini terwujud, tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah)" (QS. Al-Kahfi, 18: 39)</b>. Ia ingat bahwa Allah telah memberikan segala keindahan ini untuk kepentingan manusia dan Dia akan memberikan kenikmatan-kenikmatan luar biasa kepada orang-orang mukmin yang tidak ada bandingannya di akhirat; sehingga kecintaannya kepada Allah semakin bertambah.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="" lang="DE"><o:p><br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Sudahkah anda merenungkan tentang seekor semut<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">yang anda lihat ketika berjalan di sebuah taman?</span></b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Manusia pada umumnya tidak begitu memperhatikan pentingnya berpikir tentang beragam makhluk hidup yang mereka lihat di sekitarnya. Mereka tidak membayangkan bahwasanya benda-benda hidup yang mereka jumpai setiap hari tersebut memiliki ciri-ciri yang sangat menarik. Sebaliknya, bagi seseorang yang beriman, setiap makhluk hidup ciptaan Allah memiliki karakteristik yang menunjukkannya sebagai sebuah ciptaan yang sempurna. Semut adalah salah satu diantaranya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Sewaktu berjalan-jalan di taman, orang yang beriman tidak memalingkan muka ketika melihat seekor semut. Dengan mengamati ciri-cirinya yang mengagumkan, ia menyaksikan kesempurnaan ciptaan Allah.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Bahkan dengan hanya mengamati cara berjalan seekor semut pun dapat mendorong akal kita untuk berpikir. Semut menggerakkan kaki-kakinya yang sangat kecil secara berurutan dan sangat terorganisir, mengetahui dengan baik dan sempurna kaki yang mana yang seharusnya melangkah terlebih dahulu untuk kemudian diikuti kaki yang lain. Ia dapat berjalan dengan sangat cepat tanpa lelah.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Serangga mungil ini mampu mengangkat beban yang bobotnya jauh lebih berat dibanding tubuhnya, dan membawanya ke sarang sendirian. Ia mampu menempuh perjalanan yang jaraknya sangat jauh dibandingkan dengan panjang tubuhnya yang sangat pendek. Di atas tanah yang rata dan tidak berjejak, tanpa penunjuk arah, semut dapat dengan mudah menemukan sarangnya. Kendatipun lubang masuk sarang terlalu kecil bagi manusia untuk menemukannya, semut tidak merasakan kebingungan dan menemukan sarang tersebut, tak menjadi soal dimana sarang tersebut berada.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ketika sedang berada di kebun dan melihat semut-semut yang berbaris satu dengan yang lain, bekerja keras dan bersemangat mengangkut makanan ke dalam sarangnya, seseorang tak mampu berhenti bergumam dalam hati mengapa makhluk yang mungil ini kelihatan seolah-olah bekerja begitu keras. Seseorang kemudian menyadari bahwa semut tersebut mengumpulkan makanan tidak hanya untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk para anggota koloni semut yang lain, untuk sang ratu dan bayi-bayi semut. Bagaimana semut yang mungil yang tidak memiliki otak yang sempurna akan tetapi mampu berperilaku rajin, disiplin dan berkorban untuk orang lain adalah sesuatu yang perlu untuk direnungkan. Setelah memikirkan secara mendalam tentang fenomena-fenomena ini, seseorang mencapai sebuah kesimpulan: semut, sebagaimana makhluk hidup yang lain, berperilaku dengan mengikuti petunjuk Allah dan mematuhi perintah-perintah-Nya saja.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span></span><br /> </p><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"></span></span> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Bagaimana gerakan tanaman merambat mendorong <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">seseorang berpikir?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Orang mukmin yang sedang berjalan di sebuah taman juga memikirkan tentang tanaman yang merambat, yang juga dikenal dengan istilah ivy, yang ia temui, yang merupakan satu dari nikmat-nikmat yang Allah ciptakan. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Bagi orang yang berpikir, di setiap benda hidup terdapat tanda-tanda yang dapat dijadikan pelajaran. Sebagai contoh, ivy yang melingkarkan tubuhnya mengelilingi sebuah dahan atau benda lain adalah fenomena yang perlu dipikirkan secara seksama. Jika pertumbuhan ivy direkam dan dipertunjukkan ulang dengan cepat, akan terlihat bahwa ivy bergerak seolah-olah ia adalah makhluk yang memiliki kesadaran. Ia seolah-olah melihat dahan yang berada tepat di hadapannya, lalu ia mengulurkan dirinya ke arah dahan tersebut dan mengikatkan diri ke dahan seperti tali lasso. Kadangkala ia melingkari dahan tersebut beberapa kali untuk menguatkan ikatan dirinya terhadap dahan. Ia tumbuh sangat cepat dengan cara yang demikian dan ketika telah sampai di ujung dahan, ia tumbuh dengan mengikuti arah baru yakni kembali tumbuh melingkari dahan dengan arah ke belakang, atau tumbuh kebawah. Seorang mukmin yang menyaksikan semua ini kembali sadar bahwa Allah telah menciptakan semua benda hidup, dan bahwa Dia menciptakannya sebagai sistim yang unik dan tanpa cacat.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Ketika seseorang terus mengamati gerakan-gerakan ivy, ia menemukan satu ciri menarik lain dari tumbuhan tersebut. Ia melihat bahwa ivy dengan kuat melekatkan dirinya di atas permukaan dimana ia berada dengan menjulurkan lengan-lengan sampingnya. Bahan yang kental yang diproduksi oleh tanaman yang tidak memiliki kesadaran tersebut merekat sedemikian kuat sehingga ketika tanaman ini dicoba untuk dipindahkan dengan cara menariknya dari tempat ia berada, maka cat yang ada ditembok akan ikut terangkat juga.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Keberadaan tanaman yang merambat sebagaimana diuraikan atas menunjukkan kepada orang mukmin yang melihat dan kemudian memikirkannya, akan kekuasaan Allah, Pencipta tanaman tersebut.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span lang="EN-US"><o:p><br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Bagaimana pepohonan mendorong seseorang untuk <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">berpikir?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Setiap hari kita melihat pepohonan di berbagai tempat; akan tetapi, pernahkan kita memikirkan bagaimana air dapat mencapai daun yang paling jauh letaknya di ujung teratas dari sebuah pohon yang tinggi? Kita akan mendapatkan pemahaman yang lebih baik tentang keluarbiasaan ini dengan membuat sebuah perbandingan. Tidaklah mungkin bagi air dalam sebuah tanki di bagian bawah bangunan anda untuk naik ke lantai yang lebih atas tanpa adanya sebuah tanki hidroforik atau mesin pompa air yang kuat. </span><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">Anda tidak akan mampu memompa air kendatipun hanya sampai ke lantai pertama. Oleh karena itu, sudah seharusnya ada sistim pemompaan yang mirip dengan mesin hidrofonik yang dimiliki oleh pohon. Jika tidak, mustahil air akan dapat mencapai batang pohon dan cabang-cabangnya di bagian atas sehingga pohon-pohon tersebut akan segera mati.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">Namun Allah telah menciptakan untuk tiap-tiap pohon semua sarana dan perlengkapan yang diperlukan. Tambahan lagi, sistim pemompaan di setiap pohon terlalu canggih dibandingkan dengan yang ada di bangunan tempat tinggal manusia. Ini adalah satu diantara beragam hal yang hendaknya dipikirkan oleh seseorang ketika sedang menyaksikan tanaman-tanaman tersebut. Dan pemikiran semacam ini hanya akan muncul jika ia senantiasa melihat ke segala sesuatu dengan menggunakan "mata yang benar-benar melihat", yakni melihat sambil memikirkan secara mendalam tentang apa yang sedang dilihatnya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Hal lain yang dapat dipikirkan berhubungan dengan dedaunan. Ketika memandang sebuah pohon, seseorang yang merenungkan segala sesuatu yang dilihatnya tidak akan menganggap daun-daun pohon tersebut sebagai bentuk-bentuk sederhana sebagaimana ia terbiasa untuk melihatnya. Ia berpikir berbagai hal yang belum pernah terpikirkan oleh orang lain. Dedaunan, misalnya, adalah sesuatu yang rentan dan mudah rusak. Namun, daun-daun ini tidak kering kerontang karena panasnya terik sinar matahari yang menyengat. Ketika seorang manusia berada pada suhu 40oC dalam waktu yang sebentar, warna kulitnya berubah, ia menderita dehidrasi. Sebaliknya, daun mampu untuk tetap hijau di bawah panas matahari yang menyengat tanpa terbakar selama berhari-hari, bahkan berbulan-bulan meskipun sangat sedikit sekali jumlah air yang mengalir melalui pembuluh-pembulunya yang mirip benang. Ini adalah sebuah keajaiban penciptaan yang menunjukkan bahwa Allah menciptakan segala sesuatu dengan ilmu yang tak tertandingi. Berpikir tentang keajaiban ciptaan tersebut, seseorang yang beriman mampu sekali lagi melihat kebesaran Allah untuk kemudian mengagungkan-Nya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="" lang="DE"><o:p><br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Ketika sedang membaca surat kabar, melihat TV...<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Orang-orang mengikuti berita melalui berbagai surat kabar dan TV di siang hari ataupun setelah mereka kembali ke rumah di petang hari. Dalam laporan berita tersebut, banyak pemberitaan-pemberitaan yang dapat dipikirkan dan dilihat atau diambil darinya peringatan serta tanda-tanda kekuasaan Allah oleh orang-orang yang memiliki nalar.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Bagaimana jumlah kasus kejahatan, penyerangan dan<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">pembunuhan mendorong seseorang untuk berpikir?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Setiap hari, melalui surat kabar lokal maupun berita televisi, seseorang mengetahui adanya kasus pembunuhan, penganiayaan, pencurian, perampokan, penipuan dan bunuh diri. Kejadian yang sering ini, serta kebanyakan manusia yang begitu cenderung melakukan tindak kriminal tersebut memperlihatkan akibat yang diderita oleh manusia yang hidupnya tidak berlandaskan agama Allah. Penculikan yang dilakukan oleh seseorang terhadap seorang anak kecil untuk mendapatkan uang tebusan yang menyebabkannya dihantui oleh perasaan takut yang sangat termasuk upaya pembunuhan terhadapnya; seseorang yang menodongkan senapannya ke arah orang lain lalu menembaknya tanpa ragu-ragu; seseorang yang menerima uang suap, melakukan bunuh diri atau penipuan…Semua ini adalah indikasi bahwa para pelaku tindak kriminal tersebut tidak takut kepada Allah dan tidak yakin akan keberadaan hari akhirat. Seseorang yang takut kepada Allah dan mengetahui bahwa ia akan dihisab di hari akhir tidak akan pernah berani melakukan satu pun dari berbagai kejahatan tersebut. Sebab semuanya adalah perbuatan yang akan dibalas dengan api neraka di akhirat.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Mungkin ada yang berkata:"Saya seorang ateis. Saya tidak percaya kepada Allah, tapi saya tidak menerima uang suap". Pernyataan orang yang tidak takut kepada Allah ini tidak meyakinkan sama sekali. </span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Sangat mungkin bahwa komitmen dalam memegang janjinya akan melemah ketika kondisi berubah. Sebagai contoh, jika ia harus mendapatkan uang untuk keperluan yang sangat mendesak, dan kebetulan berada pada kondisi yang memungkinkannya untuk mencuri atau menerima uang suap, ia dapat saja tidak memegang janjinya. Hal yang sama dapat berlaku ketika nyawanya berada dalam bahaya. Kendatipun ia dapat menahan diri dari mengambil uang suap dalam situasi yang sulit, ia mungkin cenderung untuk melakukan perbuatan terlarang lainnya. Sebaliknya, orang yang beriman tidak pernah melakukan apapun yang tidak mampu dipertanggung jawabkannya di akhirat.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Jadi, penyebab semua tindak kejahatan tersebut, yang mendorong kita melakukan protes dan berteriak,"apa yang terjadi pada masyarakat kita!" melalui surat kabar, TV, kantor-kantor pada hakikatnya adalah jauhnya mereka dari agama. Ketika menyaksikan berita-berita sebagaimana di atas, orang yang beriman tidak memalingkan muka, sebaliknya mereka berpikir bahwa satu-satunya jalan keluar adalah untuk menyampaikan ajaran agama dan menghidupkan nilai-nilai akhlaq dalam masyarakat. Sebab dalam masyarakat yang terdiri atas orang-orang yang takut kepada Allah dan tahu bahwa mereka akan mempertanggung jawabkan perbuatannya di akhirat, tidaklah mungkin semua peristiwa ini terjadi. Dalam masyarakat yang demikian, kedamaian dan keamanan akan dinikmati pada puncaknya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Bagaimana acara diskusi TV sampai pagi hari <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">mendorong seseorang berpikir?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Bagi seseorang yang terus-menerus berpikir mendalam tentang segala yang ia lihat di sekitarnya, acara-acara diskusi yang disiarkan melalui TV pun dapat dijadikan bahan renungan.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Acara-acara tersebut menampilkan tokoh-tokoh serta para ahli di bidang yang sedang menjadi topik hangat di hari itu. Mereka mendiskusikan sebuah topik selama berjam-jam, namun tak seorang pun di antara mereka mampu memberikan jalan keluar atau mencapai sebuah kesimpulan. Padahal mereka yang menghadiri acara diskusi tersebut adalah orang-orang yang dipercayai memiliki kemampuan dalam memecahkan masalah yang ada.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Sungguh, jalan keluar dari sebagian besar permasalahan yang sedang didiskusikan tersebut sangatlah jelas. Namun kepentingan pribadi masing-masing orang, pengaruh dari golongan mereka, ambisi untuk menonjolkan diri pribadi dari pada mencari sebuah solusi secara ikhlas, membawa mereka pada jalan buntu.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Ketika menyaksikan ini semua, orang yang memiliki nalar akan berpikir bahwa sebenarnya penyebab dari persoalan yang ada terletak pada jauhnya masyarakat dari agama Allah. Orang yang beriman kepada Allah tidak pernah menunjukkan perilaku yang tidak bertanggung jawab, sia-sia ataupun acuh tak acuh. Ia sadar bahwa ada kebaikan di setiap peristiwa yang Allah perlihatkan kepadanya. Ia paham bahwa ia selalu berada dalam keadaan diuji di dunia ini yang mengharuskannya untuk menggunakan akal, kekuatan dan pengetahuannya dalam segala hal yang dapat membuat Allah ridha.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Di samping itu, seorang mukmin senantiasa ingat akan sebuah ayat Allah ketika melihat acara tersebut:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">"… Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah." </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">(QS. Al-Kahfi, 18: 54)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Dalam acara diskusi tersebut terlihat adanya perdebatan, atau bahkan, percekcokan antar para tokoh dan ahli yang tampil di TV. Juga ketidakmengertian mereka akan permasalahan yang dikemukakan kepada mereka, terobsesi dengan apa yang akan mereka katakan dan mencoba untuk paling dahulu mengatakannya, saling memotong pembicaraan, meninggikan suara dengan mudahnya, begitu cepat kehilangan kesabaran, saling melontarkan ejekan; adalah bukti yang penting untuk diperhatikan dalam mamahami aspek-aspek negatif dari orang-orang ini.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Di sebuah lingkungan dengan seratus persen orang-orang yang ikhlas dan jujur yang mempunyai rasa takut kepada Allah, tontonan yang memakan waktu lama dan tak ada hasilnya semacam ini tidak pernah terjadi. Karena tujuan mereka adalah mencari jalan keluar yang paling diridhai Allah, dan yang paling membawa manfaat bagi masyarakat, maka metode yang paling tepat sesuai dengan akal dan nalar akan mudah ditemukan dan dilaksanakan tanpa membuang-buang waktu. Karena setiap orang akan merasa puas dengan keputusan akhir maka percekcokan pun tidak akan terjadi.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Jika ada yang merasa keberatan berdasarkan dalih yang dapat diterima serta mengusulkan jalan keluar yang lebih baik, maka usulan ini yang akan langsung dipakai. Mereka yang takut kepada Allah tidak seperti kebanyakan orang, dan tidak menunjukkan sikap keras kepala dan arogan. Dengan mengingat apa yang Allah firmankan dalam Al-Qur'an; <b>"… Dan di atas tiap-tiap orang yang berpengetahuan itu ada lagi Yang Maha Mengetahui" (QS. </b></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Yuusuf, 12: 76),</span></b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"> mereka mengambil pilihan yang paling tepat.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Kebalikannya, yakni diskusi yang berlangsung hingga pagi hari tanpa dihasilkannya suatu pemecahan masalah adalah contoh berharga yang dapat terjadi di sebuah lingkungan dimana akhlaq mulia yang diajarkan agama tidak dijalankan.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Bagaimana kelaparan dan kemelaratan di setiap<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">penjuru dunia mendorong seseorang untuk berpikir?</span></b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Salah satu permasalahan yang sering dibahas di media massa adalah ketidakadilan dalam masyarakat.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Ketika di belahan dunia yang satu terdapat negara-negara yang sangat makmur dengan tingkat kesejahteraan yang sangat tinggi, namun di belahan bumi yang lain terdapat orang-orang yang tidak memiliki sesuatupun yang dapat dimakan atau obat untuk penyakit yang paling ringan sekalipun sehingga mereka pada akhirnya meninggal tak terurus. Pertama-tama, fenomena tersebut menunjukkan keberadaan sebuah sistim yang dzalim dan tidak adil di dunia. Sebenarnya sangatlah mudah bagi satu atau segilintir negara untuk menyelamatkan orang-orang yang terdzalimi ini. Misalnya, rakyat di negara-negara tetangga di Afrika sedang mati kelaparan, namun ada kelompok masyarakat yang telah menumpuk harta dari pertambangan intan dan dengannya membangun sebuah peradaban yang maju. Kendatipun sangat mudah untuk memindahkan orang-orang yang hidup melarat dan kelaparan dan hampir meninggal ini, atau memberi sarana yang mereka butuhkan di daerah tempat tinggal mereka, namun selama puluhan tahun tidak ada jalan keluar yang berarti yang telah diberikan kepada mereka. Menolong orang tersebut bukanlah sebuah tugas yang dapat diselesaikan oleh segelintir orang. Untuk mendapatkan penyelesaian yang berarti, perlu banyak orang yang mau mengorbankan diri mereka. Sayangnya, hingga kini jumlah orang yang menklaim telah mengatasi bencana kemanusiaan tersebut masih terlalu sedikit.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Di lain pihak, trilyunan dolar telah dihambur-hamburkan di setiap penjuru dunia untuk beragam tujuan. Di satu sisi ada orang-orang yang membuang makanannya hanya karena tidak puas dengan jumlah garam dalam makanan tersebut, di lain pihak ada manusia yang mati karena tidak menemukan makanan untuk dimakan. Ini adalah bukti nyata adanya tatanan yang dzalim dan tidak adil akibat tidak diamalkannya akhlaq agama.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Orang yang memahami persoalan ini berpikir bahwa satu-satunya yang akan menghilangkan ketidakadilan adalah akhlaq yang diajarkan Allah. Mereka yang takut kepada Allah dan bertingkah laku sesuai dengan hati nurani dan akalnya tidak akan pernah membiarkan kepincangan dan ketidakadilan yang ada. Mereka akan keluar untuk menolong orang-orang yang membutuhkan dengan solusi yang cepat, tepat dan permanen tanpa menonjolkan diri ataupun mengharapkan segala sesuatu yang bersifat duniawi.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Disebutkan dalam Al-Qur'an bahwa menolong kaum fakir dan miskin adalah ciri orang-orang yang takut kepada Allah dan hari pembalasan:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">"Dan orang-orang yang dalam hartanya tersedia dalam bagian tertentu, bagi orang (miskin) yang meminta dan orang yang tidak mempunyai apa-apa (yang tidak mau meminta), dan orang yang mempercayai hari pembalasan, dan orang-orang yang takut terhadap adzab Tuhannya." (QS. Al-Ma’arij, 70: 24-27)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">"Dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan orang yang ditawan. Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah untuk mengharapkan keridhaan Allah, kami tidak menghendaki balasan dari kamu dan tidak pula (ucapan) terima kasih. Sesungguhnya kami takut akan (adzab) Tuhan kami pada suatu hari yang (di hari itu) orang-orang bermuka masam penuh kesulitan." </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">(QS. Al-Insaan, 76: 8-10)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Tidak memberi makan kepada orang miskin adalah ciri orang yang tidak beragama dan tidak memiliki rasa takut kepada Allah:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Peganglah dia lalu belenggulah tangannya ke lehernya. Kemudian masukkanlah dia ke dalam api neraka yang menyala-nyala. Kemudian belitlah dia dengan rantai yang panjangnya tujuh puluh hasta. Sesungguhnya dia dahulu tidak beriman kepada Allah Yang Maha Besar. </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Dan juga dia tidak mendorong (orang lain) untuk memberi makan orang miskin. Maka tiada seorang temanpun baginya pada hari ini di sini. Dan tiada (pula) makanan sedikitpun (baginya) kecuali dari darah dan nanah. Tidak ada yang memakannya kecuali orang-orang yang berdosa." (QS. Al-Haaqqah, 69: 30-37)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span><br /> </p><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"></span></span> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Bagaimana bencana alam yang terjadi di seluruh<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">dunia mendorong seseorang berpikir?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Diantara pemberitaan yang sering kita disaksikan di berbagai stasiun TV dan surat kabar adalah laporan tentang bencana alam. Manusia dapat tertimpa bencana alam seperti gempa bumi hebat, kebakaran ataupun banjir. Seseorang yang menyaksikan berbagai liputan tentang bencana alam berpikir bahwa Allah mempunyai kuasa atas segala sesuatu, bahwa Dia dapat saja menghancur luluhkan sebuah kota hingga rata dengan tanah jika Dia menghendaki. Setelah memikirkan ini semua, ia paham bahwa tidak ada sesuatupun selain Allah yang dapat dijadikan tempat berlindung dan memohon pertolongan. Bahkan bangunan-bangunan yang paling kokoh; kota-kota yang dilengkapi dengan teknologi yang paling canggih pun tidak akan mampu bertahan terhadap adzab Allah; mereka dapat musnah seketika.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Semua pemandangan ini ditunjukkan kepada manusia agar berpikir dan mengambil pelajaran.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Orang yang mendengar atau membaca laporan bencana alam tersebut juga berpikir bahwa Allah telah menurunkan bencana atas kota ini untuk suatu tujuan. Dalam Al-Qur'an, Allah berfirman bahwa kepada bangsa-bangsa yang menentang, Allah mengirimkan adzab agar mereka sadar atau mendapatkan balasan dari perbuatan mereka. Dengan demikian jika suatu masyarakat melakukan bentuk perbuatan yang tidak diridhai Allah, mereka pun akan dikenai hukuman Allah dengan sebab tersebut. </span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Atau Allah mungkin sedang menguji mereka dengan kesusahan di dunia.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Dengan memikirkan segala kemungkinan tersebut, seseorang akan takut kalau-kalau hal serupa akan juga menimpanya, dan memohon ampunan Allah atas segala perbuatannya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Tak seorang atau suatu bangsa pun dapat menghindar dari bencana apapun kecuali jika Allah berkehendak lain. Tak peduli apakah bangsa tersebut termasuk yang paling kaya dan terkuat di dunia atau mendiami sebuah tempat yang letak gegrafisnya tidak menunjukkan adanya kemungkinan terkena bencana tersebut. Allah berfirman bahwa tak ada satupun bangsa yang mampu mencegah bencana yang akan menimpa mereka.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Maka apakah penduduk negeri-negeri itu merasa aman dari kedatangan siksaan Kami kepada mereka di malam hari di waktu mereka sedang tidur? Atau apakah penduduk negeri-negeri itu merasa aman dari kedatangan siksaan Kami kepada mereka di waktu matahari sepenggalahan naik ketika mereka sedang bermain? Maka apakah mereka merasa aman dari adzab Allah (yang tidak terduga-duga)? Tiada yang merasa aman dan adzab Allah kecuali orang-orang yang merugi. Dan apakah belum jelas bagi orang-orang yang mempusakai suatu negeri sesudah (lenyap) penduduknya, bahwa kalau Kami menghendaki tentu Kami adzab mereka karena dosa-dosanya; dan Kami kunci mati hati mereka sehingga mereka tidak dapat mendengar (pelajaran lagi)?" </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">(QS. Al-A’raaf, 7: 97-100)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="ayet" style="line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span lang="EN-US"><o:p><br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Bagaimana berita tentang sistem riba mendorong <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">seseorang berpikir?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Topik lain yang sering muncul dalam berita adalah masalah ekonomi yang makin terpuruk. Sejumlah berita negatif khususnya tentang nilai suku bunga atau riba disiarkan setiap hari. Orang yang membaca laporan-laporan yang menyebut tentang suku bunga yang tidak terkendali dan menyebabkan krisis ekonomi berpikir bahwa akibat dari perbuatan terlarang yang begitu luasnya tersebar, Allah mengurangi pendapatan mereka. Sebagaimana yang tercantum dalam ayat, <b>"… Allah memusnahkan riba dan menyuburkan sedekah. Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang tetap dalam kekafiran, dan selalu berbuat dosa.". (QS. Al-Baqarah, 2: 276)</b>, Allah mampu menghilangkan keuntungan yang dihasilkan melalui bunga atau riba, dan menurunkan produktifitasnya. </span><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">Fakta ini tercantum dalam ayat lain:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="FR"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">"Dan sesuatu riba (tambahan) yang kamu berikan agar dia bertambah pada harta manusia, maka riba itu tidak menambah pada sisi Allah. Dan apa yang kamu berikan berupa zakat yang kamu maksudkan untuk mencapai keridhaan Allah, maka (yang berbuat demikian) itulah orang-orang yang melipat gandakan (pahalanya)" (QS. Ar-Ruum, 30: 39)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="FR"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">Bagi orang yang merenung, berita tentang riba termasuk bukti nyata yang menunjukkan bahwa ayat Allah berlaku pada manusia<o:p></o:p></span></span></p> <p class="ayet" style="line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="FR"><o:p> </o:p></span><span style="" lang="FR"><o:p><br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="FR">Berpikir tentang tempat-tempat yang indah<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="FR"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">Melalui acara-acara TV, surat kabar dan majalah-majalah manusia dapat menyaksikan sekaligus memikirkan keindahan-keindahan yang Allah ciptakan. Melihat ataupun mengunjungi pemandangan yang mempesona, rumah yang bagus, taman atau pantai yang indah sudah pasti menyenangkan setiap orang. Beragam pemandangan tersebut pertama-tama dapat mengingatkan seseorang akan surga. Orang yang beriman sekali lagi ingat bahwa Allah, yang telah memberikan sedemikian banyak nikmat dan menunjukkan keindahan yang luar biasa, telah menyediakan tempat-tempat yang keindahannya tak tertandingi di surga.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">Pemandangan tersebut dapat pula mendorong seseorang untuk berpikir: setiap keindahan yang diciptakan di dunia memiliki sejumlah ketidaksempurnaan karena memang dunia adalah tempat ujian. Seseorang yang berada beberapa saat di tempat-tempat rekreasi yang gambarannya pernah ia saksikan sebelumnya di TV dapat melihat kekurangan-kekurangan tersebut. Beberapa contoh diantaranya adalah cuaca yang terlalu lembab, air laut yang kadar garamnya sangat tinggi, panas terik yang menyengat, lalat yang berterbangan di mana-mana. Di dunia terdapat banyak kesulitan-kesulitan dan keadaan-keadaan yang tidak menyenangkan seperti sakit akibat tersengat sinar matahari, agen perjalanan yang kurang terorganisasi, temperamen kurang bersahabat dari orang-orang yang bersama-sama dengan kita merasakan kondisi ini.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">Sebaliknya, di dalam surga terdapat keindahan-keindahan yang sempurna dan asli, tak terdapat sesuatupun yang mengganggu manusia dan tak satupun percakapan yang tidak menyenangkan akan terucap. Ketika melihat setiap keindahan yang ada di dunia, ia memikirkan dan mendambakan surga. Ia selalu bersyukur atas segala kenikmatan yang telah dikaruniakan Allah kepadanya di dunia, dan ia menikmatinya sambil berpikir bahwa semua ini adalah anugerah yang Allah turunkan dari rahmat-Nya. Dengan mengetahui bahwa sumber dari segala keindahan ini berasal dari surga, ia tidak akan melupakan akhirat akibat terlenakan oleh keindahan-keindahan dunia. Ia menjalani kehidupan dengan cara yang membuatnya mampu memperoleh keindahan abadi dan layak untuk masuk ke dalam surga Allah.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="FR">Bagaimana informasi dari majalah ilmiah yang menyatakan<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">bahwa unsur penyusun materi adalah atom membuat<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">seseorang berpikir?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Tanpa memikirkan terhadap apa-apa yang ia ketahui, seseorang tidak akan mampu mengetahui hal-hal yang demikian rumit namun penting; dan menyadari betapa luar biasanya lingkungan di mana ia berada. Oleh karena itu, orang yang beriman senantiasa memikirkan berbagai makhluk hidup dan kejadian-kejadian yang Allah ciptakan. Kendatipun semua itu dapat berupa segala sesuatu yang sudah umum dan diketahui oleh banyak orang, namun ia mampu untuk mengambil kesimpulan-kesimpulan yang berbeda dibandingkan dengan orang lain.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Sebagai contoh, adalah fakta yang telah dikenal luas bahwa unsur dasar penyusun setiap benda di jagad raya, hidup ataupun tak hidup, adalah atom-atom. Dengan kata lain sebagian besar manusia tahu bahwa buku yang mereka baca, kursi yang mereka duduki, air yang mereka minum dan apapun yang mereka lihat di sekitar mereka tersusun atas atom-atom. Namun hanya orang-orang yang memiliki nalar dan kesadaran saja yang mampu berpikir lebih jauh tentang hal ini dan menyaksikan kehebatan Allah. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ketika orang-orang tersebut melihat sebuah laporan yang membahas tentang topik di atas, ia akan berpikir sebagaimana berikut: atom-atom adalah benda tak hidup. Lalu bagaimana substansi tak hidup seperti atom-atom dapat bergabung dan membentuk wujud manusia yang memiliki kemampuan untuk melihat, mendengar, menafsirkan segala sesuatu yang mereka terima, menikmati musik yang mereka dengar, berpikir, membuat keputusan-keputusan, menjadi bahagia atau tidak bahagia? Bagaimana manusia mendapatkan segala kemampuan seperti ini?; yakni sifat-sifat kemanusiaan yang sama sekali berbeda dengan wujud fisik yang dihasilkan dari penggabungan atom-atom yang berbeda tersebut.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Sudah tentu atom-atom yang tak hidup dan tidak memiliki kesadaran tersebut tidak dapat memberikan kepada manusia sifat-sifat kemanusiaan. Adalah fakta bahwa Allah menciptakan manusia dengan ruh yang memiliki sifat-sifat tersebut. Hal ini mengingatkan kita pada sebuah ayat Allah:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari tanah. Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina. Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya ruh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan dan hati; (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur." </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">(QS. As-Sajadah, 32: 7-9)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="ayet" style="line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span lang="EN-US"><o:p><br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Beberapa fakta yang didapatkan oleh seseorang <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">setelah berpikir secara mendalam<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Pernahkan anda berpikir bahwa setiap sesuatu diciptakan untuk manusia saja?<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ketika seseorang yang beriman kepada Allah mengamati segala sesuatu beserta sistim yang ada, hidup ataupun tak hidup, yang ada di jagad raya dengan menggunakan mata yang penuh perhatian, ia melihat bahwa segalanya telah diciptakan untuk manusia. Ia mengetahui bahwa tak satupun yang muncul dan menjadi ada di dunia secara kebetulan, namun diciptakan oleh Allah dalam keadaan yang sangat sesuai untuk kehidupan manusia.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Misalnya, dari dulu hingga sekarang manusia dapat bernapas tanpa susah payah di setiap saat. Udara yang ia hirup tidak membakar saluran hidungnya, tidak membuatnya mabuk ataupun sakit kepala. Komposisi unsur-unsur ataupun senyawa-senyawa gas dalam udara telah ditetapkan dalam jumlah yang paling sesuai untuk tubuh manusia. Seseorang yang memikirkan hal ini teringat akan hal lain yang sangat penting: seandainya kadar oksigen dalam atmosfir sedikit lebih atau kurang dari yang ada sekarang, dalam dua keadaan tersebut kehidupan akan hancur. Ia lalu ingat betapa susahnya bernapas ketika berada dalam tempat yang tidak mengandung udara. Ketika seorang yang beriman terus-menerus memikirkan masalah ini, ia akan selalu bersyukur kepada Tuhannya. Ia melihat bahwa atmosfir bumi dapat saja dibuat sedemikian rupa sehingga membuatnya susah untuk bernapas sebagaimana banyak planet-planet yang lain. Namun tidak lah demikian kenyataannya, atmosfir bumi diciptakan dalam keseimbangan dan keteraturan yang demikian sangat sempurna sehingga membuat jutaan manusia bernapas tanpa susah payah.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Seseorang yang tiada henti memikirkan tentang planet dimana ia hidup, meyadari betapa pentingnya air yang diciptakan Allah untuk kehidupan manusia. Kemudian ia pun berpikir: manusia pada umumnya paham tentang pentingnya air hanya ketika mereka kekurangan air dalam waktu yang lama. </span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Air adalah substansi yang kita butuhkan setiap saat dalam hidup kita. Misalnya, sebagian besar dari sel-sel tubuh, dan darah yang menjangkau setiap bagian kecil dari tubuh kita tersusun atas air. Jika tidak demikian, maka fluiditas darah akan berkurang dan darah akan sangat sulit mengalir di dalam pembuluh vena. Fluiditas air tidak hanya penting bagi tubuh kita akan tetapi juga untuk tumbuh-tumbuhan. Air mampu menjangkau bagian yang paling ujung dari daun dengan melalui pembuluh-pembuluhnya yang halus seperti benang.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Massa air yang sangat besar di lautan menjadikan bumi kita tempat yang dapat didiami. Jika proporsi lautan di bumi menjadi lebih kecil dari daratan, di mana-mana akan berubah menjadi gurun yang tidak memungkinkan adanya kehidupan.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Seseorang yang sadar dan berpikir tentang hal ini akan benar-benar yakin bahwa adanya keseimbangan yang begitu sempurna di bumi sudah pasti bukanlah sebuah kebetulan. Setelah menyaksikan dan memikirkan fenomena tersebut, akan tampak bahwa segala sesuatu diciptakan dengan sebuah tujuan oleh Pencipta yang Maha Tinggi dan Pemilik Kekuatan yang Abadi.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Di samping itu, ia juga sadar bahwa contoh-contoh yang telah ia pikirkan sebagaimana di atas sangatlah terbatas. Sungguh, tidaklah mungkin untuk menyebutkan jumlah seluruh contoh-contoh yang berkenaan dengan keseimbangan yang sempurna di bumi. Bagi orang yang berpikir, ia akan dapat dengan mudah menyaksikan keteraturan, kesempurnaan dan keseimbangan yang terlihat jelas di setiap sudut jagad raya, dan dengannya mencapai suatu kesimpulan bahwa segala sesuatu diciptakan Allah untuk manusia. </span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Allah berfirman dalam Al-Qur'an:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="ayet" style="line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Dan Dia telah menundukkan untukmu apa yang di langit dan apa yang di bumi semuanya, (sebagai rahmat) daripada-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang berpikir." (QS. Al-Jaatsiyah, 45: 13)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span></span><br /> </p><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"></span></span> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Bagaimana kekekalan mendorong seseorang berpikir?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Setiap orang telah mengetahui konsep kekekalan atau keabadian, namun sudahkan anda berpikir tentang kekekalan? Ini adalah salah satu yang menjadi bahan renungan orang yang beriman kepada Allah.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Keberadaan kehidupan surga dan neraka yang kekal ciptaan Allah sangatlah penting dan perlu untuk direnungkan oleh setiap orang. Seseorang yang memikirkannya akan mendapat gambaran dalam benaknya: surga yang abadi adalah nikmat dan pahala yang sangat besar yang diberikan kepada manusia setelah mati. Kehidupan yang penuh kemuliaan di surga tidak akan pernah berakhir. Manusia hidup di dunia paling lama seratus tahun. Namun kehidupan di surga akan berlangsung selama trilyunan tahun dikalikan angka trilyunan tanpa ada akhirnya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Orang yang ingat akan hal tersebut sadar bahwa sangatlah sulit bagi manusia untuk memahami konsep keabadian. Contoh berikut mungkin membantu dalam menjelaskan masalah ini: "seandainya di dunia terdapat seratus trilyun manusia, dan semuanya memiliki umur seratus trilyun tahun, dan mereka menghabiskan seluruh waktu hidupnya dengan berhitung di siang dan malam hari, maka jumlah total angka yang mereka capai tetap nol dibandingkan dengan jumlah tahun yang akan mereka habiskan di kehidupan yang kekal di akhirat."<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Setelah memikirkan masalah di atas, seseorang akan sampai pada kesimpulan sebagai berikut: Allah memiliki ilmu yang sedemikian luas dan tinggi yang tidak dibatasi oleh ruang dan waktu. Peristiwa yang berlangsung terus menerus sepanjang waktu tanpa ada akhirnya atau dengan kata lain berlansung secara kekal dalam pandangan manusia, telah selesai atau berakhir dalam pandangan Allah. Setiap peristiwa dan setiap pikiran manusia, terlepas dari bentuk maupun waktu terjadinya peristiwa dan pikiran ini, yang terjadi sejak pertama kali waktu diciptakan hingga saat keabadian berlangsung telah ditentukan dan diputuskan menurut ilmu-Nya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Demikian pula, seseorang seharusnya berpikir bahwa neraka adalah tempat tinggal selamanya bagi orang-orang yang tidak beriman. Terdapat beragam bentuk penyiksaan, hukuman dan kehidupan yang menyengsarakan di neraka Di tempat ini mereka menderita siksaan jasad dan ruh yang terus-menerus tanpa istirahat. Siksaan yang tiada pernah berhenti hingga akhir masa, dan tidak pula pernah dihentikan untuk tidur ataupun istirahat. Seandainya ada akhir dari kehidupan di neraka, ini akan menjadi harapan bagi para penghuni neraka kendatipun bertrilyun-trilyun tahun kemudian. Namun, yang mereka terima sebagai balasan dari dosa-dosa yang mereka perbuat di kehidupan dunia adalah adzab yang kekal.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><span style=""> </span>"Dan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan menyombongkan diri terhadapnya, mereka itu penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya." (QS. Al-A'raaf, 7: 36)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Sangatlah penting bagi setiap individu untuk mencoba memahami keabadian dengan merenungkannya dalam rangka meningkatkan semangat dalam meraih akhirat, dan menguatkan ketakutan dan pengharapannya. Sangat takut kepada siksaan yang kekal, namun pada saat yang sama senantiasa berharap untuk mendapatkan surga yang abadi.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span></p><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"></span></span><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Bagaimana seseorang berpikir tentang mimpi?<o:p></o:p></span></b></span> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span></p><p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Terdapat sejumlah pelajaran penting dalam fenomena mimpi bagi orang yang berpikir. Ia berpikir: betapa "sangat nyatanya" mimpi-mimpi yang dilihatnya ketika sedang tidur, tidak begitu berbeda dengan ketika ia sedang terjaga. Misalnya, kendatipun jasad sedang terbujur di tempat tidur, dalam mimpinya ia melakukan perjalanan bisnis, bertemu dengan orang-orang baru, makan siang sambil mendengarkan musik. Ia menikmati rasa makanannya, menari-nari mengikuti irama musik, merasa sangat gembira karena peristiwa-peristiwa yang terjadi, menjadi bahagia dan tidak bahagia, takut, merasa lelah, bahkan mampu mengemudikan kendaran yang belum pernah dinaikinya atau bahkan belum tahu bagaimana mengendarainya hingga hari itu.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Kendatipun tubuh tertidur dengan tenang di pembaringan dengan kedua mata terpejam, ia melihat beragam pemandangan dari tempat di mana ia berada. Ini berarti bahwa apa yang melihat bukanlah matanya. Meskipun ruangan tempat ia tidur kosong, ia mendengar suara-suara. Ini berarti bahwa yang mendengar bukanlah telinganya. </span><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">Segala sesuatu terjadi di dalam otaknya. Setiap kejadian tersebut sama sekali nyata seakan-akan setiap apa yang dilihat benar-benar nyata dan asli kendatipun tak satupun dari yang dilihatnya tersebut memiliki keaslian atau wujud di luar mimpinya. Lalu apakah yang menyebabkan pemandangan-pemandangan tersebut tampak sedemikian nyata di benak seseorang? Manusia tidak mampu membuatnya secara sadar dan sengaja ketika sedang tidur. Otak pun tidak akan mampu membuat sendiri gambar-gambar serupa. Otak adalah sebuah gumpalan yang terdiri atas molekul-molekul protein. Sangatlah tidak rasional untuk mengatakan bahwa substansi ini dengan sendirinya mampu membuat gambaran, bahkan menampilkan wajah-wajah manusia, tempat-tempat, suara yang belum pernah terdengar kecuali pada hari itu. Lalu siapakah yang memperlihatkan gambar-gambar atau pemandangan-pemandangan ini dalam mimpi ketika sedang tidur? Sekali lagi, seseorang yang merenungkan pertanyaan-pertanyaan ini akan melihat kebenaran yang hakiki: Allah lah yang membuat manusia tidur, mengambil ruh mereka ketika mereka sedang tidur, mengembalikannya kepada mereka ketika bangun dan memperlihatkan mimpi-mimpi mereka dalam tidur.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">Orang yang mengetahui bahwa Allah memperlihatkan mimpi juga akan merenungkan makna tersembunyi dan tujuan penciptaan mimpi tersebut. Ketika seseorang mendapatkan mimpi, ia yakin akan keberadaan orang-orang dan peristiwa-peristiwa yang ia alami sebagaimana ketika ia sedang terjaga. Ia berpikir bahwa semua ini benar-benar nyata, bahwa kehidupan dalam mimpinya tidak akan berakhir dan akan berlangsung terus-menerus. Jika ada seseorang yang datang menghampirinya dan berkata,"Anda saat ini sedang bermimpi, bangunlah", maka ia tidak akan mempercayainya. Orang yang mengetahui tentang kenyataan tersebut akan berpikir: "Tak seorang pun dapat menyangkal bahwa hidup di dunia pun sementara, sebagaimana mimpi belaka. Sebagaimana ketika terjaga dari sebuah mimpi, suatu hari saya juga akan terbangun dan terjaga dari kehidupan dunia dan melihat gambaran yang sama sekali berbeda, misalnya gambaran tentang akhirat….<o:p></o:p></span></span></p> <span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="FR"><br /> </span></span> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; line-height: normal;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 18pt;" lang="FR">Memikirkan Ayat-Ayat Al-Qur’an<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="FR"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">Al-Qur'an adalah kitab terakhir yang Allah turunkan bagi semua manusia. Setiap orang yang hidup di bumi wajib mempelajari Al-Qur'an dan melaksanakan perintah-perintahnya. Akan tetapi, kebanyakan manusia tidak mempelajari ataupun melaksanakan apa yang Allah perintahkan dalam Al-Qur'an kendatipun mereka menerimanya sebagai sebuah kitab yang diwahyukan. Ini adalah akibat dari belum memikirkan tentang Al-Qur'an tetapi sekedar mengetahui dari informasi yang didapat dari sana sini. Sebaliknya, bagi orang yang berpikir, Al-Qur'an memiliki kedudukan dan peranan yang sangat besar dalam kehidupannya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">Pertama-tama, orang yang "berpikir" ingin mengetahui tentang Pencipta yang telah menciptakan dirinya dan jagad raya di mana ia tinggal dari ketiadaan, yang telah memberinya kehidupan ketika dirinya belum berwujud, dan yang telah menganugerahkan kepadanya nikmat dan keindahan yang tak terhitung jumlahnya; dan ia pun mempelajari tentang bentuk-bentuk perbuatan yang diridhai Allah. Al-Qur'an, yang Allah wahyukan kepada Rasul-Nya, adalah petunjuk yang memberikan jawaban atas pertanyaan manusia di atas. Dengan alasan ini, manusia perlu mengetahui kitab Allah yang diturunkan untuknya sebagai petunjuk yang dengannya ia membedakan yang baik dari yang buruk, merenungkan setiap ayatnya dan melaksanakan apa yang Allah perintahkan dengan cara yang paling tepat dan diridhai.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">Allah berfirman tentang tujuan diturunkannya Al-Qur'an untuk manusia:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="FR"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">"Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai pikiran." </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">(QS. Shaad, 38: 29)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Sekali-kali tidak demikian halnya. Sesungguhnya Al-Qur’an itu adalah peringatan. Maka barangsiapa menghendaki, niscaya dia mengambil pelajaran daripadanya (Al-Qur’an). Dan mereka tidak akan mengambil pelajaran daripadanya kecuali (jika) Allah menghendakinya. </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Dia (Allah) adalah Tuhan Yang patut (kita) bertakwa kepada-Nya dan berhak memberi ampun." </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">(QS. Al-Muddatstsir, 74: 54-56)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="FR"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">Banyak orang membaca Al-Qur'an, namun yang penting adalah sebagaimana yang Allah nyatakan dalam ayat-Nya yakni merenungkan tiap ayat Al-Qur'an, mengambil pelajaran dari ayat tersebut dan memperbaiki perilaku seseorang sesuai dengan pelajaran yang terkandung di dalamnya. Orang yang membaca ayat: <b>"Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan, sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan." (QS. Alam Nasyrah, 94: 5-6),</b> misalnya, akan merenungkan ayat ini: ia paham bahwa Allah menciptakan kemudahan disamping setiap kesulitan, karena itu yang ia harus lakukan ketika menemui sebuah kesulitan adalah percaya penuh kepada Allah dan menantikan kemudahan yang akan datang kemudian. Dengan janji Allah ini, ia melihat bahwa putus harapan atau menjadi panik di saat munculnya kesulitan adalah sebuah tanda dari lemahnya iman. Setelah membaca dan merenungkan ayat di atas, perilakunya selalu sejalan dengan ayat tersebut sepanjang hidupnya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">Dalam Al-Qur'an, Allah mengisahkan beberapa pelajaran dari kehidupan para nabi dan rasul yang hidup di masa lampau agar manusia dapat melihat bagaimana perilaku, pembicaraan dan kehidupan manusia yang diridhai Allah, dan menjadikan mereka sebagai panutan. Allah berfirman dalam beberapa ayat-Nya bahwa manusia hendaknya memikirkan dan mengambil pelajaran dari kisah-kisah para rasul tersebut:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="FR"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">"Sesungguhnya pada kisah-kisah mereka itu terdapat pengajaran bagi orang-orang yang mempunyai akal." (QS. Yuusuf, 12: 111)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="FR"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">"Dan juga pada Musa (terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah) ketika Kami mengutusnya kepada Fir'aun dengan membawa mu'jizat yang nyata." (QS. Adz-Dzaariyaat, 51: 38)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">"Maka Kami selamatkan Nuh dan penumpang-penumpang bahtera itu dan Kami jadikan peristiwa itu pelajaran bagi semua umat manusia." </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">(QS. Al-Ankabuut, 29: 15) <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Dalam Al-Qur'an, disebutkan beberapa ciri bangsa-bangsa kuno, akhlaq serta bencana-bencana yang menimpa mereka. Adalah sebuah kesalahan yang besar untuk memahami ayat-ayat ini hanya sebagai peristiwa sejarah dengan berbagai peristiwa yang menimpa mereka. Sebab, sebagaimana di semua ayat yang lain, Allah mengisahkan kehidupan bangsa-bangsa di masa lampau untuk kita renungkan dan ambil pelajaran dari berbagai bencana yang menimpa bangsa-bangsa ini sebagai pedoman dalam memperbaiki perilaku kita:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Dan sesungguhnya telah Kami binasakan orang yang serupa dengan kamu. Maka adakah orang yang mau mengambil pelajaran?" </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">(QS. Al-Qamar, 54: 51)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="FR"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">"Dan Kami angkut Nuh ke atas (bahtera) yang terbuat dari papan dan paku, yang berlayar dengan pemeliharaan Kami sebagai balasan bagi orang-orang yang diingkari (Nuh). Dan sesungguhnya telah Kami jadikan kapal itu sebagai pelajaran, maka adakah orang yang mau mengambil pelajaran? Maka alangkah dahsyatnya adzab-Ku dan ancaman-ancaman-Ku. Dan sesungguhnya telah Kami mudahkan Al-Qur’an untuk pelajaran, maka adakah orang yang mengambil pelajaran?" (QS. Al-Qamar, 54: 13-17) <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="FR"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">Allah telah menurunkan Al-Qur'an untuk semua manusia sebagai petunjuk. Oleh karena itu, memikirkan setiap ayat Al-Qur'an dan menjalani hidup sesuai Al-Qur'an dengan mengambil pelajaran dan peringatan dari setiap ayatnya adalah satu-satunya cara untuk mendapatkan keridhaan, kasih sayang dan surga Allah.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="ayet" style="line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="FR"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="FR"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 16pt;" lang="FR">Tentang apakah di dalam Al-Qur'an <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Allah mengajak manusia untuk </span></b><b><span style="font-size: 16pt;" lang="FR">berpikir?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="FR"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">"<b>Dan Kami turunkan kepadamu Adz-Dzikr (Al-Qur’an), agar kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka dan supaya mereka memikirkan." </b></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">(QS. An-Nahl, 16: 44)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Sebagaimana dalam ayat di atas, di banyak ayat-Nya yang lain, Allah mengajak manusia untuk merenung. Memikirkan tentang apa-apa yang Allah perintahkan kita untuk berpikir, dan melihat makna tersembunyi dan keajaiban ciptaa-Nya adalah salah satu bentuk ibadah. Setiap hal yang kita renungkan akan membantu kita untuk lebih mengetahui dan mengakui akan Kekuasaan, Kebijaksanaan, Ilmu, Seni dan sifat-sifat Allah yang lain.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> <br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Allah mengajak manusia untuk memikirkan penciptaan<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">dirinya sendiri<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">"Dan berkata manusia: "Betulkah apabila aku telah mati, bahwa aku sungguh-sungguh akan dibangkitkan menjadi hidup kembali?" Dan tidakkah manusia itu memikirkan bahwa sesungguhnya Kami telah menciptakannya dahulu, sedang ia tidak ada sama sekali?" (QS. Maryam, 19: 66-67)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Allah mengajak manusia untuk memikirkan tentang<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">penciptaan alam semesta<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">"Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia, dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu Dia hidupkan bumi sesudah mati (kering)-nya dan Dia sebarkan di bumi itu segala jenis hewan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi; sungguh (terdapat) tanda-tanda (keesaan dan kebesaran Allah) bagi kaum yang memikirkan." (QS. Al-Baqarah, 2: 164)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Allah mengajak manusia untuk memikirkan sifat <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">kehidupan dunia yang sementara<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><span style=""> </span>"Sesungguhnya perumpamaan kehidupan duniawi itu, adalah seperti air (hujan) yang Kami turunkan dari langit, lalu tumbuhlah dengan suburnya karena air itu tanam-tanaman bumi, diantaranya ada yang dimakan manusia dan binatang ternak. hingga apabila bumi itu telah sempurna keindahannya, dan memakai (pula) perhiasannya, dan pemilik-pemiliknya mengira bahwa mereka pasti menguasainya, tiba-tiba datanglah kepadanya adzab Kami di waktu malam atau siang, lalu Kami jadikan (tanaman-tanamannya) laksana tanam-tanaman yang sudah disabit, seakan-akan belum pernah tumbuh kemarin. Demikianlah Kami menjelaskan tanda-tanda kekuasaan (Kami) kepada orang-orang yang berpikir." (QS. Yuunus, 10: 24)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">"Apakah ada salah seorang di antaramu yang ingin mempunyai kebun kurma dan anggur yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; dia mempunyai dalam kebun itu segala macam buah-buahan, kemudian datanglah masa tua pada orang itu sedang dia mempunyai keturunan yang masih kecil-kecil. </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Maka kebun itu ditiup angin keras yang mengandung api, lalu terbakarlah. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada kamu supaya kamu memikirkannya." </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">(QS. Al-Baqarah, 2: 266)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Allah mengajak manusia untuk memikirkan<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">nikmat-nikmat yang mereka miliki<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Dan Dia-lah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya. Dan menjadikan padanya semua buah-buahan berpasang-pasangan, Allah menutupkan malam kepada siang. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang memikirkan. Dan di bumi ini terdapat bagian-bagian yang berdampingan, dan kebun-kebun anggur, tanaman-tanaman dan pohon korma yang bercabang dan yang tidak bercabang, disirami dengan air yang sama. Kami melebihkan sebahagian tanam-tanaman itu atas sebahagian yang lain tentang rasanya. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berpikir." (QS. Ar-Ra‘d, 13: 3-4) <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> <br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Allah mengajak manusia untuk berpikir bahwa<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">seluruh alam semesta telah diciptakan untuk manusia<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Dan Dia telah menundukkan untukmu apa yang di langit dan apa yang di bumi semuanya, (sebagai rahmat) daripada-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang berpikir." (QS. Al-Jaatsiyah, 45: 13)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Dia menumbuhkan bagi kamu dengan air hujan itu tanam-tanaman; zaitun, korma, anggur dan segala macam buah-buahan. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar ada tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang memikirkan. Dan Dia menundukkan malam dan siang, matahari dan bulan untukmu. Dan bintang-bintang itu ditundukkan (untukmu) dengan perintah-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang memahami(nya), dan Dia (menundukkan pula) apa yang Dia ciptakan untuk kamu di bumi ini dengan berlain-lainan macamnya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang mengambil pelajaran. Dan Dia-lah, Allah yang menundukkan lautan (untukmu), agar kamu dapat memakan daripadanya daging yang segar (ikan), dan kamu mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai; dan kamu melihat bahtera berlayar padanya, dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karunia-Nya, dan supaya kamu bersyukur. Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu, (dan Dia menciptakan) sungai-sungai dan jalan-jalan agar kamu mendapat petunjuk, dan (Dia ciptakan) tanda-tanda (penunjuk jalan). Dan dengan bintang-bintang itulah mereka mendapat petunjuk. Maka apakah (Allah) yang menciptakan itu sama dengan yang tidak dapat menciptakan (apa-apa)? Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran." (QS. An-Nahl, 16: 11-17)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="" lang="DE"><o:p><br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Allah mengajak manusia untuk memikirkan tentang<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">dirinya sendiri<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Dan mengapa mereka tidak memikirkan tentang (kejadian) diri mereka?" (QS. Ar-Ruum, 30: 8)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Allah mengajak manusia untuk berpikir tentang<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">akhlaq yang baik<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Dan janganlah kamu dekati harta anak yatim, kecuali dengan cara yang lebih bermanfaat, hingga sampai ia dewasa. Dan sempurnakanlah takaran dan timbangan dengan adil. Kami tidak memikulkan beban kepada sesorang melainkan sekedar kesanggupannya. Dan apabila kamu berkata, maka hendaklah kamu berlaku adil, kendatipun ia adalah kerabat(mu), dan penuhilah janji Allah. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu ingat." (QS. Al-An‘aam, 6: 152) <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi kepada kaum kerabat, dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran." (QS. An-Nahl, 16: 90)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Yang demikian itu lebih baik bagimu, agar kamu (selalu) ingat." (QS. An-Nuur, 24: 27)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="" lang="DE"><o:p><br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Allah mengajak manusia ntuk berpikir tentang akhirat, <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">hari kiamat dan hari penghisaban.<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Pada hari ketika tiap-tiap diri mendapati segala kebajikan dihadapkan (dimukanya), begitu (juga) kejahatan yang telah dikerjakannya; ia ingin kalau kiranya antara ia dengan hari itu ada masa yang jauh; dan Allah memperingatkan kamu terhadap siksa-Nya. </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Dan Allah sangat Penyayang kepada hamba-hamba-Nya." </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">(QS. Aali ‘Imraan, 3: 30)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Dan ingatlah hamba-hamba Kami: Ibrahim, Ishaq dan Ya'qub yang mempunyai perbuatan-perbuatan yang besar dan ilmu-ilmu yang tinggi. Sesungguhnya Kami telah mensucikan mereka dengan (menganugerahkan kepada mereka) akhlaq yang tinggi yaitu selalu mengingatkan (manusia) kepada negeri akhirat." (QS. Shaad, 38: 45-46)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba, karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila Kiamat sudah datang?" (QS. Muhammad, 47: 18)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="ayet"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="" lang="DE"><o:p><br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Allah mengajak manusia untuk memikirkan makhluk<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">hidup yang Dia ciptakan<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah: "Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibikin manusia", kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Dari perut lebah itu ke luar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan." (QS. An-Nahl, 16: 68-69)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Allah mengajak manusia untuk memikirkan adzab<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">yang dapat secara tiba-tiba menimpanya<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">"<b>Katakanlah: "Terangkanlah kepadaku jika datang siksaan Allah kepadamu, atau datang kepadamu hari kiamat, apakah kamu menyeru (tuhan) selain Allah; jika kamu orang-orang yang benar!" (QS. Al-An‘aam, 6: 40) <o:p></o:p></b></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">"Katakanlah: "Terangkanlah kepadaku jika Allah mencabut pendengaran dan penglihatan serta menutup hatimu, siapakah tuhan selain Allah yang kuasa mengembalikannya kepadamu?" Perhatikanlah bagaimana Kami berkali-kali memperlihatkan tanda-tanda kebesaran (Kami), kemudian mereka tetap berpaling (juga). (QS. Al-An‘aam, 6: 46)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">Katakanlah: "Terangkanlah kepadaku jika datang siksaan Allah kepadamu dengan sekonyong-konyong, atau terang-terangan, maka adakah yang dibinasakan (Allah) selain dari orang yang dzalim?" (QS. Al-An‘aam, 6: 47) <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">"Dan tidaklah mereka (orang-orang munafik) memperhatikan bahwa mereka diuji sekali atau dua kali setiap tahun, dan mereka tidak (juga) bertaubat dan tidak (pula) mengambil pelajaran?" (QS. Yuunus, 10: 50)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">"Dan tidaklah mereka (orang-orang munafik) memperhatikan bahwa mereka diuji sekali atau dua kali setiap tahun, dan mereka tidak (juga) bertaubat dan tidak (pula) mengambil pelajaran?" (QS. At-Taubah, 9: 126)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">"Dan sesungguhnya telah Kami berikan kepada Musa Al-Kitab (Taurat) sesudah Kami binasakan generasi-generasi yang terdahulu, untuk menjadi pelita bagi manusia dan petunjuk dan rahmat, agar mereka ingat." (QS. Al-Qashas, 28: 43)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Dan sesungguhnya telah Kami binasakan orang yang serupa dengan kamu. Maka adakah orang yang mau mengambil pelajaran?" </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">(QS. Al-Qamar, 54: 51)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="FR"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">"Dan sesungguhnya Kami telah menghukum (Fir'aun dan) kaumnya dengan (mendatangkan) musim kemarau yang panjang dan kekurangan buah-buahan, supaya mereka mengambil pelajaran. </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">(QS. Al-A‘raaf, 7: 130) <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Allah mengajak manusia untuk memikirkan tentang<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="EN-US">Al-Qur'an<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">"Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Qur'an? Kalau kiranya Al Qur'an itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di dalamnya." </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">(QS. An-Nisaa’, 4: 82)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Maka apakah mereka tidak memperhatikan perkataan (Kami), atau apakah telah datang kepada mereka apa yang tidak pernah datang kepada nenek moyang mereka dahulu?" (QS. Al-Mu’minuun, 23: 68)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai pikiran." (QS. Shaad, 38: 29)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Sesungguhnya Kami mudahkan Al Qur'an itu dengan bahasamu supaya mereka mendapat pelajaran." </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">(QS. Ad-Dukhaan, 44: 58)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Sekali-kali tidak demikian halnya. Sesungguhnya Al Qur’an itu adalah peringatan.Maka barangsiapa menghendaki, niscaya dia mengambil pelajaran daripadanya (Al Qur’an)." </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">(QS. Al-Muddatstsir, 56: 54-55)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="FR"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">"Dan demikianlah Kami menurunkan Al Qur'an dalam bahasa Arab, dan Kami telah menerangkan dengan berulang kali, di dalamnya sebahagian dari ancaman, agar mereka bertakwa atau (agar) Al Qur'an itu menimbulkan pengajaran bagi mereka.". (QS. Thaahaa, 20: 113)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="ayet" style="line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="FR"><o:p> </o:p></span><span style="" lang="FR"><o:p><br /></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="FR">Rasul-rasul Allah mengajak umatnya yang kurang<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">dalam hal pemahaman untuk berpikir<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Katakanlah: Aku tidak mengatakan kepadamu, bahwa perbendaharaan Allah ada padaku, dan tidak (pula) aku mengetahui yang ghaib dan tidak (pula) aku mengatakan kepadamu bahwa aku seorang malaikat. Aku tidak mengikuti kecuali apa yang diwahyukan kepadaku. Katakanlah: "Apakah sama orang yang buta dengan yang melihat?" Maka apakah kamu tidak memikirkan(nya)?" (QS. Al-An‘aam, 6: 50) <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Dan dia dibantah oleh kaumnya. Dia berkata: "Apakah kamu hendak membantah tentang Allah, padahal sesungguhnya Allah telah memberi petunjuk kepadaku". Dan aku tidak takut kepada (malapetaka dari) sembahan-sembahan yang kamu persekutukan dengan Allah, kecuali di kala Tuhanku menghendaki sesuatu (dari malapetaka) itu. </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">Pengetahuan Tuhanku meliputi segala sesuatu. Maka apakah kamu tidak dapat mengambil pelajaran (daripadanya) ?" (QS. Al-An‘aam, 6: 80)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="ayet" style="line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="FR"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="FR"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 16pt;" lang="FR">Allah mengajak manusia berpikir untuk melawan<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="FR">pengaruh syaitan<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="FR"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">"Dan jika kamu ditimpa sesuatu godaan syaitan maka berlindunglah kepada Allah. </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa bila mereka ditimpa was-was dari syaitan, mereka ingat kepada Allah, maka ketika itu juga mereka melihat kesalahan-kesalahannya. Dan teman-teman mereka (orang-orang kafir dan fasik) membantu syaitan-syaitan dalam menyesatkan dan mereka tidak henti-hentinya (menyesatkan)." </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US">(QS. Al-A‘raaf, 7: 200-202) <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Perintah Allah untuk mengarahkan orang yang diberi<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">penjelasan tentang ajaran agama agar berpikir secara mendalam<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Pergilah kamu beserta saudaramu dengan membawa ayat-ayat-Ku, dan janganlah kamu berdua lalai dalam mengingat-Ku; Pergilah kamu berdua kepada Fir'aun, sesungguhnya dia telah melampaui batas; maka berbicaralah kamu berdua kepadanya dengan kata-kata yang lemah lembut, mudah-mudahan ia ingat atau takut". (QS. Thaahaa, 20: 42-44)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="ayet" style="line-height: normal;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">Allah mengajak manusia untuk berpikir tentang<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="DE">kematian dan mimpi<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya; maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir." (QS. Az-Zumar, 39: 42)<o:p></o:p></span></b></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"></span></span><span style="font-size:85%;"><b><span style="font-size: 18pt;" lang="DE">Kesimpulan<o:p></o:p></span></b></span></div> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Tujuan penulisan buku ini adalah "mengajak untuk berpikir". Kebenaran dapat disampaikan kepada seseorang melalui berbagai macam cara, dengan sangat rinci beserta semua bukti serta segala sarana yang ada. Namun jika orang tersebut tidak memikirkan sendiri kebenaran yang ada secara ikhlas dan jujur dengan tujuan memahami kebenaran, segala usaha tersebut tidak akan ada artinya. Oleh karena itu, ketika rasul-rasul Allah menyampaikan risalah kepada umat mereka, mereka menyampaikannya secara jelas kemudian menyuruh mereka untuk memikirkannya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE"><span style=""> </span>Seseorang yang berpikir akan sangat paham akan rahasia-rahasia ciptaan Allah, kebenaran tentang kehidupan di dunia, keberadaan neraka dan surga, dan kebenaran hakiki dari segala sesuatu. Ia akan sampai kepada pemahaman yang mendalam akan pentingnya menjadi seseorang yang dicintai Allah, melaksanakan ajaran agama secara benar, menemukan sifat-sifat Allah di segala sesuatu yang ia lihat, dan mulai berpikir dengan cara yang tidak sama dengan kebanyakan manusia, namun sebagaimana yang Allah perintahkan. Walhasil ia akan mendapatkan kenikmatan yang lebih dari keindahan-keindahan yang ia saksikan, melebihi dari yang didapatkan oleh orang lain. Ia tidak akan menderita tekanan batin karena terbawa oleh angan-angan kosong yang tidak ada dasarnya dan tidak terseret oleh kerakusan dunia.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Ini hanyalah sedikit dari keutamaan-keutamaan yang diperoleh seseorang yang berpikir di dunia. Balasan di akhirat untuk orang yang selalu mencari kebenaran dengan berpikir adalah kecintaan, keridhaan, kasih sayang dan surga Allah.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Sebaliknya, satu hari pasti akan datang ketika mereka yang semasa masih di dunia tidak mau memikirkan kebenaran akan berpikir, bahkan lebih dari itu, "berpikir secara mendalam dan merenung" dan melihat kebenaran-kebenaran tersebut dengan sangat jelas. Namun, pada hari itu berpikir tidak akan berguna bagi mereka, bahkan membuat mereka tertimpa kesedihan. Allah berfirman dalam Al-Qur'an:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"Maka apabila malapetaka yang sangat besar (hari kiamat) telah datang. Pada hari (ketika) manusia teringat akan apa yang telah dikerjakannya, dan diperlihatkan neraka dengan jelas kepada setiap orang yang melihat." (QS. An-Naazi‘aat, 79: 34-36) <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">Mengajak manusia (yang memiliki anggapan bahwa mereka dapat lolos dari tanggung jawab mereka dengan tidak berpikir) untuk berpikir sehingga mereka dapat merenungkan akibat yang akan menimpa mereka, dan kembali kepada agama Allah, adalah satu bentuk ibadah bagi orang-orang mukmin. Namun, sebagaimana Allah berfirman dalam Al-Qur'an:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="" lang="DE"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 11pt;" lang="DE">"…Maka barangsiapa menghendaki, niscaya dia mengambil pelajaran daripadanya (Al Qur’an)". </span></b><b><span style="font-size: 11pt;" lang="FR">(QS. Al-Muddatstsir, 56: 55) <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="FR"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="FR"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="METNYAZISI" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 11pt;" lang="FR"><o:p> </o:p></span></span></p> </div>massam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-51389770731285183412009-03-05T11:08:00.003+07:002009-03-28T09:22:03.621+07:00AKHIRAT, TEMPAT TINGGAL MANUSIA YANG SEBENARNYA<w:view></w:view><w:punctuationkerning><w:validateagainstschemas><w:compatibility><w:breakwrappedtables><w:snaptogridincell><w:wraptextwithpunct><w:useasianbreakrules><w:browserlevel></w:browserlevel> </w:useasianbreakrules></w:wraptextwithpunct><!--[endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabel Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Banyak orang yang mengira bahwa mungkin saja menjalani kehidupan yang sempurna di dunia ini. Menurut pandangan ini, hidup yang bahagia dan menyenangkan dicapai melalui kelimpahan materi, yang bersama dengan sebuah kehidupan rumah tangga yang memuaskan dan pengakuan atas status sosial seseorang umumnya dianggap sebagai asas bagi kehidupan yang sempurna. Namun menurut cara pandang Al Quran, suatu "kehidupan yang sempurna" yaitu, kehidupan tanpa masalah adalah mustahil di dunia ini. Ini semata karena kehidupan di dunia memang sengaja dirancang untuk tidak sempurna.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Akar kata bahasa Arab bagi 'dunia' dunya mempunyai sebuah arti penting. Secara etimologis, kata ini diturunkan dari akar kata daniy, yang berarti "sederhana", "remeh", "rendah", dan "tak berharga". Jadi, kata 'dunia' dalam bahasa Arab secara inheren mencakup sifat-sifat ini. Ketidakberartian kehidupan ini ditekankan berkali-kali pada awal situs ini. Memang semua faktor yang dipercaya akan membuat hidup indah — kekayaan, kesuksesan pribadi dan bisnis, pernikahan, anak-anak, dan seterusnya — tak lebih dari tipuan yang sia-sia. Ayat tentang ini sebagai berikut: Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warna-nya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu. (QS. Al Hadiid, 57: 20) Dalam ayat lainnya, Allah menyebutkan kecenderungan manusia kepada dunia daripada akhirat: Tetapi kamu (orang-orang kafir) memilih kehidupan duniawi. Sedang kehidupan akhirat adalah lebih baik dan lebih kekal. (QS. Al-A'laa, 87: 16-17)<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Berbagai masalah muncul hanya karena, dibandingkan hari akhirat, manusia menilai hidup ini terlalu tinggi. Mereka merasa senang dan puas dengan apa yang mereka miliki di sini, di dunia ini. Perilaku seperti ini tidak lain berarti memalingkan diri dari janji Allah dan karenanya dari realitas keberadaan-Nya yang agung. Allah menyatakan bahwa akhir yang memilukan telah menunggu mereka. Sesungguhnya orang-orang yang tidak mengharapkan (tidak percaya akan) pertemuan dengan Kami, dan merasa puas dengan kehidupan dunia serta merasa tenteram dengan kehidupan itu dan orang-orang yang melalaikan ayat-ayat Kami. (QS. Yunus, 10: 7) Tentu saja, ketidaksempurnaan hidup ini tidak menyangkal kenyataan adanya hal-hal yang baik dan indah di muka bumi. Tetapi di bumi ini, apa yang dinilai indah, menggembirakan, menyenangkan, dan menarik berpasang-pasangan dengan ketidaksempurnaan, cacat dan jelek. Tentu saja, jika diamati dengan pikiran yang tenang dan teliti, fakta-fakta ini akan membuat seseorang menyadari kebenaran hari akhir.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Bersama Allah, kehidupan yang benar-benar baik dan bermanfaat bagi manusia adalah kehidupan akhirat. Allah memerintahkan para hamba-Nya yang setia untuk berupaya keras memperoleh surga dalam ayat berikut: Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa. (QS. Ali ‘Imran, 3: 133)<br /></span></p><p style="font-weight: bold;font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">*Mereka** yang Bersegera bagi Surga *</span><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Dalam Al Quran, orang-orang yang beriman diberikan kabar gembira mengenai ganjaran dan kebahagiaan abadi. Namun, apa yang umumnya diabaikan adalah fakta bahwa kebahagiaan dan kesenangan abadi ini dimulai semenjak kita masih ada di kehidupan sekarang ini. Ini karena, di dunia ini juga, orang-orang beriman tidak dicabut dari kemurahan hati dan kasih sayang Allah. Dalam Al Quran, Allah menyatakan bahwa orang mukmin sebenarnya yang menyibukkan diri dengan amal kebajikan di dunia ini akan memperoleh tempat tinggal yang amat baik di Akhirat: Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. (QS. An-Nahl, 16: 97) Sebagai ganjaran dan sumber kebahagiaan, di dunia ini Allah melimpahkan banyak kemurahan dan juga rezeki yang tak terduga-duga dalam kehidupan yang menyenangkan secara pribadi dan masyarakat kepada hamba-hamba-Nya yang sejati. Inilah hukum Allah yang kekal. Karena kekayaan, kemegahan, dan keindahan merupakan ciri-ciri asasi dari surga, Allah juga membuka kekayaan-Nya kepada orang-orang mukmin yang tulus di dunia ini. Ini tentu saja awal dari kehidupan yang menyenangkan dan terhormat tanpa akhir. Berbagai tempat dan perhiasan yang indah di dunia ini hanyalah gaung dari yang sebenarnya di surga. Keberadaan mereka membuat orang mukmin sejati memikirkan surga dan merasa kerinduan yang makin dalam kepadanya. Sementara itu, sepanjang hidupnya, sangat mungkin seorang mukmin menderita kesulitan dan kesedihan; namun, mukmin sejati meletakkan kepercayaannya kepada Allah dan dengan sabar menanggung penderitaan apa pun yang menimpa. Lebih dari itu, karena menyadari bahwa ini merupakan jalan untuk memperoleh kesenangan yang baik dari Allah, sikap sedemikian memberikan kelegaan khusus dalam hatinya.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Pribadi mukmin adalah seorang yang terus-menerus menyadari keberadaan penciptanya. Dia tunduk akan semua perintah-Nya dan berhati-hati menjalani kehidupan sebagaimana diuraikan dalam Al Quran. Dia memiliki dugaan dan harapan yang realistis bagi kehidupannya setelah kematian. Karena seorang mukmin meletakkan kepercayaannya kepada penciptanya, Allah meringankan semua kesengsaraan dan penderitaan dari hatinya. Yang lebih penting lagi, seorang mukmin setiap saatnya merasakan tuntunan dan dukungan dari penciptanya. Ini merupakan kedamaian hati dan pikiran yang berasal dari kesadaran bahwa Allah bersamanya setiap kali dia berdoa, menyibukkan diri dengan amal-amal kebaikan, atau melakukan sesuatu — penting atau tidak berarti — semata untuk memperoleh keridhaan-Nya. Ini sudah tentu merupakan sebuah perasaan aman yang mengilhami hati seorang mukmin yang memahami bahwa "Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah." (QS. Ar-Ra'd, 14: 11), dan bahwa dia akan memperoleh kemenangan dalam perjuangannya dengan nama Allah, dan bahwa dia akan menerima kabar baik mengenai ganjaran abadi: surga. Maka, mukmin sejati tidak pernah takut atau bersedih, sesuai dengan ilham Allah kepada para malaikat "Sesungguhnya Aku bersama kamu, maka teguhkan orang-orang yang telah beriman" (QS. Al Anfaal, 8: 12) Orang mukmin adalah mereka yang berkata "Tuhan kami ialah Allah" kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka (QS. Fushshilat, 41: 30). Juga "bagi mereka para malaikat turun" dan kepada siapa para malaikat berkata, "Janganlah kamu takut dan janganlah merasa sedih; dan gembirakanlah mereka dengan jannah yang telah dijanjikan Allah kepadamu" (QS. Fusshhilat, 4: 30). Orang mukmin juga menyadari bahwa pencipta mereka "tidak memikulkan kewajiban kepada diri seseorang melainkan sekadar kesanggupannya" (QS. Al A'raaf, 7: 42). Mereka sangat menyadari bahwa "Allah lah menciptakan segala sesuatu menurut ukuran." (QS. Al Qamar, 54: 49). Jadi, merekalah yang berkata, "Sekali-kali tidak akan menimpa kami melainkan apa yang telah ditetapkan Allah untuk kami. Dialah Pelindung kami, dan hanya kepada Allah orang-orang yang beriman harus bertawakal" (QS. At-Taubah, 9: 51) dan meletakkan kepercayaannya kepada Allah. "Tidak ada kerugian bagi mereka" karena "Cukuplah Allah menjadi Penolong kami dan Allah adalah sebaik-baik Pelindung" (QS. Ali Imran, 3: 173-174).<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Namun, karena dunia merupakan tempat untuk menguji semua manusia, orang mukmin perlu dihadapkan pada beberapa kesulitan. Kelaparan, kehausan, kehilangan harta, penyakit, kecelakaan, dan sebagainya mungkin menimpa mereka kapan pun juga. Kemiskinan, juga bentuk-bentuk kesulitan atau kemalangan lainnya mungkin pula menimpa mereka. Bentuk ujian yang mungkin dilalui seorang mukmin diterangkan sebagai berikut dalam Al Quran: Dan Allah menyelamatkan orang-orang yang bertakwa karena kemenangan mereka, mereka tiada disentuh oleh azab (neraka dan tidak pula) mereka berduka cita. (QS. Az-Zumar, 39: 61) Orang-orang mukmin menyadari bahwa masa-masa sulit diciptakan secara khusus dan bahwa kewajiban mereka adalah menanggapinya dengan kesabaran dan istiqamah. Lebih jauh lagi, ini merupakan kesempatan besar untuk menunjukkan tekad dan komitmen terhadap Allah dan suatu jalan untuk memperoleh kedewasaan diri dalam pandangan-Nya. Maka, seorang mukmin menjadi lebih bahagia, gembira dan lebih tekun pada kesempatan seperti itu.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Namun, perilaku mereka yang tidak beriman sama sekali berbeda. Saat-saat sulit membuat mereka jatuh dalam keputusasaan. Di samping penderitaan fisik, seorang yang tak beriman juga menanggung penderitaan mental yang berat. Ketakutan, kehilangan harapan, pesimisme, kesedihan, kecemasan, dan gejolak yang merupakan ciri pembawaan dari orang yang tidak beriman di dunia tak lain hanya bentuk kecil dari kepedihan sebenarnya yang akan mereka tanggung di akhirat. "menjadikan dadanya sesak lagi sempit, seolah-olah ia sedang mendaki langit. Begitulah Allah menimpakan siksa kepada orang-orang yang tidak beriman." (QS. Al An'aam, 6: 125)<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Di lain pihak, orang mukmin sejati yang mencari pengampunan dan bertobat kepada Allah menerima kemurahan dan kasih sayang Allah di dunia ini sebagaimana dituturkan ayat berikut: Dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Tuhanmu dan bertobat kepada-Nya. (Jika kamu mengerjakan demikian), niscaya Dia akan memberi kenikmatan yang baik (terus-menerus) kepadamu sampai kepada waktu yang telah ditentukan dan Dia akan memberi kepada tiap-tiap orang yang mempunyai keutamaan (balasan) keutamaannya. Jika kamu berpaling, maka sesungguhnya aku takut kamu akan ditimpa siksa hari kiamat. (QS. Huud, 11: 3) Pada ayat lain, kehidupan orang-orang mukmin diuraikan sebagai berikut: Dan dikatakan kepada orang-orang yang bertakwa: "Apakah yang telah diturunkan oleh Tuhanmu?" Mereka menjawab: "kebaikan". Orang-orang yang berbuat baik di dunia ini mendapat yang baik. Dan sesungguhnya kampung akhirat adalah lebih baik dan itulah sebaik-baik tempat bagi orang yang bertakwa. (QS. An-Nahl, 16: 30-31) Hari akhirat jelas lebih utama dan lebih baik daripada dunia ini. Dibandingkan dengan hari akhir, dunia ini tak lain hanyalah sarana dan merupakan tempat yang tak berharga sama sekali. Maka, jika seseorang ingin mencari tujuan untuk dirinya, tujuan itu haruslah surga di akhirat. Seharusnya juga diingat bahwa mereka yang mencari surga menerima kebajikan dari Penciptanya di dunia ini juga. Tetapi mereka yang mencari kehidupan dunia ini dan mendurhaka terhadap Allah seringkali tak mendapatkan apa-apa yang berharga darinya dan kemudian kediaman mereka pada kehidupan selanjutnya adalah neraka.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">*Surga *</span><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Allah menjanjikan surga bagi mereka yang menghadap-Nya sebagai mukmin. Tentu saja, Allah tidak pernah menyalahi janji-Nya. Mereka yang teguh keimanannya mengetahui bahwa Pencipta mereka akan memegang janji-Nya dan bahwa mereka akan diterima di surga asalkan mereka hidup sebagai mukmin sejati di dunia ini: Yaitu surga 'Adn yang telah dijanjikan oleh Tuhan Yang Maha Pemurah kepada hamba-hamba-Nya, sekalipun (surga itu) tidak tampak. Sesungguhnya janji Allah pasti akan ditepati. (QS. Maryam, 19: 61) Saat memasuki surga merupakan momen terpenting bagi orang-orang mukmin yang beriman dan beramal saleh. Sepanjang hayat, mereka bekerja keras, berdoa, melakukan hal-hal yang benar untuk memperolehnya. Di sisi Allah, itulah tentunya tempat terbaik untuk tinggal dan tempat paling nyata untuk dicapai: surga, tempat yang disediakan khusus bagi mereka yang beriman. Allah menceritakan saat yang unik ini dalam ayat berikut: (Yaitu) surga 'Adn yang mereka masuk ke dalamnya bersama-sama dengan orang-orang yang saleh dari bapak-bapaknya, istri-istrinya, dan anak cucunya, sedang malaikat-malaikat masuk ke tempat-tempat mereka dari semua pintu; (sambil mengucapkan), ‘Keselamatan atas kamu karena kesabaranmu,' Maka alangkah baiknya tempat kesudahan itu. (QS. Ar-Ra'd, 13: 23-24)<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">*Keindahan Surga *</span><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Perumpamaan surga yang dijanjikan kepada orang-orang yang bertakwa ialah (seperti taman), mengalir sungai-sungai di dalamnya; buahnya tiada henti sedang naungannya (demikian pula). Itulah tempat kesudahan bagi orang-orang yang bertakwa; sedang tempat kesudahan bagi orang-orang kafir ialah neraka. (QS. Ar-Ra'd, 13: 35) Panorama yang indah dengan danau, sungai, dan tumbuh-tumbuhan hijau yang subur adalah surga yang dibayangkan oleh orang awam. Namun, gambaran surga ini harus dijernihkan karena tidak tepat mewakili pandangan Quran. Sudah barang tentu surga memiliki keindahan alam yang luar biasa; akan tetapi, suasana menyenangkan seperti itu hanya menggambarkan seginya yang indah dan menggoda. Karena itulah, di dalam Al Quran terdapat berbagai referensi tentang tempat tinggal yang indah, taman-taman yang teduh, dan sungai-sungai yang mengalir. Namun, membatasi surga dengan keindahan fisik sudah tentu akan terbukti tidak setara dengan kenyataannya. Keindahan dan keagungan surga jauh melebihi imajinasi manusia. Penyebutan Quran "Kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan," (QS. Ar-Rahman, 55:48) jelas mengilustrasikan gambaran hidup tentang sifat nyata dari surga. Yang dimaksud dengan "afnan" (pohon-pohonan dan buah-buahan) adalah hal-hal yang diciptakan khusus oleh Allah Yang Mahatahu. Kesenangan ini dapat pula menjadi imbalan yang mengejutkan atau hal-hal yang memberi kesenangan yang tak pernah dibayangkan manusia. Janji Allah, "kesenangan" adalah hal-hal yang khusus diciptakan Allah Yang Mahatahu. Kesenangan ini mungkin akan menjadi ganjaran yang mengejutkan atau hal yang tak pernah terbayangkan oleh manusia. Janji Allah, "Mereka memperoleh apa yang mereka kehendaki di sisi Tuhan mereka. Yang demikian itu adalah karunia yang besar." (QS. Asy-Syura, 42: 22) menjelaskan bahwa sebagai kemurahan Allah, imajinasi orang mukmin akan membentuk Surga sesuai dengan selera dan keinginan mereka.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">*Tempat Tinggal Abadi bagi Orang-Orang Mukmin *</span><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Allah menjanjikan kepada orang-orang mukmin, lelaki dan perempuan, surga yang dibawahnya mengalir sungai-sungai, kekal mereka di dalamnya, dan tempat-tempat yang bagus di surga 'Adn. Dan keridhaan Allah adalah lebih besar; itu adalah keberuntungan yang besar. (QS. At-Taubah, 9: 72) Di dunia ini, orang beriman hidup di "rumah-rumah yang telah diperintahkan untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya." (QS. An-Nuur, 24: 36)<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Dengan perintah Allah, para penghuni ini tetap bersih dan terawat khusus. Begitu pula halnya dengan hunian di surga; mereka adalah tempat-tempat di mana Allah dimuliakan dan Nama-Nya senantiasa diingat.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Begitu pula dengan gedung besar di tempat-tempat yang indah, tempat tinggal orang-orang mukmin di dunia mungkin merupakan karya dari desain dan arsitektur ultramodern yang dibangun di kota-kota yang indah. Tempat tinggal di surga yang diterangkan di dalam Al Quran biasanya berada di keindahan alam: Tetapi orang-orang yang bertakwa kepada Tuhannya mereka mendapat tempat-tempat yang tinggi, di atasnya dibangun pula tempat-tempat yang tinggi yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. Allah telah berjanji dengan sebenar-benarnya. Allah tidak akan memungkiri janji-Nya. (QS. Az-Zumar, 39: 20) Gedung-gedung yang disebutkan dalam ayat tersebut, yang di bawahnya mengalir sungai, mungkin memiliki jendela-jendela besar atau aula yang dikelilingi oleh dinding kaca yang memungkinkan menikmati panorama indah ini. Mereka adalah rumah-rumah yang dihias indah dengan singgasana-singgasana yang khusus dirancang untuk kenyamanan orang-orang mukmin. Mereka akan beristirahat di atas singgasana yang disusun berjejer dan menikmati limpahan buah-buahan yang lezat dan berbagai jenis minuman.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Desain dan dekorasi gedung tersebut adalah kain dan bahan-bahan dengan kualitas terbaik. Sofa-sofa yang nyaman yang dihiasi kain brokat sutra dan singgasana secara khusus ditekankan dalam banyak ayat: Mereka berada di atas dipan yang bertahta emas dan permata. (QS. Al Waaqi'ah, 56: 15) Mereka bertelekan di atas dipan-dipan berderetan dan Kami kawinkan mereka dengan bidadari-bidadari yang cantik bermata jeli. (QS. Ath-Thuur, 52: 20) Sebagaimana diungkapkan ayat-ayat tersebut, singgasana merupakan simbol martabat, kemegahan, dan kekayaan. Allah berkehendak agar hamba-hamba-Nya hidup di tempat-tempat yang mulia di surga. Di lingkungan yang begitu gemilang, orang-orang mukmin tetap mengingat Allah dan mengulangi kata-kata-Nya: Segala puji bagi Allah yang telah menghilangkan duka cita dari kami. Sesungguhnya Tuhan kami benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Mensyukuri. Yang menempatkan kami dalam tempat yang kekal dari karunia-Nya; didalamnya kami tiada merasa lelah dan tiada pula merasa lesu. (QS. Faathir, 35: 33-35)<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Materi dasar surga adalah "karya yang sangat halus" dan "keindahan yang luar biasa". Ini semua adalah bayangan dari kecerdasan dan rasa seni tertinggi milik Allah. Misalnya, singgasana-singgasana dilapisi dengan emas dan batu-batu berharga; bukan singgasana biasa, namun singgasana yang agung. Pakaian terbuat dari sutra dan kain berharga. Lebih-lebih lagi, perhiasan perak dan emas melengkapi pakaian ini. Dalam Al Quran, Allah memberikan banyak rincian tentang surga, namun dari berbagai ungkapan itu jelaslah bahwa setiap orang yang beriman akan menikmati sebuah <st1:place st="on">Taman</st1:place> yang dirancang sesuai dengan imajinasinya. Tidak diragukan lagi, Allah akan mengaruniakan banyak lagi anugerah lain yang menakjubkan kepada hamba-hambanya yang tercinta.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">*Surga yang Tak Terbayangkan *</span><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Diedarkan kepada mereka piring-piring dari emas, dan piala-piala dan di dalam surga itu terdapat segala apa yang diingini oleh hati dan sedap (dipandang) mata dan kamu kekal di dalamnya. (QS. Az-Zukhruf, 43: 71) Dari deskripsi dan ilustrasi yang terdapat di dalam Al Quran, kita dapat memperoleh suatu pemahaman umum seperti apa surga itu. Dalam ayat "Setiap mereka diberi rezeki buah-buahan dalam surga-surga itu, mereka mengatakan: ‘Inilah yang pernah diberikan kepada kami dahulu.'" (QS. Al Baqarah, 2: 25), Allah menyatakan bahwa anugerah di surga secara fundamental akan sama dengan yang ada di dunia. Sesuai dengan deskripsi pada ayat, "dan memasukkan mereka ke dalam jannah yang telah diperkenankan-Nya kepada mereka" (QS. Muhammad, 47: 6), kita dapat mencapai kesimpulan bahwa Allah akan membiarkan orang-orang beriman tinggal di Surga dengan apa yang telah mereka kenal sebelumnya.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Walau demikian, setiap keterangan yang dapat kita kumpulkan tentang surga di dunia ini pastilah tidak memadai; ia hanya dapat memberikan isyarat untuk mengira sebuah gambaran umum. "Perumpamaan jannah yang dijanjikan kepada orang-orang yang bertakwa yang di dalamnya ada sungai-sungai dari air yang tiada berubah rasa dan baunya, sungai-sungai dari air susu yang tidak berubah rasanya, sungai-sungai dari khamar yang lezat rasanya bagi peminumnya dan sungai-sungai dari madu yang disaring." (QS. Muhammad, 47: 15). Ayat ini menjelaskan bahwa surga adalah suatu tempat di luar imajinasi kita. Di dalam jiwa manusia, ayat ini membangkitkan perasaan bahwa surga adalah sebuah tempat dengan pemandangan yang tak terduga.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Di lain pihak, Allah menguraikan surga sebagai "suatu hiburan" atau sebuah "pesta": Akan tetapi orang-orang yang bertakwa kepada Tuhannya, bagi mereka surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya, sedang mereka kekal di dalamnya sebagai tempat tinggal dari sisi Allah. Dan apa yang di sisi Allah adalah lebih baik bagi orang-orang yang berbakti. (QS. Ali Imran, 3: 198) Dalam ayat ini, Allah memperkenalkan surga sebagai sebuah tempat hiburan dan kesenangan. "Akhir" dari hidup ini, kesenangan karena lulus "ujian" dan mencapai tempat terbaik untuk tinggal selamanya, sudah barang tentu membuat orang-orang yang beriman bergembira. Perayaan ini akan sangat luar biasa: perayaan yang tidak ada padanannya dengan pesta atau kegembiraan apa pun di dunia ini. Jelaslah bahwa perayaan ini akan di luar kebiasaan dan ritual dari semua pertunjukan, festival, karnaval atau pesta yang biasa ada di negeri-negeri terdahulu maupun sekarang.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Di kehidupan yang abadi, fakta bahwa mereka yang beriman akan menikmati berbagai jenis hiburan tanpa henti mengingatkan akan sebuah ciri lain dari orang beriman di surga: tidak pernah merasa lelah. Di dalam Al Quran, kondisi ini diungkapkan sebagai berikut dalam perkataan orang beriman: "Yang menempatkan kami dalam tempat yang kekal dari karunia-Nya; di dalamnya kami tiada merasa lelah dan tiada pula merasa lesu." (QS. Faathir, 35: 35) Tak diragukan, orang-orang yang beriman juga tidak akan mengalami kelelahan mental di <st1:place st="on"><st1:city st="on">sana</st1:city></st1:place>. Berlawanan dengan surga, di mana "mereka tidak merasa lelah di dalamnya" (QS. Al Hijr, 15: 48), manusia di dunia merasa lelah karena tubuhnya tidak diciptakan kuat. Ketika seseorang merasa lelah, dia menjadi sulit berkonsentrasi dan membuat keputusan yang cermat. Karena kelelahan, persepsi seseorang berubah. Namun, kondisi pikiran seperti itu tidak pernah ada di surga. Semua indra terus tajam menangkap ciptaan Allah dengan kemampuan terbaik. Orang-orang yang beriman sama sekali tidak merasakan perasaan lelah dan karenanya, mereka menikmati anugerah Allah tanpa gangguan. Kesenangan dan kegembiraan yang dirasakan tidak berbatas dan abadi. Di lingkungan di mana kelelahan dan kebosanan tidak ada, Allah memberi ganjaran orang-orang yang beriman dengan menciptakan "apa pun yang mereka inginkan". Sudah tentu, Allah memberikan kabar gembira bahwa Dia akan menciptakan lebih dari yang dapat dibayangkan atau diinginkan mereka: "Mereka di dalamnya memperoleh apa yang mereka kehendaki; dan pada sisi Kami ada tambahannya." (QS. Qaaf, 50: 35) Hendaklah diingat bahwa salah satu anugerah surga yang terpenting adalah bahwa "Allah memelihara mereka dari azab neraka," (QS. Ad-Dukhaan, 44: 56) dan "mereka tidak mendengar sedikit pun suara api neraka. " (QS. Al Anbiyaa', 21: 102) Sebaliknya, kapan pun mereka mau, orang-orang yang beriman mendapat kesempatan untuk melihat dan berbicara kepada penghuni neraka. Mereka pun merasa berterima kasih atas anugerah ini: Mereka berkata: "Sesungguhnya kami dahulu, sewaktu berada di tengah-tengah keluarga kami merasa takut. Maka Allah memberikan karunia kepada kami dan memelihara kami dari azab neraka. Sesungguhnya kami dahulu menyembah-Nya. Sesungguhnya Dialah yang melimpahkan kebaikan lagi Maha Penyayang." (QS. At-Thuur: 26-28) Surga diuraikan di dalam Al Quran sebagai berikut: "Dan apabila kamu melihat di <st1:place st="on"><st1:city st="on">sana</st1:city></st1:place>, niscaya kamu akan melihat berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar." (QS. Al Insaan, 76: 20) Di sini, mata mengecap dan menikmati pemandangan yang berbeda, kemegahan yang berbeda. Setiap sudut dan tempat dihiasi dengan hiasan yang berharga. Kemegahan seperti itu hanyalah untuk orang-orang beriman, yang dilimpahi Allah kemurahan-Nya dan dihadiahkan Taman-Nya. "Dan Kami lenyapkan segala rasa dendam yang berada dalam hati mereka, sedang mereka merasa bersaudara duduk berhadap-hadapan di atas dipan-dipan," (QS. Al Hijr, 15: 47) "mereka kekal di dalamnya, mereka tidak ingin berpindah dari padanya." (QS. Al Kahfi, 18: 108)<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">*Anugerah Allah Terpenting: Ridha-Nya * </span><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Allah telah menjanjikan kepada orang yang beriman, lelaki maupun wanita, taman-taman yang di bawahnya mengalir sungai, untuk tinggal di dalamnya, dan gedung-gedung indah di dalam taman kebahagiaan abadi. Tetapi kebahagiaan terbesar adalah ridha Allah: itulah kebahagiaan utama. (QS. At-Taubah, 9: 72) Pada halaman-halaman terdahulu, telah disebutkan tentang anugerah mulia yang dikaruniakan Allah atas manusia di surga. Nyatalah bahwa surga itu adalah sebuah tempat yang berisi semua kesenangan yang dapat dirasakan manusia dengan panca indranya. Namun, keunggulan surga adalah ridha Allah. Bagi mereka yang beriman, memperoleh ridha Allah menjadi sumber kedamaian dan kesenangan di hari akhirat. Lebih jauh lagi, melihat anugerah Allah dan bersyukur kepada Allah atas kemurahan-Nya membuat mereka gembira. Di dalam Al Quran, orang-orang yang beriman digambarkan sebagai berikut: Allah ridha terhadap-Nya. Itulah keberuntungan yang paling besar. (QS. Al Maaidah, 5: 119) Apa yang membuat anugerah surga begitu berharga adalah keridhaan Allah. Jenis anugerah yang sama dapat juga ada di dunia ini, namun jika ridha Allah tidak ada, orang-orang yang beriman tidak menikmati anugerah-anugerah ini. Ini adalah masalah penting yang perlu direnungkan. Apa yang sebenarnya membuat suatu anugerah berharga adalah sesuatu di luar nikmat dan kesenangan yang diberikannya. Yang benar-benar berarti, adalah fakta bahwa Allah telah melimpahkan anugerah itu. Seorang yang beriman yang mendapatkan anugerah sedemikian dan bersyukur kepada Penciptanya memperoleh kesenangan utamanya dari mengetahui bahwa hal itu merupakan kemurahan Allah.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Kepuasan dapat ditemukan hanya dari fakta bahwa Allah melindunginya, mencintainya dan bahwa Penciptanya menunjukkan kasih sayang-Nya kepadanya. Oleh karena itu, hati seseorang hanya mengambil kesenangan dari surga. Dia diciptakan sebagai hamba Allah dan karenanya dia hanya mengambil kesenangan dari kemurahan-Nya. Karena itulah sebuah "surga di bumi" utopia orang yang tidak beriman tidak pernah ada di dunia ini. Malahan jika segala sesuatu yang ada di surga dikumpulkan dan diletakkan di dunia ini, ia tetap tidak berarti tanpa keridhaan Allah. Ringkasnya, surga adalah pemberian Allah kepada hamba-hamba-Nya yang sejati dan karena itu begitu penting bagi mereka. Karena, "merupakan hamba-hamba yang dimuliakan" (QS. Al Anbiyaa' 21: 26), mereka memperoleh kebahagiaan dan kesenangan yang abadi. Ucapan orang-orang yang beriman di surga adalah, "Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan Karunia." (QS. Ar-Rahmaan, 55: 78)<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">*Neraka *</span><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Tempat orang-orang yang tidak beriman tinggal selamanya diciptakan khusus untuk memberikan siksaan bagi jasad dan jiwa manusia. Hal ini semata karena orang-orang yang tidak beriman bersalah atas dosa besar dan keadilan Allah menuntut hukuman atas mereka. Tidak bersyukur dan ingkar terhadap Sang Pencipta, Dia yang memberi jiwa kepada manusia, adalah kesalahan terbesar di seluruh alam semesta. Karenanya, di hari akhirat ada azab yang pedih bagi kesalahan besar seperti itu. Itulah fungsi neraka.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Manusia diciptakan sebagai hamba Allah. Jika dia menolak tujuan utama penciptaan dirinya, maka jelas dia akan menerima ganjaran yang setimpal. Allah menyatakan dalam hal ini dalam salah satu ayat: …orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku akan masuk neraka Jahanam dalam keadaan hina dina. (QS. Al Mu'min, 40: 60) Karena kebanyakan manusia. Di dunia, mereka angkuh dan menghindar dari ketundukan terhadap Allah yang Mahakuasa. Mereka juga merupakan musuh besar orang mukmin sejati. Di hari penghisaban, mereka akan mendengarkan kata-kata berikut: Maka masukilah pintu-pintu neraka Jahannam, kamu kekal di dalamnya. Maka amat buruklah tempat orang-orang yang menyombongkan diri itu. (QS. An-Nahl, 16: 29)<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Ciri neraka yang paling menakutkan adalah sifat keabadiannya. Sekali di neraka, maka tidak ada jalan kembali. Satu-satunya realitas adalah neraka beserta berbagai jenis siksaan. Berhadapan dengan azab yang abadi seperti itu, seseorang akan jatuh putus asa. Dia tidak mempunyai pengharapan apa pun lagi. Keadaan ini diuraikan dalam Al Quran sebagai berikut: Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdah, 32: 20)<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">*Siksaan di Neraka *</span><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Dan orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami, mereka itu adalah golongan kiri. Mereka berada dalam neraka yang ditutup rapat. (QS. Al Balad, 90 : 19-20) Pada hari penghisaban, akan ada miliaran orang, namun kerumunan besar ini tidak akan memberikan kesempatan bagi orang-orang kafir untuk melarikan diri dari penghisaban. Setelah penghisaban orang-orang kafir berlangsung di hadapan Allah, mereka akan dinamai "ahli kiri". Inilah waktunya mereka akan dikirim ke neraka. Dari saat ini, mereka akan memahami dengan kepahitan bahwa neraka akan menjadi tempat tinggal mereka yang kekal. Mereka yang dikirim ke neraka datang bersama malaikat penggiring dan malaikat penyaksi: Dan ditiuplah sangkakala. Itulah hari terlaksananya ancaman. Dan datanglah tiap-tiap diri, bersama dengan dia seorang malaikat penggiring dan seorang malaikat penyaksi. Sesungguhnya kamu berada dalam keadaan lalai dari ini, maka Kami singkapkan daripadamu tutup (yang menutupi) matamu, maka penglihatanmu pada hari itu amat tajam. Dan yang menyertai dia berkata: "Inilah (catatan amalnya) yang tersedia pada sisiku." Allah berfirman: "Lemparkanlah olehmu berdua ke dalam neraka semua orang yang sangat ingkar dan keras kepala, yang sangat menghalangi kebajikan, melanggar batas lagi ragu-ragu, yang menyembah sembahan yang lain beserta Allah maka lemparkanlah dia ke dalam siksaan yang sangat." (QS. Qaf, 50: 20-26) Orang-orang kafir digiring ke tempat yang mengerikan ini "dalam rombongan-rombongan". Namun, dalam perjalanan ke <st1:place st="on"><st1:city st="on">sana</st1:city></st1:place>, ketakutan akan neraka menghantui hati mereka. Suara yang menakutkan dan kobaran api terdengar dari kejauhan. Apabila mereka dilemparkan ke dalamnya mereka mendengar suara neraka yang mengerikan, sedang neraka itu menggelegak, hampir-hampir (neraka) itu terpecah-pecah lantaran marah. Setiap kali dilemparkan ke dalamnya sekumpulan (orang-orang kafir), penjaga-penjaga (neraka itu) bertanya kepada mereka: "Apakah belum pernah datang kepada kamu (di dunia) seorang pemberi peringatan?."…(QS. Al Mulk, 67: 7-8) Dari ayat ini, jelas bahwa ketika mereka dibangkitkan kembali, semua orang kafir akan mengerti apa yang akan menimpa mereka. Mereka tinggal sendiri; tanpa teman, sanak saudara, atau pengikut untuk menolong. Orang-orang kafir tidak akan berdaya untuk bersikap angkuh dan mereka akan kehilangan semua kepercayaan dirinya. Mereka akan memandang dengan mata berpaling. Salah satu ayat yang mendeskripsikan momen ini adalah sebagai berikut: Dan kamu akan melihat mereka dihadapkan ke neraka dalam keadaan tunduk karena (merasa) terhina, mereka melihat dengan pandangan yang lesu. Dan orang-orang yang beriman berkata: "Sesungguhnya orang-orang yang merugi ialah orang-orang yang kehilangan diri mereka sendiri (kehilangan) dan keluarga mereka pada hari kiamat." Ingatlah, sesungguhnya orang-orang yang zalim itu berada dalam azab yang kekal. (QS. Asy-Syuura, 42: 45) Neraka penuh dengan kebencian. Kelaparannya dengan orang kafir tidak pernah terpuaskan. Walau ada begitu banyak orang kafir, ia masih meminta lebih banyak lagi: Hari Kami bertanya kepada jahanam : "Apakah kamu sudah penuh ?" Dia menjawab : "Masih ada tambahan ?" (QS. Qaaf, 50: 30) Allah menguraikan neraka dalam Al Quran sebagai berikut: Aku akan memasukkannya ke dalam Saqar. Tahukah kamu apakah (neraka) Saqar itu? Saqar itu tidak meninggalkan dan tidak membiarkan. Saqar itu tidak meninggalkan dan tidak membiarkan. (QS. Al Muddatstsir, 74: 26-28) Hidup Tanpa Akhir di Belakang Pintu yang Terkunci Begitu orang-orang kafir sampai di neraka, pintu-pintu dikunci di belakang mereka. Di sini, mereka melihat pemandangan yang paling menakutkan. Mereka segera paham bahwa mereka akan "dihadiahkan" kepada neraka, tempat mereka untuk selamanya. Pintu-pintu yang terkunci menunjukkan bahwa tidak akan ada penyelamatan. Allah menerangkan keadaan orang-orang kafir sebagai berikut: Dan orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami, mereka itu adalah golongan kiri. Mereka berada dalam neraka yang ditutup rapat. (QS. Al Balad, 90: 19-20)! Azab tersebut di dalam Al Quran disebut sebagai "azab yang besar" (QS. Ali Imran, 3: 176), "siksa yang berat" (QS. Ali Imran, 3: 4), dan "siksa yang pedih" (QS. Ali Imran, 3: 21). Deskripsi tersebut belum memadai untuk memberikan pemahaman sepenuhnya tentang hukuman di neraka. Manusia yang tidak sanggup menahan sekadar nyala api kecil di dunia, tidak dapat memahami bagaimana terbakar api selamanya. Lebih jauh lagi, rasa sakit akibat api di dunia tidak sebanding dengan siksaan yang dahsyat di neraka. Tidak ada rasa sakit yang dapat menyamai apa yang dirasakan di neraka: Maka pada hari itu tiada seorangpun yang menyiksa seperti siksa-Nya, dan tiada seorangpun yang mengikat seperti ikatan-Nya. (QS. Al Fajr, 89: 25-26) Begitulah kehidupan di neraka. Namun itu adalah sebuah kehidupan yang setiap saatnya penuh siksa dan derita. Setiap jenis siksaan fisik, mental, dan jiwa, berbagai jenis siksaan dan hinaan mengamuk dalam kehidupan itu. Membandingkannya dengan kesusahan di dunia adalah hal yang mustahil. Penghuni neraka menanggungkan rasa sakit melalui seluruh panca indranya. Mata mereka melihat bentuk-bentuk yang menjijikkan dan mengerikan; telinga mereka mendengar jeritan, raungan, dan tangis kengerian, hidung mereka penuh dengan bau yang mengerikan dan sengit; lidah mereka mengecap rasa yang amat busuk, tak tertahankan. Mereka merasakan neraka hingga ke dalam sel-sel mereka; rasa sakit yang dahsyat dan membuat gila, yang sukar untuk dibayangkan di dunia ini. Kulit mereka, organ-organ tubuh mereka, dan seluruh jasad mereka hancur dan mereka menggeliat-geliat kesakitan. Penghuni neraka sangat tahan rasa sakit dan mereka tidak pernah mati. Oleh karena itu, mereka tidak pernah dapat menyelamatkan diri dari siksaan. Dalam Al Quran, rasa sakit diterangkan sebagai berikut: "alangkah beraninya mereka menentang api neraka!" (QS. Al Baqarah, 2: 175) Kulit mereka sembuh kembali saat mereka dibakar; siksaan yang sama berlangsung terus selamanya; intensitas siksaan tidak pernah berkurang. Sekali lagi, Allah berfirman dalam Al Quran: "Masuklah kamu ke dalamnya; maka baik kamu bersabar atau tidak, sama saja bagimu." (QS. At-Thuur, 52: 16) Tidak kalah dari rasa sakit fisik, rasa sakit mental juga dahsyat di neraka. Penghuni neraka merasa luar biasa menyesal, jatuh ke dalam ketiadaan harapan, merasa putus asa dan menghabiskan waktu dalam keputusasaan. Setiap sudut, setiap tempat di neraka dibuat untuk memberikan penderitaan mental. Penderitaan itu abadi; jika saja ia akan berakhir setelah jutaan atau miliaran tahun, sekadar kemungkinan jangka panjang seperti itu saja sudah dapat membangkitkan harapan besar dan menjadi alasan kuat untuk kebahagiaan dan kegembiraan. Namun, keabadian siksaan akan menanamkan sejenis rasa putus harapan yang tidak dapat dibandingkan dengan perasaan serupa mana pun di dunia ini.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Menurut deskripsi Al Quran, neraka adalah tempat di mana rasa sakit luar biasa dialami: bau-bau yang menjijikkan; ia sempit, ribut, penuh asap, dan muram, menyuntikkan rasa tidak aman ke dalam jiwa manusia; api membakar hingga ke dalam jantung; makanan dan minuman yang menjijikkan; pakaian dari api dan aspal cair. Inilah karakteristik dasar neraka. Bagaimanapun, ada kehidupan yang berlangsung di dalam lingkungan mengerikan. Penghuni neraka memiliki indra yang tajam. Mereka mendengar, berbicara, dan berdebat, dan mereka mencoba untuk melarikan diri dari penderitaan. Mereka terbakar dalam api, menjadi haus dan lapar, dan merasakan penyesalan. Mereka disiksa oleh perasaan bersalah. Yang lebih penting lagi, mereka ingin terbebas rasa sakit. Para penghuni neraka menjalani hidup yang tidak terbatas yang lebih rendah dari hewan di lingkungan yang kotor dan menjijikkan ini. Satu-satunya makanan yang mereka miliki adalah buah pahit berduri dan pohon zaqqum. Sedangkan, minuman mereka adalah darah dan nanah. Sementara, api menelan mereka di mana-mana. Penderitaan di neraka dilukiskan sebagai berikut: Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami, kelak akan Kami masukkan mereka ke dalam neraka. Setiap kali kulit mereka hangus, Kami ganti kulit mereka dengan kulit yang lain, supaya mereka merasakan azab. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (QS. An-Nisaa', 4: 56) Dengan kulit koyak-moyak, daging terbakar, dan darah bepercikan di mana-mana, mereka dirantai dan dicambuk. Dengan tangan terikat ke leher mereka, mereka dilemparkan ke pusat neraka. Malaikat azab, sementara itu, menempatkan mereka yang bersalah di ranjang api, selimutnya pun dari api. Peti mati tempat mereka ditempatkan tertutup api. Orang-orang kafir terus-menerus menjerit agar diselamatkan dari segala siksaan itu. Dan mereka sering menerima balasan hanya berupa lebih banyak hinaan dan siksaan. Mereka ditinggalkan sendiri dalam penderitaan mereka. Mereka yang dulunya dikenal dengan keangkuhannya di dunia sekarang memohon-mohon ampunan. Lebih jauh lagi, hari-hari di neraka tidak sama dengan hari-hari di dunia, berapa lamakah satu menit di dalam penderitaan abadi, berapa lamakah sehari, seminggu, sebulan, atau setahun pada kesakitan tak berhingga dan tanpa akhir?<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Semua adegan ini akan menjadi kenyataan. Semuanya nyata. Lebih nyata dari kehidupan kita sehari-hari. Mereka "yang menyembah Allah dengan berada di tepi" (QS. Al Hajj, 22: 11); mereka yang berkata, "Kami tidak akan disentuh oleh api neraka kecuali beberapa hari yang dapat dihitung" (QS. Ali 'Imran, 3: 24); mereka yang menjadikan hal-hal seperti uang, status, dan karir sebagai tujuan utama hidup mereka dan karenanya mengabaikan ridha Allah; mereka yang mengubah perintah-perintah Allah sesuai dengan keinginan dan nafsu mereka; mereka yang menafsirkan Al Quran sesuai dengan kepentingan mereka; mereka yang menyimpang dari jalan yang lurus; ringkasnya semua orang kafir dan munafik akan menghuni neraka, kecuali mereka yang dimaafkan dan diselamatkan Allah dengan kemurahan-Nya. Inilah kata-kata Allah yang meyakinkan dan pasti akan terjadi: Dan kalau Kami menghendaki niscaya Kami akan berikan kepada tiap-tiap jiwa petunjuk, akan tetapi telah tetaplah perkataan dari pada-Ku: "Sesungguhnya akan Aku penuhi neraka jahanam itu dengan jin dan manusia bersama-sama." (QS. As-Sajdah, 32: 13)<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Ada fakta lain tentang neraka; orang-orang ini secara khusus diciptakan untuk neraka, sebagaimana dinyatakan ayat berikut: Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi neraka kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai. (QS. Al A'raaf, 7: 179) Meski semua penderitaan yang mereka alami, tidak akan ada seorang pun memberi pertolongan kepada penghuni neraka. Tidak ada yang sanggup menyelamatkan mereka darinya. Dibuang seperti itu akan memberi mereka perasaan kesepian yang pahit. "Maka tiada seorang teman pun baginya pada hari ini di sini.." (QS. Al Haaqqah, 69: 35) Di sekeliling mereka, hanya ada "Malaikat Azab" yang menerima perintah dari Allah. Mereka ini adalah para penjaga yang luar biasa keras, tanpa ampun, dan mengerikan, yang mengemban tanggung jawab tunggal memberi siksaan dahsyat terhadap penghuni neraka. Rasa kasihan telah dihilangkan sepenuhnya dari jiwa para malaikat ini. Di samping siksaan yang mereka berikan, mereka juga memiliki penampilan, suara, dan gerak-gerik yang menakutkan.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Tujuan keberadaan mereka adalah untuk membalas mereka yang mengingkari Allah, dan mereka melaksanakan tanggung jawab mereka dengan perhatian dan ketelitian yang sepatutnya. Tidak mungkin mereka akan memberikan "perlakuan yang pilih kasih" kepada siapa pun. Inilah sebenarnya bahaya nyata yang menunggu setiap diri di bumi. Manusia, yang ingkar dan tak bersyukur kepada Penciptanya, dan karenanya melakukan tindakan keliru terbesar, tidak diragukan lagi layak menerima pembalasan seperti itu. Allah, karenanya, memperingatkan manusia terhadap hal ini: Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. (QS. At-Tahrim: 6) Ketahuilah, sungguh jika dia tidak berhenti (berbuat demikian) niscaya Kami tarik ubun-ubunnya, (yaitu) ubun-ubun orang yang mendustakan lagi durhaka. Maka biarlah dia memanggil golongannya, kelak Kami akan memanggil malaikat Zabaniyah. (QS. Al 'Alaq, 96: 15-18) Permohonan Putus Asa dan Tanpa Harapan Penghuni neraka berada dalam keadaan tanpa harapan. Siksaan yang mereka jalani sangat kejam dan tanpa akhir. Harapan mereka satu-satunya adalah menangis dan meminta keselamatan. Mereka melihat para penghuni surga dan meminta air dan makanan. Mereka mencoba bertobat dan meminta ampunan Allah. Namun, semuanya sia-sia. Penghuni neraka memohon kepada para penjaga. Mereka bahkan menghendaki para penjaga itu sebagai perantara antara mereka dan Allah dan meminta belas kasihan. Rasa sakit begitu tidak tertahankan dan mereka ingin dibebaskan darinya walau hanya untuk satu hari: Dan orang-orang yang berada dalam neraka berkata kepada penjaga-penjaga neraka Jahanam: "Mohonkanlah kepada Tuhanmu supaya Dia meringankan azab dari kami barang sehari." Penjaga Jahanam berkata: "‘Dan apakah belum datang kepada kamu rasul-rasulmu dengan membawa keterangan-keterangan?" Mereka menjawab: "Benar, sudah datang." Penjaga-penjaga Jahanam berkata: "Berdoalah kamu". Dan doa orang-orang kafir itu hanyalah sia-sia belaka. (QS. Al Ghafir, 40: 49-50) Orang-orang kafir mencoba lebih jauh lagi mencari pengampunan, namun mereka ditolak dengan tegas: Mereka berkata: "Ya Tuhan kami, kami telah dikuasai oleh kejahatan kami, dan adalah kami orang-orang yang sesat. Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami daripadanya, maka jika kami kembali, sesungguhnya kami adalah orang-orang yang zalim." Allah berfirman: "Tinggallah dengan hina di dalamnya, dan janganlah kamu berbicara dengan Aku." Sesungguhnya, ada segolongan dari hamba-hamba-Ku berdoa : "Ya Tuhan kami, kami telah beriman, maka ampunilah kami dan berilah kami rahmat dan Engkau adalah Pemberi rahmat Yang Paling Baik." Lalu kamu menjadikan mereka buah ejekan, sehingga kamu mengejek mereka, menjadikan kamu lupa mengingat Aku, dan adalah kamu selalu menertawakan mereka, Sesungguhnya Aku memberi balasan kepada mereka di hari ini, karena kesabaran mereka; sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang menang. (QS. Al Mu'minuun, 23: 106-111) Ini benar-benar perkataan terakhir Allah terhadap penghuni neraka. Firman-Nya, "Tinggallah dengan hina di dalamnya, dan janganlah kamu berbicara dengan Aku." sudah final. Sejak itu, Allah tidak pernah mempertimbangkan lagi tentang para penghuni neraka. Tak seorang pun suka bahkan sekadar memikirkan situasi ini. Sementara penghuni neraka disiksa, mereka yang memperoleh "kebahagiaan dan keselamatan", yakni orang-orang yang beriman, tinggal di surga menikmati keberuntungan dari kemurahan yang tanpa akhir. Penderitaan para penghuni neraka menjadi lebih hebat ketika mereka melihat dan mengamati kehidupan mereka yang beriman di surga. Memang, tatkala menjalani siksaan yang tak tertahankan, mereka dapat "menonton" kenikmatan yang luar biasa di surga. Orang-orang yang beriman, yang ditertawakan orang-orang kafir di dunia, sekarang menjalani hidup yang penuh dan bahagia, tinggal di tempat-tempat yang mulia, rumah-rumah megah dengan wanita-wanita yang cantik, dan menikmati makanan dan minuman yang lezat. Penampakan orang-orang yang beriman di dalam kedamaian dan kelimpahan makin memperkuat penghinaan di neraka. Pemandangan ini menambahkan sakit dan derita kepada kesedihan mereka. Penyesalan itu bertambah dalam dan kian dalam. Karena tidak mematuhi perintah Allah di dunia, mereka merasakan penyesalan yang dalam. Mereka berpaling kepada orang-orang beriman di surga dan mencoba untuk berbicara kepada mereka. Mereka memohon pertolongan dan simpati. Namun, ini hanyalah usaha yang sia-sia. Para penghuni surga juga melihat mereka. Penampilan dan kehidupan mereka yang mulia membuat mereka semakin bersyukur kepada Allah. Berikut ini adalah percakapan antara para penghuni neraka dan penghuni surga: Berada di dalam surga, mereka tanya-menanya, tentang orang-orang yang berdosa, "Apakah yang memasukkan kamu ke dalam Saqar?" Mereka menjawab: "Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan shalat, dan kami tidak memberi makan orang miskin, dan adalah kami membicarakan yang batil, bersama dengan orang-orang yang membicarakannya, dan adalah kami mendustakan hari pembalasan, hingga datang kepada kami kematian." Maka tidak berguna lagi bagi mereka syafaat dari orang-orang yang memberikan syafaat. (QS. Al Muddatstsir, 74: 40-48)<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">*Sebuah Peringatan Agar Terhindar dari Siksaan *</span><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Pada bab ini, kita membahas tentang dua kelompok manusia; mereka yang beriman kepada Allah mereka yang mengingkari keberadaan-Nya. Juga telah ditampilkan gambaran umum tentang neraka, begitu pula surga, seluruhnya berdasarkan kepada deskripsi qurani. Tujuannya bukanlah untuk memberikan keterangan tentang agama, melainkan untuk mengingatkan dan mengancam orang-orang yang tidak beriman bahwa Hari Akhirat akan menjadi sebuah tempat yang mengerikan bagi mereka dan akhir mereka akan sangat menakutkan. Setelah semua pembahasan, perlu ditekankan bahwa manusia, tak diragukan lagi, bebas untuk mengambil keputusannya. Dia dapat menjalani hidupnya sebagaimana ia inginkan. Tidak seorang pun punya hak untuk memaksa orang lain percaya. Namun, begitu orang-orang yang mengimani keberadaan Allah dan keadilan-Nya yang maha, kita mengemban tanggung jawab untuk memperingatkan manusia terhadap hari yang begitu mengerikan. Orang-orang ini jelas tidak menyadari situasi mereka dan akhir macam apa yang menunggu mereka. Oleh karena itu, kita merasa bertanggung jawab untuk memperingatkan mereka. Allah menerangkan kepada kita tentang keadaan orang-orang ini: Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar takwa kepada Allah dan keridhaan- itu yang baik, ataukah orang-orang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh, lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahanam. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang-orang yang zalim. (QS. At-Taubah, 9: 109) Mereka yang mengingkari perintah Allah di dunia ini dan, sadar atau tidak, menyangkal keberadaan Pencipta mereka, tidak memiliki syafaat di hari akhir. Karenanya, sebelum kehilangan waktu, setiap orang harus menyadari situasinya di hadapan Allah dan tunduk patuh kepada-Nya. Jika tidak, dia akan menyesalinya dan menghadapi akhir yang menakutkan: Orang-orang yang kafir itu seringkali menginginkan, kiranya mereka dahulu menjadi orang-orang muslim. Biarkanlah mereka makan dan bersenang-senang dan dilalaikan oleh angan-angan, maka kelak mereka akan mengetahui. (QS. Al Hijr, 15: 2-3) Cara untuk menghindari azab yang abadi, meraih kebahagiaan abadi, dan memperoleh ridha Allah sudah jelas: Sebelum terlambat, berimanlah dengan sebenar-benarnya kepada Allah, Isilah hidup Anda dengan amal saleh untuk mendapatkan ridha-Nya…. pada akhirnya akan dikirim ke neraka dan hukuman di dalamnya tanpa batas waktu dan abadi, maka sasaran utama, tujuan dasar dari kemanusiaan adalah untuk menghindari neraka.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Ancaman terbesar bagi manusia adalah neraka dan tidak ada yang mungkin lebih penting daripada menyelamatkan jiwa darinya. Walaupun begitu, hampir semua manusia di muka bumi hidup dalam keadaan tidak sadar. Mereka menyibukkan diri dengan masalah-masalah lain dalam kehidupan sehari-hari. Mereka bekerja selama berbulan-bulan, bertahun-tahun, bahkan berpuluh tahun untuk hal yang tidak berarti, namun tidak pernah berpikir tentang ancaman terbesar, bahaya paling serius bagi keberadaan mereka selamanya. Neraka berada tepat di hadapan mereka; namun mereka terlalu buta untuk melihatnya: Telah dekat kepada manusia hari menghisab segala amalan mereka, sedang mereka berada dalam kelalaian lagi berpaling (daripadanya). Tidak datang kepada mereka suatu ayat Al Quran pun yang baru (diturunkan) dari Tuhan mereka, melainkan mereka mendengarnya, sedang mereka bermain-main, (lagi) hati mereka dalam keadaan lalai. Dan mereka yang zalim itu merahasiakan pembicaraan mereka: ‘Orang ini tidak lain hanyalah seorang manusia (jua) seperti kamu, maka apakah kamu menerima sihir itu, padahal kamu menyaksikannya?" (QS. Al Anbiyaa', 21: 1-3) Orang-orang seperti ini sibuk dengan usaha yang sia-sia. Mereka menghabiskan seluruh hidup mengejar sasaran-sasaran yang tidak masuk akal. Pada kebanyakan waktu, tujuan mereka dipromosikan dalam perusahaan, pernikahan, memiliki "kehidupan rumah tangga yang bahagia", memperoleh banyak uang atau menjadi pembela ideologi yang tak berguna. Kala melakukan hal-hal ini, mereka tidak sadar akan ancaman besar di hadapan mereka. Bagi mereka, neraka hanyalah fiksi khayalan. Pada kenyataannya, neraka lebih nyata daripada dunia ini. Dunia akan berakhir setelah sekian waktu, tetapi neraka akan terus ada selamanya. Allah, Pencipta alam semesta dan dunia ini serta semua keseimbangan pelik di alam, telah menciptakan pula hari akhirat, neraka, dan surga. Azab yang pedih dijanjikan kepada semua yang ingkar dan munafik: Cukuplah bagi mereka Jahannam yang akan mereka masuki. Dan neraka itu adalah seburuk-buruk tempat kembali. (QS. Al Mujaadi-lah, 58: 8) Neraka, tempat terjelek yang dapat dibayangkan, adalah sumber dari siksaan yang total. Siksaan dan kesakitan ini tidak sama dengan rasa sakit apa pun di dunia ini. Ia jauh lebih kuat daripada rasa sakit ataupun kesengsaraan yang dapat dihadapi seseorang di dunia ini. Ini sudah tentu pekerjaan Allah, Yang Mahamulia dalam kebijaksanaan. Kenyataan kedua tentang neraka adalah bahwa, untuk setiap orang, siksaan ini tanpa batas waktu dan abadi.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Kebanyakan manusia dalam masyarakat yang jahil ini mempunyai kesalahpahaman yang umum tentang neraka: mereka mengira bahwa mereka akan "menjalani hukuman mereka" di neraka untuk waktu tertentu dan kemudian mereka akan diampuni. Ini hanyalah lamunan belaka. Kepercayaan ini khususnya juga tersebar luas di antara mereka yang mengira diri mereka orang yang beriman namun abai melakukan tugas-tugas mereka terhadap Allah. Mereka mengira bahwa mereka dapat memperturutkan hawa nafsu dunia sebanyak mungkin. Menurut keyakinan yang sama, mereka akan memperoleh surga setelah menerima hukuman di neraka untuk beberapa saat. Namun, akhir yang menunggu mereka lebih menyakitkan daripada yang mereka perkirakan. Neraka jelas merupakan tempat penyiksaan tanpa akhir. Di dalam Al Quran, seringkali ditekankan bahwa azab bagi mereka yang tidak beriman itu terus-menerus dan tanpa akhir. Ayat berikut mempertegas fakta ini: "Mereka tinggal di dalamnya berabad-abad lamanya." (QS. An-Naba', 78: 23) Tidak bersyukur dan ingkar terhadap sang Pencipta yang "memberikan pendengaran, penglihatan, dan hati" (QS. An-Nahl, 16: 78) tentulah layak menerima penderitaan tanpa akhir. Alasan yang diajukan tidak akan menyelamatkan seseorang dari neraka. Keputusan yang diberikan bagi mereka yang memperlihatkan ketidakacuhan atau lebih jelek lagi, kebencian terhadap agama yang digariskan Penciptanya bersifat pasti dan tak berubah</span></p></w:snaptogridincell></w:breakwrappedtables></w:compatibility></w:validateagainstschemas></w:punctuationkerning>massam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-48471995482002287422009-02-28T11:09:00.002+07:002009-02-28T12:28:41.789+07:00Mencari Kebahagiaan Dalam Diri<div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">dari <a rel="nofollow" target="_blank" href="http://taufiqelrahman.multiply.com/">http://taufiqelrahm an.multiply. com/</a></span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"> </span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"> </span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Dalam dagelan yang populer di Persia, dikisahkan bahwa suatu ketika Nasrudin Hoja tampak sibuk sekali mencari-cari sesuatu di depan rumahnya. Hal itu membuat tetangganya penasaran dan menghampirinya.</span></div> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">"Nasrudin Hoja, apa yang sedang kau cari?"</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">"Aku lagi nyari jarum, tadi jatuh"</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">"Dimana jatuhnya?"</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">"Di kamarku"</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">"Kenapa kau cari dihalaman?"</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">"Kamarku gelap, disini terang"</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Hahaha. Lucu? Mungkin enggak, karena emang bukan cerita lucunya yang menjadi point, melainkan spirit dan pesan moral bahwa saat kita kehilangan jarum maka kita bisa mencarinya di tempat lain. Bukan jarumnya yang kita cari, melainkan suasana hati karena di tempat jatuhnya jarum demikian gelap sehingga hati pun ikut gelap dan oleh karenanya kita butuh suasana hati yang bercahaya sehingga mencari suasana itu diluar. Suasana hati yang bercahaya itulah kebahagiaan. Jika yang hilang adalah jarum maka itu adalah dagelan Persia, namun bila yang hilang adalah kebahagiaan, maka itu bukan lagi dagelan, melainkan musibah. Orang bisa saja kehilangan kebahagiaan di suatu tempat dan mendapatkan kebahagiaan di tempat lain. </span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Happiness cannot be pursued; it must ensue, and it only does so as the unintended side effect. Kebahagiaan tidak bisa dikejar tetapi hanyalah dampak yang sifatnya lebih sebagai akibat dari mengejar sesuatu. Dalam proses mengejar kebahagiaan itu, adakalanya kita mengalami banyak peristiwa baik itu senang, nikmat, gembira ria maupun sengsara. Dan biasanya kita akan membandingkannya dalam sebuah timbangan, lebih banyak yang mana antara kenikmatan atau kesusahan? Jika nikmat > susah, kita akan merasa lebih banyak bahagia. Jika nikmat<></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Kebahagiaan dan kesusahan menjadi sebuah pasangan yang tak terpisahkan sebagaimana oposisi biner lainnya. Dalam kesusahan selalu ada kebahagiaan dan sebaliknya dalam kebahagiaan selalu ada kesusahan. Mustahil ada bahagia thok atau susah thok. Nah, lantas bagaimana mencari kebahagiaan itu dan apa urgensinya? Demikian pentingnya kebahagiaan itu maka kita pun disamping berusaha, berikhtiar untuk mencapainya, kita pun juga tiap hari berdoa yang dikenal sebagai doa sapu jagat, robbanaa aatina fiddun yaa hasanah, wafil aakhirati hasanah waqinaa adzaabannar, Ya Allah berikan kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat dan hindarkanlah daku dari api neraka. Lantas bagaimana formulasinya? Menurutku, mencapai kebahagiaan sebenarnya tidak terlampau sulit kalau kita bisa mendefinisikan kebahagiaan itu sendiri dan mengcreate dan merekonstruksi mindset kita sehingga senantiasa mendukung untuk senantiasa bahagia. Kebahagiaan itu sebenarnya bersumber di dalam diri kita, bukan di luar sana. Untuk mencapai kebahagiaan, kita cuma perlu menyelami diri kita sendiri. Menelusuri hati dan paradigma kita sendiri.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><span></span> Baiklah, kita coba turunkan ke level operasional untuk merekonstruksi mindset tersebut. Dalam hidup kita, terkadang ada beberapa hal yang membuat kita berkurang kebahagiaannya. Bukan karena tersedot oleh Dementor seperti pada novelnya Harry Potter, melainkan karena masih adanya belenggu-belenggu hati kita yang membatasi mindset kita sehingga justru berdampak mengurangi kebahagiaan kita sendiri. Inginnya sih menuju ke tahap bahagia, namun alih-alih menemukan kebahagiaan itu, justru kesusahanlah yang didapat. Maka kita perlu mengedukasi mindset dan believe system kita. </span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Salah satu believe yang perlu kita edukasi misalnya, selama ini kita tanpa sadar menyakini adanya bahwa kita tidak akan bahagia tanpa memiliki hal-hal yang kita anggap bernilai. Bisa aja kita sudah memiliki pekerjaan tetap dan tingkat kehidupan yang lumayan menurut orang lain, tapi kita selalu merasa masih ada hal yang kurang. Kita merasa akan berbahagia bila memiliki uang lebih banyak, rumah lebih besar, mobil yang lebih bagus dan tidak cuman satu, dan sebagainya. Pikiran kita lantas dipenuhi oleh benda-benda yang kita anggap dapat membahagiakan kita. Padahal, pada titik ini sebenarnya kita telah mendegradasi kebahagiaan kita sendiri karena lebih memusatkan perhatian pada segala sesuatu yang tidak kita miliki, dan bukannya pada apa yang dimiliki sekarang. Kita selama ini yakin akan bahagia kalau semua keinginan kita terpenuhi. Padahal, keinginan itulah yang membuat kita tegang, frustrasi, cemas, gelisah dan takut. Belum lagi hal itu akan membuat jantung makin terpacu, menimbulkan hipertensi, kolesterol dan akhibatnya bisa stroke atau serangan jantung. Alih-alih ingin bahagia malah masuk rumah sakit atau bahkan meninggal Terpenuhinya keinginan Anda paling-paling hanya membawa kesenangan dan kegembiraan sesaat yan tak identik dengan kebahagiaan.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Ada lagi believe yang perlu kita edukasi, misalnya kita percaya bahwa kebahagiaan akan datang bila kita berhasil mengubah situasi dan orang-orang di sekitar kita. Lantas kita merasa tak bahagia karena pasangan, anak, tetangga, dan atasan yang tidak memperlakukan kita dengan baik. Maka kita pun berusaha agar orang berubah untuk mendukung perspektif kebahagiaan kita. Nah, pada level ini sebenarnya kita telah menggadaikan kebahagiaan kita sendiri. Kita perlu sadar sesadarnya bahwa amat sulit mengubah orang lain. Bukannya berarti kita harus menyerah, silakan terus berusaha mengubah orang lain. Namun, jangan tempatkan kebahagiaan kita disitu. Jangan biarkan lingkungan dan orang-orang di sekitar kita membuat kita tak bahagia. Kalau kita tak dapat mengubah mereka, yang perlu kita ubah adalah diri kita sendiri, paradigma dan mindset kita. </span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Ada lagi believe lainnya, yakni hobi kita untuk membuat pembanding atau benchmarking, secara tak sadar kita biasa cenderung membanding-bandingk an diri kita dengan orang lain. Saya pernah mengalami hal ini dalam proses mencari kerja. Mungkin tak banyak yang pernah mengalami perjalanan status menjadi pegawai negeri di dua instansi yang berbeda, lalu pindah2 sampai 4 bank bumn. Kenapa saya tempuh? Karena kebiasaan mencari bencharking tersebut, merasa penghasilan kurang, karir path gak jelas, kerjaan gak cocok dan lainnya sehingga pindah2 kerja. Akhirnya saya sadari bahwa ini hanya membuang-buang waktu untuk hal yang tak terlalu penting dalam diri saat kita bisa merekonstruksi mindset kita. Saya yakin banyak pengalaman kita tentang hal ini.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Masih ada lagi believe system kita lainnya yang perlu kita edukasi, salah satunya adalah selama ini kita cenderung memaksakan diri untuk terlalu berhemat ria demi membeli kebahagiaan di depan, karena yakin bahwa kebahagiaan itu ada di masa depan. Makanya kita rela bersusah-susah ria, hidup cenderung menderita, memaksakan diri membuka account tabungan, deposito, asuransi dan lainnya demi membeli kebahagiaan di depan Kita terlalu terobsesi pepatah "bersakit-sakit dahulu bersenang-senang kemudian". Lalu kapan bahagia itu didapat? "Nanti, kalau sudah jadi manajer," begitu berdalih Anda. Persoalannya, saat menjadi manajer, ternyata justru makin sibuk dan waktu menjadi habis karenanya menjadi mahal harga waktu. Lalu bilang, “ntar bahagia kalo udah jadi direktur sehingga bisa beli waktu”. Eh, setelah jadi direktur, boro-boro bahagia, malah dipenuhi dengan berbagai persoalan yang complicated dan akhirnya mengurangi kebahagiaannya. Mungkin sempat bahagia juga sebentar di awal-awal menjadi direktur, namun setelah itu kesusahan demi kesusahan datang silih berganti. "Saya akan bahagia nanti, kalau sudah menjadi direktur utama atau dirjen, gubernur, menteri, bahkan presiden”. Wah, kalau begitu kita harus menambah napas kita lebih panjang karena makin banyak antrian dan makin panjang alur untuk mencapai kebahagiaan itu. Daftar tunggu ini masih dapat terus diperpanjang sesuai apa yang kita inginkan. Namun, kita tak juga bahagia, lebih tepatnya belum tentu bahagia. Kalau demikian pepatah itu perlu diganti, "bersakit-sakit dahulu, bersenang-senang entah kapan”. <span> </span>Lalu dimana salahnya sih? Salahnya karena kita menempatkan kebahagiaan di tempat yang jauh dan sulit terjangkau. Padahal, sebenarnya kebahagiaan berada sangat dekat dan dapat kita nikmati di sini, sekarang juga!<span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><span></span> </span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><span></span>Apa yang terjadi pada kita mungkin serupa dengan pengalaman dua ekor ikan berikut. Ikan yang muda bertanya kepada ikan yang lebih senior. "Anda lebih berpengalaman dari saya. Di manakah saya dapat menemukan samudra kebahagiaan? Saya sudah mencarinya ke mana-mana, tetapi sia-sia saja!" "Samudra adalah tempat engkau berenang sekarang," ujar ikan senior. "Hah? Ini hanya air! Yang kucari adalah samudra," sangkal ikan yang muda. Dengan perasaan sangat kecewa ia pergi mencarinya di tempat lain. Lucu? Mungkin kita bisa mempertawakan ikan itu. Padahal mungkin saja suatu ketika kita akan mentertawakan kita sendiri yang selama ini salah dalam memaknai kebahagiaan sehingga upaya mencari kebahagiaan justru menjauhkan kebahagiaan itu dari kita. Padahal sesungguhnya, kebahagiaan itu tak perlu kita cari. Kita hanya perlu menumbuhkan kesadaran dan menikmati apapun yang sedang kita lakukan. Dengan demikian, kita akan menemukan kebahagiaan itu sekarang, yakni dengan merekonstruksi mindset kita sendiri mengenai makna kebahagiaan itu sendiri. Banyak orang yang sukar untuk mendapatkan kebahagiaan karena mereka berusaha untuk mencari kebahagiaan external, yaitu kebahagiaan yang dirasakan apabila mereka berhasil mendapatkan atau meraih sesuatu yang di luar dirinya. Sesuatu tersebut bisa berupa harta benda duniawi, ketenaran, nama baik, harga diri, kekuasaan, dan lain sebagainya. Apabila seseorang mendefinisikan kebahagiaan seperti ini, maka kebahagiaan yang didapat adalah kebahagiaan semu dan bersifat sementara. Biasanya kebahagiaan tersebut berlangsung dalam tempo yang singkat. Banyak orang yang tidak menyadari bahwa kebahagiaan dapat digali dari dalam diri tiap-tiap pribadi atau disebut juga dengan kebahagiaan internal. Apabila seseorang telah berhasil menemukan kebahagiaan internalnya, maka orang tersebut akan selalu merasakan bahagia dalam hidupnya, apa pun yang terjadi dalam hidupnya. Kebahagiaan internal ini tercapai apabila kita dapat selalu merasakan ketenangan, kedamaian, dan suka cita dalam segala situasi. Orang yang telah menemukan kebahagiaan internal biasanya dapat selalu menerima kenyataan yang terjadi dalam hidupnya dengan besar hati.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Ingatlah akan nasehat yang sangat bermakna, dan dari Wabishah bin Ma’bad dia berkata: Aku datang kepada Rasulullah, dan beliau bersabda, “Apakah engkau datang untuk bertanya tentang kebajikan?”, Aku berkata,”Ya, benar wahai Rasulullah”. <span> </span>Beliau bersabda, “Bertanyalah kepada hatimu. Kebajikan adalah apa yang menjadikan tenang jiwa dan hati, sedangkan dosa adalah apa yang menggelisahkan jiwa dan menimbulkan keraguan dalam hati, meskipun orang-orang terus membenarkanmu” . Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad bin Hambal dan Musnad Imam Ad-Darimi.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Lantas gimana trik untuk menemukan kebahagiaan? Tidak ada rumusan yang pasti. Ini hanyalah salah satu trik aja. Pertama, yang dapat kita lakukan dalam usaha menemukan kebahagiaan internal adalah dengan menyadari setiap pekerjaan yang kita lakukan. Bawalah diri kita dan pikiran kita untuk menyadari apa yang terjadi saat ini (present time), jangan membiarkan diri kita selalu hanyut ke dalam kesenangan maupun kesedihan masa lalu, karena semuanya itu telah berlalu dari hidup kita. Satu detik yang baru saja berlalu telah menjadi kenangan dan menjadi masa lalu (past time). Jangan pula kita selalu membiarkan diri kita terhanyut ke dalam angan-angan yang jauh di luar realitas kita (future time). Hal ini bukan berarti kita tidak boleh bermimpi atau berangan-angan untuk masa depan kita. Jika kita mempunyai suatu rencana untuk masa depan, bayangkan dalam beberapa saat, kemudian tulislah tujuan kita tersebut dan tulis juga langkah-langkah yang harus kita tempuh sebagai usaha kita meraih tujuan yang selalu kita angan-angankan. Kemudian lakukan tindakan/action sesuai dengan apa yang telah kita tulis tersebut, sehingga kita tidak selalu terhanyut ke dalam angan-angan kita dan tidak dapat menemukan angan-angan tersebut di dalam realitas hidup kita sekarang. Setelah kita menjalankan langkah demi langkah yang telah ditulis, dan sebagian dari langkah yang telah kita tuliskan tersebut sudah tercapai, barulah kita bayangkan kembali cita-cita kita ke arah yang lebih tinggi. Dengan membayangkan cita-cita yang kita tuju sambil membuat blue print dan kemudian kita jalankan, maka cita-cita yang kita tuju akan lebih mudah untuk dicapai dan kita tidak akan merasa kecewa setelah kita selesai berangan-angan dan kembali ke realitas hidup, karena sebagian dari angan-angan kita sudah mulai tercapai. Namun apabila kita tidak membuat perencanaan dalam mencapai tujuan hidup kita seperti yang selalu kita angan-angankan, maka kita akan selalu terbawa hanyut ke dalam angan-angan kita, karena apa yang kita rasakan dalam realitas hidup tidak seindah apa yang kita bayangkan dalam kacamata imajinasi kita.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Satu hal yang tidak kalah pentingnya untuk diperhatikan agar kita dapat menggali kebahagiaan yang tersimpan dalam diri kita adalah dengan selalu mengucap syukur atas segala kejadian yang menimpa diri kita. Jangan selalu membanding-bandingk an kehidupan kita dengan kehidupan orang lain yang menurut kita lebih baik dari kehidupan yang kita jalani saat ini. Kita tidak akan pernah tahu apakah orang yang kita anggap lebih “baik” itu benar-benar merasakan kebahagiaan dalam hidupnya. Bisa saja ia sedang berada dalam kecemasan karena memiliki utang yang sangat besar dan sedang bersiap-siap untuk melarikan diri, atau bisa saja orang tersebut tidak dapat merasakan kebahagiaan meskipun orang tersebut kaya raya, karena hubungan antaranggota keluarganya sudah tidak harmonis lagi. <span> </span>Jika kita baru saja mengalami hal yang paling buruk dalam hidup kita, dan merasa kita adalah orang yang paling tidak beruntung dalam hidup ini, dan kita tidak tahu apa yang harus kita syukuri, syukurilah udara yang masih dapat kita hirup dan embuskan, syukurilah bahwa kita masih memiliki hidup ini, yang artinya kita masih memiliki kesempatan untuk memperbaiki hidup kita. Orang yang paling gagal dalam hidupnya adalah orang yang sudah tidak memiliki kesempatan lagi untuk memperbaiki keadaan dirinya, alias orang tersebut sudah meninggal dalam keadaan bangkrut. Jadi selama kita masih hidup selalu syukuri apa yang terjadi di dalam diri kita. Hal yang sangat sederhana, bukan? Namun seringkali orang lupa akan hal ini. </span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Bahagia adalah suatu perasaan, sesuatu yang sifatnya emosional. Perasaan bahagia ini timbul dari dalam diri kita karena kita secara fisik dengan menggunakan kelima indra kita telah mengalami suatu kejadian yang menurut diri kita sendiri menyenangkan hati dan pikiran kita. Kelima indra kita tersebut berpusat pada otak kita, otak kitalah yang mengirimkan rasa sakit yang diterima dari tangan kita yang terluka, otak kita jugalah yang mengirimkan bau wangi-wangian kepada kita. Sehingga perasaan bahagia tersebut dapat kita timbulkan apabila kita mampu mengendalikan pikiran kita. Dengan mengendalikan mindset, maka seluruh indra yang kita miliki juga dapat kita kendalikan. Apabila seluruh pikiran dan indra kita bisa kita kendalikan, maka hasrat dan keinginan kita juga dapat kita kendalikan, sehingga rasa bahagia dapat kita kendalikan. Di samping itu kita juga harus menyadari bahwa hidup ini adalah suatu sirkulasi. Ada saat kita merasa sedih karena kehilangan seseorang yang paling kita cintai, namun dengan berlalunya waktu, perasaan sedih tersebut akan hilang, dan ada pula saatnya kita merasa senang karena menemukan seseorang yang mencintai diri kita. Dengan demikian perlu kita sadari bahwa semua hal sedih akan berlalu, dan begitu pula semua hal yang menyenangkan juga akan berlalu. Sehingga jika pada saat ini kita merasa senang, sadarilah bahwa kesenangan itu baru saja berlalu, dan jika pada saat ini kita merasa sedih karena suatu kejadian menimpa kita, sadari juga bahwa kejadian tersebut telah berlalu. Selama ini kita selalu menginginkan masalah-masalah yang membuat kita stress dan sedih untuk berlalu dari hadapan kita, namun kita jarang menyadari bahwa segala hal dan kejadian yang membuat kita senang juga sudah dan akan berlalu. Jadi senang dan sedih pasti akan berlalu. Kalau kita pernah mendengar ada sebuah judul lagu yang berbunyi Badai pasti berlalu, seharusnya ditambahkan menjadi “Badai pasti berlalu, Angin sejuk pun pasti berlalu”.<br /><br />Lalu sikap apa yang perlu dibentuk? Pertama, sabar adalah sikap yang perlu kita bina, apabila kita ingin mencoba menggali kebahagiaan yang tersimpan dalam diri kita. Kita harus sabar apabila ada tujuan dalam hidup kita yang belum tercapai, kita juga harus sabar apabila masalah menerjang kita, kita harus sabar dalam usaha kita untuk mengendalikan pikiran kita. Semua yang kita kerjakan dan usahakan membutuhkan waktu untuk diproses, dan untuk itu dibutuhkan kesabaran. Kedua, besar hati merupakan sikap kedua yang harus turut dibentuk dalam diri kita. Kita harus bisa dengan besar hati menerima semua kejadian buruk yang menimpa kita, kita juga harus berbesar hati dalam menerima kenyataan pahit yang menjadikan keadaan kita jauh berbeda dari yang kita impikan. Dengan memiliki sikap yang satu ini dalam pribadi kita masing-masing, maka kita telah memiliki 50% power untuk menggali kebahagiaan. Sikap berikutnya yang tidak kalah pentingnya adalah tabah. Kita harus selalu tabah dalam melewati masa-masa sulit yang kita alami. Selanjutnya sikap yang juga berperan dalam membentuk potensi kita untuk menemukan kebahagiaan adalah tidak mudah putus asa. Apabila kita mengalami suatu kegagalan yang membuat kita sedih, maka kita harus yakini bahwa kegagalan itu telah berlalu, dan perasaan gagal tersebut jangan kita pendam terus. </span> </p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Akhirnya, carilah, galilah dan temukanlah kebahagiaan dalam diri kita sendiri. Jangan selalu mencari kebahagiaan eksternal, karena kebahagiaan eksternal tersebut sifatnya sementara. Semoga kita dapat menemukan kebahagiaan sejati dalam diri.</span></p>massam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-43909246984823679482009-02-28T11:06:00.000+07:002009-02-28T11:07:40.923+07:00Bila di Tilang di Jalanan<p style="font-family: arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p> <span style="font-size:85%;"><br /><span style="font-family: arial;"> Beberapa waktu yang lalu sekembalinya berbelanja untuk kebutuhan lebaran, saya sekeluarga pulang dengan menggunakan taksi. Ada adegan yang menarik ketika saya menumpang taksi tersebut, yaitu ketika sopir taksi hendak ditilang oleh polisi. Sempat teringat oleh saya dialog antara polisi dan sopir taksi.</span><br /><br /><span style="border-bottom: 1px dashed rgb(0, 102, 204); cursor: pointer; font-family: arial;" class="yshortcuts" id="lw_1235793785_0">Polisi</span><span style="font-family: arial;"> (P) : Selamat siang mas, bisa lihat Sim dan STNK?</span><br /><span style="font-family: arial;"> Sopir (</span><span style="font-family: arial;" class="yshortcuts" id="lw_1235793785_1">Sop</span><span style="font-family: arial;">) : Baik Pak...</span><br /><br /><span style="font-family: arial;"> P : Mas tau..kesalahannya apa?</span><br /><span style="font-family: arial;"> Sop : Gak pak</span><br /><br /><span style="font-family: arial;"> P : Ini nomor polisinya gak seperti seharusnya (sambil nunjuk ke plat nomor taksi yg memang gak standar) sambil langsung mengeluarkan jurus sakti mengambil buku tilang...lalu menulis dengan sigap</span><br /><span style="font-family: arial;"> Sop : Pak jangan ditilang deh... wong plat aslinya udah gak tau ilang kemana... kalo ada pasti saya pasang</span><br /><br /><span style="font-family: arial;"> P : Sudah...saya tilang saja...kamu tau gak banyak mobil curian sekarang... (dengan nada keras !! )</span><br /><span style="font-family: arial;"> Sop : (Dengan nada keras juga ) Kok gitu! taksi saya kan Ada STNK nya pak , ini kan bukan mobil curian!</span><br /><br /><span style="font-family: arial;"> P : Kamu itu kalo di bilangin kok ngotot (dengan nada lebih tegas) kamu terima aja surat tilangnya (sambil menyodorkan surat tilang warna MERAH)</span><br /><span style="font-family: arial;"> Sop : Maaf pak saya gak mau yang warna MERAH suratnya...Saya mau yg warna BIRU aja</span><br /><br /><span style="font-family: arial;"> P : Hey! (dengan nada tinggi) kamu tahu gak sudah 10 Hari ini form biru itu gak berlaku!</span><br /><span style="font-family: arial;"> Sop : Sejak kapan pak form BIRU surat tilang gak berlaku?</span><br /><br /><span style="font-family: arial;"> P : Inikan dalam rangka OPERASI, kamu itu gak boleh minta form BIRU... Dulu kamu bisa minta form BIRU... tapi sekarang ini kamu Gak bisa... Kalo kamu gak kamu ngomong sama komandan saya (dengan nada keras dan ngotot)</span><br /><span style="font-family: arial;"> Sop : Baik pak, kita ke komandan bapak aja sekalian (dengan nada nantangin tuh polisi)</span><br /><br /><span style="font-family: arial;"> Dalam hati saya ...berani betul sopir taksi ini ...</span><br /><span style="font-family: arial;"> P : (Dengan muka bingung) Kamu ini melawan petugas!?</span><br /><span style="font-family: arial;"> Sop : Siapa yg melawan!? Saya kan cuman minta form BIRU.... Bapak kan yang gak mau ngasih</span><br /><br /><span style="font-family: arial;"> P : Kamu jangan macam-macam yah... saya bisa kenakan pasal melawan petugas!</span><br /><span style="font-family: arial;"> Sop : Saya gak melawan!? Kenapa bapak bilang form BIRU udah gak berlaku? Gini aja pak saya foto bapak aja deh.... kan bapak yg bilang form BIRU gak berlaku (sambil ngambil HP)</span><br /><br /><span style="font-family: arial;"> Wah ... wah hebat betul nih sopir .... berani, cerdas dan trendy ... (terbukti dia mengeluarkan hpnya yang ada berkamera.</span><br /><span style="font-family: arial;"> P : Hey! Kamu bukan wartawankan! ? Kalo kamu foto saya, saya bisa kandangin (sambil berlalu)</span><br /><span style="font-family: arial;"> Kemudian si sopir taksi itupun mengejar itu polisi dan sudah siap melepaskan "shoot pertama" (tiba-tiba dihalau oleh seorang anggota polisi lain (P2) )</span><br /><br /><span style="font-family: arial;"> P 2 : Mas, anda gak bisa foto petugas sepeti itu</span><br /><span style="font-family: arial;"> Sop : Si bapak itu yg bilang form BIRU gak bisa dikasih (sambil tunjuk polisi yg menilangnya)</span><br /><br /><span style="font-family: arial;"> lalu si polisi ke 2 itu menghampiri polisi yang menilang tadi, ada pembicaraan singkat terjadi antara polisi yang menghalau si sopir dan polisi yang menilang. Akhirnya polisi yg menghalau tadi menghampiri si sopir taksi.</span><br /><span style="font-family: arial;"> P 2 : Mas mana surat tilang yang merah nya? (sambil meminta)</span><br /><span style="font-family: arial;"> Sop: Gak sama saya pak.... Masih sama temen bapak tuh (polisi ke 2 memanggil polisi yang menilang)</span><br /><br /><span style="font-family: arial;"> P : Sini tak kasih surat yang biru (dengan nada kesal)</span><br /><br /><span style="font-family: arial;"> Lalu polisi yang nilang tadi menulis nominal denda sebesar Rp.30.600 sambil berkata "nih kamu bayar sekarang ke BRI ... lalu kamu ambil lagi SIM kamu disini, saya tunggu"...</span><br /><span style="font-family: arial;"> S : (Yes!!) Ok pak ..gitu dong kalo gini dari tadi kan enak...</span><br /><br /><span style="font-family: arial;"> Kemudian si sopir taksi segera menjalnkan kembali taksinya sambil berkata pada saya, "Pak .. maaf kita ke ATM sebentar ya ... mau transfer uang tilang . Saya berkata ya silakan.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;"> Sopir taksipun langsung ke ATM sambil berkata, .... "Hatiku senang banget pak, walaupun di tilang, bisa ngasih pelajaran berharga ke polisi itu." "Untung saya paham macam2 surat tilang..."</span><br /><br /><span style="font-family: arial;"> Tambahnya, "Pak kalo ditilang kita berhak minta form Biru, gak perlu nunggu 2 minggu untuk sidang Jangan pernah pikir mau ngasih DUIT DAMAI..... Mending bayar mahal ke negara sekalian daripada buat oknum!"</span><br /><br /><span style="font-family: arial;"> Dari obrolan dengan sopir taksi tersebut dapat saya infokan ke Anda sebagai berikut:</span><br /><br /><span style="font-family: arial;"> SLIP MERAH, berarti kita menyangkal kalau melanggar aturan Dan mau membela diri secara hukum (ikut sidang) di pengadilan setempat.</span><br /><span style="font-family: arial;"> Itupun di pengadilan nanti masih banyak calo, antrian panjang, Dan oknum pengadilan yang melakukan pungutan liar berupa pembengkakan nilai tilai tilang. Kalau kita tidak mengikuti sidang, dokumen tilang dititipkan di kejaksaan setempat, disinipun banyak calo dan oknum kejaksaan yang melakukan pungutan liar berupa pembengkakan nilai</span><br /><span style="font-family: arial;"> tilang.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;"> SLIP BIRU, berarti kita mengakui kesalahan kita dan bersedia membayar denda.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;"> Kita tinggal transfer dana via ATM ke nomer rekening tertentu (kalo gak salah norek Bank BUMN).</span><br /><br /><span style="font-family: arial;"> Sesudah itu kita tinggal bawa bukti transfer untuk di tukar dengan SIM/STNK kita di kapolsek terdekat dimana kita ditilang.</span><br /><span style="font-family: arial;"> You know what!? Denda yang tercantum dalam KUHP Pengguna Jalan Raya tidak melebihi 50ribu! dan dananya RESMI MASUK KE KAS NEGARA.</span></span>massam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-85612611105493104992009-01-28T12:28:00.005+07:002009-02-28T10:57:31.152+07:00SELAMAT DATANG DI DUNIA SEMUT<!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"New York"; panose-1:2 4 5 3 6 5 6 2 3 4; mso-font-alt:"Times New Roman"; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:OptimaT?rk; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-alt:"Times New Roman"; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:HelveticaT?rk; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-alt:"Times New Roman"; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:NewCenturySchlbkT?rk; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-alt:"Times New Roman"; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; text-autospace:none; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} h2 {mso-style-next:Normal; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:center; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:2; text-autospace:none; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; color:fuchsia; letter-spacing:1.5pt;} h3 {mso-style-next:Normal; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:center; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:3; text-autospace:none; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; color:blue; mso-ansi-language:IN;} h4 {mso-style-next:Normal; margin-top:0cm; margin-right:8.5pt; margin-bottom:0cm; margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:center; text-indent:1.0cm; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:4; text-autospace:none; font-size:36.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:IN;} p.MsoBodyText, li.MsoBodyText, div.MsoBodyText {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; line-height:150%; mso-pagination:widow-orphan; text-autospace:none; font-size:12.0pt; font-family:Arial; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:IN;} p.MsoBodyText2, li.MsoBodyText2, div.MsoBodyText2 {margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:42.55pt; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; text-indent:-42.55pt; line-height:150%; mso-pagination:widow-orphan; text-autospace:none; font-size:12.0pt; font-family:Arial; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-GB;} p.MsoBodyText3, li.MsoBodyText3, div.MsoBodyText3 {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; text-autospace:none; font-size:10.0pt; font-family:HelveticaT?rk; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:HelveticaT?rk; color:maroon;} p.MsoBodyTextIndent2, li.MsoBodyTextIndent2, div.MsoBodyTextIndent2 {margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:2.85pt; margin-left:0cm; text-align:justify; text-indent:22.7pt; mso-pagination:widow-orphan; text-autospace:none; font-size:10.0pt; font-family:OptimaT?rk; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:OptimaT?rk; color:fuchsia; font-weight:bold;} p.MsoBodyTextIndent3, li.MsoBodyTextIndent3, div.MsoBodyTextIndent3 {margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:2.85pt; margin-left:0cm; text-align:justify; text-indent:22.7pt; mso-pagination:widow-orphan; text-autospace:none; font-size:10.0pt; font-family:OptimaT?rk; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:OptimaT?rk; color:maroon;} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} p.anametin, li.anametin, div.anametin {mso-style-name:"ana metin"; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; text-indent:22.7pt; line-height:17.0pt; mso-line-height-rule:exactly; mso-pagination:widow-orphan; text-autospace:none; font-size:12.0pt; font-family:"New York"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"New York";} p.NewStyleSheet, li.NewStyleSheet, div.NewStyleSheet {mso-style-name:"New Style Sheet"; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; line-height:20.0pt; mso-line-height-rule:exactly; mso-pagination:widow-orphan; text-autospace:none; font-size:18.0pt; font-family:NewCenturySchlbkT?rk; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:NewCenturySchlbkT?rk; font-weight:bold; font-style:italic;} p.ANAMETN, li.ANAMETN, div.ANAMETN {mso-style-name:"ANA METãN"; margin-top:0cm; margin-right:52.45pt; margin-bottom:0cm; margin-left:52.45pt; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; text-indent:17.0pt; line-height:16.0pt; mso-line-height-rule:exactly; mso-pagination:widow-orphan; text-autospace:none; font-size:11.0pt; font-family:"New York"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"New York";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:49.6pt 72.0pt 58.4pt 62.95pt; mso-header-margin:35.45pt; mso-footer-margin:35.45pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabel Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style="font-size:85%;"><b style="font-family:arial;"><span style="" lang="IN"><o:p></o:p></span></b></span> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; line-height: normal;font-family:arial;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span style="" lang="IN">WELCOME TO THE WORLD OF<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; line-height: normal;font-family:arial;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span style="" lang="IN">THE ANTS!</span></b></span></p><p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; line-height: normal;font-family:arial;" align="center"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span style="font-size:85%;"><b><span style="" lang="IN"><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; line-height: normal;font-family:arial;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span style="" lang="IN"><o:p> </o:p></span></b></span></p><p class="NewStyleSheet" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; line-height: normal;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="NewStyleSheet" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; line-height: normal;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="NewStyleSheet" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; line-height: normal;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="NewStyleSheet" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; line-height: normal;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">They said 'Glory be to You!<o:p></o:p></span></p> <p class="NewStyleSheet" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; line-height: normal;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">We have no knowledge except what You have taught us. You are the All-Knowing, the All-Wise.'<o:p></o:p></span></p> <p class="NewStyleSheet" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; line-height: normal;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">(Surat al-Baqarah: 32)<o:p></o:p></span></p> <p class="NewStyleSheet" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; line-height: normal;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; color: rgb(51, 51, 255);font-family:arial;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span lang="IN">Mereka menjawab: ”Maha Suci Engkau,<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; color: rgb(51, 51, 255);font-family:arial;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span lang="IN">Tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.”<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; color: rgb(51, 51, 255);font-family:arial;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span lang="IN">(QS. Al-Baqarah, 2:32)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm; color: rgb(51, 51, 255);font-family:arial;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span lang="IN"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><i><span lang="IN"><o:p><br /></o:p></span></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><i><span lang="IN"><o:p> </o:p></span></i></b></span></p> <h2 style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN">ALSO BY HARUN YAHYA<o:p></o:p></span></h2> <h2 style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" >OLEH HARUN YAHYA</span><span style="text-transform: uppercase; letter-spacing: 0pt; color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN"><o:p></o:p></span></h2> <span style=";font-family:";font-size:85%;" lang="IN"> </span> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span style="text-transform: uppercase;font-size:85%;" lang="IN"><o:p><br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">ISBN 81-7898-010-X<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span lang="IN"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">First published May 2001<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Goodword Books, 2001<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Distributed by<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Al-Risala<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">The Islamic Centre<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">1, Nizamuddin West Market, New Delhi 110 013<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Tel. 462 5454, 461 1128 Fax. 469 7333, 464 7980<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">e-mail:skhan@vsnl.com<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">http:/ /www.alrisala.org<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">www.harunyahya.org<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Distributed in U.S.A. by<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">The Bestsellers Crescent Books<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">61-38, 168 St. P.O. Box: 650654 2221 Peachtree Road,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Fresh Meadows, NY 11365-00654 Suite D109, Atlanta, GA 30309<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Tel. 718-359 4861 Tel. 770-662 6970<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Fax. 718-359 4446 Fax. 404-351 2832<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">e-mail: <a href="mailto:akhan72252@aol.com">akhan72252@aol.com</a> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Distributed in U.K. and Europe by<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">IPCI:Islamic Vision Alif International<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">481, Coventry Road, 109 Kings Avenua, Watford,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Birmingham B10 OJS Hertfordshire WDI 7SB<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Tel. 0121-773 0137 Tel. 01923-240 844<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Fax. 0121-766 8577 Fax. 01923-237 722<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">e-mail:info@ipci-iv.co.uk<span style=""> </span> e-mail: bandali@alif.co.uk<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Distributed in U.A.E. by<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Dubai Library Distributors Al Patra Bookshop<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">P.O. Box 1526 P.O. Box 21235<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Dubai<span style=""> </span>Sharjah<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Tel. 04-211949 Tel. 06-353499<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Fax. 04-225137<span style=""> </span>Fax. 06-352795<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;">e-mail: <a href="mailto:salabbai@emirates.net.ae"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">salabbai@emirates.net.ae</span></a><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <span style="font-size:85%;"><b style="font-family:arial;"><span style="" lang="IN"> </span></b></span> <h2 style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;font-family:arial;"><span style="text-transform: uppercase; letter-spacing: 0pt; color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN">About The Author<o:p></o:p></span></h2> <h3 style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm;font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN">TENTANG PENULIS<o:p></o:p></span></h3> <p class="MsoBodyTextIndent2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm;font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm;font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="EN-GB" style="font-size:85%;">The author, who writes under the pen-name HARUN YAHYA, was born in Ankara in 1956. He studied arts at Istanbul's Mimar Sinan University and philosophy at Istanbul University. Since the 1980s, the author has published many books on political, faith-related and scientific issues. Harun Yahya is well-known as an author who has written very important works disclosing the forgery of evolutionists, the invalidity of their claims and the dark liaisons </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">between Darwinism and bloody ideologies. </span><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Penulis, yang menggunakan nama pena HARUN YAHYA, lahir di Ankara pada tahun 1956. Beliau belajar seni rupa pada Universitas Mimar Sinan, Istanbul dan filsafat di Universitas Istanbul. Sejak tahun 1980an, penulis telah menerbitkan banyak buku yang membahas masalah politik, agama, dan ilmu pengetahuan. Harun Yahya dikenal sebagai penulis yang telah menghasilkan karya-karya sangat penting yang mengungkap kebohongan para evolusionis, ketidakabsahan klaim mereka dan hubungan gelap antara Darwinisme dengan berbagai ideologi berdarah.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">His pen-name is made up of the names "Harun" (Aaron) and "Yahya" (John), in memory of the two esteemed prophets who fought against lack of faith. The Prophet’s seal on the cover of the author’s books has a symbolic meaning linked to the their contents. This seal represents the Qur'an as the last Book by God and the last word of Him and our Prophet, the last of all the prophets. Under the guidance of the Qur'an and Sunnah, the author makes it his main goal to disprove each one of the fundamental tenets of disbelieving ideologies and to say the "last word", so as to completely silence the objections raised against religion. The seal of the Prophet, who attained ultimate wisdom and moral perfection, is used as a sign of his intention of saying this last word. </span><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style=""> </span>Nama pena beliau tersusun atas nama “Harun” dan “Yahya”, untuk mengenang dua Nabi mulia yang berjuang melawan redupnya cahaya keimanan. Stempel Nabi Muhammad pada sampul depan buku-buku karya penulis memiliki makna simbolis yang berkaitan dengan isi buku tersebut. Stempel ini bermakna: Alqur'an sebagai Kitab dan Kalam Allah yang terakhir, dan Nabi Muhammad sebagai penutup para Nabi. Berpedomankan Alqur'an dan As-Sunnah, penulis bertujuan utama untuk membuktikan kepalsuan seluruh ajaran pokok ideologi-ideologi anti-agama dan untuk menyampaikan “Kalam Allah yang terakhir”, sehingga menjadikan semua sanggahan terhadap agama tak berdaya sama sekali. Stempel Nabi Muhammad, sosok yang memiliki hikmah agung dan kesempurnaan akhlaq, digunakan sebagai tanda niatan dalam menyampaikan Kalam Yang Terakhir ini.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent3" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN"><span style="color: rgb(153, 0, 0);">All these works by the author centre around one goal: to convey the message of the Qur'an to people and thus to encourage them to think about basic faith-related issues, such as the existence of God, His unity and the hereafter, and to remind them of some important issues. </span><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style=""> </span>Seluruh karya penulis ini mengarah pada satu tujuan: untuk menyampaikan pesan Alqur'an kepada masyarakat dan mengajak mereka untuk berpikir mengenai hal-hal paling mendasar tentang keimanan, seperti keberadaan Allah, ke-Esaan-Nya dan Hari Kemudian, dan mengingatkan mereka akan sejumlah masalah penting lainnya.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent3" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN"><span style="color: rgb(153, 0, 0);">Harun Yahya enjoys a wide readership in many countries such as Inia, America, England, Indonesia, Poland, Bosnia, Spain and Brazil. His books have been translated into many languages, and English, French, German, Italian, Portuguese, Urdu, Arabic, Albanian, Russian, Serbo-Croat (Bosnian), Uygur Turkish, and Indonesian versions are available. </span><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Karya-karya Harun Yahya telah diterima baik secara luas di banyak negara seperti India, Amerika, Inggris, Indonesia, Polandia, Bosnia, Spanyol, dan Brasil. Buku-bukunya telah diterjemahkan ke berbagai bahasa seperti Inggris, Perancis, Jerman, Italia, Portugis, Urdu, Arab, Albania, Rusia, Serbo-Kroasia (Bosnia), Turki Uygur dan Indonesia.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><br /></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent3" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(153, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="EN-GB" style="font-size:85%;">Greatly appreciated all around the world, these works have been instrumental in many people putting their faith in God and in many others gaining a deeper insight into their faith. The wisdom, and the sincere and easy-to-understand style employed give these books a distinct touch which directly strikes any one who reads or examines them. Immune to objections, these works are characterised by their features of rapid effectiveness, definite results and irrefutability. The explanations provided in the books are undeniable, explicit and sincere, and enrich the reader with definitive answers. It is unlikely that those who read these books and give a serious thought to them can any longer sincerely advocate the materialistic philosophy, atheism and any other perverted ideology or philosophy. Even if they continue to advocate, this proves to be only a sentimental insistence since these books refute these ideologies from their very basis. All contemporary movements of denial are ideologically defeated today, thanks to the collection of books written by Harun Yahya.<br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Selain mendapatkan penghargaan yang tinggi di seluruh dunia, karya-karya ini telah membantu banyak orang dalam menghantarkan keimanan mereka kepada Allah dan pada sebagian lagi lebih meningkatkan keimanan mereka. Kearifan, ketulusan dan gaya penulisannya yang mudah dipahami menjadikan buku-buku tersebut memiliki sentuhan khas yang secara langsung menjadikannya menarik bagi siapapun yang membaca atau mencermatinya. Tidak saja bebas dari hal-hal yang meragukan, karya-karya ini juga memiliki kekhasan dalam pengaruhnya yang cepat, hasilnya yang pasti dan isinya yang tak terbantahkan. Sungguh sulit bagi mereka yang telah membaca buku-buku ini dan merenungkannya secara mendalam untuk tetap mendukung filsafat materialistik, atheisme dan ideologi ataupun filsafat menyesatkan lainnya. Jika mereka tetap mempertahankan ideologi-ideologi tersebut, ini justru membuktikan bahwa hal tersebut hanyalah keyakinan buta dan emosional karena buku-buku ini telah mencabut kepalsuan berbagai ideologi tersebut dari akarnya. Seluruh pergerakan yang mengingkari keberadaan Allah di abad ini, kini telah terkalahkan secara ideologi, syukur kehadirat Allah SWT atas hadirnya kumpulan buku yang ditulis oleh Harun Yahya.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><b> <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent3" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="EN-GB" style="font-size:85%;">There is no doubt that these features result from the wisdom and lucidity</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN"><span style="color: rgb(153, 0, 0);"> endowed them by God. The author certainly does not feel proud of himself; he merely intends to serve as a means in one’s search for God's right path. Furthermore, the author makes no material gains from his books. Neither the writer, nor those who are instrumental in publishing and making these books accessible to the reader, make any material gains. They merely serve to earn the good pleasure of God. </span><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Tak ada keraguan lagi bahwa segala kelebihan ini adalah hasil dari hikmah dan penyampaian yang mudah dimengerti yang merupakan karunia Allah pada buku-buku tersebut. Penulis sudah barang tentu tidak merasa bangga dengan dirinya, beliau hanyalah sebagai sarana bagi seseorang dalam pencariannya menuju ke jalan Allah. Di samping itu, penulis tidak mengambil keuntungan materi dari buku-bukunya. Baik penulis maupun pihak-pihak yang sangat berperan dalam penerbitan dan menjadikan buku-buku tersebut dapat dinikmati oleh para pembaca, sama sekali tidak mendapatkan keuntungan materi. Mereka melakukannya hanya dalam rangka mengharapkan ridha Allah SWT.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(153, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(153, 0, 0);"> Considering these facts, those who encourage people to read these books, which open the "eyes" of the heart and guide them in becoming more devoted servants of God, render an invaluable service.<br /></span></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style=""> </span>Dengan mempertimbangkan hal ini, siapapun yang mengajak orang-orang untuk membaca buku-buku ini, yang membuka ”mata” hati dan membimbing mereka agar menjadi hamba yang lebih bertakwa kepada Allah SWT, telah melakukan amal kebaikan yang tak ternilai.</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style=""> <span style="color: rgb(153, 0, 0);"> </span></span><span style="color: rgb(153, 0, 0);">Meanwhile, it would just be a waste of time and energy to propagate books which create confusion in people's minds, lead people into ideological chaos, and which clearly have no strong and precise effects in removing the doubts in peoples’ hearts. It is apparent that it is impossible for books devised to put the stress on author’s literary power rather than the noble goal of saving people from loss of faith, to have such a great effect. Those who doubt this can readily see that the sole aim of Harun Yahya's books is to overcome disbelief and to disseminate the moral values of the Qur'an. The success, impact and sincerity this service has rendered are manifest in the reader’s conviction.<br /></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Sementara itu, adalah pemborosan waktu dan tenaga untuk menyebarluaskan buku-buku yang hanya menimbulkan kebingungan dalam pikiran masyarakat, menyebabkan masyarakat terjerumus dalam kekacauan ideologis, dan yang nyata-nyata tidak memiliki pengaruh kuat dan pasti dalam menghilangkan kebimbangan dalam hati manusia. Jelas mustahil bagi buku-buku yang lebih menekankan pada kelebihan penulis, daripada tujuan mulia dalam menyelamatkan manusia dari jurang kekufuran, untuk memiliki pengaruh yang sedemikian besar. Siapapun yang meragukan hal ini dapat segera memahami bahwa tujuan satu-satunya dari buku-buku Harun Yahya adalah untuk berdakwah mengatasi bahaya kekufuran dan menyebarluaskan nilai-nilai akhlaq Al-Quran. Keberhasilan, pengaruh kuat, dan keikhlasan yang dihasilkan melalui usaha ini adalah wujud dari keyakinan para pembacanya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style=""> </span><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(153, 0, 0);">One point needs to be kept in mind: The main reason for the continuing cruelty and conflict, and all the ordeals Muslims undergo is the ideological prevalence of lack of religion. These things can only come to an end with the ideological defeat of lack of faith and by ensuring that everybody knows about the wonders of creation and Qur'anic morality, so that people can live by it. Considering the state of the world today, which forces people into the downward spiral of violence, corruption and conflict, it is clear that this service has to be provided more speedily and effectively. Otherwise, it may be too late. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Satu hal yang harus diingat: Penyebab utama terjadinya kebiadaban dan pertikaian, dan semua kesengsaraan yang dialami oleh kaum Muslimin tanpa henti adalah jauhnya sebagian besar masyarakat dari agama. Hal ini hanya akan berakhir dengan mengatasi hal tersebut dan dengan mengarahkan masyarakat agar memahami keajaiban penciptaan dan akhlaq Qur’ani, sehingga manusia dapat hidup dengannya. Dengan melihat kenyataan dunia saat ini, yang mengarahkan manusia terjerumus ke dalam jurang kekerasan, kerusakan, dan pertikaian, maka sudah jelas bahwa usaha dakwah ini harus segera dilakukan dengan lebih cepat dan efektif. Kalau tidak, maka boleh jadi akan sangat terlambat.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style=""> </span><span style="color: rgb(153, 0, 0);">It is no exaggeration to say that the Harun Yahya series have assumed this leading role. By the Will of God, these books will be the means through which people in the 21st century will attain the peace and bliss, justice and happiness promised in the Qur'an. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Tidaklah berlebihan untuk mengatakan bahwa seri Harun Yahya telah memegang peranan penting dalam hal ini. Dengan izin Allah, buku-buku ini akan menjadi sarana yang dengannya masyarakat abad ke-21 akan mendapatkan kedamaian dan keberkahan, keadilan dan kebahagiaan sebagaimana dijanjikan dalam Al-Quran.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style=""> </span><span style="color: rgb(102, 0, 0);">The works of the author include The Disasters Darwinism Brought to Humanity, Communism in Ambush, The Bloody Ideology of Darwinism:Fascism, The 'Secret Hand' in Bosnia, The Holocaust Hoax, Behind the Scenes of Terrorism, Israel's Kurdish Card, A Weapon of Satan:Romantism, Solution: The Morals of the Qur'an, The Evolution Deceit, Perished Nations, For Men of Understanding, The Prophet Musa, The Prophet Yusuf, The Golden Age, Allah's Artistry in Colour, Glory is Everywhere, The Truth of the Life of This World, Knowing the Truth, The Dark Magic of Darwinism, The Religion of Darwinism, The Qur'an Leads the Way to Science, The Real Origin of Life, The Consciousness of the Cell, The Creation of the Universe, Miracles of the Qur'an, The Design in Nature, Self-Sacrifice and Intelligent Behaviour Models in Animals, The End of Darwinism, Deep Thinking, Never Plead Ignorance, A String of Miracles, The Western World Turns to God.</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Karya-karya penulis meliputi The Disasters Darwinism Brought to Humanity, Communism in Ambush, The Bloody Ideology of Darwinism:Fascism, The 'Secret Hand' in Bosnia, The Holocaust Hoax, Behind the Scenes of Terrorism, Israel's Kurdish Card, A Weapon of Satan:Romantism, Solution: The Morals of the Qur'an, The Evolution Deceit (telah diterjemahkan dalam bahasa Indonesia dengan judul Keruntuhan Teori Evolusi), Perished Nations, For Men of Understanding, The Prophet Musa, The Prophet Yusuf, The Golden Age, Allah's Artistry in Colour, Glory is Everywhere, The Truth of the Life of This World, Knowing the Truth, The Dark Magic of Darwinism, The Religion of Darwinism, The Qur'an Leads the Way to Science, The Real Origin of Life, The Consciousness of the Cell, The Creation of the Universe, Miracles of the Qur'an, The Design in Nature, Self-Sacrifice and Intelligent Behaviour Models in Animals, The End of Darwinism, Deep Thinking (telah diterjemahkan dalam bahasa Indonesia dengan judul Bagaimana Seorang Muslim Berpikir?), Never Plead Ignorance, A String of Miracles, The Western World Turns to God<i>.</i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><i><o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style=""> </span><span style="color: rgb(153, 0, 0);">Among his children books are Children Darwin Was Lying!, The World of Animals, Honeybees Which Build Amazing Honeycombs, Our Little Friends: The World of Ants</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Diantara buku-buku seri anak yang beliau tulis adalah: Children Darwin Was Lying!, The World of Animals, Honeybees Which Build Amazing Honeycombs, Our Little Friends : The World of Ants.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(153, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:85%;" ><i><span lang="IN"><span style=""> </span></span></i></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(153, 0, 0);">The author's other works on Quranic topics include: Devoted to Allah, Abandoning the Society of Ignorance, Paradise, Knowledge of the Qur'an, Qur'an Index, Emigrating for the Cause of Allah, The Character of Hypocrites in the Qur'an, The Secrets of the Hypocrite, The Names of Allah, Communicating the Message and Disputing in the Qur'an, Answers from the Qur'an, Death Resurrection Hell, The Struggle of the Messengers, The Avowed Enemy of Man: Satan, Idolatry, The Religion of the Ignorant, The Arrogance of Satan, Prayer in the Qur'an, The Importance of Conscience in the Qur'an, The Day of Resurrection, Never Forget, Disregarded Judgements of the Qur'an, Human Characters in the Society of Ignorance, The Importance of Patience in the Qur'an, General Information from the Qur'an, The Mature Faith, Before You Regret, Our Messengers Say, The Mercy of Believers, The Fear of Allah, The Nightmare of Disbelief, Prophet Isa Will Come, Beauties Presented by the Qur'an for Life, Bouquet of the Beauties of Allah 1-2-3-4, The Iniquity Called "Mockery", The Secret of the Test, The True Wisdom According to the Qur'an, The Struggle with the Religion of Irreligion, The School of Yusuf, The Alliance of the Good, Slanders Spread Against Muslims Throughout History, The Importance of Following the Good Word, Why Do You Deceive Yourself?, Islam: The Religion of Ease, Enthusiasm and Vigor in the Qur'an, Seeing Good in Everything, How does the Unwise Interpret the Qur'an?, Some Secrets of the Qur'an, The Courage of Believers, Being Hopeful in the Qur'an, Justice and Tolerance in the Qur'an, Basic Tenets of Islam. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Buku-buku lain karya penulis yang bertemakan Al-Qur’an meliputi : Devoted to Allah, Abandoning the Society of Ignorance, Paradise, Knowledge of the Qur'an, Qur'an Index, Emigrating for the Cause of Allah, The Character of Hypocrites in the Qur'an, The Secrets of the Hypocrite, The Names of Allah, Communicating the Message and Disputing in the Qur'an, Answers from the Qur'an, Death Resurrection Hell, The Struggle of the Messengers, The Avowed Enemy of Man: Satan, Idolatry, The Religion of the Ignorant, The Arrogance of Satan, Prayer in the Qur'an, The Importance of Conscience in the Qur'an, The Day of Resurrection, Never Forget, Disregarded Judgements of the Qur'an, Human Characters in the Society of Ignorance, The Importance of Patience in the Qur'an, General Information from the Qur'an, The Mature Faith, Before You Regret, Our Messengers Say, The Mercy of Believers, The Fear of Allah, The Nightmare of Disbelief, Prophet Isa Will Come, Beauties Presented by the Qur'an for Life, Bouquet of the Beauties of Allah 1-2-3-4, The Iniquity Called "Mockery", The Secret of the Test, The True Wisdom According to the Qur'an, The Struggle with the Religion of Irreligion, The School of Yusuf, The Alliance of the Good, Slanders Spread Against Muslims Throughout History, The Importance of Following the Good Word, Why Do You Deceive Yourself?, Islam: The Religion of Ease, Enthusiasm and Vigor in the Qur'an, Seeing Good in Everything, How does the Unwise Interpret the Qur'an?, Some Secrets of the Qur'an, The Courage of Believers, Being Hopeful in the Qur'an, Justice and Tolerance in the Qur'an, Basic Tenets of Islam.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <span style="font-size:85%;"><i style="font-family:arial;"><span style="" lang="IN"> </span></i></span> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span lang="IN"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">WELCOME TO THE WORLD OF THE ANTS!</span><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span lang="IN">SELAMAT DATANG DI DUNIA SEMUT!</span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: center; text-indent: 1cm;font-family:arial;" align="center"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span style="font-size:85%;"><b><span lang="IN"><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(153, 0, 0);">On his way to school every day, Omar walks over to the garden of the house across the street and waits there for a while. A very special friend of his lives in this garden. No one knows this friend, but Omar loves him a lot. Omar never forgets to visit his friend, and enjoys their friendship a lot. After all, he has a friend who is more intelligent than anyone else. Despite being very small in size, his friend can do many important things. He is also very hard-working. He does all of his jobs very well and at the proper time, just as if he was a soldier in an army. Although he does not go to school like Omar, he successfully carries out the many tasks which he needs to do in his life. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style=""> </span>Dalam perjalanannya ke sekolah setiap hari, Umar berjalan melewati halaman rumah di seberang jalan dan menunggu di sana untuk beberapa saat. Temannya yang sangat baik tinggal di dalam taman ini. Tak seorangpun tahu siapakah teman ini, tetapi Umar sangat menyayanginya. Umar tidak pernah lupa untuk mengunjungi temannya, dan sangat senang bersahabat dengannya. Lagi pula, temannya ini lebih pandai dari siapapun juga. Meskipun tubuhnya sangat kecil, teman Umar ini mampu melakukan berbagai pekerjaan penting. Ia juga sangat rajin bekerja. Ia melakukan seluruh pekerjaannya dengan sangat baik dan tepat waktu, seolah-olah ia adalah seorang prajurit dalam angkatan bersenjata. Kendatipun ia tidak bersekolah sebagaimana Umar, ia mampu melakukan berbagai macam kewajiban-kewajiban yang harus ia lakukan dalam hidupnya.</span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">You are wondering who this little friend is, aren’t you? </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Tentunya engkau bertanya-tanya, siapakah teman mungil ini?</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">Omar’s secret friend is a little ant, who can do many wonderful things. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Teman rahasia Umar adalah seekor semut kecil, yang dapat melakukan berbagai pekerjaan yang menakjubkan.</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(204, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"> </span><span style="color: rgb(204, 0, 0);">You may never have heard how skilful and intelligent ants are. Some of you may even think of them as simple insects that wander around all day without doing anything. But those of you who think like that are mistaken, because ants, just like many other living things, also have a life of their own. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Engkau mungkin belum pernah mendengar betapa terampil dan pandainya semut-semut itu. Beberapa di antara kamu bahkan mungkin menganggap mereka sebagai serangga-serangga sederhana yang berkeliaran sepanjang hari tanpa melakukan pekerjaan apapun. Akan tetapi jika ada di antara kalian yang beranggapan demikian, maka kalian telah keliru. Sebab semut, seperti halnya makhluk hidup yang lain, juga memiliki cara hidupnya sendiri.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(204, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">Omar has the chance to learn about the details of this life from his friend. This is one of the reasons why he never fails to visit his friend and enjoys his chats with him so much. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Umar berkesempatan untuk mempelajari seluk-beluk kehidupan semut dari temannya, sang semut. Inilah yang menyebabkan mengapa Umar tidak pernah lupa mengunjungi temannya dan sangat senang bercakap-cakap dengannya.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(204, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"> </span><span style="color: rgb(204, 0, 0);">Omar is very amazed by the things he learns from his friend about the world of the ants. He wants to share everything he learns about his little friend’s talents, intelligence and all his other superior traits with other people</span>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style=""> </span>Umar sangat takjub dengan hal-hal yang ia pelajari dari temannya tentang dunia semut. Dia ingin berbagi segalanya yang ia pelajari dengan orang lain tentang ketrampilan, kepandaian dan semua kemampuan luar biasa yang dimiliki teman kecilnya itu.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(153, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(153, 0, 0);"> </span><span style="color: rgb(153, 0, 0);">What, then, makes Omar so excited? Why is he so fascinated by the world of ants? You must be wondering why. So just continue reading...</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Lalu, apakah yang membuat Umar begitu gembira? Mengapa ia begitu terpesona dengan dunia semut? Engkau pasti bertanya-tanya mengapa. Kalau begitu, teruslah membaca...............</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(204, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"> </span><span style="color: rgb(204, 0, 0);">Ants have more of their own kind in this world than most other living creatures. For every 700 million ants that come into this world, there are only 40 new-born human beings. In other words, the number of ants in the world is way above the number of human beings. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Semut memiliki jumlah yang jauh lebih banyak dari kebanyakan makhluk hidup lain di dunia ini. Untuk setiap 700 juta semut yang lahir di dunia ini, hanya ada 40 bayi manusia baru. Dengan kata lain, jumlah semut di dunia lebih banyak dibandingkan jumlah manusia.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(204, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"> </span><span style="color: rgb(204, 0, 0);">Ant families are also very big. For instance, you probably have a family of 4-5 people. In an ant family, however, there are sometimes millions of ants. Now think for a minute: if you had millions of brothers and sisters, would you be able to live in a single house? Surely not! </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Keluarga semut juga sangat besar. Sebagai contoh, engkau mungkin mempunyai keluarga beranggotakan 4-5 orang. Sebaliknya, dalam satu keluarga semut, kadang terdapat jutaan semut. Sekarang coba pikirkan barang sejenak: jika engkau memiliki kakak dan adik laki-laki ataupun perempuan dengan jumlah jutaan, dapatkah kalian hidup dalam satu rumah? Tentu saja tidak!</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(204, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN"><span style=""> </span>The astonishing features of ants do not end here. Despite the fact that millions of them live together, they have no problems with each other, no mix-ups and no </span><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:85%;" lang="EN-GB">disorder</span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">. They live an extremely well planned life with everyone obeying the rules. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Keistimewaan semut tidak hanya sebatas ini. Meskipun mereka yang berjumlah jutaan ini hidup bersama-sama, mereka tidak mempunyai masalah antara satu dengan yang lainnya, tidak ada kekacauan dan tidak terjadi keonaran. Mereka hidup dalam masyarakat yang sangat teratur rapi, dan setiap orang mematuhi peraturan-peraturan yang ada.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> </span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Some ant families do tailoring, others grow their own food like farmers, and yet others run small farms where they raise some smaller animals. In the same way as human beings breed cows and use their milk, ants breed small plant lice (aphids) and use their milk. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Beberapa keluarga semut melakukan pekerjaan layaknya tukang jahit, sebagian yang lain bercocok tanam seperti petani, dan bahkan sebagian lagi ada yang memiliki peternakan-peternakan kecil dimana mereka memelihara beberapa binatang yang lebih kecil. Sebagaimana manusia yang mengembangbiakkan sapi dan mengambil susunya, semut juga beternak kutu tanaman kecil (afid) dan memanfaatkan susunya.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Now let’s see what Omar has to say about the world of ants: </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Sekarang marilah kita dengarkan kisah Umar tentang dunia semut.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="" lang="IN"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:85%;" ><b><span style="" lang="IN">Omar:</span></b></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"> I first noticed him when I saw his tiny head emerging from the earth. His head attracted my attention, as it was a bit bigger than his body. I wondered why his head was like that and started to watch this tiny friend of mine. The big head on his little body was helping him serve as a guard at the entrance of the nest. Do you want to know ‘how?’ He was checking whether the ants that attempted to enter the nest belonged to his own family or not, and did not let them in if they were strangers. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><b><span lang="IN">Umar: </span></b></span><span lang="IN" style="font-size:85%;">Aku pertama kali bertemu dengannya ketika aku melihat kepalanya yang mungil muncul dari dalam tanah. Kepalanya menarik perhatianku, sebab ukurannya sedikit lebih besar daripada tubuhnya. Aku heran mengapa kepalanya sebesar itu dan mulai mengamati temanku yang mungil ini. Kepala besar pada tubuhnya yang mungil membantu dalam tugasnya sebagai penjaga di pintu masuk sarangnya. Apakah kalian ingin tahu ‘bagaimana’ caranya? Ia melakukannya dengan memeriksa apakah semut-semut yang memasuki sarangnya termasuk anggota keluarganya atau bukan, dan tidak mengizinkannya masuk jika bukan termasuk keluarganya.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style=""> </span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Soon after seeing him, I met him and asked him to tell me what was happening inside. My little friend understood my curiosity, and started to tell me about it. What I was wondering most was how the ants with big heads recognised their nest-mates and let them in. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Segera setelah melihatnya, aku menemuinya dan bertanya apa yang sedang terjadi di dalam sarang. Temanku yang mungil mengerti rasa ingin tahuku, dan mulai bercerita kepadaku. Yang paling membuatku penasaran adalah bagaimana semut-semut berkepala besar mengenali teman-teman serumah mereka dan membiarkannya masuk ke sarang.</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> </span><b style="color: rgb(255, 0, 0);">The Ant:</b><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> Omar, let me first tell you that we call our families a ‘colony.’ In other words, we live in communities called colonies. An ant can easily tell whether another ant belongs to its own colony or not. He does it by touching the other ant’s body with his antenna, (thin little rods coming out of the top of his head) which helps him to distinguish strangers, thanks to the ‘colony scent’ they have. If the ant is a stranger, then we cannot let him into our home. Moreover, we may even have to use force to send him away.</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="" lang="IN">Semut :</span></b></span><span lang="IN" style="font-size:85%;">Umar, pertama-tama aku hendak mengatakan kepadamu bahwa kami menyebut keluarga kami sebagai ‘koloni’. Dengan kata lain, kami hidup dalam masyarakat yang disebut koloni. Seekor semut dapat dengan mudah mengatakan apakah seekor semut lain termasuk anggota koloninya atau bukan. Ia melakukannya dengan cara menyentuh tubuh semut lain tersebut dengan antenanya (batang kecil tipis yang menjulur keluar dari bagian atas kepala semut), yang membantunya mengenali semut-semut asing melalui ‘bau koloni’ yang mereka miliki.. Jika semut tersebut ternyata asing, maka kami tidak akan mengizinkannya memasuki rumah kami. Bahkan terkadang kami harus menggunakan kekuatan untuk memaksa mereka pergi.</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(204, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"> </span><span style="color: rgb(204, 0, 0);">Omar was surprised to hear about their perfect security system and wondered how strangers that tried to enter the nest dared to do so. When he shared this thought with his friend, he smiled at him and said that there were many other things that would surprise him. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Umar kagum setelah mendengarkan tentang sistim keamanan mereka yang sempurna dan bertanya-tanya bagaimana mungkin binatang-binatang asing yang mencoba memasuki sarang tersebut akan berani melakukannya. Ketika Umar menyampaikan apa yang diikirkannya ini kepada temannya, ia tersenyum kepada Umar dan mengatakan bahwa masih banyak hal lain yang akan membuat Umar takjub.</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">The Ant then said: "Let me tell now you about the inside of our nest, which you were eager to know about. Our colonies consist of the queen ant, male ants, soldiers, and worker ants. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Kemudian semut berkata: “Sekarang akan kujelaskan kepadamu tentang bagian dalam sarang kami yang kau sangat ingin ketahui. Koloni kami terdiri atas ratu semut, semut pejantan, semut prajurit, dan semut pekerja.”<o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">The queen and male ants keep our species going. The queen is larger than all of us. The duty of the males is to make the queen give birth to new ants. Soldiers are responsible for protecting our colony, hunting, and finding new places for nests. The last group consists of the worker ants. Worker ants are all sterile female ants. That is, they cannot give birth to new ants. They take care of the queen and her babies, and clean and feed them. In addition, they also have to do all the other jobs in the colony. They build new corridors in the nest, search for food and clean the nest up. The worker and soldier ants also divide into smaller groups among themselves. Some of these are breeders, builders, and food-hunters. Each group has a different job. While one group fights off enemies or hunts, another group builds the nest, and yet another takes care of the cleaning and repairs of the nest." </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Ratu semut dan semut pejantan menjaga kelestarian jenis kami. Ratu semut berukuran lebih besar dari yang lain. Tugas para semut pejantan adalah menjadikan sang ratu melahirkan bayi-bayi semut baru. Para prajurit bertanggung jawab melindungi koloni kami, berburu, dan menemukan tempat-tempat baru untuk membangun sarang. Kelompok terakhir terdiri dari semut-semut pekerja. Seluruh semut pekerja adalah semut betina yang mandul. Dengan kata lain, mereka tidak dapat melahirkan bayi-bayi semut. Mereka menjaga ratu semut serta bayi-bayinya, dan membersihkan serta memberi makan mereka. Selain itu, mereka juga melakukan pekerjaan-pekerjaan lain di dalam koloni. Mereka membangun gang-gang baru di dalam sarang, mencari makanan, dan membersihkan sarang. Di antara para semut pekerja dan prajurit juga terjadi pembagian lagi menjadi kelompok-kelompok yang lebih kecil. Di antara mereka terdapat kelompok peternak, kelompok pembangun sarang dan kelompok pencari makanan. Sertiap kelompok mempunyai pekerjaan yang berbeda. Ketika satu kelompok bertempur melawan musuh atau berburu, satu kelompok yang lain membangun sarang, dan yang lain lagi bertanggung jawab dalam kebersihan dan perbaikan sarang.”<br /></span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(204, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">As Omar’s little friend explained all that, he listened to him with wonder, and then asked him: "Do you never get bored, waiting at the entrance of the nest all the time? What is your duty in the nest?" </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Saat teman Umar yang mungil menjelaskan semua hal ini, ia mendengarkannya dengan terheran-heran dan kemudian bertanya kepadanya: ”Apakah engkau tidak pernah merasa bosan dengan menunggu di pintu masuk sarang sepanjang waktu? Apa tugasmu di dalam sarang?”</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">The Ant replied: "I am also a worker, and my duty is to serve here as a doorman. As you see, my head is big enough to cover the entrance hole of the nest. I am pleased that I have this ability, and I carry out my duty with great pleasure. I never get bored; on the contrary, I am very glad that I protect friends from threats." </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Semut menjawab: “Saya juga seorang pekerja, dan tugas saya di sini sebagai penjaga pintu masuk. Seperti yang kau lihat, kepalaku cukup besar untuk menutup lubang pintu masuk sarang. Saya sangat bersyukur karena memiliki kemampuan ini, dan saya melaksanakan kewajiban saya dengan senang hati. Saya tak pernah merasa bosan; bahkan sebaliknya, saya merasa sangat bahagia karena dapat melindungi teman-teman saya dari ancaman bahaya.”</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(204, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN">Omar couldn’t </span><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:85%;" lang="EN-GB">help</span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"> but be amazed at his answer. Ants were working all the time to help others, with no thought for themselves and without any problems—something even people cannot manage most of the time. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Umar tidak dapat menyembunyikan rasa kagumnya atas jawaban tersebut. Para semut bekerja sepanjang waktu untuk menolong sesamanya, tanpa memikirkan dirinya sendiri dan tanpa merasa ada masalah – sesuatu yang bahkan manusia sendiri seringkali tidak sanggup melakukannya.</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(204, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">From what his little friend told him, he could easily understand that the work of the nest was perfectly divided up between the ants. It was obvious that the life of ants was very well-ordered and all the ants had to be quite unselfish. Then he wondered whether they had any fights amongst themselves because some of them claimed that they were better or stronger than others. His friend said that nothing like that ever happened and added: </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Dari apa yang telah disampaikan temannya yang mungil, Umar dapat dengan mudah memahami bahwa pekerjaan dalam sarang secara sempurna terbagi di antara para semut. Telah jelas bahwa kehidupan semut sangatlah teratur rapi dan seluruh semut tidak mementingkan dirinya sendiri. Kemudian Umar bertanya apakah mereka saling berkelahi di antara mereka karena sebagian merasa lebih baik atau lebih kuat dari yang lain. Teman Umar menjawab bahwa hal seperti itu tidak pernah terjadi dan menambahkan:<o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN">"We are a big family, Omar. There is no jealousy, competition or </span><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:85%;" lang="EN-GB">ambition</span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> among us. We always help each other and do our best to serve the colony. Everything in the colony is based on sacrifice. Each ant thinks of the good of his friends first, and only then of himself. Let me give you an example. When there is a shortage of food in the colony, the worker ants immeiately change into ‘feeder’ ants, and start feeding others with the food in their reserve stomachs. When there is enough food in the colony, they again become worker ants. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style=""> </span>“Kami adalah keluarga besar, Umar. Tidak ada rasa cemburu, persaingan atau ambisi di antara kami. Kami selalu saling tolong-menolong dan melakukan yang terbaik untuk koloni kami. Segala sesuatu kami kerjakan dalam koloni dengan pengorbanan diri kami. Setiap semut senantiasa memikirkan kebaikan teman-temannya terlebih dahulu, baru kemudian dirinya sendiri. Contohnya begini: Ketika persediaan makanan dalam koloni berkurang, para semut pekerja segera merubah dirinya menjadi semut ‘pemberi makan’, dan mulai memberi makan semut-semut lainnya dengan makanan yang ada dalam perut mereka yang berfungsi sebagai penyimpan cadangan makanan. Ketika tersedia makanan yang cukup dalam koloni, mereka akan berubah kembali menjadi semut pekerja.</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">I used to hear people saying that there is competition among living things in nature. Never believe what they say. We know very well that we have to cooperate to be successful."</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Saya seringkali mendengar orang-orang mengatakan bahwa terjadi persaingan di antara makhluk hidup di alam. Jangan pernah percaya pada apa yang mereka katakan. Kami tahu benar bahwa kami harus saling bekerja sama dan tolong-menolong agar dapat hidup dengan baik.”</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Omar said that what he had told him about himself and his colony was a very good example of this. He was very glad to know that God had created him so unselfish, helpful and so fond of his friends. After what he told him, he decided to be at least as thoughtful of others as ants were, and be a good person whom God loves. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Umar mengatakan bahwa apa yang semut katakan tentang dirinya sendiri dan koloninya adalah contoh yang sangat bagus dalam hal ini. Umar merasa sangat bahagia setelah tahu bahwa Allah menciptakan semut yang sangat tidak mementingkan diri sendiri, penolong dan penuh perhatian terhadap teman-temannya. Setelah mengatakan hal ini pada semut, Umar berniat untuk setidaknya menjadi orang yang senantiasa memikirkan kebaikan orang lain sebagaimana para semut, dan menjadi orang baik yang dicintai Allah. <o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">It had got quite late and he had to get to school. He told his friend that he had to go, but would certainly come to see him the next day. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Waktu masuk sekolah sudah dekat dan Umar sudah harus berada di sekolah. Umar berkata kepada temannya bahwa ia harus pergi, namun ia akan menjumpainya lagi besok.</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">The next day Omar went back to the same place and waited for his little friend. After a few minutes, he appeared. He told him that he had waited impatiently all night to see him again. Then he reminded him of his promise to tell him about the inside of the nest. So the ant started to tell him about his home: </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Keesokan harinya, Umar datang lagi ke tempat yang sama dan menunggu teman mungilnya. Setelah beberapa menit, si semut pun muncul. Umar berkata kepadanya bahwa ia sudah tidak sabar menunggu sepanjang malam untuk bertemu dengannya lagi. Lalu Umar mengingatkan tentang janji temannya untuk bercerita tentang bagian dalam sarang semut. Maka mulailah sang semut bercerita tentang rumahnya:<br /></span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Although we are tiny animals, our nest is amazingly big, just like the headquarters of a big army. If you are a stranger, you can never get in. Because, as you already know, there are guards like me at the doors. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Meskipun kami adalah binatang yang mungil, sarang kami berukuran sangat besar, seperti halnya markas sebuah angkatan bersenjata yang besar. Jika engkau adalah seekor semut asing, kau tidak akan pernah dapat memasukinya. Sebab, sebagaimana telah kau ketahui, terdapat para penjaga seperti saya di pintu masuk.</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Inside, there is extremely orderly, non-stop activity. Thousands, even millions, of soldier and worker ants carry out their jobs in an organized way. Our buildings are very suitable for indoor work. There are special departments for each job, and these departments are designed in such a way that both the soldier ants and the worker ants like me can work in the easiest manner.</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Di bagian dalam sarang, terdapat pekerjaan yang berlangsung dengan sangat teratur rapi dan tanpa henti. Ribuan, bahkan jutaan semut prajurit dan semut pekerja melaksanakan pekerjaan mereka dengan cara yang sangat tertata rapi. Bangunan sarang kami sangat sesuai untuk pekerjaan dalam ruangan. Terdapat ruangan-ruangan khusus untuk setiap pekerjaan, dan ruangan-ruangan ini didisain sedemikian rupa agar para semut prajurit dan pekerja seperti saya dapat bekerja dengan sangat mudah dan nyaman.</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Besides, we consider all our needs while putting up our buildings. For instance, our building has floors underground which only let a limited amount of sunlight in. But there are also some departments where the sun’s energy is needed. We build these departments on the top floors, which receive sunlight at the widest possible angle. And then again, there are departments that have to stay in constant touch with each other. We build these close to one another, so that the ants can easily reach each other. Our storehouse, where the surplus materials are kept, is built as a separate department at one side of the building. The larders where we store our provisions are in places which are easy to reach. In addition to these, there is also a big hall right at the centre of the building where we gather on certain occasions."</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Selain itu, kami mempertimbangkan seluruh kebutuhan kami saat membangun sarang. Misalnya, sarang kami mempunyai lantai-lantai di bawah tanah yang hanya membolehkan masuknya sinar matahari dengan jumlah terbatas. Akan tetapi ada juga beberapa ruangan yang membutuhkan energi matahari. Kami membangun ruangan-ruangan seperti ini pada lantai paling atas, yang menerima sinar matahari pada sudut yang paling lebar. Dan juga, ada ruangan-ruangan yang harus senantiasa berhubungan satu sama lain. Kami membangun ruangan-ruangan ini berdekatan satu sama lain, sehingga semut-semut tersebut dapat dengan mudah bertemu satu dengan yang lain. Ruang penyimpanan makanan kami, tempat dimana kelebihan material disimpan, dibangun sebagai ruangan terpisah pada salah satu sisi sarang. Lumbung-lumbung tempat kami menyimpan makanan adalah tempat-tempat yang mudah dijangkau. Selain itu, ada pula ruangan besar yang terletak tepat di pusat sarang di mana kami berkumpul bersama pada waktu-waktu tertentu.”</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">When Omar heard all that, he asked his little friend: "Do you really do all these things? I did not know that ants could work like skilful engineers and architects. If people are to build such perfect buildings, they have to spend many years at school and work very hard. Do you also receive such training?" In reply, the ant went on telling him more mind-boggling things about his friends: </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Ketika Umar mendengar semua itu, ia bertanya kepada teman mungilnya: “Apakah kamu benar-benar melakukan seluruh pekerjaan ini? Aku tidak tahu bahwa semut dapat melakukan pekerjaan seperti para insinyur dan arsitek yang terampil. Jika manusia hendak membangun bangunan sempurna semacam itu, mereka harus menghabiskan waktu bertahun-tahun di sekolah dan harus bekerja sangat keras. Apakah kalian juga mendapatkan pelatihan semacam itu? Ketika menjawab pertanyaan ini, si semut justru menceritakan kepadanya hal-hal yang lebih sulit diterima akal tentang teman-temannya:</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(204, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">"No, Omar. All of us have these skills within us. These are never taught to us, but we know exactly what to do, and when. And that is not all. What I am going to tell you next will surprise you even more. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style=""> </span>“Tidak, Umar. Semua kami memiliki berbagai kemampuan ini dalam diri kami. Hal ini tidak pernah diajarkan kepada kami, tetapi kami tahu pasti apa yang harus kami lakukan, dan kapan. Ini belum seberapa. Apa yang akan aku ceritakan kepadamu selanjutnya sungguh akan membuatmu lebih terkejut lagi.<o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(153, 51, 153);">As I told you before, our building is very big compared to our size. In spite of this, however, it is heated evenly. In our nests, there is a very advanced central heating system. This way, the temperature stays constant all day long. To guarantee this, we cover the outside surface of our building with various materials that do not let the heat in. In this way, we prevent cold air getting in during the winter and keep hot air out in the summer. That is how we always keep the temperature at the same level." </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Seperti yang telah kukatakan sebelumnya, sarang kami sangatlah besar dibandingkan dengan ukuran tubuh kami. Meskipun demikian, sarang ini memiliki kehangatan yang merata. Di dalam sarang kami terdapat sistem pemanasan pusat yang sangat canggih. Dengan cara ini, suhu menjadi tidak berubah sepanjang hari. Agar hal ini terjadi, kami menutupi permukaan bagian luar sarang kami dengan bahan yang dapat mencegah panas agar tidak masuk ke dalam. Dengan demikian, kami mencegah masuknya udara dingin ke dalam sarang selama musim dingin, dan menjaga udara panas agar tetap di luar dan tidak masuk ke dalam sarang selama musim panas. Begitulah cara bagaimana kami selalu menjaga agar suhu di dalam tetap tidak berubah.”<o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN">There was no doubt that if Omar had not met his little friend, he would hardly have believed that ants could do all this. He said to the ant: "Before you told me all this, if someone had </span><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:85%;" lang="EN-GB">come up</span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> and told me about the details of your nest and asked who could build a nest like that, I would have come up with very different answers. I would have said that such a nest could only be built with very fine tools and hard work by highly skilled people. If someone had told me that this building was not constructed by educated people but by ants, to tell you the truth, I would never have believed him." </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Sungguh, jika Umar tidak pernah berjumpa dengan teman kecilnya, ia akan sulit mempercayai bahwa semut dapat melakukan semua pekerjaan ini. Umar berkata kepada si semut: “Sebelum engkau bercerita kepadaku tentang semua ini, jika seseorang datang dan berkata padaku tentang seluk-beluk sarang kalian dan bertanya siapakah yang dapat membangun sarang seperti itu, aku akan menjawab dengan jawaban yang sangat berbeda. Aku akan mengatakan bahwa sarang seperti itu hanya dapat dibangun dengan menggunakan peralatan yang sangat baik dan kerja keras dari orang-orang yang sangat terampil. Jika seseorang mengatakan kepadaku bahwa bangunan ini tidak dibangun oleh orang-orang yang berpendidikan akan tetapi oleh semut, maka kukatakan sesungguhnya bahwa aku tidak akan pernah mempercayainya.”<o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">While his little friend, the ant was talking to him, many thoughts crossed his mind. He thought that they were more skilful than people, and started to see these animals differently. He understood that ants were created by God, and that it was God’s inspiration at them every moment that made them behave the way they did. Otherwise, they would never be able to do all these things successfully. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Saat temannya yang mungil, si semut, berbicara dengan Umar, beragam pikiran melintas dalam benaknya. Umar berpikir bahwa semut lebih terampil daripada manusia, dan ia kini melihat hewan-hewan tersebut dengan pandangan yang berbeda dari sebelumnya. Umar mengerti bahwa semut diciptakan oleh Allah, dan ilham atau wahyu Allah yang diberikan kepada mereka setiap saat inilah yang menjadikan mereka berperilaku demikian. Kalau tidak, mereka tidak akan pernah mampu melakukan semua ini dengan sangat baik.</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">As all this was crossing his mind, his little friend kept on speaking. As he went on, Omar grew even more interested, and wanted to ask him about everything that came to his mind. He asked the first question that occurred to him right away. He had earlier been told that ants behaved like farmers, so he asked him how they managed to do that. How could an ant, being so small, farm land without any tools, something that even a man could hardly do?</span> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Di saat semua pikiran ini terbayang dalam benak Umar, teman kecilnya terus berbicara. Di saat ia melanjutkan ceritanya, Umar pun semakin tertarik saja, dan ingin menanyakan segala sesuatu yang muncul dalam pikirannya. Ia langsung saja melontarkan pertanyaan pertama yang muncul di benaknya. Ia telah diberitahu sebelumnya bahwa semut melakukan pekerjaan sebagaimana petani, lalu ia pun meminta penjelasan kepada semut bagaimana mereka melakukannya. Bagaimana seekor semut yang sedemikian kecil bercocok tanam pada lahan tanpa menggunakan satu peralatan pun, padahal seorang manusia pun akan sulit melakukannya?</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">The Ant said: "Let me tell you one more thing about us. That way, it will be easier to answer your question. Although we all look very much alike, we are divided into many distinct groups according to the way we live and look. There are around 8,800 different kinds of ants. All the species have distinct features. The farmer ant is one of these species. Now, I will tell you about ants that engage in farming. They are called "attas", that is, leaf-cutting ants. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Semut berkata: “Kuceritakan kepadamu satu hal lagi tentang kami. Setelah itu, akan lebih mudah untuk menjawab pertanyaanmu. Walaupun kami tampak sangat mirip, kami terbagi menjadi banyak kelompok yang berbeda berdasarkan cara hidup dan penampakan fisik kami. Ada sekitar 8.800 jenis semut yang berbeda. Semua jenis tersebut mempunyai ciri-ciri yang berbeda. Semut petani adalah salah satu di antara jenis yang beragam ini. Kini, akan kuceritakan kepadamu tentang para semut yang hidup dengan bertani. Mereka disebut “Atta”, yaitu semut yang memotong daun.</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(204, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">The foremost characteristic of attas is their habit of carrying on their heads the leaf pieces that they cut out. For this purpose, they first smooth out their path, so that they can easily move about on it. The road they travel to their nest while carrying the cut leaves looks like a small highway. Ants walk slowly along this path, collecting all the twigs, small bits of gravel, grass and wild plants on the ground, and removing them. Thus, they clear a path for themselves. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Ciri yang menonjol pada “Atta” adalah kebiasaan mereka membawa potongan dedaunan yang mereka potong di atas kepala mereka. Untuk memudahkan pekerjaan ini, pertama-tama mereka membuat dan meratakan jalan setapak agar mereka dapat dengan mudah melaluinya. Jalan yang mereka lalui menuju sarang, sambil membawa potongan daun, terlihat seperti jalan raya kecil. Semut berjalan perlahan sepanjang jalur ini, mengumpulkan semua ranting-ranting, kerikil-kerikil kecil, rumput dan tumbuhan liar pada permukaan tanah, dan memindahkan mereka. Dengan cara ini, mereka membersihkan jalan setapak yang akan mereka gunakan sendiri. <o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">After much long and hard work, the highway becomes straight and smooth as if flattened by a special tool. Attas walk towards their nest on this path, hiding under big pieces of leaves, which they hold in their tightly clamped jaws." </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Setelah kerja keras yang panjang, jalan raya tersebut menjadi lurus dan rata seakan-akan telah diratakan dengan suatu peralatan khusus. Atta berjalan menuju sarang mereka dengan melewati jalur ini, sambil bersembunyi di bawah potongan daun besar yang mereka bawa dengan rahang mereka yang mengapit kuat.<o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="" lang="IN"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="" lang="IN"><br /></span></b></span></p><p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:85%;" ><b><span style="" lang="IN">Omar:</span></b></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> Did you say they hide under leaves? Why do attas feel the need to hide under leaves?</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="" lang="IN">Umar:</span></b></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"> Kau mengatakan mereka bersembunyi di bawah dedaunan? Mengapa Atta merasa perlu bersembunyi di bawah dedaunan?</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(204, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:85%;" ><b><span style="" lang="IN">The Ant:</span></b></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"> Attas have to be careful sometimes, Omar. For instance, medium-sized atta workers spend almost all day away from the nest, carrying leaves. It is difficult for them to protect themselves when they are doing that, because they carry the leaves in their jaws, which they normally use for self-defense.</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="" lang="IN">Semut</span></b></span><span lang="IN" style="font-size:85%;">: Atta terkadang harus berhati-hati, Umar. Misalnya, semut Atta pekerja yang berukuran sedang menghabiskan waktunya hampir sepanjang hari jauh di luar sarangnya dan membawa dedaunan. Sulit bagi mereka untuk melindungi diri mereka sendiri saat mereka melakukan hal itu, sebab mereka membawa dedaunan menggunakan rahang mereka yang biasanya digunakan untuk mempertahankan diri.</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:85%;" ><b><span style="" lang="IN">Omar:</span></b></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> So, if they are not able to protect themselves, who does it for them? </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="" lang="IN">Umar:</span></b></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"> Jadi, kalau mereka tidak dapat melindungi diri sendiri, siapakah yang melindungi mereka?</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:85%;" ><b><span style="" lang="IN">The Ant:</span></b></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> Leaf cutter worker ants are always accompanied by smaller workers. These workers climb on the top of the leaves that the attas carry and keep watch. In the event of an enemy attack, they protect their friends, despite their small size.</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="" lang="IN">Semut:</span></b></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"> Semut-semut pekerja pemotong daun selalu ditemani oleh para pekerja lain yang lebih kecil ukuran tubuhnya. Pekerja-pekerja ini menaiki bagian atas dedaunan yang dibawa oleh Atta dan mengawasi musuh. Di saat ada serangan musuh, mereka, walaupun ukurannya kecil, berusaha melindungi teman mereka.<br /></span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:85%;" ><b><span style="" lang="IN">Omar:</span></b></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> That is another amazing example of self-sacrifice. But I want to know one more thing. What do attas use these leaves for? Why do attas keep carrying those leaves all day long?</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="" lang="IN">Umar:</span></b></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"> Sebuah contoh lain yang mengagumkan tentang pengorbanan diri. Tapi aku ingin tahu satu hal lagi. Sebenarnya untuk apakah Atta menggunakan dedaunan ini? Mengapa Atta terus-menerus mengangkut dedaunan tersebut sepanjang hari?</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:85%;" ><b><span style="" lang="IN">The Ant:</span></b></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> They need them for their farming. Attas use these leaves to grow fungus. Ants cannot eat the leaves themselves. So, worker ants make a heap of these pieces of leaves after chewing them, and then place them in the underground chambers in their nest. In these chambers, they grow fungus on the leaves and obtain their food from the shoots of the growing fungus.</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="" lang="IN">Semut:</span></b></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"> Mereka membutuhkannya untuk kegiatan bertani mereka. Atta menggunakan dedaunan ini untuk menumbuhkan jamur. Semut tidak dapat memakan dedaunan tersebut. Jadi, para semut pekerja membuat gundukan dengan potongan-potongan daun ini setelah mengunyahnya, dan kemudian menempatkannya dalam bilik-bilik bawah tanah dalam sarang. Di dalam bilik ini, mereka menumbuhkan jamur pada dedaunan dan mendapatkan makanan mereka dari tunas-tunas jamur yang sedang tumbuh</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">You must now be wondering how tiny ants can carry out such miraculous events all by themselves?" <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Sekarang engkau pasti bertanya-tanya bagaimana semut-semut mungil ini dapat melakukan semua pekerjaan yang menakjubkan ini secara mandiri?</span></span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:85%;" ><b><span style="" lang="IN">Omar:</span></b></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> Yes. I am really trying to understand how ants manage to do all that. For example, if you asked me to grow fungus, it would not be at all easy for me to do. At the very least, I would have to read some books or else seek the advice of people who do know how to do it. But I know that attas do not receive any training like this. </span><br /></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" ><b><span style="" lang="IN">Umar:</span></b></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> Ya. Aku benar-benar sedang berusaha memahami bagaimana semut mampu melakukan itu semua. Misalnya, jika engkau memintaku untuk menumbuhkan jamur, maka ini bukanlah perkara yang sangat mudah untuk mengerjakannya. Setidaknya, aku akan harus membaca beberapa buku atau bisa juga dengan bertanya kepada orang yang benar-benar tahu bagaimana cara melakukannya. Tapi aku tahu bahwa Atta tidak pernah mendapatkan pelatihan seperti ini.</span></span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Now I can better understand what makes you and your ant friends so talented. You are programmed to do your jobs. For example, attas come into the world already knowing about farming. Certainly, God, the Creator of all living things, gave attas this skill. It is God Who created you and all your friends with all these awesome features.</span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Sekarang aku dapat lebih memahami mengapa engkau dan teman-temanmu sedemikian pandai. Engkau telah diciptakan sekaligus dengan kemampuan dan ketrampilan untuk melakukan pekerjaanmu. Misalnya, Atta hadir di dunia ini dengan pengetahuan tentang pertanian yang sudah ada dalam dirinya. Sudah pasti, Allah, Pencipta semua makhluk hidup, telah memberi Atta ketrampilan ini. Itulah Allah yang menciptakanmu dan semua teman-temanmu beserta semua ciri-ciri yang mengagumkan ini.</span><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="" lang="IN"><br /></span></b></span></p><p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="" lang="IN">The Ant:</span></b></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"> You are right, Omar. We know all these things innately. Our Creator, God, gave them to us as blessings.</span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:85%;" ><b><span style="" lang="IN">Semut</span></b></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"> : Kamu benar, Umar. Kami memiliki semua pengetahuan dan kemampuan ini dalam diri kami sejak lahir. Pencipta kami, Allah, telah memberikan semua ini kepada kami sebagai rahmat.</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Omar was late again. He thanked him, and left for school. As he walked, the things his ant friend had told him were still echoing in his ears. Meanwhile, he kept on thinking. </span><br /></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Umar terlambat lagi. Ia berterima kasih pada si semut dan beranjak pergi ke sekolah. Di saat ia berjalan kaki, hal-hal yang telah disampaikan temannya si semut kepadanya masih terngiang-ngiang di telinganya. Untuk beberapa saat, ia masih saja berpikir.</span></span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Ants’ skilful actions pointed to a great wisdom. But this wisdom could not belong to the ants themselves. They were, after all, tiny creatures. Then all ants’ skills must show man the wisdom of God. In order to show the greatness of His being and His art of creation, God, the Creator of the ants, made these tiny creatures carry out tasks they could never do by their own wisdom and will. </span><br /></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Perilaku cerdas semut-semut tersebut menunjukkan adanya hikmah atau pengetahuan yang luar biasa. Akan tetapi hikmah ini tidak mungkin berasal dari semut-semut itu sendiri. Sebab, mereka hanyalah sekedar mahluk-mahluk kecil. Jadi kalau demikian, semua keahlian semut pasti memperlihatkan kepada manusia tentang hikmah Allah. Untuk membentangkan kebesaran-Nya dan seni penciptaan-Nya, Allah, Pencipta semut, menjadikan makhluk-makhluk kecil ini mampu melakukan pekerjaan-pekerjaan yang tidak akan pernah mampu mereka lakukan berdasarkan pengetahuan dan kehendak mereka sendiri. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">His friend owed his innate wisdom, skill and sacrificing nature to the inspiration of God. Everything he did was proof not of his, but of God’s power and wisdom. </span><br /></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Teman Umar, semut, memperoleh sifat bawaan dalam dirinya berupa hikmah, pengetahuan, ketrampilan dan sifat pengorbanan diri yang berasal dari atau wahyu ilham Allah. Segala yang ia lakukan bukanlah merupakan bukti akan kekuasaan dan pengetahuannya, melainkan kekuasaan dan kebijaksanaan Allah.</span></span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Thinking about all that, he realized that certain things that he had earlier imagined differently had been replaced by true versions of the facts. He understood once again that the stories told about living things, how they came into existence by chance, how they acquired the skills they had by chance over periods of time, were lies. How could they be true? Just think, how could ants "talk" to each other so perfectly if they had come into being by chance? How could they make contact with each other without any disorder, and build perfect nests? Besides, even if all these ants had come into existence by chance and if they lived only to defend themselves, how was it that they could make such enormous sacrifices for one another? </span><br /></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Setelah memikirkan ini semua, Umar akhirnya paham bahwa sebelumnya ia membayangkan hal-hal tertentu melalui sudut pandang yang berbeda. Akan tetapi pandangannya tersebut kini telah berubah setelah melihat kenyataan yang sesungguhnya. Ia sekali lagi sadar bahwa penjelasan-penjelasan yang disampaikan mengenai makhluk hidup, bagaimana mereka muncul menjadi ada secara kebetulan, bagaimana mereka memperoleh ketrampilan mereka dengan sendirinya secara kebetulan selama jangka waktu tertentu, adalah kebohongan belaka. Bagaimana semua hal ini dapat dikatakan benar? Bayangkan, bagaimana mungkin semut-semut dapat saling “berbicara” sesamanya dengan sempurna jika mereka muncul menjadi ada hanya karena kebetulan? Bagaimana mungkin mereka dapat berkomunikasi dengan sesamanya tanpa ada kerancuan, dan membangun sarang yang sempurna? Disamping itu, taruhlah semua semut ini terlahir secara kebetulan dan mereka hidup hanya untuk mempertahankan diri mereka sendiri, lalu mengapa mereka mau melakukan pengorbankan diri yang besar untuk sesamanya?</span></span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">He thought about these things all day at school. When he got home in the evening, he decided to read the Qur’an, which God sent down to all people. The first verse he read was the following: </span><br /></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Umar memikirkan beragam hal ini sepanjang hari di sekolah. Saat Umar sampai di rumah pada sore harinya, ia mengambil dan membaca Alqur'an, kitab yang Allah turunkan kepada semua manusia. Ayat pertama yang dibacanya berbunyi sebagai berikut :</span></span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="" lang="IN">In the creation of the heavens and the earth, and the alternation of night and day, there are Signs for people with intelligence: those who remember God, standing, sitting and lying on their sides, and reflect on the creation of the heavens and the earth (by saying): ‘Our Lord, You have not created this for nothing. Glory be to You! So safeguard us from the punishment of the Fire.’ (Surah Al Imran: 190-191) <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="" lang="IN"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="" lang="IN">Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda (ayat) bagi orang-orang yang berakal, (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): “Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka.” (QS. Aali ‘Imraan, 3:190-191)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><b><span style="" lang="IN"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">He was totally convinced that God alone created the ant, himself, his mother and father, his brother and everything in the universe. His little friend had reminded him of the most important fact in the world: that there was no creator but God. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Umar benar-benar yakin bahwa Allah-lah satu-satunya yang telah menciptakan semut, dirinya sendiri, ibu dan ayahnya, saudaranya dan segala sesuatu di alam semesta. Teman mungilnya telah mengingatkannya akan kenyataan paling penting di dunia ini: tidak ada pencipta kecuali Allah SWT semata. <o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">I believe that when you read these lines, all of you will also understand the truth like Omar, and know that it is God Who created everything. Then you will say: "Darwin, who said that ‘living beings were not created, but came into existence by chance’ was a big liar. When we are surrounded by creatures with so many fascinating skills, it is impossible to think that they came into existence by chance." </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Saya percaya bahwa ketika kalian membaca baris-baris tulisan ini, kalian semua akan memahami kebenaran ini seperti halnya Umar, dan mengetahui bahwa Allah-lah yang menciptakan segala sesuatu. Kemudian kalian akan mengatakan: “Darwin, yang mengatakan bahwa mahluk hidup tidak diciptakan, akan tetapi muncul menjadi ada karena kebetulan” adalah sebuah kebohongan besar. Di saat kita dikelilingi oleh beragam makhluk dengan berbagai kemampuan menakjubkan yang dimilikinya, maka adalah mustahil untuk beranggapan bahwa mereka muncul menjadi ada di dunia ini dengan sendirinya secara kebetulan.<o:p></o:p></span></p> <p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="anametin" style="margin-right: 8.5pt; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN">So, if like Omar you also chance upon a good friend one day, never forget that you have a lot to learn from him. Investigate and think about the perfection in the </span><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:85%;" lang="EN-GB">art </span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">of God, Who created him. And if you ever meet liars like Darwin, tell them about the features of your little friends and say that you will never ever believe in their nonsensical lies. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Jadi, jika suatu saat tanpa disangka-sangka engkau juga berjumpa dengan teman baik, sebagaimana Umar, jangan lupa bahwa engkau pun dapat belajar banyak darinya. Telitilah dan pikirkanlah kesempurnaan ciptaan Allah, yang menciptakan temanmu itu. Dan jika engkau pernah bertemu dengan pembohong-pembohong seperti Darwin, ceritakan pada mereka tentang ciri-ciri yang menakjubkan tentang temanmu itu dan dan katakan bahwa engkau takkan pernah mempercayai berbagai kebohongan mereka yang tidak masuk akal.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Weaver ants are skilful tailors. They combine leaves by pulling them from two sides and sewing the leaves together. In this way, they make a nice home for themselves. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Semut penganyam adalah penjahit yang terampil. Mereka menggabungkan dedaunan dengan menarik mereka dari kedua sisi dan menjahit dedaunan tersebut. Dengan cara ini, mereka membuat rumah yang nyaman bagi mereka sendiri.</span></p><p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="ANAMETN" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Doorman ants guard the nest. They do this job very successfully. Other ants are also very hard-working. They do all the work of the nest. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Semut penjaga pintu menjaga sarang. Mereka menjalankan tugas ini dengan sangat baik. Semut – semut lain juga bekerja dengan sangat rajin. Mereka semuanya melakukan pekerjaan sarangnya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">13 Ants "talking" to one</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> </span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">another by touching. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">13. Semut “berbicara” satu sama lain dengan cara saling menyentuh<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText3" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN"><br /></span></p><p class="MsoBodyText3" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">13 Ants do not want strangers to enter their nests, because this will threaten their security. They never hesitate to get into a fight to protect their nest and friends. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">13.Semut tidak menghendaki makhluk atau semut asing masuk ke dalam sarangnya, sebab ini akan mengancam keamanan mereka. Mereka tak segan bertempur untuk melindungi sarang dan teman-teman mereka.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText3" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN"><br /></span></p><p class="MsoBodyText3" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">15 Ants have different tasks. They all work very hard at their jobs without a moment’s rest. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">15.Semut–semut mempunyai tugas yang berbeda–beda. Mereka semua melaksanakan tugasnya masing-masing dengan sebaik-baiknya tanpa kenal letih.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText3" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN"><br /></span></p><p class="MsoBodyText3" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">17 Hard-working workers on the job.</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">17.Semut, pekerja keras tulen yang sedang melaksanakan tugas mereka.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText3" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN"><br /></span></p><p class="MsoBodyText3" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">21 At the side, we see an underground city built by ants. Despite their tiny size, they can, amazingly, build such big cities. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">21.Pada bagian ini, kita melihat kota bawah tanah yang dibangun oleh semut. Hebatnya, kendatipun ukurannya yang kecil, mereka mampu membangun kota sebesar ini.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">22/1. Air Defence System 2. Greenhouse 3. Main entrance and side entrances 4. Ready-made chambers 5. Storage cemetery 6. Guards’ chamber 7. Outer shield 8. Nursing chamber 9. Meat depot 10. Grain depot 11. Childcare for larvae 12. Wintering room 13. Central heating department 14. Brooding room 15. Royalty room...</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">22/1. Sistem pertahanan udara 2. Rumah kaca 3. pintu masuk utama dan pintu masuk samping. 4. Bilik-bilik yang telah selesai dibuat 5. kuburan 6. Bilik penjaga 7. pelindung bagian luar 8. Bilik perawatan bayi 9. Tempat penyimpanan daging 10. Tempat penyimpanan biji-bijian 11. Perawatan larva 12. Ruang musim dingin 13. Ruang pemanasan pusat 14. Ruang pengeraman 15. Ruang ratu semut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">There is no doubt that ants cannot plan and devise all these details themselves. They are inspired by God to do so. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">Tidak ada keraguan bahwa semut tidak dapat merencanakan dan merancang bangunan beserta seluk-beluknya dengan kemampuan mereka sendiri. Mereka mendapatkan wahyu dari Allah sehingga mampu melakukan semua pekerjaan ini.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText3" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN"><br /></span></p><p class="MsoBodyText3" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">23 The house that ants build for themselves is almost like a castle for them.</span> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">23.Rumah yang dibangun oleh semut untuk mereka sendiri terlihat hampir menyerupai sebuah istana bagi mereka<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">27 Attas cut leaves skilfully and with great care. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">27. Atta memotong dedaunan dengan terampil dan sangat berhati-hati<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">29/ 1- Ants chop the leaves they bring to the nest into bits. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">2- They chew these bits into pulp. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">3- They apply this pulp over a base of dried leaves in new chambers.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">4- They place bits of fungus they take from other chambers over this pulp. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">5- A busy group of ants cleans the garden and removes all unnecessary materials</span><b><span style="color: rgb(255, 0, 0);">. </span><o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">29/1- Semut memotong-motong dedaunan yang mereka bawa ke sarang menjadi potongan kecil-kecil.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">2-Semut mengunyah potongan-potongan tersebut menjadi bubur.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">3-Mereka meletakkan bubur ini di atas alas dedaunan kering di dalam bilik baru<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">4-Mereka menempatkan potongan-potongan kecil jamur yang mereka ambil dari bilik lain di atas bubur ini. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">5-Sekelompok semut membersihkan kebun dan membuang benda-benda yang tak berguna<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText3" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN"><br /></span></p><p class="MsoBodyText3" style="margin-right: 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="IN"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">33 Attas carrying the leaves they have cut. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 8.5pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 16pt;font-family:arial;"><span lang="IN" style="font-size:85%;">33.Atta sedang membawa dedaunan yang telah mereka potong<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p>massam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-11207887775190954602009-01-28T09:00:00.002+07:002009-01-28T09:11:44.362+07:00MELIHAT KEBAIKAN DI SEGALA HAL<span style="font-size:85%;"><br />... Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu,<br />dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu,<br />padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui<br />sedang kamu tidak mengetahui.<br />(al-Baqarah: 216)<br /><br /><br /><br />OLEH: HARUN YAHYA<br /><br /><br />Judul Asli: Seeing Good in All<br />Penerjemah: Aminah Mustari, S.S.<br />Editor: Dadi M. Hasan Basri<br /><br /><br />DAFTAR ISI<br /><br /><br />Pengantar Penerbit<br /><br />Untuk Pembaca<br /><br />Tentang Penulis<br /><br />Pendahuluan<br /><br />Melihat Kebaikan di Segala Hal<br /><br />Bagaimana Melihat Kebaikan di Segala Hal<br /><br />Bagi Orang Beriman, Ada Kebaikan di Mana pun<br /><br />Alasan Mengapa Orang Tidak Dapat Melihat Kebaikan<br /><br />Teladan Kehidupan Para Nabi dan Orang-Orang Beriman<br /><br />Janji Allah dan Pertolongan-Nya untuk Orang Beriman<br /><br />Kesimpulan<br /><br />Kesalahpahaman Teori Evolusi<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Untuk Pembaca</span><br /><br /><br />Alasan mengapa sebuah bab khusus diangkat untuk menjatuhkan teori evolusi adalah karena teori ini merupakan basis dasar semua filosofi antiagama. Sejak Darwinisme menolak fakta penciptaan dan eksistensi Tuhan selama 140 tahun terakhir, banyak orang yang mengabaikan keimanan mereka dan jatuh ke dalam keraguan. Karena itu, menunjukkan bahwa teori ini adalah sebuah tipu daya adalah tugas yang sangat penting dalam agama. Menjadi keharusan untuk menyampaikan tugas penting ini kepada setiap orang. Sebagian pembaca mungkin memiliki kesempatan untuk membaca hanya satu buku kami. Karena itu, kami kira sah saja untuk menyisakan satu bab sebagai ringkasan subjek tersebut.<br />Dalam semua buku Harun Yahya, isu yang berkaitan dengan keimanan dijelaskan dalam cahaya ayat-ayat qur`ani dan manusia diajak untuk mempelajari kalimat-kalimat Allah dan hidup dengannya. Semua hal yang berkaitan dengan ayat-ayat Allah dijelaskan dengan sedemikian rupa sehingga tak ada celah keraguan atau tanda tanya dalam pikiran pembaca. Kelugasan, kesederhanaan, dan kemudahan gaya penulisannya memastikan siapa pun yang membaca–usia berapa pun dan dari kelompok masyarakat mana pun-dapat dengan mudah memahami buku ini. Penggambaran yang efektif dan jelas memungkinkan buku ini untuk dibaca sekali duduk. Bahkan, mereka yang menolak keras spriritualitas pun dapat terpengaruh oleh fakta yang dibeberkan dalam buku ini dan tidak dapat menyangkal kebenaran isinya.<br />Buku ini dan semua karya Harun Yahya dapat dibaca secara terpisah dan didiskusikan dalam kelompok saat berbincang-bincang. Para pembaca yang memanfaatkan buku-buku ini akan mendapati bahwa diskusi tersebut dangat berguna untuk dapat menghubungkan cermin diri dan pengalaman mereka satu sama lain.<br />Selain itu, adalah sumbangan besar bagi Islam untuk turut serta menyampaikan kembali dan membaca buku-buku yang ditulis semata-mata demi keridhaan Allah ini. Semua buku Harun Yahya benar-benar meyakinkan. Karena alasan itulah, bagi mereka yang ingin menyampaikan agama ini kepada orang lain, salah satu metode efektifnya adalah mendorong mereka untuk membaca buku-buku Harun Yahya.<br />Pembaca diharapkan dapat melihat sekilas buku-buku lainnya di halaman pertama buku ini dan mengapresiasi sumber materi yang kaya isu-isu yang berkaitan dengan keimanan ini. Buku ini sangat berguna dan menyenangkan untuk dibaca.<br />Dalam buku ini, Anda tidak akan menemukan apa yang biasa ditemukan di dalam buku-buku lain: pandangan pribadi Penulis, penjelasan yang berdasar pada sumber-sumber yang meragukan, gaya yang tidak memerhatikan rasa hormat dan penghormatan yang seharusnya terhadap hal-hal yang suci, dan referensi yang berhubungan dengan subjek-subjek yang membingungkan, menimbulkan keraguan, dan pandangan pesimis yang mengakibatkan penyimpangan keyakinan.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Tentang Penulis</span><br /><br />Penulis yang memakai nama pena HARUN YAHYA ini lahir di Ankara pada tahun 1956. Setelah menyelesaikan pendidikan dasar dan menengahnya di Ankara, ia lalu belajar seni di Universitas Mimar Sinan, Istambul, dan belajar filsafat di Universitas Istambul. Sejak tahun 1980-an, Penulis telah mempublikasikan banyak buku tentang politik, keimanan, dan sains. Harun Yahya dikenal sebagai seorang penulis yang telah melahirkan karya-karya penting yang menyingkap tipuan para evolusionis, kecacatan klaim mereka, dan hubungan gelap antara Darwinisme dan komunisme.<br />Nama penanya diambil dari nama “Harun” dan “Yahya” untuk mengingat dua nabi mulia yang berjuang melawan kekafiran. Label nabi di cover buku-bukunya memiliki arti simbolis yang berkaitan dengan isinya. Label ini merepresentasikan Al-Qur`an, kitab nabi kita, dan kalimat Allah yang terakhir. Di bawah tuntunan Al-Qur`an dan Sunnah, Penulis menjadikan buku ini sebagai tujuan utama untuk membantah ajaran fundamental ideologi-ideologi ateis dan untuk melemparkan kata-kata terakhir untuk membungkam bantahan terhadap agama. Nabi terakhir yang mencapai kebijaksanaan yang utama dan kesempurnaan akhlaq, digunakan sebagai tanda perhatian Penulis akan hal ini.<br />Semua karya Harun Yahya berkisar pada satu tujuan: untuk menyampaikan pesan Al-Qur`an kepada manusia, sekaligus mendorong mereka untuk memikirkan hal-hal yang berkaitan dengan keimanan, seperti keberadaan Tuhan, kemahatunggalan-Nya, dan hari akhir, dan untuk menunjukkan fondasi awal dan pemikiran sesat dari sistem-sistem anti-Tuhan.<br />Buku-buku Harun Yahya dinikmati di berbagai negara, mulai dari India sampai Amerika, dari Inggris sampai Indonesia, dari Polandia hingga Bosnia, dan dari Spanyol sampai Brazil. Beberepa bukunya diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris, Prancis, Jerman, Italia, Spanyol, Portugis, Urdu, Arab, Albania, Rusia, Serbo-Kroasia (Bosnia), Polandia, Malaysia, Turki-Uygur, dan Indonesia, dan buku-bukunya dinikmati pembaca di seluruh dunia.<br />Disambut baik di seluruh dunia, karya-karya tersebut menolong banyak orang dalam menemukan keyakinan mereka akan Tuhan dan sebagian lainnya mendapatkan wawasan yang mendalam tentang keimanan mereka. Kearifan, ketulusan, dan gaya penulisan yang mudah dimengerti menjadikan buku-buku ini memiliki sentuhan lain yang langsung menohok siapa pun yang membaca atau memelajarinya. Terbebas dari keraguan, karya-karya Harun Yahya memiliki karakter dengan efektivitasnya yang istimewa, hasil yang pasti, dan dalil yang tak terbantahkan. Tidak mungkin orang yang pernah membaca dan serius memikirkan buku ini masih membela filsafat materialisme, ateisme, dan ideologi atau filosofi sesat lainnya. Bahkan jika mereka tetap membelanya, itu hanya karena sentimen mereka, karena buku ini telah membuktikan kesalahan ideologi-ideologi tersebut dari akarnya. Semua gerakan kontemporer dari keingkaran tersebut, secara ideologis, kini telah dikalahkan berkat koleksi buku Harun Yahya.<br />Tak disangsikan lagi bahwa keistimewaan ini adalah hasil dari kebijaksanaan dan kejelasan Al-Qur`an. Penulis tentu saja tidak merasa bangga diri; ia berniat semata-mata untuk membantu pencarian seseorang akan jalan yang benar menuju Tuhan. Bahkan, tak ada materi yang dimanfaatkan dalam publikasi karya-karya tersebut.<br />Melihat kenyataan ini, mereka yang mendorong orang lain untuk membaca buku ini, yang membuka mata hati dan menuntun mereka untuk menjadi hamba Allah yang lebih taat, menyumbangkan jasa yang tak ternilai.<br />Sebaliknya, adalah penyia-nyiaan waktu dan energi untuk mempropagandakan buku-buku lain yang membingungkan orang lain dan membawa manusia kepada kekacauan ideologi. Buku-buku demikian jelas tidak memiliki pengaruh yang kuat dan tepat untuk menghilangkan kegalauan hati manusia, sebagaimana telah dibuktikan oleh pengalaman yang silam. Tidak mungkin buku-buku yang dibuat untuk menekankan kemampuan menulis sang penulis—bukan untuk tujuan mulia, yaitu menyelamatkan manusia dari hilangnya keimanan—akan memberi pengaruh yang besar. Mereka yang meragukan hal ini dapat melihat satu-satunya tujuan buku-buku Harun Yahya adalah untuk menghadapi kekafiran dan untuk menyebarkan nilai-nilai moral Al-Qur`an. Keberhasilan, pengaruh, dan kesungguhan yang telah dicapai oleh karya kami dimanifestasikan dalam keyakinan para pembaca setelah membaca buku ini.<br />Satu hal yang harus diingat. Alasan utama berlanjutnya kejahatan, konflik, dan semua cobaan berat yang dialami kebanyakan orang adalah karena meratanya idologi kekufuran. Hal-hal tersebut hanya dapat berakhir dengan kalahnya ideologi kekufuran dan dengan memastikan bahwa setiap orang mengetahui keajaiban ciptaan dan akhlaq Al-Qur`an, hingga manusia dapat hidup dengannya. Dengan menyadari kenyataan dunia saat ini, yang menjatuhkan manusia ke dalam perangkap kejahatan, kekerasan, korupsi, dan konflik, jelaslah bahwa tugas ini harus dilaksanakan dengan lebih cepat dan efektif. Jika tidak, mungkin akan terlambat.<br />Tidaklah terlalu berlebihan jika dikatakan bahwa koleksi buku-buku Harun Yahya telah mengemban tugas utama ini. Dengan seizin Allah, buku-buku ini akan menjadi alat untuk mendapatkan kedamaian, keadilan, dan kebahagiaan manusia di abad ke-21 ini yang telah dijanjikan di dalam Al-Qur`an.<br />Karya-karya Harun Yahya antara lain: The Masonic Order, Judaism and Freemasonry, Global Freemasonry, Islam Denounces Terrorism, Terrorism: The Ritual of Devil, The Disaster Darwinism Brought to Humanity, Communism in Ambush, Fascism: The Bloody Ideology of Darwinism, The ‘Secret Hand’ in Bosnia, Behind the Scenes of the Holocaust, Behind the Scenes of Terrorism, Israel’s Kurdish Card, The Oppresion Policy of Communist China and Eastern Turkestan, Solution: The Values of the Qur`an, The Winter of Islam and Its Expected Spring, Articles 1-2-3, A Weapon of Satan: Romanticism, Signs From the Chapter of the Cave to the Last Times, Signs of the Last Day, The Last Time and the Beast of the Earth, Truths 1-2, The Western World Turns to God, The Evolution Deceit, Precise Answers to Evolutionist, The Blunders of Evolutionist, Confesssions of Evolutionist, The Qur`an Denies Darwinism, Perished Nations, For Men of Understanding, The Prophet Musa, The Prophet Yusuf, The Prophet Muhammad (saw.), The Prophet Sulayman, The Golden Age, Allah’s Artistry in Colour, Glory is Everywhere, The Importance of Evidences od Creation, The Truth of The Life of This World, The Nightmare of Disbelief, Knowing the Truth, Eternity Has Already Begun, Timeless and The Reality of Fate, Mattere: Another Time for Illusion, The Little Man in the Tower, Islam and the Philosophy of Karma, The Dark Magic of Darwinism, The Religion of Darwinism, The Collapse of the Theory of Evolution in 20 Question, Allah is Known Through Reason, The Qur`an Leads the Way to Science, The Real Origin of Life, Consciousness in the Cell, A String of Miracles, The Creation of the Universe, Miracles of the Qur`an, The Design in Nature, Self-Sacrifice and Intellegent Behaviour Models in Animals, The End of Darwinism, Deep Thingking, Never Plead Ignorance, The Green Miracle: Photosyntesis, The Miracle in the Cell, The Miracle in the Eye, The Miracle in the Spider, The Miracle in the G nat, The Miracle in the Cell, The Miracle in the Ant, The Miracle of the Immune System, The Miracle of Creation in Plants, The Miracle in the Atom, The Miracle in the Honeybee, The Miracle of Seed, The Miracle of Hormone, The Miracle of the Termite, The Miracle of Human Body, The Miracle of Man’s Creation, The Miracle of Protein, The Miracle of Smell and Taste, The Secrets of DNA.<br />Buku anak-anak yang ditulisnya antara lain: Wonders of Allah’s Creation, The World of Animals, The Splendour in the Skies, Wonderful Creatures, Let’s Learn Our Religion, The World of Our Little Friends: The Ants, Honeybees That Build Perfect Combs, Skillful Dan Builders: Beavers.<br />Karya-karya yang bertema Al-Qur`an antara lain: The Basic Concepts in the Qur`an, The Moral Values in the Qur`an , Quick Grasp of Faith 1-2-3, Ever Thought About the Truth?, Crude Understanding of Disbelief, Devoted to Allah, Abandoning the Society of Ignorance, The Real Home of Believers: Paradise, Knowledge of the Qur`an, Qur`an Index, Emigrating for the Cause of Allah, The Character of the Hypocrite in the Qur`an, The Secrets of the Hypocrite, The Names of Allah, Communicating the Message and the Disputing in the Qur`an, Answers from the Qur`an, Death Resurrection Hell, The Struggle of the Messenger, The Avowed Enemy of Man: Satan, The Greatest Slander: Idolatry, The Religion of the Ignorant, The Arrogance of Satan, Prayer in the Qur`an, The Theory of Evolution, The Importance of Conscience in the Qur`an, The Day of Resurrection, Never Forget, The True Wisdom According to the Qur`an, The Struggle with the Religion of Irreligion, The School of Yusuf, The Alliance of the Good Word, Why Do You Deceive Yourself?, Islam: The Religion of Easy, Enthusiasm and Excitement in the Qur`an, Seeing Good in Everything, How Do the Unwise Interpret the Qur`an?, Some Secrets of the Qur`an, The Courage of Believers, Being Hopeful in the Qur`an, Justice and Tolerance in the Qur`an, Basic Tenets of Islam, Those Who Do Not Listen to the Qur`an, Taking the Qur`an as a Guide, A Lurking Threat: Heedlessness, Sincerity in the Qur`an.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Pendahuluan</span><br /><br /><br />Jika Anda dapat berhenti sejenak kemudian memikirkan tentang kehidupan Anda, Anda akan menyadari bahwa semua ingatan Anda walaupun mungkin terdiri atas beberapa dekade, akan berarti sebagai perbincangan beberapa menit saja. Apa yang pernah Anda pikir penting, atau yang benar-benar Anda kejar, atau yang coba Anda hindari, kini semuanya adalah bagian dari masa lalu. Apa pun yang mengingatkan kita pada pikiran-pikiran dan perasaan ini, itu hanyalah kenangan.<br />Bagaimanapun juga, dalam pandangan Allah, setiap kata yang Anda ucapkan dan setiap pikiran yang terlintas dalam benak Anda telah diketahui-Nya. Setelah mati, di mana masing-masing manusia telah ditetapkan waktunya, rekaman setiap tindakan kita akan dibeberkan di hadapan kita. Yang akan terlihat dari kehidupan kita hanyalah terdiri atas detik demi detik, tanpa terlewat satu bagian kecil pun. Dalam pandangan Allah, tak ada rincian hidup kita yang terlupakan.<br />Jika dalam setiap aspek kehidupan, Anda menghabiskan hidup dengan berserah diri kepada kekuasaan mutlak Allah, menerima tujuan penciptaan-Nya, kemudian menyadari kebaikan dalam segala hal, serta sadar akan kesempurnaan dalam setiap rencana Ilahiah yang ditetapkan oleh Allah, Anda dapat memastikan bahwa hasil akhir Anda akan baik.<br />Hal itu karena di saat kematiannya, manusia dihadapkan pada dua pilihan. Jika yang satu telah dijalankan dengan nilai-nilai yang dinyatakan oleh Allah, ia akan mendapatkan keselamatan abadi. Jika tidak, ia kan menderita kesengsaraan tak berujung. Akhlaq yang Allah meminta kita untuk melaksanakannya adalah berupa rasa syukur terhadap-Nya dalam setiap hal, tak peduli bagaimanapun kondisi dan keadaannya. Allah menginginkan agar kita meyakini bahwa pasti ada kebaikan dalam segala hal yang menimpa kita dengan menyadari bahwa semua itu berasal dari Allah.<br />Menerima apa pun yang menimpa kita dan meyakini bahwa ada kebaikan dalam setiap kejadian walaupun tampaknya merugikan, bahkan malah bersyukur untuk semua itu, bukanlah hal yang mustahil untuk dilakukan. Ia adalah kebenaran yang disadari melalui pemahaman akan kebesaran dan keagungan Allah. Seseorang hanya perlu mengenal Tuhan-Nya—Pencipta alam semesta—dan peristiwa apa pun yang terjadi di dalamnya serta bersyukur atas semua itu.<br />Sejak pertama kali seseorang membuka matanya di dunia, Allahlah yang menetapkan setiap peristiwa yang terjadi dalam kehidupannya. Allahlah Yang Mahakuasa, Mahabijaksana, dan Mahaadil. Semua diciptakan Allah dalam rangka memenuhi rencana-Nya dan untuk tujuan Ilahiah, sebagaimana difirmankan Allah dalam sebuah ayat Al-Qur`an, “Sesungguhnya, Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. (al-Qamar: 49) Dalam cahaya kekuasaan dan kehebatan Allah yang tiada batasnya, manusia hanyalah makhluk yang lemah. Tanpa kemurahan dan kasih Allah, ia tidak akan bisa bertahan. Melalui kemampuannya untuk memahami dan mempertimbangkan, manusia dapat memahami sesuatu hanya seluas apa yang diizinkan Penciptanya. Adalah sebuah keharusan bagi kita untuk menyerahkan diri sepenuhnya kepada Allah dan maksud-maksud Ilahiah yang telah ditetapkan-Nya. Apa pun yang kita alami dalam hidup ini, kita harus tetap ingat bahwa Allah adalah Tuhan yang menguasai seluruh alam semesta dan Dia mengetahui, melihat, dan mendengar apa yang tidak dapat kita ketahui, lihat, dan dengar; dan bahwa Allah mengetahui sesuatu yang akan terjadi dan tidak kita sadari. Demikianlah, kita menyadari bahwa Allahlah yang menyebabkan terjadinya setiap peristiwa sesuai dengan tujuan ilmiah, yaitu untuk kebaikan kita.<br />Dengan meyakini hal ini, kita akan memiliki pandangan yang lebih baik. Dengannya, kita merasa bersyukur atas segala yang terjadi pada diri kita. Dengan kata lain, seseorang akan berupaya untuk melihat kebaikan dalam segala sesuatu yang didengarnya, dilihatnya, dan menimpanya. Dalam setiap fase kehidupannya, ia akan memahami kehidupan ini secara benar dan tepat. Ia dapat membuat keputusan yang benar antara apa-apa yang ditawarkan kepadanya. Dalam Al`Qur`an digambarkan, “Sesungguhnya, Kami telah menunjukkan jalan yang lurus; ada yang bersyukur dan ada pula yang kafir.” (al-Insaan: 3) Kehendak manusia dan kehendak Allah mencapai hasil akhir yang mulia, yakni kehidupan abadi di surga.<br />Tujuan buku ini adalah untuk menebarkan indahnya cahaya kehidupan dengan menyadari bahwa ada kebaikan dalam setiap fase waktu dan peristiwa yang dialami seseorang, serta untuk mengingatkan diri kita akan keberkahan pandangan hidup ini, baik di dunia maupun di akhirat. Dengan memaparkan apa-apa saja yang menghalangi seseorang untuk melihat kebaikan, buku ini dapat menolong dari “kematian” menuju cara berpikir yang diajarkan oleh Islam. Buku ini ditulis untuk mendorong seseorang agar mengadaptasi prinsip-prinsip moral yang dengannya, ia dapat berkata, “Ada kebaikan di dalamnya.” Tidak hanya dengan kata-kata, tetapi juga dengan hati. Ia menunjukkan kesabaran dalam menghadapi kesulitan dengan penuh ketundukan dan rasa syukur, bukan hanya terus-menerus menderita dalam situasi demikian. Mengingatkan satu sama lain tentang kesempurnaan takdir yang telah dituliskan oleh Allah adalah ajakan bagi semua kaum mukminin agar menikmati indahnya penyerahan diri pada kebijaksanaan Allah yang tak terhingga.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Melihat Kebaikan dalam Segala Peristiwa</span><br /><br /><br />Sebenarnya, melihat kebaikan dalam segala hal merupakan ungkapan yang biasa. Dalam kehidupan kita sehari-hari, orang sering mengatakan, “Pasti ada kebaikan (hikmah) di balik kejadian ini,” atau, “Ini merupakan berkah dari Allah.”<br />Biasanya, banyak orang mengucapkan ungkapan-ungkapan tersebut tanpa memahami arti sebenarnya atau semata-mata hanya mengikuti kebiasaan masyarakat yang tidak ada maknanya. Kebanyakan mereka gagal memahami arti yang sebenarnya dari ungkapan-ungkapan tersebut atau bagaimana pemahaman itu dipraktikkan dalam kehidupan kita sehari-hari. Pada dasarnya, kebanyakan manusia tidak sadar bahwa ungkapan-ungkapan tersebut tidak sekadar untuk diucapkan, tetapi mengandung pengertian yang penting dalam kejadian sehari-hari.<br />Kenyataannya, kemampuan melihat kebaikan dalam setiap kejadian, apa pun kondisinya—baik yang menyenangkan maupun tidak—merupakan kualitas moral yang penting, yang timbul dari keyakinan yang tulus akan Allah, dan pendekatan tentang kehidupan yang disebabkan oleh keimanan. Pada akhirnya, pemahaman akan kebenaran ini menjadi sangat penting dalam menuntun seseorang tidak hanya untuk mencapai keberkahan hidup di dunia dan akhirat, tetapi juga juga untuk menemukan kedamaian dan kebahagiaan yang tak akan berakhir.<br />Tanda pemahaman yang benar akan arti iman adalah tidak adanya kekecewaan akan apa pun yang terjadi dalam kehidupan ini. Sebaliknya, jika seseorang gagal melihat kebaikan dalam setiap peristiwa yang terjadi dan terperangkap dalam ketakutan, kekhawatiran, keputusasaan, kesedihan, dan sentimentalisme, ini menunjukkan kurangnya kemurnian iman. Kebingungan ini harus segera dienyahkan dan kesenangan yang berasal dari keyakinan yang teguh harus diterima sebagai bagian hidup yang penting. Orang yang beriman mengetahui bahwa peristiwa yang pada awalnya terlihat tidak menyenangkan, termasuk hal-hal yang disebabkan oleh tindakannya yang salah, pada akhirnya akan bermanfaat baginya. Jika ia menyebutnya sebagai “kemalangan”, “kesialan”, atau “seandainya”, ini hanyalah untuk menarik pelajaran dari sebuah pengalaman. Dengan kata lain, orang yang beriman mengetahui bahwa ada kebaikan dalam apa pun yang terjadi. Ia belajar dari kesalahannya dan mencari cara untuk memperbaikinya. Bagaimanapun juga, jika ia jatuh dalam kesalahan yang sama, ia ingat bahwa semuanya memiliki maksud tertentu dan mudah saja memutuskan untuk lebih berhati-hati dalam kesempatan mendatang. Bahkan jika hal yang sama terjadi puluhan kali lagi, seorang muslim harus ingat bahwa pada akhirnya peristiwa tersebut adalah untuk kebaikan dan menjadi hak Allah yang kekal. Kebenaran ini juga dinyatakan secara panjang lebar oleh Nabi saw.,<br />“Aku mengagumi seorang mukmin karena selalu ada kebaikan dalam setiap urusannya. Jika ia mendapatkan kesenangan, ia bersyukur (kepada Allah) sehingga di dalamnya ada kebaikan. Jika ditimpa musibah, ia berserah diri (dan menjalankannya dengan sabar) bahwa di dalamnya ada kebaikan pula.” (HR Muslim)<br />Hanya dalam kesadaran bahwa Allah menciptakan segalanya untuk tujuan yang baik sajalah hati seseorang akan menemukan kedamaian. Adalah sebuah keberkahan yang besar bagi orang-orang beriman bila ia memiliki pemahaman akan kenyataan ini. Seseorang yang jauh dari Islam akan menderita dalam kesengsaraan yang berkelanjutan. Ia terus-menerus hidup dalam ketakutan dan kekhawatiran. Di sisi lain, orang beriman menyadari dan menghargai kenyataan bahwa ada tujuan-tujuan Ilahiah di balik ciptaan dan kehendak Allah.<br />Karena itu, adalah memalukan bagi orang beriman bila ia ragu-ragu dan ketakutan terus-menerus karena selalu mengharapkan kebaikan dan kejahatan. Ketidaktahuan terhadap kebenaran yang jelas dan sederhana, kekurangtelitian, dan kemalasan hanya akan mengakibatkan kesengsaraan di dunia dan di akhirat. Kita harus ingat bahwa takdir yang ditentukan Allah adalah benar-benar sempurna. Jika seseorang menyadari adanya kebaikan dalam setiap hal, dia hanya akan menemukan karunia dan maksud Ilahiah yang tersembunyi di dalam semua kejadian rumit yang saling berhubungan. Walau ia mungkin memiliki banyak hal yang mesti diperhatikannya setiap hari, seseorang yang memiliki iman yang kuat—yang dituntun oleh kearifan dan hati nurani—tidak akan membiarkan dirinya dihasut oleh tipu muslihat setan. Tak peduli bagaimanapun, kapan pun, atau di mana pun peristiwa itu terjadi, ia tidak akan pernah lupa bahwa pasti ada kebaikan di baliknya. Walaupun ia mungkin tidak segera menemukan kebaikan tersebut, apa yang benar-benar penting baginya adalah agar ia menyadari adanya tujuan akhir dari Allah.<br />Berkaitan dengan sifat terburu-buru manusia, mereka kadang-kadang tidak cukup sabar untuk melihat kebaikan yang ada di dalam peristiwa yang menimpa mereka. Sebaliknya, mereka menjadi lebih agresif dan nekat dalam mengejar sesuatu walaupun hal tersebut sangat bertentangan dengan kepentingan yang lebih baik. Di dalam Al-Qur`an, hal ini disebutkan,<br /><br />“Dan manusia mendo’a untuk kejahatan sebagaimana ia mendo’a untuk kebaikan. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa.” (al-Israa`: 11)<br /><br />Meski demikian, seorang hamba harus berusaha melihat kebaikan dan maksud Ilahiah dalam setiap kejadian yang disodorkan Allah di depan mereka, bukannya memaksa untuk diperbudak oleh apa yang menurutnya menyenangkan dan tidak sabar untuk mendapatkan hal itu.<br />Walau seseorang berusaha untuk mendapatkan status finansial yang lebih baik, perubahan itu mungkin tidak pernah terwujud. Tidaklah benar jika seseorang menganggap suatu kondisi itu merugikan. Tentu saja seseorang boleh berdo’a kepada Allah untuk mendapatkan kekayaan jika kekayaan itu digunakan di jalan Allah. Bagaimanapun juga, ia harus mengetahui bahwa jika keinginannya itu tidak dikabulkan Allah, itu disebabkan alasan tertentu. Mungkin saja bertambahnya kekayaan sebelum matangnya kualitas spiritual seseorang dapat mengubahnya menjadi orang yang gampang diperdaya oleh setan. Banyak alasan Ilahiah lainnya—di antaranya tidak langsung disadari atau hanya akan terlihat di akhirat—dapat mendasari terjadinya sebuah peristiwa. Seorang usahawan, misalnya, bisa saja tertinggal sebuah pertemuan yang akan menjadi pijakan penting dalam kariernya. Akan tetapi, jika saja pergi ke pertemuan itu, ia bisa tertimpa kecelakaan lalu lintas, atau jika pertemuannya diadakan di kota lain, pesawat yang ditumpanginya bisa saja jatuh.<br />Tak ada seorang pun yang kebal terhadap segala peristiwa. Biasakanlah untuk melihat bahwa pada akhirnya ada suatu kebaikan dalam sebuah peristiwa yang pada awalnya terlihat merugikan. Meski demikian, seseorang perlu ingat bahwa ia tidak akan selalu dapat mengetahui maksud sebuah peristiwa adalah sesuatu yang merugikan. Ini karena, sebagaimana telah kami sebutkan sebelumnya, kita tidak selalu beruntung dapat melihat sisi positif yang muncul. Mungkin juga Allah hanya akan menunjukkan maksud keilahian-Nya di akhirat nanti. Karena alasan itulah, yang harus dilakukan oleh orang yang ingin menyerahkannya pada takdir Allah dan memberikan kepercayaannya kepada Allah adalah menerima setiap kejadian itu—apa pun namanya—dengan keinginan untuk mencari tahu bahwa pastilah ada kebaikan di dalamnya dan kemudian menerimanya dengan senang hati.<br />Harus disebutkan juga bahwa melihat kebaikan dalam segala hal bukan berarti mengabaikan kenyataan dari peristiwa-peristiwa tersebut dan berpura-pura bahwa hal itu tidak pernah terjadi, atau mungkin menjadi sangat idealis. Sebaliknya, orang beriman bertanggung jawab untuk mengambil tidakan yang tepat dan mencoba semua cara yang dianggap perlu untuk memecahkan masalah. Kepasrahan orang yang beriman tidak boleh dicampuradukkan dengan cara orang lain, yang karena pemahaman yang tidak sempurna tentang hal ini, mereka tetap saja tidak acuh terhadap apa pun yang terjadi di sekitar mereka dan optimis tetapi tidak realistis. Mereka tidak bisa membuat keputusan yang rasional ataupun menjalankan keputusan tersebut. Ini dikarenakan yang ada pada mereka adalah optimistis yang melenakan dan kekanak-kanakan, bukan mencari pemecahan masalah. Sebagai contoh, ketika seseorang didiagnosis menderita penyakit yang serius, keadaannya saat itu mungkin paling parah sampai pada titik fatal yang diabaikannya selama masa pengobatan. Contoh lainnya, jika seseorang tidak menyadari pentingnya mengamankan harta bendanya, walau ia pernah mengalami pencurian, besar kemungkinan akan menjadi korban lagi dari kejadian serupa itu.<br />Pastilah cara-cara tersebut jauh dari sikap menaruh kepercayaan kepada Allah dan dari “melihat kebaikan dalam segala hal”. Pada hakikatnya, sikap tersebut berarti ceroboh. Kebalikannya, orang yang beriman harus berusaha mengendalikan situasi sepenuhnya. Pada dasarnya, sikap yang menuntun diri mereka ini adalah suatu bentuk “penghambaan”, karena ketika mereka terlibat dalam situasi tersebut, pikiran mereka dikuasai oleh ingatan akan kenyataan bahwa Allahlah yang membuat peristiwa itu terjadi.<br />Di dalam Al-Qur`an, Allah menghubungkan kisah para nabi dan orang beriman sebagai contoh bagi mereka yang sadar akan hal ini. Inilah yang harus diteladani oleh seorang mukmin. Sebagai contoh, sikap yang merupakan respons Nabi Huud terhadap kaumnya menunjukkan penyerahan total dan rasa percayanya yang kokoh kepada Allah, walaupun ia mendapatkan perlakuan yang buruk.<br /><br />“Kaum ‘Aad berkata, ‘Wahai Huud, kamu tidak mendatangkan kepada kami suatu bukti yang nyata, dan kami sekali-kali tidak akan meninggalkan sembahan-sembahan kami karena perkataanmu, dan kami sekali-kali tidak akan memercayai kamu. Kami tidak mengatakan melainkan bahwa sebagian sembahan kami telah menimpakan penyakit gila atas dirimu.’ Huud menjawab, ‘Sesungguhnya, aku menjadikan Allah sebagai saksiku dan saksikanlah olehmu sekalian bahwa sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan dari selain-Nya, sebab itu jalankanlah tipu dayamu semuanya terhadapku dan janganlah kamu memberi tangguh kepadaku. Sesungguhnya, aku bertawakal kepada Allah Tuhanku dan Tuhanmu. Tidak ada suatu binatang melata pun melainkan Dialah yang memegang ubun-ubunnya. Sesungguhnya, Tuhanku di atas jalan yang lurus.’ Jika kamu berpaling, maka sesungguhnya aku telah menyampaikan kepadamu apa (amanat) yang aku diutus (untuk menyampaikan)nya kepadamu. Dan Tuhanku akan mengganti (kamu) dengan kaum yang lain (dari) kamu; dan kamu tidak dapat membuat mudharat kepada-Nya sedikit pun. Sesungguhnya, Tuhanku adalah Maha Pemelihara segala sesuatu.” (Huud: 53-57)<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Bagaimana Orang Bodoh Melihat Sebuah Peristiwa</span><br /><br />Secara umum, manusia cenderung memisahkan peristiwa yang terjadi dalam istilah “baik” dan “buruk”. Pemisahan tersebut sering bergantung pada kebiasaan atau tendensi peristiwa itu sendiri. Reaksi mereka terhadap peristiwa tersebut berubah-ubah tergantung pada kepelikan dan bentuk kejadian tersebut; bahkan apa yang akhirnya akan mereka rasakan dan alami biasanya ditentukan oleh kebiasaan sosial masyarakat.<br />Hampir semua orang memiliki sisa-sisa mimpi masa kecil, bahkan dalam hidup mereka selanjutnya, walaupun rencana-rencana ini tidak selalu terjadi sesuai dengan apa yang diharapkan atau direncanakan. Kita selalu cenderung kepada kejadian-kejadian yang tidak diharapkan dalam hidup. Peristiwa tersebut dapat sekejap saja melemparkan hidup kita ke dalam kekacauan. Ketika seseorang berniat untuk menjalankan hidupnya dengan normal, ia mungkin berhadapan dengan rangkaian perubahan yang pada awalnya terlihat negatif. Seseorang yang sehat bisa dengan tiba-tiba terserang penyakit yang fatal atau kehilangan kemampuan fisik karena kecelakaan. Sekali lagi, seseorang yang kaya bisa saja kehilangan seluruh kekayaannya dengan tiba-tiba.<br />Hidup seperti menaiki roller-coaster. Reaksi orang berbeda-beda ketika menaikinya. Jika kejadian yang muncul menyenangkan, reaksi mereka baik-baik saja. Akan tetapi, ketika dihadapkan pada hal-hal yang tidak diharapkan, mereka cenderung kecewa, bahkan marah. Kemarahan mereka itu bisa memuncak, bergantung pada sejauh mana mereka berhubungan dengan peristiwa tersebut dan pencapaian mereka dalam masalah ini. Kencenderungan ini biasa terjadi dalam masyarakat yang tenggelam dalam kebodohan.<br />Ada juga di antara mereka yang saat kecewa berkata, “Pasti ada kebaikan di dalamnya.” Bagaimanapun juga, kalimat yang diucapkan tanpa memahami arti sebenarnya hanya semata-mata kebiasaan masyarakat saja.<br />Masih ada sebagian orang yang memiliki keinginan untuk memikirkan maksud Ilahiah dalam setiap peristiwa, apakah yang mungkin terdapat dalam kejadian-kejadian yang sepele. Akan tetapi, ketika mereka dihadapkan pada peristiwa yang lebih besar, yang sangat mengganggu, tiba-tiba mereka melupakan niat tersebut. Sebagai contoh, seseorang mungkin tidak akan tertekan saat mesin mobilnya rusak tepat ketika ia harus berangkat ke kantor dan ia berusaha berprasangka baik terhadap kejadian tersebut. Akan tetapi, jika keterlambatannya itu membuat bosnya marah atau menjadi alasan hilangnya pekerjaan, ia lalu mencari-cari alasan untuk mengeluh. Dia mungkin akan bersikap sama jika kehilangan perhiasan atau jam mahal. Contoh-contoh ini menunjukkan kepada kita bahwa ada beberapa kejadian kecil yang menyebabkan orang bereaksi dengan wajar atau mereka mau berbaik sangka bahwa hal tersebut mengandung kebaikan. Akan tetapi, contoh-contoh lainnya yang tidak biasa dapat membuatnya mencari pembenaran atas keangkuhan dan kemarahan mereka.<br />Di sisi lain, sebagian orang hanya menghibur diri dengan berpikir demikian tanpa memiliki pegangan makna yang benar terhadap “melihat kebaikan dalam segala hal”. Dengan sikap demikian, mereka percaya bahwa hal tersebut dapat menjadi cara untuk menciptakan kenyamanan bagi mereka yang tengah tertimpa masalah. Misalnya yang terjadi pada anggota keluarga yang bisnisnya tengah berantakan atau seorang teman yang gagal dalam ujian. Bagaimanapun juga, jika kepentingan merekalah yang dipertaruhkan dan mereka terlihat tak sedikit pun memikirkan kebaikan apa yang ada di balik peristiwa tersebut, mereka telah berlaku bodoh.<br />Kegagalan untuk melihat kebaikan dalam peristiwa yang dialami seseorang muncul dari hilangnya keimanan seseorang. Kegagalannya untuk memahami bahwa Allahlah yang menakdirkan setiap kejadian dalam kehidupan seseorang, bahwa hidup di dunia ini tidak lain hanyalah ujian, inilah yang menghalangi dirinya untuk menyadari kebaikan apa pun dalam setiap peristiwa yang terjadi padanya.<br />Dalam bab berikut, kita akan menggali ide itu, yaitu memiliki keyakinan bahwa ada kebaikan dalam apa pun yang terjadi pada kita dan faktor-faktor tersebut penting sekali untuk kita lihat.<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Bagaimana Melihat Kebaikan dalam Segala Hal yang Terjadi</span><br /><br /><br />Menyadari bahwa Allahlah yang Telah Menakdirkan Semua Hal dalam Setiap Detailnya<br />Kebanyakan orang merasa senang saat segala sesuatu terjadi sesuai dengan keinginannya. Akan tetapi, orang beriman tidak boleh cenderung kepada perasaan seperti itu. Di dalam Al-Qur`an, Allah memberikan kabar gembira bahwa Dia telah menentukan setiap peristiwa demi kebaikan hamba-Nya dan hal tersebut tidaklah menimbulkan rasa sedih ataupun masalah bagi mereka yang benar-benar beriman.<br />Seseorang yang menyadari kebenaran ini di dalam hatinya akan merasa senang terhadap apa yang dihadapinya dan ia melihat karunia yang tersimpan di balik apa yang terjadi.<br />Banyak orang bahkan tidak ingin repot-repot berpikir bagaimana dan mengapa mereka ada di dunia ini. Walaupun kata hati akan menuntun mereka untuk menyadari bahwa keajaiban dunia dan penataannya yang sempurna ini memiliki pencipta, cinta yang luar biasa banyaknya yang dirasakan di dunia ini, keengganan mereka untuk melihat kebenaran, membawa mereka pada pengingkaran terhadap realitas keberadaan Allah. Mereka mengabaikan fakta bahwa setiap kejadian dalam hidupnya ditentukan sesuai dengan rencana dan tujuan tertentu; mereka malah menghubungkannya dengan ide yang sungguh-sungguh salah, yakni hanya sebatas kebetulan atau keberuntungan. Bagaimanapun juga, ini hanyalah sebuah pandangan yang menghalangi seseorang untuk melihat kebaikan dalam peristiwa-peristiwa yang terjadi dan kemudian menarik pelajaran dari peristiwa tersebut.<br />Ada pula mereka yang sadar akan eksistensi Allah dan mengerti bahwa Dialah yang telah menciptakan seluruh alam. Mereka mengakui fakta bahwa Allahlah yang menurunkan hujan dan meninggikan matahari. Mereka menyadari bahwa tidak mungkin ada zat lain yang melakukan semua itu. Saat terjadi peristiwa dalam jenak kehidupan mereka—detail kecil yang membentuk bagian kesibukan sehari-hari—mereka tidak dapat berpikir bahwa mereka terlepas dari Allah. Meskipun demikian, Allahlah yang menakdirkan seorang pencuri memasuki rumah di malam hari, sebuah rintangan yang menyebabkan seseorang terjatuh, sebuah lahan subur untuk ditanami atau dibiarkan gersang, jual beli yang menguntungkan, bahkan panci yang gosong sekalipun. Setiap peristiwa terjadi dengan kebijaksanaan-Nya yang tak terbatas untuk menyelesaikan rencana-Nya yang agung. Sepercik lumpur yang mengotori celana kita, bocornya ban mobil, jerawat yang muncul, penyakit, atau kejadian yang tidak diharapkan lainnya. Semuanya terbentuk dalam kehidupan seseorang sesuai dengan rencana tertentu.<br />Sejak seseorang membuka matanya, tak ada satu pun yang dialaminya di dunia ini terjadi dengan sendirinya dan terlepas dari Allah. Segala yang ada secara keseluruhan diciptakan oleh Allah, satu-satunya zat yang memegang kendali alam semesta. Ciptaan Allah bersifat sempurna, tanpa cacat, dan sarat dengan tujuan. Ini adalah takdir yang diciptakan oleh Allah. Seseorang tidak boleh mengotak-ngotakkan peristiwa yang terjadi dengan menamai kebaikan pada sebuah peristiwa dan kejahatan pada peristiwa yang lain. Apa yang menjadi kewajiban seseorang adalah menyadari dan menghargai kesempurnaan dalam setiap peristiwa. Kita harus percaya bahwa ada kebaikan dalam setiap ketetapan-Nya serta tetap menyadari kenyataan bahwa kebijaksanaan Allah yang tak terbatas ini telah direncanakan untuk sebuah hasil akhir yang paling sempurna. Bahkan mereka yang percaya dan mencari kebaikan dalam segala peristiwa yang menimpa mereka, baik di dunia ini maupun akhirat nanti, mereka akan menjadi bagian dari kebaikan yang abadi.<br />Hampir di setiap halaman Al-Qur`an, Allah meminta kita untuk memerhatikan hal tersebut. Inilah sebabnya mengapa ketidakmampuan dalam mengingat bahwa segalanya berjalan sesuai dengan takdir itu menjadi sebuah kegagalan yang mengerikan bagi seorang mukmin. Takdir yang dituliskan oleh Allah begitu unik dan dilewati oleh seseorang benar-benar sesuai dengan apa yang telah Allah tetapkan. Orang awam menganggap kepercayaan akan takdir semata-mata hanya merupakan cara untuk “menghibur diri” di saat tertimpa kemalangan. Sebaliknya, seorang mukmin memiliki pemahaman yang benar akan takdir. Ia sepenuhnya menganggap bahwa takdir adalah sebuah rencana Allah yang sempurna yang telah dirancang khusus untuk dirinya.<br />Takdir adalah rencana tanpa cacat yang dibuat untuk mempersiapkan seseorang untuk sebuah kenikmatan surga. Takdir penuh dengan keberkahan dan maksud Ilahiah. Setiap kesulitan yang dihadapi seorang mukmin di dunia ini akan menjadi sumber kebahagiaan, kesenangan, dan kedamaian yang tak terbatas di kemudian hari. “Sesungguhnya, setelah kesulitan itu ada kemudahan.” (al-Insyirah: 5) Ayat ini menarik kita pada kenyataan bahwa di dalam takdir seseorang, kesabaran dan semangat yang ditunjukkan oleh seorang mukmin, telah dituliskan sebelumnya bersama-sama dengan balasannya masing-masing di akhirat.<br />Sekali waktu mungkin terjadi dalam jenak kehidupan, seorang mukmin menjadi marah atau khawatir akan terjadinya hal-hal tertentu. Penyebab utama dari kemarahan yang ia rasakan adalah karena ia lupa bahwa semua itu merupakan bagian dari takdirnya dan bahwa takdirnya itu telah diciptakan oleh Allah hanya untuk dirinya sendiri. Walaupun demikian, ia akan merasa nyaman dan tenang ketika ia diingatkan akan tujuan ciptaan Allah.<br />Karena itulah, seorang mukmin harus belajar untuk terus mengingat bahwa segalanya telah ditetapkan sebelumnya. Ia harus mengingatkan orang lain akan hal ini. Ia harus bersabar saat menghadapi peristiwa-peristiwa yang Allah telah takdirkan untuknya dengan memberikan rasa percayanya kepada Allah dalam jarak waktu yang tak terbatas. Tak lupa, ia harus berusaha menemukan alasan-alasan di balik semua peristiwa tersebut. Jika ia berusaha memahami alasan-alasan ini, dengan seizin Allah, ia akhirnya akan berhasil. Bahkan walaupun ia tidak selalu berhasil menemukan maksud di baliknya, ia masih tetap yakin bahwa ketika sesuatu terjadi, pastilah semua itu demi kebaikan dan maksud tertentu.<br />Memahami sepenuhnya bahwa setiap makhluk, hidup ataupun tidak, diciptakan dalam kepatuhannya pada takdir.<br />Takdir adalah pengetahuan sempurna Allah atas semua peristiwa di masa lalu dan masa depan, laksana satu waktu saja. Ini menunjukkan kekuasaan mutlak Allah atas semua makhluk dan semua peristiwa. Manusia bisa saja berhati-hati agar tidak mengalami suatu peristiwa yang buruk, tetapi Allah mengetahui semua peristiwa sebelum hal itu terjadi. Bagi Allah, masa lalu dan masa depan adalah satu. Semua itu sama-sama berada dalam pengetahuan Allah karena Dialah yang menciptakannya.<br /><br />“Sesungguhnya, Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran.” (al-Qamar: 49)<br /><br />Ayat tersebut menyatakan bahwa segala yang ada di dunia adalah bagian dari takdir. Kebanyakan orang tidak sempat memikirkan takdir. Karena itu, mereka gagal menyadari bahwa hanya kekuatan Allah yang tak terbataslah yang akan eksis di balik keteraturan yang sempurna ini. Sebagian orang menganggap bahwa takdir hanya berlaku pada manusia. Kenyataannya, semua yang ada di alam semesta, mulai dari furnitur di rumah Anda sampai sebuah batu di jalan, rumput kering, buah, atau selai di rak supermarket, semua itu adalah bagian dari takdir yang telah ditetapkan sebelumnya oleh Allah. Takdir semua benda dan makhluk yang diciptakan telah ditentukan dalam kebijaksanaan Allah yang tak terhingga.<br />Setiap peristiwa yang dilihat seseorang, setiap suara yang didengarnya, merupakan bagian hidup yang telah diciptakan untuknya sebagai sebuah kesatuan. Tak ada bunga yang mekar dan layu dengan kebetulan. Tak ada manusia yang lahir dan mati secara kebetulan. Tak ada manusia yang sakit tanpa sengaja dan tidaklah penyakitnya itu bertambah tanpa ada yang mengendalikan. Dalam setiap kejadian, peristiwa ini khusus ditakdirkan oleh Allah sejak saat pertama kita diciptakan. Apa pun yang ada di muka bumi, di dalam lautan, atau jatuhnya sehelai daun, semua terjadi dalam rangka memenuhi takdir. Sebagaimana dinyatakan,<br /><br />“Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang gaib; tak ada yang mengetahuinya kecuali Dia sendiri, dan Dia mengetahui apa yang di daratan dan di lautan, dan tiada sehelai daun pun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula), dan tidak jatuh sebutir biji pun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering, melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh).” (al-An’aam: 59)<br /><br />Rasulullah Muhammad saw. pun bersabda bahwa tindakan setiap orang telah ditakdirkan oleh Allah,<br /><br />“Allah Yang Mahaagung dan Mahamulia telah menetapkan bagi setiap hamba di antara ciptaan-Nya empat hal: kematiannya, tindakannya, tempat tinggal dan tempat ia berpindah, serta makanannya.” (HR Tirmidzi)<br /><br />Akan tetapi, biasanya manusia tidak sadar akan kenyataan bahwa setiap detik waktu mereka telah ditakdirkan oleh Allah. Sebagian mereka tidak pernah menyadari bagaimana mereka diciptakan atau bagaimana mereka mendapatkan karunia yang mereka nikmati. Sebagian lainnya menganggap bahwa semua itu hanyalah kebetulan yang tak berarti, walaupun mereka mengetahui bahwa Allahlah yang menciptakan kehidupan dan kematian. Di dalam Al-Qur`an, Allah menyatakan kepada kita bahwa hal-hal kecil pun telah ditakdirkan oleh kebijaksanaan-Nya yang tak terbatas dan semua itu berkaitan dengan tujuan-tujuan Ilahiah.<br /><br />“Tiada suatu bencana pun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam kitab (Lauh Mahfudz) sebelum Kami menciptakannya. Sesungguhnya, yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.” (al-Hadiid: 22)<br /><br />Setiap manusia harus memahami kenyataan ini. Hal ini karena takdir bagi segala sesuatu di alam semesta telah diketahui oleh Allah Yang Maha Mengetahui dan Mahabijaksana. Karena itu, setiap hal kecil telah direncanakan oleh Allah dengan sempurna dan memiliki tujuan-tujuan tertentu. Segalanya dibuat dengan teratur sebagaimana dinyatakan oleh Nabi Muhammad saw.. Orang yang memiliki kesadaran penuh akan kenyataan takdir akan mendapatkan manfaat—dengan perasaan gembiranya—akan setiap jenak waktu dalam kehidupannya, yaitu saat-saat yang baik dan saat-saat yang terlihat buruk. Alasan mengapa hamba-Nya berhasil menyadari hal itu adalah karena Allah telah menciptakan takdir mereka tanpa cacat. Mereka akan mengetahui bahwa menganggap sesuatu sebagai sebuah kemalangan adalah suatu kebodohan. Ini karena sesuatu yang dianggap kemalangan itu memiliki maksud-maksud tertentu dari Allah. Pemahaman yang mendalam tentang takdir membuat mereka mampu melihat keberkahan yang terkandung dalam segala hal.<br />Menganggap bahwa apa yang terjadi bukanlah karena Allah melainkan karena seseorang atau sesuatu, berarti kita tidak mampu memahami takdir. Segala sesuatu yang kita anggap seharusnya tidak terjadi demikian, pada hakikatnya merupakan “pelajaran takdir”. Manusia harus sepenuh hati menanamkan dalam dirinya bahwa ada kebaikan dan maksud-maksud Ilahiah dalam setiap kejadian. Orang cenderung menganggap peristiwa yang tidak menyenangkan sebagai sebuah “kemalangan”. Bagaimanapun juga, tetap ada kebaikan dan maksud-maksud tertentu dalam apa yang acapkali dianggap sebagai sebuah “kemalangan”. Kejadian tersebut dianggap sebagai “kemalangan” karena kita menilainya demikian. Pada kenyataannya, hal itu adalah sebuah kemungkinan yang lebih baik karena ia adalah sesuatu yang telah ditetapkan sebelumnya oleh Allah.<br />Jika Allah telah menunjukkan kebaikan dan maksud sebuah kejadian yang merugikan, atau sebuah kesulitan yang menekan dan membuat kita gusar, kita akan mengerti betapa tidak berartinya kekecewaan kita. Dengan mengenali berkah dalam segala hal, seorang mukmin akan merasakan kesenangan, bukan tekanan. Karena itulah, kewajibannyalah untuk mencari dan mengidentifikasi kebaikan dan manfaat takdir yang terjadi, yakni bahwa dalam peristiwa yang terjadi tersimpan maksud Allah. Ia akan merasa senang dan menghargai manfaat mengetahui takdir.<br />Mengetahui bahwa Ada Keburukan dalam Peristiwa yang Tampaknya Baik dan Ada Kebaikan dalam Peristiwa yang Tampaknya Buruk<br />Dalam bab sebelum ini, kita diyakinkan bahwa Allah Yang Mahabijaksana menciptakan setiap peristiwa dalam rangka menyempurnakan sebuah rencana. Dalam hal ini, perlu dicatat bahwa hanya Allahlah yang mengetahui peristiwa-peristiwa yang baik dan yang buruk. Ini disebabkan kebijaksanaan Allah tidaklah terbatas, sedangkan pengetahuan manusia terbatas. Manusia hanya bisa melihat tampilan luar suatu peristiwa dan hanya mampu bersandar pada penglihatan yang terbatas dalam menilainya. Informasi dan pemahaman mereka yang tidak mencukupi—dalam beberapa kasus—dapat membuat mereka tidak menyukai sesuatu, padahal itu baik untuknya, dan mereka bisa saja mencintai sesuatu, padahal itu merupakan sebuah keburukan. Untuk dapat melihat kebaikan itu, seorang mukmin harus menyerahkan rasa percayanya kepada kebijaksanaan Allah yang tak terbatas dan percaya bahwa ada kebaikan dalam segala hal yang terjadi. Allah berfirman,<br /><br />“Diwajibkan atas kamu berperang, padahal berperang itu adalah sesuatu yang kamu benci. Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.” (al-Baqarah: 216)<br /><br />Di sinilah, Allah mengatakan kepada kita bahwa suatu peristiwa yang dianggap baik oleh seseorang dapat mengakibatkan kekecewaan, baik di dunia ini maupun di akhirat. Begitu juga sesuatu yang ingin benar-benar dihindarkan—karena diyakini merugikan—mungkin dapat menyebabkan kebahagiaan dan kedamaian baginya. Nilai hakiki peristiwa apa pun adalah pengetahuan mutlak Allah. Segala hal, apakah rupa yang buruk ataukah rupawan, ada sesuai kehendak Allah. Kita hanya menjalani apa yang Allah inginkan untuk kita. Allah mengingatkan kita tentang hal ini,<br /><br />“Jika Allah menimpakan sesuatu kemudharatan kepadamu, maka tidak ada yang dapat menghilangkannya kecuali Dia. Dan jika Allah menghendaki kebaikan bagi kamu, maka tak ada yang dapat menolak karunia-Nya. Dia memberikan kebaikan itu kepada siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Yunus: 107)<br /><br />Maka dari itu, apa pun yang kita alami dalam kehidupan ini, apakah itu terlihat baik ataupun buruk, semuanya adalah baik karena hal itu merupakan sesuatu yang telah ditetapkan oleh Allah untuk kita. Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, zat yang menetapkan akibat suatu peristiwa bukanlah seorang manusia yang terbatas oleh ruang dan waktu, melainkan Allah, Zat yang tidak dibatasi oleh ruang dan waktu, Yang menciptakan manusia, juga ruang dan waktu. (Informasi selajutnya, silakan baca buku Ketiadaan Waktu dan Realitas Takdir karya Harun Yahya)<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Bagi Orang Mukmin, Ada Kebaikan dalam Segala Hal</span><br /><br /><br />Setiap orang mengalami saat-saat sulit dalam kehidupannya. Kesulitan ini membuat frustasi, stres, atau menjengkelkan kebanyakan orang yang hidupnya jauh dari moralitas yang ditentukan dalam Al-Qur`an. Karena itu, mereka dengan mudah merasa gelisah, tegang, dan marah. Karena mereka tidak memiliki keyakinan akan kesempurnaan yang melekat pada takdir yang ditetapkan oleh Allah, mereka tidak mencari keberkahan atau kebaikan yang ada di dalam peristiwa yang mereka alami. Bahkan, karena mereka tidak memiliki keyakinan, setiap detik yang mereka habiskan tampaknya menjadi berseberangan dengan apa yang mereka inginkan. Dengan demikian, mereka menjalani sisa hidupnya dengan beban masalah dan tekanan.<br />Seorang mukmin mengetahui bahwa kesulitan-kesulitan diberikan Allah untuk menguji manusia. Mereka tahu bahwa kesulitan tersebut dibuat untuk membedakan antara mereka yang benar-benar beriman dan mereka yang memiliki penyakit di hatinya, yaitu mereka yang tidak tulus dalam meyakini keimanan mereka. Di dalam Al-Qur`an, Allah menjelaskan bahwa Dia akan menguji seorang mukmin untuk melihat siapakah yang benar-benar dalam keimanannya.<br /><br />“Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, padahal belum nyata bagi Allah orang-orang yang berjihad di antaramu, dan belum nyata orang-orang yang sabar.” (Ali Imran: 142)<br /><br />“Allah sekali-kali tidak akan membiarkan orang-orang yang beriman dalam keadaan kamu sekarang ini, sehingga Dia menyisihkan yang buruk (munafik) dari yang baik (mukmin)....”(al-Baqarah: 179)<br /><br />Lebih lanjut, Allah memberikan contoh kepada umat-Nya dengan mengambil setting di masa kenabian Rasulullah,<br /><br />“Dan apa yang menimpa kamu pada hari bertemunya dua pasukan, maka (kekalahan) itu adalah dengan izin (takdir) Allah, dan agar Allah mengetahui siapa orang-orang yang beriman, dan supaya Allah mengetahui siapa orang-orang yang munafik....” (Ali Imran: 166-167)<br /><br />Ayat di atas sudah jelas. Di masa Nabi Muhammad saw., kaum muslimin menghadapi kesulitan dan ujian penderitaan. Sebagaimana ditunjukkan di dalam ayat di atas, apa yang dijalani oleh kaum muslimin adalah kehendak Allah. Semua itu terjadi untuk melihat manakah orang-orang munafik yang mencoba menjatuhkan orang-orang yang beriman. Demikianlah, pada akhirnya, semua itu menjadi kebaikan bagi kaum mukminin.<br />Kaum muslim yang mengetahui pelajaran yang dinyatakan dalam ayat ini menganggap sebuah kesempatan di mana keikhlasan, kesetiaan, dan keimanan mereka kepada Tuhannya adalah ujian. Mereka tidak pernah lupa bahwa kesulitan atau keberkahan datang untuk menguji mereka. Karena kemuliaan dan kepatuhan mereka kepada-Nya, Allah mengubah apa yang tampaknya buruk menjadi hal-hal yang menguntungkan bagi hamba-Nya yang sejati.<br />Dalam halaman-halaman berikut, kita akan membicarakan kesulitan yang mungkin dihadapi seorang mukmin dan ujian-ujian khas dunia ini. Tujuannya untuk mengingatkan orang-orang beriman akan keberkahan yang tersembunyi dan balasan yang diberikan secara berangsur-angsur kepada mereka, baik di dunia maupun di akhirat.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Allah Menguji Manusia dengan Hilangnya Harta Benda</span><br /><br />Kebanyakan manusia bertujuan menumpuk kekayaan sebanyak mungkin dalam hidupnya. Untuk tujuan ini, mereka melakukan apa pun, bahkan dengan cara yang haram dan tidak sah. Pandangan manusia manusia terhadap harta kepemilikan dijelaskan di dalam Al-Qur`an sebagai cinta karena perhiasan hidup di dunia.<br /><br />“Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak, dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia; dan di sisi Allahlah tempat kembali yang baik (surga).” (Ali Imran: 14)<br /><br />“Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia, tetapi amalan-amalan yang kekal lagi saleh adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan.” (al-Kahfi: 46)<br /><br />Dalam ayat lain, Allah menunjuk sebagian orang dengan mengatakan, “Dan kamu mencintai harta benda dengan kecintaan yang berlebihan.” (al-Fajr: 20) Dari ayat tersebut, kita dapat memahami bahwa orang yang bodoh sangat membutuhkan harta kekayaan karena ia adalah salah satu ukuran status sosial yang paling utama yang nilainya tidak didasarkan oleh agama. Dalam masyarakat yang kacau ini, orang memuja, menghormati, dan menjunjung tinggi kekayaan. Dengan mencapai kekayaan tertentu, seseorang merasa bahwa ia memegang kekuasaan yang besar. Karena itu, dalam hal ini, mencapai kekayaan menjadi tujuan utamanya dalam hidup.<br />Hasrat menggebu akan harta kekayaan juga membawa manusia kepada ketakutan sepanjang hidup akan hilangnya harta. Mereka yang memiliki pandangan demikian biasanya menjadi putus asa saat kehilangan harta kekayaan, lalu mereka menjadi pemberontak terhadap Tuhannya. Menjadi orang yang benar-benar bodoh itu hanyalah sebuah ujian, mereka benar-benar kewalahan karena kehilangan kekayaan.<br />Bagaimanapun juga, Allah telah memerintahkan manusia, “Jangan berdukacita terhadap apa yang luput dari kamu, dan supaya kamu jangan terlalu gembira terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu.” (al-Hadiid: 23) Ia memerintahkan manusia untuk hidup sederhana dan menyerap akhlaq-akhlaq yang baik. Berputus asa atas hilangnya kekayaan dan bersukacita dalam kekayaan adalah tanda tidak bersyukur kepada Allah.<br />Di bawah pengaruh pandangan tersebut, sebagian masyarakat yang bodoh menganggap boleh-boleh saja merasa kecewa akan hilangnya harta kekayaan. Sebagai contoh, kenyamanan ekonomi yang dinikmati dari kekayaan yang didapat dari usaha keras kita bisa saja lenyap dengan tiba-tiba karena bencana alam; atau, kebakaran dapat menghancurkan sebuah rumah dalam sekejap mata saja, padahal rumah bagus itu didapatkan setelah menabung bertahun-tahun. Pada dasarnya, seseorang yang tidak menyadari fitrah hidupnya akan merasa kebingungan saat ia mengalami kehilangan yang berarti. Ia menjadi lelah karena keputusasaan dan pemberontakannya terhadap Allah.<br />Hal-hal yang jauh dari akhlaq Al-Qur`an tidak akan berhasil selamanya, bahkan untuk mengetahui bahwa hilangnya kekayaan bisa saja memiliki tujuan yang baik atau berakibat positif. Hal ini karena pandangan dan ketidakmampuannya untuk memercayai Allah menjadikan dirinya terbebani secara emosional akibat tekanan ekonomi<br />Bagaimanapun juga, perubahan kondisi ekonomi ini dapat segera memberikan manfaat. Sebagai contoh, mungkin ada baiknya kecelakaan terjadi pada mobil seseorang karena bisa jadi Allah melindungi pengendaranya dari kecelakaan yang lebih fatal lagi. Seorang yang hati-hati akan melihat kecelakaan tersebut sebagai peringatan, kemudian ia memohon ampun serta menerima takdir yang telah ditetapkan Allah untuknya.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Bisa Jadi Kamu Mencintai Sesuatu walaupun Itu Buruk Bagimu</span><br /><br />Seperti yang telah dikatakan di bahasan awal, Allah menyatakan dalam surat al-Baqarah ayat 216 bahwa keadaan tertentu yang bagi kita tampaknya buruk bisa saja menjadi baik. Begitu pula, seperti yang ditunjukkan ayat tersebut, Allah pun menyatakan bahwa apa yang dicintai seseorang adalah buruk baginya. Di dalam Al-Qur`an, Allah memberikan contoh orang-orang kafir yang kaya, yang tidak ingin menggunakan kekayaannya, karena menurut mereka lebih baik menghemat. Anggapan mereka bahwa menimbun kekayaan dan tidak menggunakannya di jalan Allah bisa memberi manfaat adalah benar-benar suatu kebodohan. Di dalam Al-Qur`an, Allah menyatakan bahwa kekayaan seperti itu adalah buruk dan hanya akan membawa kesengsaraan di neraka.<br /><br />“Sekali-kali janganlah orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari karunia-Nya menyangka bahwa kebakhilan itu baik bagi mereka. Sebenarnya kebakhilan itu adalah buruk bagi mereka. Harta yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan kelak di lehernya di hari kiamat. Dan kepunyaan Allahlah segala warisan (yang ada) di langit dan di bumi. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (Ali Imran: 180)<br /><br />Di dalam surat al-Qashash, Allah mengisahkan tentang Qarun. Allah telah melimpahkan keberuntungan yang besar kepada Qarun, tetapi ia menjadi sombong karena kekayaannya yang terus bertambah. Ia mulai tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Kisah Qarun yang akhirnya dibinasakan Allah karena ia tetap tidak memerhatikan peringatan-peringatan Allah ini adalah pelajaran yang baik untuk manusia. Kisah ini disebutkan di dalam Al-Qur`an,<br /><br />“Sesungguhnya, Qarun adalah termasuk kaum Musa, maka ia berlaku aniaya terhadap mereka, dan Kami telah menganugerahkan kepadanya perbendaharaan harta yang kunci-kuncinya sungguh berat dipikul oleh sejumlah orang yang kuat-kuat. (Ingatlah) ketika kaumnya berkata kepadanya, ‘Janganlah kamu terlalu bangga; sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang terlalu membanggakan diri.’ Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya, Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan. Qarun berkata, ‘Sesungguhnya, aku hanya diberi harta itu, karena ilmu yang ada padaku.’ Dan apakah ia tidak mengetahui bahwasanya Allah sungguh telah membinasakan umat-umat sebelumnya yang lebih kuat daripadanya, dan lebih banyak mengumpulkan harta? Dan tidaklah perlu ditanya kepada orang-orang yang berdosa itu, tentang dosa-dosa mereka.” (al-Qashash: 76-78)<br /><br />Dalam ayat di atas, Qarun menganggap bahwa harta kekayaannya akan membawa kebaikan bagi dirinya. Karena itu, ia bersukaria dan sombong. Pada akhirnya, ia mengalami kekecewaan berat.<br />Sebaliknya, orang-orang beriman menghargai harta kekayaan mereka. Ini sangat berbeda dengan pemahaman Qarun yang cacat. Bagi mukmin yang taat kepada ajaran Al-Qur`an, harta kekayaan tidaklah terlalu berarti. Seorang mukmin selalu menjadikan dirinya mulia. Ia tidak akan pernah membiarkan dirinya memuja harta atau menjadikannya sebagai tujuan dan ambisinya karena hal itu adalah perbuatan yang bodoh. Seorang mukmin mengabdikan dirinya hanya demi keridhaan Allah dan ia tidak pernah membiarkan dirinya diperbudak oleh nafsu dirinya yang rendah. Cita-citanya adalah untuk menggapai balasan abadi di akhirat, bukan di dunia ini. Allah membalas orang-orang yang beriman dengan derajat yang tinggi dalam pandangan-Nya dan Ia menjanjikan surga untuknya.<br /><br />“Sesungguhnya, Allah telah membeli dari orang-orang mukmin, diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Mereka berperang di jalan Allah; lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil, dan Al-Qur`an. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan, dan itulah kemenangan yang besar.” (at-Taubah: 111)<br /><br />Menyadari kenyataan ini, para nabi, rasul, dan mukmin sejati menganggap apa yang mereka miliki sebagai sebuah berkah dari Tuhan mereka. Mereka menanamkan dalam hati mereka bahwa semua yang mereka miliki adalah milik Allah. Karena itu, mereka menggunakan segala milik mereka, termasuk kekayaan, karena Allah. Akhlaq mulia dan kasih di antara kaum mukminin ini dijelaskan dalam ayat,<br /><br />“... (Mereka yang benar-benar beriman adalah mereka yang) memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang yang meminta-minta....” (al-Baqarah: 177)<br /><br />Lebih jauh lagi, seorang mukmin tidak berbuat demikian untuk berpura-pura saja. Niat ikhlas mereka dalam menggunakan kekayaan disebutkan dalam ayat,<br /><br />“... orang-orang yang membelanjakan hartanya karena mencari keridhaan Allah dan untuk keteguhan jiwa mereka....” (al-Baqarah: 265)<br /><br />Karena itu, ketika mereka kehilangan sebagian harta kekayaan, reaksinya sangat berbeda dengan apa yang dilakukan oleh orang-orang yang bodoh. Pada dasarnya, mereka tahu bahwa apa yang terjadi adalah ujian dari Allah. Mereka menunjukkan kesabaran dan mencari kebaikan dalam apa yang ada di balik kehilangan itu. Pandangan mulia orang-orang yang beriman disebutkan dalam ayat,<br /><br />“Katakanlah, ‘Wahai Tuhan Yang memiliki kerajaan, Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki dan engkau cabut kerajaan dari orang yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebajikan. Sesungguhnya, Engkau Mahakuasa atas segala sesuatu.” (Ali Imran: 26)<br /><br />Karena itulah, orang-orang beriman tahu benar bahwa kekayaan yang dimuliakan oleh orang-orang kafir di dunia ini hanya akan membawa kesengsaraan bagi mereka, bukannya kebaikan. Ini adalah janji Allah.<br /><br />“Maka janganlah harta benda dan anak-anak mereka menarik hatimu. Sesungguhnya, Allah menghendaki dengan (memberi) harta benda dan anak-anak itu untuk menyiksa mereka dalam kehidupan di dunia dan kelak akan melayang nyawa mereka, sedang mereka dalam keadaan kafir.” (at-Taubah: 55)<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Kebijakan Ilahi di Balik Penyakit</span><br /><br />Orang yang tinggal di dalam masyarakat yang bodoh terus-menerus membuat rencana masa depan dan berharap agar rencana-rencana itu berjalan sesuai keinginannya. Akan tetapi, yang terjadi malah sebaliknya, penyakit yang tidak diharapkan datang atau kecelakaan fatal melemparkan hidupnya ke dalam kehancuran karena kejadian-kejadian tersebut tidak termasuk dalam rencana masa depannya. Saat menikmati kesehatan, banyak orang tidak pernah berpikir bahwa kejadian tersebut–walau sering terjadi pada ribuan orang lain setiap harinya-dapat terjadi pada mereka juga.<br />Itulah sebabnya, saat berhadapan dengan kejadian-kejadian yang tidak diharapkan, orang yang bodoh dengan segera menjadi kurang bersyukur terhadap Pencipta mereka. Mereka menolak kenyataan takdir seraya mengatakan, “Mengapa ini terjadi pada diriku?” Orang yang jauh dari akhlaq Al-Qur`an cenderung enggan menyerahkan kepercayaan kepada Allah saat mereka sakit atau tertimpa kecelakaan, atau mencari kebaikan dalam peristiwa yang menimpa mereka.<br />Beberapa orang yang tidak mengerti realitas takdir menganggap bahwa penyebab pernyakit hanyalah virus atau mikroba. Demikian pula saat kecelakaan lalu lintas, mereka menganggap supirnyalah yang menyebabkan kecelakaan tersebut. Bagaimanapun, yang benar adalah sebaliknya. Setiap penyebab penyakit, seperti mikroba, bakteri, ataupun yang membahayakan manusia, semua itu sebenarnya adalah makhluk yang diciptakan oleh Allah untuk tujuan-tujuan tertentu. Tak ada satu pun dari mereka yang dibuat secara serampangan. Mereka semua bertindak di bawah kendali Allah. Manusia mudah diserang mikroba karena Allah menginginkannya demikian. Jika seorang manusia menderita sakit keras karena virus, hal itu terjadi dengan sepengetahuan Allah. Jika sebuah mobil menabrak seseorang dan membuat orang tersebut cacat, kejadian ini juga merupakan peristiwa yang terjadi atas izin Allah. Tak peduli dengan cara apa pun dia menghindar, dia tidak akan pernah mengubah kejadian tersebut, bahkan bagian terkecilnya sekalipun. Ia tidak dapat memindahkan bagian kecil takdir mereka karena takdir diciptakan dalam kesatuan. Bagi seseorang yang menyerahkan dirinya kepada Allah Yang Mahakuasa dan mereka yang percaya kepada kebijaksanaan dan kasih-Nya yang tak terbatas, kecelakaan, penyakit, atau kesengsaraan, semuanya adalah cobaan sementara yang menuntun kepada kebahagiaan tertinggi.<br />Dalam situasi yang demikian, yang penting adalah kualitas moral yang baik yang melekat dalam diri seseorang. Penyakit dan kecelakaan adalah peristiwa yang bisa dijadikan kesempatan bagi orang-orang beriman untuk menunjukkan kesabaran dan akhlaq yang baik. Mereka mendekatkan diri kepada Allah. Di dalam Al-Qur`an, Allah berfirman tentang penyakit yang dihubungkan dengan pentingnya kesabaran melalui saat-saat demikian.<br /><br />“... sesungguhnya kebajikan itu adalah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi, dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan, dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertaqwa.” (al-Baqarah: 177)<br /><br />Seperti yang telah disebutkan di awal, kenyataan bahwa di dalam ayat ini, penyakit juga termasuk dalam kesengsaraan karena pertimbangan-pertimbangan tertentu. Seseorang yang dihadapkan pada dilema fisik atau tertimpa kecelakaan, ia harus ingat bahwa semua itu adalah cobaan untuknya walaupun ia tidak dapat segera menemukan alasan mengapa dirinya tertimpa musibah itu. Ia harus ingat bahwa hanya Allahlah yang memberikan penyakit dan obatnya. Ini sangat penting untuk memelihara sikap moral yang tepat. Mungkin ia harus melalui kesulitan sementara sebagai seorang hamba yang memiliki kepasrahan penuh kepada Tuhannya. Di akhirat nanti, ia akan dibalas dengan kebahagiaan yang abadi.<br />Kita semua perlu mengingat bahwa bagaimanapun juga, penting bagi kita untuk mengingat hal ini, juga untuk memelihara moralitas tertinggi saat berhadapan dengan kejadian serupa. Hingga detik ini, kita perlu mengetahui bahwa semua penyakit diciptakan dengan maksud-maksud tertentu. Jika Allah menghendaki, seseorang bisa saja tidak akan pernah sakit atau menderita. Akan tetapi, jika seseorang diberi ujian, ia harus sadar bahwa semua itu memiliki maksud. Semua itu membantunya untuk memahami kesementaraan dunia ini dan kekuasaan Allah yang luar biasa.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Penyakit Mengingatkan Manusia bahwa Ia Lemah dan Membutuhkan Allah</span><br /><br />Ketika sakit, tubuh yang sebelumnya sehat dan kuat dikalahkan oleh virus dan bakteri. Sebagaimana diketahui, banyak penyakit yang menyebabkan penderitaan dan melemahkan tubuh. Dalam beberapa kasus, seseorang merasa telalu lemah untuk bangkit dari tempat tidur atau melakukan tugas sehari-hari. Karena ia tidak dapat membasmi virus yang tidak kelihatan itu, maka ia akan lebih mengerti akan kelemahan dirinya dan bagaimana ia begitu membutuhkan Allah. Saat kesehatannya menurun, seseorang yang sebelumnya berani menunjukkan kesombongannya kepada Sang Pencipta, atau memamerkan kesehatan dan harta kekayaannya, menjadi sadar akan kenyataan ini. Ia dapat lebih menghargai kekuatan Allah yang tak terhingga, Pencipta segalanya.<br />- Penyakit Menjadikan Seseorang Lebih Memahami bahwa Kesehatan adalah Berkah dan Kemurahan dari Allah<br />Hal lain yang biasanya kita lupakan dalam kesibukan sehari-hari adalah betapa besarnya karunia kesehatan. Seseorang yang diberi kesehatan terus-menerus dan tidap pernah menderita, mudah saja mengatur keadaan. Akan tetapi, ketika ia dihadapkan pada serangan penyakit yang tiba-tiba, ia menyadari bahwa kesehatan merupakan berkah dari Allah. Hal itu disebabkan ia kehilangan sesuatu yang membuatnya lebih menghargai nilai sesuatu yang hilang itu. Seperi yang dikatakan Said Nursi-yang dikenal dengan nama Badiuzzaman (Keajaiban Zaman), “Orang mengatakan bahwa sesuatu dikenali dari hal-hal yang berseberangan dengannya. Sebagai contoh, jika tidak ada kegelapan, cahaya tidak akan dikenal dan tidak menyenangkan sama sekali. Jika tidak ada rasa haus, tidak akan ada istimewanya meminum air. Jika tidak ada penyakit, tidak ada kesenangan yang didapat dari kesehatan.” (Cahaya ke-25, Obat ke-7)<br />- Penyakit yang Sering Menjadikan Seseorang Benar-Benar Menyadari Kesementaraan Dunia Ini, Kematian, dan Akhirat<br />Kebanyakan manusia mengira bahwa menderita penyakit yang fatal atau kehilangan organ tubuh adalah sebuah kesengsaraan. Seharusnya, penyakit dapat dimaknai bukan sebagai kesengsaraan, tetapi untuk kesalamatan di akhirat dan untuk mengarahkan dirinya hanya kepada Allah. Hal ini karena orang yang terkena penyakit serius biasanya semakin waspada. Penderitaan itu menolong dirinya untuk menyadari kurangnya perhatian yang menumpulkan kesadaran dirinya dan mendorongnya untuk merenungi realitas akhirat. Orang yang demikian benar-benar memahami betapa tidak berartinya kecintaan akan dunia ini serta dekatnya kematian. Alih-alih hidup dalam ketidakbertanggungjawaban, penyakit yang tiba-tiba membuatnya semakin memahami betapa pentingnya mendapatkan keridhaan Allah dan kehidupan akhirat demi mencapat keselamatan.<br />- Penyakit Diberikan untuk Do’a Seseorang dan Menariknya untuk Dekat kepada Allah<br />Saat gejala penyakit semakin parah, seseorang mulai memikirkan kematian. Pikiran ini menghantuinya sampai ia berusaha menghindarinya dengan sengaja. Dengan segala ketulusan, ia meminta kepada Allah untuk disembuhkan. Bahkan, saat menderita sakit yang tidak dapat disembuhkan, seseorang yang belum pernah berdo’a sebelumnya tiba-tiba merasa perlu memohon kepada Allah untuk disembuhkan. Ia berdo’a dengan tulus ikhlas. Inilah sebabnya, seseorang bisa dekat dengan Tuhannya ketika dirinya tidak berdaya. Jika ia menunjukkan rasa syukurnya setelah sembuh dan terus berdo’a dengan ikhlas, penyakitnya itu menjadi kebaikan buatnya dan menjadi awal keimanan dirinya.<br />Allah menyebutkan orang-orang yang kembali kepada-Nya dari kesengsaraan dalam ayat berikut.<br /><br />“Dan apabila Kami memberikan nikmat kepada manusia, ia berpaling dan menjauhkan diri; tetapi apabila ia ditimpa malapetaka maka ia banyak berdo’a.” (Fushshilat: 51)<br /><br />“Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdo’a kepada Kami dalam keadaan berbaring, duduk, atau berdiri, tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu darinya, di (kembali) melalui (jalannya yang sesat), seolah-olah dia tidak pernah berdo’a kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. Begitulah orang-orang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan.” (Yunus: 12)<br /><br />“Dan apabila manusia disentuh oleh suatu bahaya, mereka menyeru Tuhannya dengan kembali bertobat kepada-Nya, kemudian apabila Tuhan merasakan kepada mereka barang sedikit rahmat dari-Nya, tiba-tiba sebagian dari mereka mempersekutukan Tuhannya.” (ar-Ruum: 33)<br /><br />Sebagaimana ayat di atas, manusia seharusnya tidak hanya berdo’a di saat sulit, tetapi ia harus tetap berdo’a setelah ujiannya diangkat. Dengan demikian, penyakit keras atau cobaan itu dapat membuatnya mengakui kelemahannya dan bertobat di hadapan Allah. Dengan demikian, ia menuju penyerahan seluruh hidupnya kepada Allah.<br />- Sebagai Balasan atas Kesabaran yang Ditunjukkan di Kala Sakit, Allah Membalasnya dengan Kehidupan Abadi di Dalam Surga<br />Seperti yang kami sebutkan sejak awal, maksud lain mengapa Allah memberikan penderitaan dengan penyakit adalah untuk menguji kesabaran dan keimanan seseorang kepada Allah. Saat menderita suatu penyakit, sikap seorang muslim jelas berbeda dengan orang-orang bodoh. Ia memiliki kesabaran, keyakinan, dan kesetiaan kepada Allah. Ini dikarenakan mereka sadar bahwa pandangan yang mereka yakini di saat mereka dalam kesempitan adalah untuk mendapatkan keridhaan Allah. Itulah balasan terbesar di akhirat atas penyakitnya. Ia mencapai berkah yang tak terhingga atas kehidupan surga sebagai balasan kesengsaraan sementaranya di dunia ini.<br />Nabi Ibrahim yang ikhlas ketika dihadapkan dengan penyakit adalah contoh yang baik untuk semua orang- beriman,<br /><br />“Dan apabila aku sakit, Dialah Yang menyembuhkan aku, dan Yang akan mematikan aku, kemudian akan menghidupkan aku (kembali).” (asy-Syu’araa`: 80-81)<br /><br />Sikap dan akhlaq menakjubkan yang ditunjukkan oleh Nabi Ayyub a.s. adalah contoh yang lain. Seperti yang telah Al-Qur`an katakan kepada kita, Nabi Ayyub a.s. menderita penyakit yang parah, namun penyakitnya itu malah memperkuat kesetiaan dan keyakinannya kepada Allah. Inilah sifat yang menjadikannya salah seorang nabi yang dipuji di dalam Al-Quran.<br />Dari Al-Qur`an, kita juga tahu bahwa sebagai tambahan penyakit yang dideritanya, Nabi Ayyub a.s. juga mengalami tipu daya setan. Berpikir untuk menguasai Nabi Ayyub di saat ia lemah, setan mencoba menghasutnya untuk tidak lagi percaya kepada Allah. Hal ini karena dalam kondisi sakit parah, biasanya sulit bagi seseorang untuk memusatkan perhatiannya. Dengan mudah, ia dapat terbujuk oleh setan. Akan tetapi, sebagai seorang nabi yang mengabdi sepenuh hati kepada Allah, Nabi Ayyub a.s. berhasil lolos dari perangkap setan. Ia shalat dan ikhlas berdo’a kepada Allah, memohon pertolongan-Nya. Di dalam Al-Qur`an, do’a yang dicontohkan oleh Nabi Ayyub adalah,<br /><br />“Dan (ingatlah kisah) Ayyub, ketika ia menyeru Tuhannya, ‘(Ya Tuhanku), sesungguhnya aku telah ditimpa penyakit dan Engkau adalah Tuhan Yang Maha Penyayang di antara semua penyayang.’ Maka Kami pun memperkenankan seruannya itu, lalu kami lenyapkan penyakit yang ada padanya....” (al-Anbiyaa`: 83-84)<br /><br />Allah menanggapi do’a tulus Nabi Ayyub dengan firman-Nya,<br /><br />“Dan inagtlah akan hamba Kami Ayyub ketika ia menyeru Tuhannya, ‘Sesungguhnya, aku diganggu setan dengan kepayahan dan siksaan.’ (Allah berfirman), ‘Hantamkanlah kakimu; inilah air sejuk untuk mandi dan untuk minum.’ Dan Kami anugerahi dia (dengan mengumpulkan kembali) keluarganya dan (Kami tambahkan) kepada mereka sebanyak mereka pula sebagai rahmat dari Kami dan pelajaran bagi orang-orang yang mempunyai pikiran. ‘Dan ambillah dengan tanganmu seikat (rumput), maka pukullah dengan itu dan janganlah kamu melanggar sumpah.’ Sesungguhnya, Kami dapati dia (Ayyub) seorang yang sabar. Dialah sebaik-baik hamba. Sesungguhnya, dia amat taat (kepada Tuhannya).”<br />Nabi Ayyub benar-benar mendapatkan balasan atas keyakinannya kepada Allah, pengabdiannya kepada-Nya dan tingkatan kemuliaannya. Ia juga menjadi contoh yang baik untuk bagi semua muslim.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Kesalahan Orang-orang Beriman Juga Menjadi Kebaikan Bagi Mereka</span><br /><br />Satu masalah paling menakutkan yang didasarkan pada kebodohan bagi seseorang di dalam masyarakat adalah berbuat kesalahan. Ketika seseorang berbuat kesalahan, ia biasanya merasa malu dan menjadi objek olok-olok. Atau, suatu kesalahan membuatnya kehilangan kesempatan-kesempatan tertentu yang dianggapnya penting.<br />Dari sudut pandang Al-Qur`an, situasi seperti itu bagaimanapun juga harus disikapi sebaliknya. Seorang mukmin tidak mendasarkan penilaiannya terhadap orang lain dari kesalahan yang dibuatnya, untuk menyadari kenyataan bahwa manusia tidak luput dari kesalahan. Ia malah merasa sayang terhadap orang itu.<br />Saat seorang mukmin berbuat kesalahan, ia benar-benar memikirkannya dengan saksama dan mempelajari kesalahannya; rasa takutnya kepada Allah segera memperingatkannya, sehingga ia berusaha untuk memperbaiki kesalahannya. Ia berdo’a kepada Allah Yang Maha Pengasih dan memohon ampun.<br />Kenyataannya, rasa sesal seorang mukmin setelah ia berbuat kesalahan pada akhirnya hanya akan menjadi kebaikan. Hal ini disebabkan ia bukanlah orang yang suka mengasihani diri sendiri seperti orang-orang kafir, melainkan mencari solusi untuk tidak mengulangi kesalahan yang sama. Kepatuhan yang ditunjukkan oleh seorang mukmin, imannya kepada Allah, serta sikapnya yang menyadari bahwa semua peristiwa adalah bagian dari takdirnya, semua itu merupakan faktor penting dalam pikiran seorang mukmin. Sikap tersebut membawa dirinya dekat kepada Allah.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Setiap Diri Akan Merasakan Mati</span><br /><br />Menurut orang-orang yang bodoh, hal terburuk yang dapat terjadi pada seseorang adalah mati. Itulah yang paling menakutkan bagi mereka, yaitu mendekati kematian atau kehilangan seseorang yang mereka cintai. Bahkan, kematian adalah peristiwa yang sedapat mungkin dihindari, meskipun orang yang bodoh dapat mengetahui kebaikan dalam peristiwa tersebut. Baginya, kematian tak pernah menjadi hal yang baik.<br />Cara pandang masyarakat yang tidak beriman terhadap kematian adalah sama. Mereka tidak pernah dapat melihatnya dengan cara pandang yang berbeda. Kematian adalah benar-benar kebinasaan, sedangkan akhirat hanyalah semata-mata spekulasi.<br />Bagi orang-orang yang jauh dari kebenaran agama, kehidupan dunia ini adalah satu-satunya kehidupan. Dengan kematian, satu-satunya kesempatan telah berakhir. Inilah sebabnya, mereka menangisi hilangnya orang yang dicintainya. Parahnya, kematian orang yang dicintainya secara tiba-tiba di usia yang sangat muda, menjadi penyebab kemarahan mereka kepada Allah dan takdir.<br />Bagaimanapun juga, orang-orang tersebut melupakan kenyataan-kenyataan penting. Pertama, tak ada seorang pun di bumi ini yang mendapatkan semua yang diinginkan. Setiap kehidupan seseorang adalah milik Allah; setiap orang lahir di waktu yang telah ditakdirkan Allah sebelumnya dan sesuai kehendak Allah. Inilah sebabnya, Allah—yang kepada-Nya kembali segala sesuatu di langit dan bumi dan apa yang ada di antaranya—dapat mengambil kembali jiwa siapa pun yang diinginkannya, kapan pun Dia menginginkannya. Tak ada seorang pun yang dapat menunda ketentuan Allah. Hal ini dinyatakan di dalam Al-Qur`an,<br /><br />“Sesuatu yang bernyawa tidak akan mati kecuali dengan izin Allah, sebagai ketetapan yang telah ditentukan waktunya. Barangsiapa menghendaki pahala dunia, niscaya Kami berikan kepadanya pahala dunia itu, dan barangsiapa menghendaki pahala akhirat, Kami berikan (pula) kepadanya pahala akhirat. Dan Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur.” (Ali Imran: 145)<br /><br />Tak peduli cara berhitung apa pun yang dipakai seseorang atau seaman apa pun tempat tinggalnya, ia tidak dapat menghindari kematian. Sebagaimana dinyatakan dalam salah satu sabda Nabi saw., “Jika Allah memutuskan bahwa seseorang akan mati di sebuah tempat, Allah membuatnya pergi ke tempat itu.” (Tirmidzi) Seseorang dapat pergi dari dunia ini kapan pun. Demikian pula orang yang menghindari kematian, tak peduli betapa kerasnya ia berjuang untuk tidak kehilangan orang yang dicintainya. Bahkan, jika segala daya upaya telah dilakukan, ia tidak dapat menghindari kematian. Orang tersebut akan menghadapi kematian di mana pun ia berada, sebagaimana disebutkan dalam ayat,<br /><br />“Di mana saja kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu, kendatipun kamu di dalam benteng yang tinggi lagi kokoh, dan jika mereka memeroleh kebaikan, mereka mengatakan, ‘Ini adalah dari sisi Allah,’ dan kalau mereka ditimpa suatu bencana mereka mengatakan, ‘Ini (datangnya) dari sisi kamu (Muhammad).’ Katakanlah, ‘Semuanya (datang) dari sisi Allah.’ Maka mengapa orang-orang itu (orang munafik) hampir-hampir tidak memahami pembicaraan sedikit pun?” (an-Nisaa`: 78)<br /><br />Karena itu, solusinya bukan berusaha untuk menghindari kematian, tetapi bagaimana menyiapkan kehidupan untuk hari akhirat.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Kematian Adalah Awal, Bukan Akhir</span><br /><br />Manusia yang miskin iman atau mereka yang tidak punya keimanan sedikit pun tentang akhirat, memiliki pandangan yang salah tentang kematian dan kehidupan setelah itu. Inilah sebabnya, sebagaimana disebutkan di awal, mereka percaya bahwa saat mereka kehilangan seseorang (karena kematian), mereka akan kehilangan untuk selamanya. Karena itu, menurut mereka, orang itu menyatu dengan tanah untuk sebuah kesia-siaan.<br />Sebaliknya, sebagian di antara mereka yang yakin akan kebenaran akhirat boleh saja menangisi kematian seseorang. Akan tetapi, Allah Mahaadil. Orang yang mati akan diberikan tabungan amalannya di dunia dan berdasarkan keputusan-Nya orang tersebut dibalas dengan kebaikan. Karena alasan itulah, bagi orang-orang yang memiliki keyakinan kepada Allah dan hari akhir-dan karena itu hidup mengabdi kepada Tuhannya-kematian adalah gerbang menuju kebahagiaan abadi. Akan tetapi, dari sudut pandang orang yang bodoh, yang menafikan akhirat dan meremehkan hari pembalasan, kematian adalah gerbang kesengsaraan abadi. Karena itu, sulit bagi mereka untuk menilai kematian sebagai suatu kebaikan. Bagi seorang muslim, kematian adalah awal dari sebuah kebebasan penuh.<br />Karena kematian dianggap sebagai hal terburuk yang dapat terjadi pada siapa pun, namun sebenarnya merupakan kebaikan bagi orang-orang beriman, maka reaksi mereka terhadap kematian dibedakan dengan jelas dari akhlaq atau sikap bodohnya akan hal itu. Sikap seorang mukmin terhadap kematian digambarkan dengan jelas dalam ayat,<br /><br />“Dan sungguh jika kamu gugur di jalan Allah atau meninggal, tentulah ampunan Allah dan rahmat-Nya lebih baik (bagimu) dari harta rampasan yang mereka kumpulkan.” (Ali Imran: 157)<br /><br />Seperti halnya kehidupan, kematian seorang mukmin juga membawa kebaikan. Dalam pandangan Allah, tingkatan istimewa menanti seorang mukmin yang syahid saat berjuang karena-Nya, karena kesyahidan adalah sebuah kemuliaan dan berkah yang memperbanyak balasan yang akan didapatnya di akhirat. Kematian seorang mukmin yang menjadikan satu-satunya tujuan hidupnya adalah menggapai ridha Allah dan mendapatkan surga-Nya, adalah sebuah peristiwa yang agung. Dengan memahami kabar gembira yang dicantumkan di dalam Al-Qur`an ini, seorang mukmin tidak pernah menangisi kematian mukmin lainnya yang mati karena Allah. Sebaliknya, ia melihat kebaikan dan berkah dalam kematian itu, dan mereka bergembira. Sesungguhnya, balasan terbesar adalah mendapatkan keridhaan Allah dan surga-Nya.<br />Seorang mukmin yang menghabiskan waktunya untuk melayani Allah akan dibalas dengan kebaikan. Contohnya Nabi Nuh a.s. yang diberi umur panjang oleh Allah. Karena manusia mulia ini berjuang di setiap detik kehidupannya, ia mendapatkan keridhaan Allah, kasih, dan surga-Nya. Usahanya dalam menambah balasan pahala di akhirat.<br />Sebaliknya, kaum yang kufur cenderung terjerumus ke dalam khayalan semu. Mereka mengira umur panjang adalah anugerah. Ayat di bawah ini menjelaskan kekeliruan tersebut.<br /><br />“Dan janganlah sekali-kali orang-orang kafir menyangka bahwa pemberian tangguh Kami kepada mereka adalah lebih baik bagi mereka. Sesungguhnya, Kami memberi tangguh kepada mereka supaya bertambah-tambah dosa mereka; dan bagi mereka azab yang menghinakan.” (Ali Imran: 178)<br /><br />Mereka yang menjadi bagian masyarakat bodoh yang menjadikan kesenangan sementara di dunia ini satu-satunya tujuan hidupnya, menganggap umur yang panjang sebagai kesempatan untuk menikmati kesenangan dunia. Karena itu, mereka melupakan Allah dan hari pembalasan. Mereka tidak dapat menangkap nilai waktu yang mereka habiskan sia-sia. Bagaimanapun juga, seperti yang disebutkan dalam ayat di atas, waktu yang diberikan kepada mereka sebenarnya menghancurkan diri mereka sendiri.<br />Seseorang yang memikirkan hal ini akan memahami sepenuhnya bagaimana kita bisa menentukan mana yang baik dan mana yang buruk, sesuai dengan pernyataan Allah, “Bisa jadi seseorang membenci sesuatu, padahal itu baik untuknya, dan mungkin seseorang mencintai sesuatu, padahal itu buruk untuknya.”<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Alasan-Alasan yang Menghalangi Seseorang untuk Melihat Kebaikan</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Lupa bahwa Hidupnya Adalah Cobaan</span><br /><br />Sebagian orang mengira bahwa hidup mereka adalah suatu kebetulan semata. Sebenarnya, tidaklah masuk akal untuk berpikir demikian. Segala sesuatu, termasuk menderita kanker, tertimpa kecelakaan lalu lintas, mulai dari makanan yang dimakan seseorang sampai kepada pakaian yang dipakai seseorang, semua itu adalah hal-hal yang sebelumnya telah ditetapkan khusus atas seseorang. Seperti yang telah kami tekankan berulang-ulang di sepanjang pembahasan buku ini, semua peristiwa tersebut–dalam setiap detailnya-khusus diciptakan Allah untuk menguji manusia.<br />Dalam hal inilah terlihat perbedaan mendasar antara orang yang kafir dan beriman. Orang-orang beriman memiliki pandangan yang sangat berbeda terhadap apa yang terjadi pada mereka dan apa yang terjadi di sekeliling mereka. Pandangan ini sepenuhnya seperti apa yang diperintahkan Al-Qur`an, yaitu menganggap setiap kejadian sebagai bagian dari ujian. Karena itu, dengan menyadari bahwa mereka sedang diuji, orang-orang mukmin berusaha untuk mengarahkan dirinya menuju jalan yang diridhai-Nya.<br />Orang yang tetap tidak acuh terhadap kebenaran Islam, ia membuat tujuan-tujuan sesat bagi dirinya sendiri (masuk perguruan tinggi yang terkenal, menikah dan berbahagia, memasukkan anak mereka ke sekolah, memperbaiki standar hidup, mencapai status dalam masyarakat, dan lain-lain). Semua itu memiliki satu kesamaan, yakni hanya berhubungan dengan dunia. Rencana dan aspirasi orang yang menjadikan tujuan-tujuan seperti itu sebagai tujuan hidup utama, terbatas pada pandangan yang dangkal ini. Hal ini karena pengetahuan kebanyakan orang hanya terbatas pada eksistensi dunia. Sebenarnya, anggapan mereka tidaklah benar. Bahkan, jika seseorang meraih semua tujuan yang telah ia rencanakan, hidupnya berakhir pada titik yang tak dapat dielakkan: kematian. Maka dari itu, kehidupan yang hanya tertuju pada dunia adalah kehidupan yang sia-sia, kecuali sebaliknya seperti yang diinginkan oleh Allah.<br />Seseorang yang menjalani hidup seperti ini bahkan tidak akan pernah mendapatkan segala yang diinginkannya. Ini adalah hukum abadi Allah. Tak ada satu pun di bumi ini yang lepas dari kehancuran. Tak ada satu pun di bumi ini yang lepas dari waktu. Contohnya buah yang perlahan menghitam dan membusuk setelah dipetik dari tangkainya. Sebuah rumah yang dibangun dengan sungguh-sungguh selama bertahun-tahun pada akhirnya tidak akan dapat ditempati. Tubuh manusia dengan mudah terkena pengaruh waktu yang merusak. Setiap orang terkena pengaruh waktu pada fisiknya. Rambut yang memutih, tidak berfungsinya organ tubuh, berkerutnya kulit, dan banyak tanda penuaan lainnya. Semua itu adalah tanda-tanda yang mengindikasikan adanya kematian.<br />Selain itu, kehidupan manusia yang jarang melampaui 6-7 dekade dapat diakhiri dengan tiba-tiba. Peristiwa yang tidak diharapkan, seperti kecelakaan lalu lintas atau penyakit fatal, dapat kapan saja mengakhiri kehidupan manusia. Seperti yang telah kami sebutkan sebelumnya, tak peduli bagaimanapun seseorang akan berjuang menghindari kematian, pada akhirnya ia akan menemui penghabisan yang tak dapat dielakkan: kematian. Tak peduli apakah ia gadis yang cantik atau seorang yang terkenal, tak ada satu pun orang yang dapat menghindarinya. Tidaklah kekayaan, harta kepemilikan, anak, teman, atau apa pun, yang dapat melindungi seseorang dari kematian.<br /><br />“Katakanlah, ‘Sesungguhnya, kematian yang kamu lari darinya, maka sesungguhnya kematian itu akan menemui kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada (Allah), yang mengetahui yang gaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.’” (al-Jumu’ah: 8)<br /><br />Itu berarti hidup di dunia ini adalah sementara dan dunia ini bukanlah tempat terakhir manusia. Karena itu, seorang manusia harus mengorientasikan semua usaha dalam hidupnya untuk akhirat saja.<br /><br />“Maka sesuatu apa pun yang diberikan kepadamu, itu adalah kenikmatan hidup di dunia; dan yang ada pada sisi Allah lebih baik dan lebih kekal bagi orang-orang yang beriman, dan hanya kepada Tuhan mereka, mereka bertawakal.” (asy-Syuura: 36)<br /><br />Jika kita mengetahui bahwa hidup di dunia ini adalah sementara dan tubuh manusia akan dimakan oleh kematian, kita dibawa pada satu hal yang mesti kita renungkan, yaitu tujuan penciptaan manusia di bumi. Dalam ayat ini, diberitahukan bahwa Allah membuat tujuan itu mudah,<br /><br />“Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Mahaperkasa lagi Maha Pengampun.” (al-Mulk: 2)<br /><br />Dalam banyak ayat di dalam Al-Qur`an, Allah memperjelas bahwa manusia diciptakan untuk menjadi hamba-Nya. Ia juga menekankan bahwa kehidupan dunia ini adalah ujian dan telah dibuat untuk membedakan kebaikan dari kejahatan.<br /><br />“Sesungguhnya, Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya, agar Kami menguji mereka siapakah di antara mereka yang terbaik perbuatannya.” (al-Kahfi: 7)<br /><br />Karena seluruh hidup manusia adalah bagian dari ujian, tak ada satu pun kejadian yang menimpanya yang merupakan ketidaksengajaan. Jika seseorang tidak dapat memahami bahwa ada maksud di balik peristiwa-peristiwa itu dan malah mengira bahwa hal itu terjadi dengan sendirinya—terpisah dari campur tangan Allah—maka ia telah melakukan kesalahan. Hal ini karena semua peristiwa yang terjadi dalam tiap detik kehidupan sebenarnya adalah ujian yang Allah rencanakan bagi dirinya. Manusia bertanggung jawab atas reaksi dan sikapnya terhadap ujian tersebut. Cara ia mengarahkan dirinya dan menunjukkan moralitasnya, menentukan balasan atau hukumannya di kehidupan akhirat.<br />Bahwa tak satu pun pengalaman—kecil ataupun besar, berarti atau tidak—terjadi secara kebetulan dan bahwa segala yang terjadi dalam kehidupan kita telah ditentukan sebelumnya dalam takdir kita, semua itu adalah kenyataan yang harus diingat oleh seseorang. Selama itu diingatnya, ia tidak akan pernah lupa bahwa segala yang ia temui dalam kehidupan pada hakikatnya adalah baik untuknya. Dengan demikian, apa yang ia hadapi hanyalah apa yang Allah kehendaki baginya. Kesimpulannya, penting kiranya untuk mengingat bahwa dunia ini adalah tempat ujian yang dengannya kita diharapkan dapat melihat kebaikan dan maksud Ilahiah dalam kehidupan ini.<br />- Allah Tidak Membebani Seseorang Melebihi Kemampuannya<br />Allah menguji setiap manusia dengan ujian yang berbeda, beragam jenisnya, serta melalui pengenalan yang berbeda pula. Akan tetapi, perlu disebutkan bahwa Allah Mahaadil dan Dia sabar dalam menghadapi hamba-hamba-Nya (al-Halim). Dia tak pernah membebani seseorang melebihi apa yang ia mampu. Ini adalah janji Allah,<br /><br />“Kami tiada membebani seseorang melainkan menurut kesanggupannya, dan pada sisi Kami ada suatu kitab yang membicarakan kebenaran, dan mereka tidak dianiaya.” (al-Mu`minuun: 62)<br /><br />“Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh, Kami tidak memikulkan kewajiban kepada diri seseorang melainkan sekadar kesanggupannya, mereka itulah penghuni-penghuni surga; mereka kekal di dalamnya.” (al-A’raaf: 42)<br /><br />Penyakit, kecelakaan, semua bentuk tekanan, dan segala macam ujian yang dihadapi seseorang dalam kehidupan dunia, adalah dalam rangkaian batasan kemampuan seseorang untuk mengatasinya. Akan tetapi, jika seseorang memilih untuk mengingkari dan tidak bersyukur kepada Allah dan lebih memilih perbuatan setan daripada memelihara nilai-nilai mulia Al-Qur`an–misalnya kesabaran-maka pada akhirnya ia akan menanggung balasannya.<br />Dalam beberapa kasus, seseorang bisa saja merasa bahwa ia telah melakukan segala cara yang memungkinkannya untuk keluar dari masalah, namun ia tidak melihat jalan keluar. Karena ia tidak ingat bahwa tetap ada kebaikan dalam peristiwa tersebut, ia memberontak dan marah. Ini semata-mata merupakan rasa yang tak berguna yang diembuskan oleh setan. Apa pun yang dihadapinya dalam hidup ini, seorang mukmin yang ikhlas harus tetap ingat bahwa ia dihadapkan pada situasi yang di dalamnya ia dapat menetapi kebajikan dan kesabaran. Jika ia putus asa, itu hanyalah tipu daya setan. Allah memerintahkan hamba-Nya untuk tidak berputus asa.<br /><br />“Dan tidaklah mereka mengetahui bahwa Allah melapangkan rezeki dan menyempitkannya bagi siapa yang dikehendaki-Nya? Sesungguhnya, pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang beriman. Katakanlah, ‘Hai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya, Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya, Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Dan kembalilah kamu kepada Tuhanmu, dan berserah dirilah kepada-Nya sebelum datang azab kepadamu kemudian kamu tidak dapat ditolong (lagi).’” (az-Zumar: 52-54)<br /><br />Seseorang yang menerima dan berusaha menetapi perintah Allah tersebut mengetahui bahwa dari kebaikan akan timbul kebaikan pula. Seseorang yang putus asa akan sendirian di dunia ini dan tidak mempunyai jalan keluar. Allah mengatakan pada kita bahwa mereka yang putus asa terhadap kasih Allah adalah orang-orang yang tidak beriman,<br /><br />“Dan orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Allah dan pertemuan dengan Dia, mereka putus asa dari rahmat-Ku, dan mereka itu mendapat siksa yang pedih.” (al-‘Ankabuut: 23)<br /><br />“… dan janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya, tiada berputus asa dari rahmat Allah, melainkan kaum yang kafir.” (Yusuf: 87)<br /><br />Dalam menetapi perintah Allah, seorang mukmin tidak boleh berputus asa, tetapi harus mencoba untuk mendapatkan pemahaman yang lebih mendalam tentang apa yang terjadi di sekitarnya melalui perenungan. Ketika seorang mukmin menemukan kesulitan, kesulitan itu membuatnya sadar bahwa ada kebaikan di dalamnya dan ia memastikan bahwa selama cobaan itu, ia menjadi bersemangat, sabar, pemurah, setia, tekun, pengasih, dan penuh pengorbanan. Karena itu, sekarang ini adalah saat seorang mukmin melatih rasa percayanya kepada Allah. Mengetahui bahwa saat di akhirat, ia dianugerahi surga sebagai balasan atas kebaikan sikapnya di dunia, bertambahlah sumber kebahagiaannya. Seseorang yang telah diuji di dunia akan mengatasi kesulitan dengan ketegaran. Ia menerima berkah dan janji surga, dan begitu menghargai keduanya. Karena itulah, ia menikmati kebahagiaan di dalam semua itu. Penting untuk diingat bahwa seseorang yang mengalami kesulitan tidak dapat menghargai kemudahan, bahkan jika mampu pun, ia tidak pernah memiliki perasaan yang mendalam sebagai orang yang telah melewati banyak kesulitan hidup.<br />Karena itu, setiap kesulitan yang dialami seseorang pada akhirnya akan menjadi sember kebahagiaaan di akhirat.<br />Karena itu, sikap sabar, bijaksana, logis, stabil, memaafkan, menyayangi, semuanya menujukkan tingkatan kemuliaan seorang mukmin dan menawarkan kebahagiaan kepada manusia yang hanya didapatkan dari keimanan. Atas izin Allah, kebahagiaan ini akan dinikmati selamanya.<br />- Setiap Kemalangan yang Menimpa Manusia Berasal dari Dirinya Sendiri<br />Orang yang tidak mengamalkan akhlaq yang diperintahkan di dalam Al-Qur`an sering menunjukkan ciri sifat yang sama. Jika segala sesuatu berjalan sesuai kehendak, mereka mengira semua itu terjadi karena diri mereka sendiri. Mereka bangga atas apa yang terjadi sesuai kehendak mereka. Namun, saat kesialan menimpa, mereka mencari-cari kambing hitam. Tetapi Allah Mahaadil, orang itu sendirilah yang pada akhirnya bertanggung jawab atas setiap kemalangan yang menimpanya, seperti yang ditunjukkan oleh ayat berikut:<br /><br />“Apa saja nikmat yang kamu peroleh adalah nikmat dari Allah, dan apa saja bencana yang menimpamu, maka dari (kesalahan) dirimu sendiri. Kami mengutusmu menjadi Rasul kepada segenap manusiaa. Dan cukuplah Allah menjadi saksi.” (an-Nisaa` 79)<br /><br />Al-Qur`an memberikan beragam contoh untuk menjelaskan bagaimana orang-orang kafir membolak-balikkan pemahaman atas segala sesuatu yang terjadi. Sebagai contoh, Allah berfirman kepada kita dalam surat al A’raf bahwa Fir’aun dan sifat-sifat setannya menjadi makar atas Musa a.s. dan kaumnya. Bagaimanapun juga, mereka adalah sumber kejahatan.<br /><br />“Kemudian apaabila datang kepada mereka kemakmuran, mereka berkata, ‘Ini adalah karena (usaha) kami’. Dan jika mereka ditimpa kesusahan, mereka melemparkan sebab kesialan itu kepada Musa dan orang-orang yang besertanya. Ketahuilah, sesungguhnya kesialan mereka itu adalah ketetapan dari Allah, akan tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui.” (al-A’raaf: 131)<br /><br />Sebagaimana contoh yang dituliskan dalam ayat di atas, dalam kondisi apa pun, orang yang jauh dari moralitas Al-Qur`an mencari-cari kambing hitam. Mereka mengabaikan kesalahan mereka sendiri dan menuduh orang lain. Bagaimanapun juga, seperti apa yang Allah firmankan dalam ayat di atas, merekalah yang sebenarna bertanggung jawab atas kejahatan tersebut. Jika orang-orang ini menafsirkan kejahatan sebagai kebaikan dan sebaliknya, maka merekalah yang harus disalahkan.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Takdir yang Disalahpahami</span><br /><br />Selama hidupnya, orang terus-menerus merencanakan masa depan mereka, bahkan keesokan harinya atau sejam berikutnya. Pada waktu tertentu, rencana ini berjalan seperti apa yang direncanakan. Tetapi, kadangkala mereka tak dapat mencapainya karena hal-hal yang tidak diharapkan. Mereka yang jauh dari ajaran Islam mengangap hal tersebut sebagai kesulitan yang tidak disengaja.<br /> Sebenarnya, tak ada rencana yang pasti terselesaikan, ataupun kesulitan yang tak dapat dicegah. Semua kejadian yang dihadapi seseorang dalam hidupnya telah ditentukan sebelumnya oleh Allah dalam takdirnya. Hal ini disebutkan dalam ayat berikut,<br /><br />“Dia meengatur urusan dari langit ke bumi, kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (laamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu.” (as-Sajdah: 5)<br /><br />“Sesungguhnya, Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran.” (al-Qamar: 49)<br /><br />Seorang mukmin salah mengira bahwa hari-hari yang dilaluinya adalah apa yang telah ia rencanakan sebelumnya. Kenyataan sebenarnya adalah bahwa ia hanya menyesuaikan diri dengan takdir Allah yang telah ditetapkan atasnya. Bahkan jika seseorang mengira bahwa ia telah berperan dalam sebuah situasi, ia menganggap ia dapat mengubah takdirnya. Sebenarnya ia mengalami momen lain yang telah ditakdirkan untuknya. Tak ada satu waktupun dalam kehidupan kita terjadi di luar takdir. Seseorang yang sedang koma, tak lama kemudian meninggal karena Allah telah mentakdirkannya demikian. Sedangkan orang dengan kondisi yang sama sembuh berbulan-bulan kemudian karena ia telah ditakdirkan demikian pula.<br />Bagi orang yang tak benar-benar mengerti arti takdir, semua peristiwa terjadi karena ketidaksengajaan. Ia salah mengasumsikan bahwa segala yang ada di alam semesta ini mandiri keberadaannya. Itulah mengapa ketika ia terkena bencana, ia menganggapnya sebagai suatu kesialan.<br />Meski demikian, manusia terbatas kearifan dan pemahamannya, ia bahkan dibatasi oleh ruang dan waktu. Di sisi lain, semua yang menimpa seseorang telah direncanakan oleh Allah swt., Pemilik Kebijaksanaan Yang Tak Terbatas, Dia yang tidak dibatasi oleh ruang dan waktu.<br /><br />“Tak ada suatu bencanapun yang menimpa di muka bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam kitab (Lauhul Mahfudz) sebelum Kami menciptakannya. Sesungguhnya, yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.” (al-Hadiid: 22)<br /><br />Pada dasarnya, apa yang harus dilakukan seseorang adalah menyerahkan dirinya pada akdir yang telah ditetapkan oleh penciptanya, dan tetap menyadari bahwa segalanya akan berakhir. Sesungguhnya, orang yang benar keimanannya menggunakan setiap detik kehidupan mereka dengan mengakui kenyataan bahwa apa pun yang terjadi, semuanya merupakan bagian dari takdir mereka, dan bahwa Allah telah merencanakan keadaan tersebut dengan maksud-maksud tertentu. Mereka terus mengambil manfaat dari pandangan yang positif ini. Mereka bahkan menilainya sebagai suatu kebaikan. Akhlaq mulia dan penyerahan diri total yang dijalankan oleh orang-orang beriman dijelaskan di dalam Al-Qur`an sebagai berikut,<br /><br />“Katakanlah, ‘Sekali-kali tidak akan menimpa kami melainkan apa yang telah ditetapkan oleh Allah bagi kami. Dialah Pelindung kami, dan hanyalah kepada Allah orang-orang yang beriman harus bertawakal.” (at-Taubah: 51)<br /><br />Pada akhirnya, seseorang tidak akan pernah bisa mencegah terjadinya suatu peristiwa, baik ia menilainya sebagai suatu kebaikan ataupun keburukan. Jika ia melihat kebaikan dalam segala hal, maka ia akan selalu mendapatkan manfaat. Jika sebaliknya, ia hanya akan membahayakan dirinya sendiri. Menyesal atau memberontak tak akan mengubah apa pun dalam takdir seseorang. Karena itulah, tanggung jawab seorang manusia sebagai abdi Allah adalah untuk menyerahkan dirinya kepada keadilannya yang tak terbatas dan takdir yang telah ditentukan-Nya demi untuk menghargai semua peristiwa sebagai suatu kebaikan dan orang yang demikian menyaksikan takdirnya dengan hati yang tenang dan damai.<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Setan Berusaha Menghalangi Manusia untuk Menyadari Kebaikan</span><br /><br />Di dalam Al-Qur`an, Allah mengatakan bahwa setan sangatlah kufur dan suka melawan. Kita juga belajar dari Al-Qur`an bahwa setan akan mendekati manusia dari setiap arah dan ia akan berusaha dengan segala cara untuk membawa manusia kepada kebejatan moral. Metode yang paling sering dilakukan setan dalam rencana jahatnya adalah menghalangi manusia dari melihat kebaikan dalam segala peristiwa yang menimpanya. Dengan cara demikian, ia juga berusaha untuk menyesatkan manusia kepada pemberontakan dan kekufuran. Orang yang tidak mampu memahami keindahan akhlaq Al-Qur`an akan jauh dari ajaran Islam dan mereka yang menghabiskan hidup mereka untuk mengejar kesia-siaan dan melupakan akhirat akan mudah jatuh ke dalam perangkap setan.<br />Setan menyerang kelemahan manusia dan membisikkan tipu daya yang menyenangkan kepada manusia. Ia memanggilnya untuk melawan Allah dan takdir-Nya. Sebagai contoh, seorang mungkin tidak akan merasa kesulitan untuk melihat bahwa tetangganya terkena musibah karena itu adalah bagian dari takdirnya. Namun, dia mungkin tidak bersikap demikian saat ia atau kelurganya tertimpa musibah yang sama. Karena hasutan setan, ia lebih mudah melawan kepada Allah. Seseorang harus melatih kesabarannya supaya ia dapat berusaha melihat kebaikan dalam semua peristiwa, untuk menunjukkan ketundukan dan kepercayaannya kepada Allah. Ketidakmampuan untuk melatih kesadaran seseorang hanya akan membawa kepada sikap yang salah.<br />Usaha setan untuuk menghalangi manusia untuk melihat kebaikan dengan perbuatan mereka sendiri. Sebagai contoh, setan berusaha untuk meletakkan rasa takut di dalam hati seseorang yang ingin memanfaatkan kekayaannya karena Allah. Godaan setan ini disebutkan di dalam ayat berikut,<br /><br />“Setan menjanjikan (manakut-nakuti) kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat kejahatan (kikir); sedang Allah menjanjikan untukmu ampunan daripada-Nya dan karunia. Dan Allah Mahaluas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui.” (al-Baqarah: 268)<br /><br />Bagaimanapun juga, semua perasaan itu adalah sia-sia. Rencana rahasia setan ini tidak dapat mempengaruhi orang-orang beriman, karena tujuan mereka dalam menggunakan kekayaannya bukanlah untuk mendapatkan keuntungan dunia ataupun kesenangannya sendiri. Tujuan utamanya adalah untuk mendapatkan keridhaan Allah, rahmat, dan jannah-Nya. Karena itulah, setan tidak dapat menipu orang-orang beriman dengan bisikan yang sia-sia. Dalam ayat berikut dinyatakan bahwa setan tidak dapat mempengaruhi orang-orang beriman,<br /><br />“Dan jika kamu ditimpa sesuatu godaan syaitan, maka berlindunglah kepada Allah. Sesungguhnya, Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Sesungguhnya, orang-orang yang bertaqwa bila mereka ditimpa was-was dari syaitan, mereka ingat kepada Allah, maka ketika itu juga mereka melihat kesalahan-kesalahannya.” (al-A’raaf: 200-201)<br /><br />Dari hal-hal tersebut di atas, kita harus memahami bahwa setan memakai dua cara untuk menghalangi manusia dari perbuatan baik. Pertama-tama, ia berusaha menghalangi kebaikan dan perbuatan yang bermanfaat, dan menyodorkan kesengan dunia sebagai tujuan hidup satu-satunya. Kemudian, ia bersungguh-sungguh menghalangi manusia dari melihat kebaikan dan maksud yang terkandung di balik setiap peristiwa.<br />Bagaimanapun juga, begitu banyak keberkahan yang diberikan cuma-cuma kepada seseorang hingga ia tidak akan bisa menghitungnya. Sejak lahir, manusia dianugerahi keberkahan yang tak terhitung dari Tuhannya, anugerah yang tidak ada henti sepanjang hidupnya. Itulah mengapa, orang beriman yang menjadikan Tuhan mereka sebagai satu-satunya kawan dan pelindung mereka akan memberikan rasa percaya mereka sepenuhnya kepada Allah. Ketika sesuatu terjadi tidak sesuai keinginan, mereka sadar bahwa ada kebaikan di dalamnya. Mereka bersabar bahkan sekalipun saat mereka tidak bisa langsung menemukan maksud Ilahiah di balik kejadian tersebut. Seperti yang dikatakan Nabi saw., “Mintalah pertolongan Allah dari kesulitan akan malapetaka yang hebat.” (Bukhari). Tak peduli apa pun yang terjadi pada mereka, orang-orang beriman tidak pernah memberontak atau bahkan mengeluh. Mereka selalu mengingat bahwa kejadian yang berlawanan dengan keinginan mereka itu akan menjadi keberkahan bagi mereka. Dan dengan kehendak Allah, kesulitan tersebut pada akhirnya terbukti menjadi tolak ukur utama dalam kehidupan mereka dan membawa kepada keselamatan abadi.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Contoh-Contoh Kehidupan Nabi dan Orang-Orang Beriman</span><br /><br />Perjuangan melawan orang kafir menjadi dasar utama perjuangan pada nabi dan orang-orang beriman yang mengikutinya. Orang-orang mulia ini berhadapan dengan berbagai peristiwa yang kelihatannya tidak menguntungkan. Namun, saat menghadapi cobaan-cobaan tersebut, muncullah sifat-sifat istimewa mereka. Tak peduli bagaimanapun keadaannya, mereka merasakan kedamaian dan kenyamanan karena mengetahui bahwa tak ada satu pun yang lepas dari Allah. Pemahaman ini menolong mereka untuk selalu bersikap positif.<br />Rasul Allah dan orang beriman memastikan kehidupannya pada kenyataan bahwa Allah akan menolong mereka melewati masa sulit dan bahwa segalanya pada akhirnya akan menjadi karunia bagi mereka. Mereka menjadikan kenyataan tersebut sebagai dasar semua pandangan mereka.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Fitnahan Orang-Orang Kafir</span><br /><br />Sebagaimana telah kita pelajari dari Al-Qur`an, orang-orang beriman menghadapi sekelompok orang kafir dan munafik yang menggunakan berbagai cara untuk menyesatkan mereka dari jalan yang benar. Al-Qur`an memberika contoh rinci tentang penghinaan dan umpatan yang digunakan oleh orang-orang kafir,<br />“Kamu sungguh-sungguh akan diuji terhadap hartamu dan dirimu. Dan (juga) kamu sungguh-sungguh akan mendengar dari orang-orang yang diberi kitab sebelum kamu dan dari orang-orang yang mempersekutukan Allah, gangguan yang banyak yang menyakitkan hati. Jika kamu bersabar dan bertaqwa, maka sesungguhnya yang demikian itu termasuk urusan yang patut diutamakan.” (Ali Imran: 186)<br /><br />Dalam ayat di atas, Allah menjelaskan bahwa kebohongan dan fitnah yang ditujukan kepada orang-orang beriman sebenarnya baik bagi mereka. Dalam ayat lainnya, Allah menghubungkan kenyataan tersebut dengan contoh lain di masa Nabi saw.,<br /><br />“Seseungguhnya orang-orang yang membawa berita bohong itu adalah dari golongan kamu juga. Janganlah kamu kira bahwa berita bohong itu buruk bagi kamu bahkan ia adalah baik bagi kamu. Tiap-tiap seseorang dari mereka mendapat balasan dari dosa yang dikerjakannya. Dan siapa di antara mereka yang mengambil bahagian terbesar dalam penyiaran berita bohong itu baginya azab yang besar.” (an-Nuur: 11)<br /><br />Keadaan yang dihadapi oleh orang-orang beriman di masa lalu ini merupakan taktik yang dimainkan oleh para kaum kafir untuk menghalangi dan menjauhkan mereka dari ketaatan pada prinsip-prinsip Islam. Namun, orang-orang beriman tetap teguh menyakini bahwa maksud jahat ini pada akhirnya akan terungkap dan menguntungkan orang-orang beriman. Itulah mengapa mereka merespon fitnah mereka dengan sikap biasa saja dan bijaksana. Tak sekalipun mereka lupa bahwa kesabaran dan rasa percaya mereka pada Allah akan membawa kepada keberhasilan. Mereka menyadari –seperti yang dikatakan oleh Nabi s.a. w., “Barangsiapa yang tetap bersabar, Allah akan membuatnya sabar. Tak ada karunia yang lebih baik daripada kesabaran.” (HR Bukhari)<br />Sebagaimana contoh-contoh di masa lalu tersebut, sangatlah penting bagi orang-rang beriman sekarang ini untuk menyerahkan diri mereka akan kebenaran bahwa segalanya berjalan sesuai dengan maksud Ilahi. Seorang mukmin yang hidup dengan prinsip-prinsip ini juga akan mendapat ganjaran terbesar di dunia. Karena Allah berjanji untuk menolong hamba-Nya yang percaya pada-Nya. Dan Dia memastikan bahwa mereka tidak akan menemukan jalan keluar lainnya selain dengan-Nya.<br /><br />“Jika Allah menolong kamu, maka tak adalah orang yang dapat mengalahkan kamu; jika Allah membiarkan kamu (tidak memberi pertolongan), maka siapakah gerangan yang dapat menolong kamu (selain) dari Allah sesudah itu? Karena itu hendaklah kepada Allah saja orang-orang mukmin bertawakal.” (Ali Imran: 160)<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Tekanan Fisik dari Orang-Orang Kafir</span><br /><br />Sepanjang sejarah, masyarakat kafir selalu menganggap bahwa komitmen kaum mukminin terhadap agama Allah, cara hidup mereka dengan prinsip-prinsip Islam, serta penyebaran risalah Allah ini adalah ancaman bagi mereka. Itulah mengapa, demi untuk menghancurkan akhlaq kaum mukminin mereka melakukan cara-cara yang jahat seperti memfitnah dan menipu daya. Jika cara-cara demikian gagal, mereka tidak sungkan-sungkan melakukan cara-cara yang lebih keras, seperti mengancam, menyekap, dan menangkap atau menyeret kaum mukminin keluar dari rumah mereka.<br />Perlakuan buruk yang diterima kaum beriman dalam perjuangan mereka dengan orang-orang kafir adalah bukti betapa orang-orang kafir itu tidak tahu malu. Namun orang-orang mukmin selalu menemukan kebaikan dalam perlakuan kasar yang mereka terima. Mereka tahu bahwa Allah pasti telah menggariskan hal tersebut untuk tujuan-tujuan tertentu. Mereka sangat sadar bahwa kebajikan yang benar adalah dengan bersabar dan yakin kepada Allah. Allah menggambarkan hal ini dalam ayat berikut,<br /><br />“Bukanlah menghadapkan wajahmu kearah timur dan barat itu suatu kebaktian, akan tetapi sesungguhnya kebaktian itu adalah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi, dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan, dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertaqwa.” (al-Baqarah: 177)<br /><br />Sebagian dari sifat positif yang istimewa ini diilustrasikan dalam surat al Ahzab, dihubungkan dengan peristiwa yang terjadi di zaman nabi Muhammad saw.. Menurut kisah tersebut, selama pertempuran orang-orang mukmin diuji dan didera penderitaan saat kaum kafir menyerang mereka dari segala penjuru. Dalam keadaan demikian, kaum munafik dan mereka yang memiliki penyakit di hatinya memberikan berbagai alasan yang menujukkan siapa diri mereka sebenarnya.<br />Dalam kondisi demikian, kaum munafik yang telah berbaur selama beberapa waktu dengan komunitas kaum mukminin ini mulai dikenali. Orang-orang seperti itu, tak ada bedanya dengan sel-sel kanker yang menggerogoti tubuh. Mereka cepat sekali mundur di saat-saat sulit, walaupun pertolongan dan rezeki Allah selalu diberikan kepada orang-orang beriman.<br />Sementara kaum munafik menghina, orang-orang beriman yakin akan kebaikan dalam kesulitan yang mereka hadapi. Seorang mukmin menyadarkan diri mereka sendiri untuk menjalankan apa yang diperintahkan di dalam Al-Qur`an, dan mencapai tingkat keimanan dan kesetiaan kepada Allah yang lebih tinggi.<br /><br />“Dan tatkala orang-orang mukmin melihat golongan-golongan yang bersekutu itu, mereka berkata, ‘Inilah yang dijanjikan Allah dan Rasul-Nya kepada kita’. Dan benarlah Allah dan Rasul-Nya. Dan yang demikian itu tidaklah menambah kepada mereka kecuali iman dan ketundukan.” (al-Ahzab: 22)<br /><br /><br />Sebagaimana yang dicontohkan di atas, ujian dapat menjadi sebuah keberkahan yang besar bagi orang-orang beriman, sementara bagi mereka yang tidak dapat menghargai kebaikan, ujian yang sama dapat menyesatkan mereka kepada kekufuran. Padahal ujian tersebut diberikan untuk menghapuskan usaha-usaha kaum kafir serta untuk membedakan kebaikan dari kejahatan. Dalam surat al Ahzab dikisahkan tentang orang beriman yang tidak mampu mencapai keberhasilan, karena itu ia marah dan dengki,<br /><br />“Dan Allah menghalau orang-orang yang kafir itu yang keadaan mereka penuh kejengkelan, (lagi) mereka tidak memeroleh keuntungan apapun. Dan Allah menghindarkan orang-orang mukmin dari peperangan. Dan adalah Allah Mahakuat lagi Mahaperkasa.” (al-Ahzab: 25)<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hijrahnya Kaum Muslimin</span><br /><br />Meninggalkan harta dan hijrah ke tempat lain jika memang diperlukan adalah merupakan bentuk penghambaan yang disebutkan di dalam Al-Qur`an. Karena itu, kaum muslimin yang berhijrah karena Allah selalu melihat kebaikan dalam “kepindahan terpaksa” mereka. Sesungguhnya, di dalam Al-Qur`an disebutkan bahwa hijrah karena Allah dilakukan oleh mereka yang mengharapkan kasih sayang Allah.<br /><br />“Sesungguhnya, orang-orang yang beriman, berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (al-Baqarah: 218)<br /><br />Orang yang bodoh mengira bahwa perginya seseorang dari tanah kelahiran karena kerusuhan atau pembuangan ke negeri yang asing adalah merupakan sebuah kemalangan, dan benar-benar melemparkan kehidupan seseorang kepada kehancuran. Namun mesti disebutkan bahwa kaum mukminin menyadari sejak awal bahwa mereka akan dibenci oleh kebanyakan orang yang menafikan agama Allah. Maka dari itu, tekanan yang demikian sebenarnya merupakan manifestasi kebenaran ayat-ayat Allah. Itulah mengapa orang-orang beriman yang berhijrah atau terpaksa meninggalkan rumah mereka selalu menghadapi kondisi demikian dengan penuh semangat dan pengharapan yang besar. Akhlaq mulia orang-orang beriman yang hidup di zaman Nabi saw. dan keimanan mereka yang tak tergoyahkan adalah merupakan contoh-contoh terbaik bagi kita. Dengan menyadari bahwa kepatuhan kepada Nabi saw., mereka akan mendapatkan keridhaan Allah. Mereka sudi memikul penderitaan dan semua kesusahan dengan senang hati. Demi kebaikan kaum muslimin, mereka tidak sungkan meninggalkan negeri mereka dan mengabaikan semua harta dunia mereka.<br />Sebagai balasan atas akhlaq istimewa mereka, Allah juga memberikan kabar gembira dengan limpahan kebaikan dan rezeki di dunia. Hal ini disebutkan di dalam Al-Qur`an sebagai berikut,<br /><br />“Barangsiapa berhijrah di jalan Allah, niscaya mereka mendapati di muka bumi ini tempat hijrah yang luas dan rezeki yang banyak. Barangsiapa yang keluar dari rumahnya dengan maksud berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian kematian menimpanya (sebelum sampai ke tempat yang dimaksud), maka sungguh telah tetap pahalanya di sisi Allah. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang..” (an-Nisaa` 100)<br /><br />“(Yaitu) orang-orang yang sabar dan hanya kepada Tuhan saja mereka bertawakal. Dan Kami tidak mengutus sebelum kamu, kecuali orang-orang lelaki yang Kami beri wahyu kepada mereka; maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui.” (an-Nahl: 41-42)<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Contoh Keimanan Nabi Muhammad</span><br /><br />Nabi Muhammad saw., seperti halnya nabi-nabi sebelumnya, menghadapi berbagai kesukaran sepanjang hidupnya. Ia menjadi contoh terbaik bagi semua muslim akan kesabaran dan keimanannya kepada Allah. Sebuah peristiwa diceritakan dalam Al-Qur`an tentang akhlaq mulia dan keimanan Nabi Muhammad saw..<br />Ketika Nabi saw. meninggalkan kota Mekkah, kaum kafir membujuknya dan bermaksud membunuhnya. Nabi beristirahat dalam sebuah gua. Dalam pencarian mereka, orang-orang kafir menghampiri gua tersebut. Dalam kondisi yang sulit itupun, Nabi saw. menasehati sahabatnya untuk tidak khawatir dan mengingatkannya untuk meyakini Allah,<br /><br />“Jikalau kamu tidak menolongnya (Muhammad) maka sesungguhnya Allah telah menolongnya (yaitu) ketika orang-orang kafir (musyrikin Mekkah) mengeluarkannya (dari Mekkah) sedang dia salah seorang dari dua orang ketika keduanya berada dalam gua, di waktu ia berkata kepada temannya, ‘Janganlah kamu berduka cita, sesungguhnya Allah bersama kita.’ Maka Allah menurunkan ketenangan-Nya kepada (Muhammad) dan membantunya dengan tentara yang kamu tidak melihatnya, dan Allah menjadikan seruan orang-orang kafir itulah yang rendah. Dan kalimat Allah itulah yang tinggi. Allah Mahaperkasa lagi Mahabijaksana.” (at-Taubah: 40)<br /><br />Satu-satunya alasan mengapa Nabi saw. tidak merasa ketakutan atau tertekan saat hidupnya jelas-jelas dalam bahaya adalah karena keyakinannya pada Allah, bahwa Dia menetapkan takdir seseorang untuk maksud tertentu. Pada akhirnya, beliau sampai di Madinah dengan selamat, dan dengan demikian dimulailah babak hijrah, sebuah titik tolak sejarah Islam.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Akhlaq Mulia Nabi Musa a.s.</span><br /><br />Al-Qur`an menunjukkan kisah perjuangan Nabi musa menghadapi Fir’aun yang dikenal sebagai penguasa yang paling zalim dalam sejarah. Fir’aun merespon panggilan Allah yang disampaikan kepadanya lewat Nabi Musa a.s. dengan ancaman siksaan. Tingginya akhlaq dan keyakinan Nabi Musa a.s. kepada Allah- yang menggunakan berbagai cara untuk mengajaknya ke jalan yang benar adalah sebuah contoh bagi semua orang beriman.<br />Al-Qur`an menjelaskan masa kenabian Nabi Musa sebagai berikut: Fir’aun yang berkuasa di Mesir memberlakukan kekuasaan absolut atas rakyat Bani Israil. Di sisi lain, Musa a.s. dan kaumnya adalah kaum minoritas di negeri itu. Karena itulah, dari sudut pandang orang bodoh yang menilai sesuatu hanya dari penampakannya, ia akan salah mengira bahwa kekuatan dan kekuasaan akan menang. Ia mengira Fir’aun yang akan menang. Namun itu semua adalah delusi karena Allah memerintahkan hal berikut:<br /><br />“Allah telah menetapkan, ‘Aku dan rasul-Ku pasti menang’. Sesungguhnya, Allah Mahakuat lagi Mahaperkasa’. (al-Mujadalah: 21)<br /><br />Allah menepati janji-Nya pada para Nabi dan memberikan kemenangan kepada Nabi Musa a.s. dalam melawan Fir’aun. Allah membantunya sebagaimana saudaranya Harun, dengan sebaik-baik perlindungan-Nya. Dan Allah memberikan mukjizat kepada Musa a.s. untuk menempa dan mengistimewakan Musa dari yang lain dengan berbicara langsung kepadanya. Kita dapat mengambil pelajaran dari perjuangan Nabi Musa sebagaimana dituliskan di dalam Al-Qur`an. Hal ini jelas menunjukkan bagaimana sesuatu yang mungkin muncul bagi orang-orang mukmin dengan seijin Allah dapat segera menjadi keberkahan bagi mereka.<br />Ada sebuah peritiwa ketika Fira’aun dan pasukannya berniat menangkap Musa a.s. dan kaumnya setelah melewati Mesir. Saat orang-orang Bani Israil telah mencapai lautan, Fir’aun dan tentaranya hampir saja menangkap mereka. Pada saat itu, kalimat Nabi Musa a.s. sangatlah ajaib. Walau Fir’aun dan tentaranya nyaris menangkap mereka, dan tak ada lagi kesempatan menyelamatkan diri, Musa tidak putus asa akan pertolongan Allah. Ia mempertahankan kesabaran yang patut dicontoh. Kisah ini diceritakan di dalam Al-Qur`an sebagai berikut:<br /><br />“Maka Fir’aun dan bala tentaranya dapat menyusul mereka di waktu matahari terbit.Maka setelah kedua golongan itu saling melihat, berkatalah pengikut-pengikut Musa, ‘Sesungguhnya, kita benar-benar akan tersusul.’ Musa menjawab, ‘Sekali-kali tidak akan tersusul; sesungguhnya Tuhanku besertaku, kelak Dia akan memberi petunjuk kepadaku’. Lalu kami wahyukan kepada Musa, ‘Pukullah lautan itu dengan tongkatmu’. Maka terbelahlah lautan itu dan tiap-tiap belahan adalah seperti gunung yang besar. Dan di sanalah Kami dekatkan golongan yang lain itu. Sesungguhnya, pada yang demikian itu benar-benar merupakan suatu tanda yang besar (mukjizat) dan tetapi adalah kebanyakan mereka tidak beriman. Dan sesungguhnya Tuhanmu benar-benar Dialah Yang Mahaperkasa lagi Maha Penyayang.” (asy-Syu’araa`: 60-68)<br /><br />Dalam kisah ini, kita diminta untuk memperhatikan sifat-sifat utama Nabi Musa a.s.. Selama perjuangannya yang sulit, ia terus-menerus mengingat pertolongan Allah, melihat kebaikan dalam segala hal yang menimpanya, dan bahwa di saat ujian terberatnya, berusaha untuk mempercayai Allah dan menjaga kesetiaannya kepada-Nya.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Kepatuhan Nabi Yusuf a.s. Di dalam Al-Qur`an</span><br /><br />Salah satu contoh yang indah tentang perubahan situasi yang merugikan menjadi berkah bagi orang-orang beriman, yaitu tentang kehidupan Nabi Yusuf a.s..<br />Nabi Yusuf a.s. sejak kecil dan sepanjang hidupnya dikenal karena sikapnya yang matang oleh penderitaan dan kesetiaannya yang luar biasa kepada Allah. Sikapnya dalam menjalani ujian merupakan contoh yang luar biasa bagi seorang mukmin. Nabi Yusuf a.s. yang menjadikan Allah sebagai pelindungnya, mencari kebaikan dalam segala hal yang menimpanya. Ia menyadari bahwa apa pun yang ia hadapi adalah berasal dari Allah. Karena itulah, sepanjang hidupnya, ia menganggap setiap kesulitan adalah sebuah ujian. Dan ia selalu yakin dan teguh pendiriannya.<br />Nabi Yusuf a.s. sejak awal diperlakukan tidak adil oleh saudara-saudaranya yang iri padanya. Mereka melemparkannya ke sebuah sumur, hingga ia tak dapat pulang dan bertemu ayahnya. Bagaimanapun juga Allah menyelamatkannya dari sumur itu. Para musafir dengan karavan mereka lewat dan menolong Yusuf. Mereka menjualnya kepada orang terkemuka di Mesir. Disebutkan dalam Al-Qur`an bahwa istri majikannya yang sangat terkesan dengan ketampanan Yusuf berusaha merayunya. Dengan demikian, Yusuf a.s. sekali lagi diperlakukan tidak adil. Kali ini ia difitnah oleh perempuan itu. Walaupun penyelidikan yang dilakukan membuktikan bahwa Yusuflah yang benar, ia tetap dipenjara.<br /><br />“Kemudian timbul pikiran pada mereka setelah melihat tanda-tanda (kebenaran Yusuf) bahwa mereka harus memenjarakannya sampai sesuatu waktu.” (Yusuf: 35)<br /><br />Yusuf a.s. difitnah hanya karena sifat mulianya. Karena tuduhan itu, Yusuf a.s. tinggal di penjara untuk waktu yang lama. Ia menunjukkan kesabaran menghadapi semua kesulitan hidup dan tetap yakin pada Allah. Sebagaimana disebutkan oleh Al-Qur`an, dengan caranya memimpin dirinya, serta ketundukannya kepada Allah, ia benar-benar menjadi teladan bagi semua mukmin.<br />Tentu saja Yusuf a.s. menerima pahala terbesar, baik di dunia dan di akhirat, sebagai balasan kesabaran dan rasa percayanya kepada Allah. Ia menyadari kebaikan dalam segala yang menimpanya. Allah memberinya kekuasaan atas negeri yang kaya dan menjadikannya seorang penguasa disana. Kesadarannya akan kebaikan dalam segala yang terjadi padanya dan do’anya kepada Allah disebutkan di dalam Al-Qur`an sebagai berikut:<br />“Dan ia menaikkan kedua ibu-bapaknya ke atas singgasana. Dan mereka (semuanya) merebahkan diri seraya sujud kepada Yusuf. Dan berkatalah Yusuf, ‘Wahai ayahku, inilah ta’bir mimpiku yang dahulu itu; sesungguhnya Tuhanku telah berbuat baik kepadaku, ketika Dia membebaskan aku dari rumah penjara dan ketika membawa kamu dari dusun padang pasir, setelah syaitan merusakkan (hubungan) antaraku dan saudara-saudaraku. Sesungguhnya, Tuhanku Maha Lembut terhadap apa yang Dia kehendaki. Sesungguhnya, Dialah yang Maha mengetahui lagi Mahabijaksana. ‘Ya Tuhanku, sesungguhnya Engkau telah menganugerahkan kepadaku sebahagian kerajaan dan telah mengajarkan kepadaku sebahagian ta’bir mimpi. (Ya Tuhan), Pencipta langit dan bumi. Engkaulah pelindungku di dunia dan di akhirat, wafatkanlah aku dalam keadaan Islam dan gabungkanlah aku dengan orang-orang yang saleh.’” (Yusuf: 100-101)<br /><br />Sesungguhnya, kisah ini adalah contoh yang baik tentang pahala yang diterima seorang mukmin sebagai balasan atas ketulusan dan rasa percayanya kepada Allah. Apapun yag terjadi pada seorang mukmin yang ikhlas, ia harus berusaha menemukan dan memahami maksud peristiwa-peristiwa tersebut. Ia harus memohon pertolongan kepada Allah dan berdo’a untuk itu. Seorang muslim tidak boleh lupa bahwa setiap peristiwa besar atau kecil, yang mungkin menimpa, tidaklah berarti menyusahkan dirinya. Sebaliknya, ini adalah merupakan kebenaran takdir, hukum Allah yang kekal abadi. Allah pasti telah menetapkan segalanya untuk kebaikan orang-orang beriman. Sebagai sebuah keberkahan yang besar. Di dalam hati orang-orang beriman, Allah dapat mengungkapkan maksud dan kebaikan dari sebuah kejadian. Tetapi jika tidak sekalipun, seorang mukmin harus bersabar dan ia harus mengetahui bahwa semua itu tak lain untuk kebaikan.**<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Janji Allah dan Pertolongannya bagi Orang-Orang Beriman</span><br /><br />Sebagaimana dinyatakan dalam Al-Qur`an, “Kebanyakan manusia tidak beriman (kepadanya).” (ar Ra’ad: 1), berarti bahwa orang-orang kafir biasanya menjadi mayoritas manusia di muka bumi. Mereka selalu lebih banyak jumlahnya dari orang-orang beriman. Itulah mengapa orang-orang bodoh itu menyangka dirinya berada di jalan yang benar. Kekayaan materi telah menipu mereka dengan kepastian yang palsu. Menyadari bahwa hanya penampakan benda-benda itulah yang membuat mereka salah mengira bahwa diri mereka hebat. Namun, tetap ada kenyataan yang sama sekali tidak mereka sadari. Janji dan bantuan Allah kepada orang-orang beriman,<br /><br />“(Yaitu) orang-orang yang menunggu-nunggu (peristiwa) yang akan terjadi pada dirimu (hai orang-orang mukmin). Maka jika terjadi bagimu kemenangan dari Allah mereka berkata, ‘Bukankah kami (turut berperang) bersama kamu? Dan jka orang-orang yang kafir mendapat keberuntungan (kemenangan) mereka berkata, ‘Bukanlah kami turut memenangkanmu, dan membela kamu dari orang-orang yang beriman?’. Maka Allah akan memberi keputusan di antara kamu di hari kiamat dan Allah sekali-kali tidak akan memberi jalan kepada orang-orang kafir untuk memusnahkan orang-orang yang beriman.” (an-Nisaa`: 141)<br /><br />Di sisi lain, kaum kafir dan munafik menyembunyikan berbagai macam ketakutan. Mereka begitu prihatin karena tidak memiliki keimanan kepada Allah. Mereka menyembah Tuhan selain Allah, dan meyakini bahwa sebuah peristiwa terjadi secara kebetulan. Ini sebenarnya ketakutan yang Allah tanamkan di dalam hati mereka yang memerangi orang-orang beriman.<br /><br />“(Ingatlah), ketika Tuhanmu mewahyukan kepada para malaikat, ‘Sesungguhnya, Aku bersama kamu, maka teguhkankanlah (pendirian) orang-orang yang telah beriman’. Kelak akan Aku jatuhkan rasa ketakutan ke dalam hati orang-orang kafir.” (al-Anfal: 12)<br /><br />Bantuan dan pertolongan yang ditawarkan Allah kepada orang-orang beriman terus ada sepanjang hidup mereka. Sepanjang sejarah dan dalam berbagai cara, Allah telah memberikan pertolongannya kepada orang-orang beriman. Dalam beberapa kesempatan, Allah memberikan mukjizat kepada para Nabi-Nya, dalam kesempatan lain Ia membantu kaum muslimin dengan pasukan yang tak terlihat, para malaikat, atau melalui kejadian alam. Kadangkala Ia memberikan mukjizat kepada para Nabi-Nya, dalam kesempatan lain Ia menolong kaum muslimin dengan pasukan yang tak nampak, malaikat, atau peristiwa alam. Bahkan sering pula dengan kejadian-kejadian yang tidak terlihat. Beberapa contoh disebutkan di dalam Al-Qur`an sebagai berikut,<br /><br />“Hai orang-orang yang beriman, ingatlah akan nikmat Allah (yang telah dikurniakan) kepadamu ketika datang kepadamu tentara-tentara, lalu Kami kirimkan kepada mereka angin topan dan tentara yang tidak dapat kamu melihatnya. Dan adalah Allah Maha Melihat akan apa yang kamu kerjakan.” (al-Ahzab: 9)<br /><br />“(Ingatlah), ketika kamu memohon pertolongan kepada Tuhanmu, lalu diperkenankan-Nya bagimu, ‘Sesungguhnya, Aku akan mendatangkan bala bantuan kepadamu dengan seribu malaikat yang datang berturut-turut.” (al-Anfaal: 9)<br /><br />“Sesungguhnya, telah ada tanda bagi kamu pada dua golongan yang telah bertemu (bertempur). Segolongan berperang di jalan Allah dan (segolongan) yagn lain kafir yang dengan mata kepala melihat (seakan-akan) orang-orang muslimin dua kali jumlah mereka. Allah menguatkan dengan bantuan-Nya siapa yang dikehendaki-Nya. Sesungguhnya, pada yang demikian itu terdapat pelajaran bagi orang-orang yang mempunyai mata hati.” (Ali Imran: 13)<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Semua Makar Yang Direncanakan atas Kaum Muslimin Dihancurkan Sejak Awal</span><br /><br />Kaum kafir melakukan segala macam tipuan dalam perjuangan mereka melawan kaum muslimin. Salah satu cara yang paling sering mereka gunakan adalah bersekutu melawan kaum muslimin. Orang-orang kafir yakin bahwa mereka akan menang karena mereka adalah mayoritas, dan merekalah yang membuat makar rahasia. Mereka tidak tahu bahwa Allah melihat apa yang mereka rencanakan. Mereka benar-benar lupa bahwa Allah lebih dekat kepada seseorang daripada urat lehernya sendiri. Walaupun mereka menyimpan rahasia itu, ataupun mereka nyatakan terang-terangan, Allah mengetahui apa yang ada di hati mereka. Allah tahu setiap hal kecil dari pikiran seseorang, dan Ia pun mengetahui setiap rencana yang mereka buat.<br />Yang lebih penting lagi, Allah Yang Maha Mengetahui mengatakan kepada kita bahwa Ia telah mengacaukan rencana kaum kafir sejak semula. Tak peduli betapa rahasianya rencana tersebut. Semua makar atas kaum muslimin digagalkan sejak awal mereka merencanakannya.<br /><br />“Allah melemahkan tipu daya orang-orang yang kafir.” (al-Anfal: 18)<br /><br />“Dan sesungguhnya mereka telah membuat makar yang besar padahal di sisi Allah-lah (balasan) makar mereka itu. Dan sesungguhnya makar mereka itu (amat besar) sehingga gunung-gunung dapat lenyap karenanya.” (Ibrahim: 46)<br /><br />Sebagai tambahan, Allah mengatakan kepada kita bahwa rencana yang demikian tidak akan merugikan kaum mukminin, dan bahwa pada akhirnya mereka akan termakan rencana jahat mereka sendiri,<br /><br />“Karena kesombongan (mereka) di muka bumi dan karena rencana (mereka) yang jahat. Rencana yang jahat itu tidak akan menimpa selain orang yang merencanakannya sendiri. Tiadalah yang mereka nanti-nantikan melainkan (berlakunya) sunnah (Allah yang telah berlaku) kepada orang-orang yang terdahulu. Maka sekali-kali kamu tidak akan mendapat penggantian bagi sunnah Allah, dan sekali-kali tidak (pula) akan menemui penyimpangan bagi sunnah Allah itu.” (Faathir: 43)<br /><br />Orang-orang beriman yakin pada janji Allah (bahwa Ia akan menggagalkan makar orang-orang kafir). Menyadari bahwa pertolongan Allah selalu bersama mereka, mereka hidup dalam ketenangan. Sebagaimana telah ditekankan sejauh ini, berkat kepasrahan, mereka dapat melihat kebaikan dan maksud setiap kejadian yang mereka hadapi; dan bahkan jika mereka gagal melihatnya, mereka percaya sepenuhnya bahwa setiap peristiwa pada akhirnya akan menjadi kebaikan bagi orang-orang beriman.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Golongan Allahlah yang Menang!</span><br /><br />Allah menjanjikan banyak pahala atas usaha kita untuk selalu menemukan kebaikan dan selalu yakin kepada-Nya, bahkan dalam peristiwa yang buruk sekalipun.<br /><br />“(Yaitu) orang-orang (yang mentaati Allah dan Rasul) yang kepada mereka ada orang-orang yang mengatakan, ‘Sesungguhnya, manusia telah mengumpulkan pasukan untuk menyerang kamu, karena itu takutlah kepada mereka’, maka perkataan itu menambah keimanan mereka dan mereka menjawab, ‘Cukuplah Allah menjadi Penolong kami dan Allah adalah sebaik-baik Pelindung. Maka mereka kembali dengan nikmat dan karunia (yang besar) dari Allah, mereka tidak mendapat bencana apa-apa, mereka mengikuti keridhaan Allah. Dan Allah mempunyai karunia yang besar.” (Ali Imran: 173-174)<br /><br />Ingatkan diri kita bahwa orang-orang beriman selalu menang. Bagaimanapun juga, semua penderitaan hanyalah sebuah ujian dari Allah bagi orang-orang beriman. Sebagaimana telah disebutkan di awal, ujian adalah bagian dari rencana Ilahiah untuk membedakan mukmin sejati dari mereka yang lemah imannya. Orang-orang beriman yang meyakini Allah bersabar dan melihat kebaikan dalam semua yang terjadi, mereka terus menerus menujukkan kesetiaan dan keyakinan mereka kepada Allah. Merekalah yang akan mendapatkan keridhaan Allah, baik di dunia ini ataupun di akhirat nanti.<br /><br />“Dan barangsiapa mengambil Allah, Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya, maka seseungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang.” (al-Maa`idah: 56)<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Kesimpulan</span><br /><br /><br />Orang-orang beriman sepenuhnya hidup dalam kepatuhan kepada Allah. Mereka menyadari bahwa dalam setiap detik kehidupannya segala hal diciptakan oleh Allah dan telah ditentukan sebelumnya oleh Dia dengan rencana tertentu. Walaupun orang-orang beriman dapat menghadapi segala macam kesulitan dan cobaan sepanjang hidupnya, mereka tidak pernah menyesal dan berkata, “seandainya ini tidak terjadi padaku”. Mereka percaya bahwa suatu tujuan Ilahiah dan kebaikan akan ditemukan dalam setiap kejadian. Karena itulah, bahkan dalam keadaan yang sangat menekan, mereka hidup dalam kedamaian pikiran. Bagaimanapun juga, kaum kafir yang tidak menyadari kebenaran ini, merasa sangat khawatir saat berhadapan dengan sebuah peristiwa yang menurut mereka buruk. Keputusasaan menghantui hidup mereka. Sesuai fitrah, kenyataannya manusia tidak henti-hentinya mencari kedamaian dan kenyamanan hidup dari penderitaan fisik dan spiritual yang disebabkan oleh kesulitan, stress, dan kesedihan. Namun kepedihan, tekanan, dan keputusasaan yang ditimpakan kepada seseorang yang tidak yakin kepada Allah atau tidak mencoba melihat kebaikan dalam apa yang menimpanya, akan sangat mengganggu hidupnya. Ia tidak akan dapat membebaskan dirinya dari ketakutan akan masa depan, kematian, dan kemiskinan.<br />Keselamatan manusia hanyalah didapat dengan mengingat bahwa Allah menciptakan setiap kejadian demi tujuan-tujuan Ilahiah dan kebaikan tertentu. Seorang mukmin meyakini keimanannya kepada Allah dengan sebenar-benarnya iman, karena ia memahami hal tersebut. Ia bersikap sebagai hamba sejati bukan hanya karena ia bertahan dalam keadaan ini, tetapi ia menjalaninya dengan penuh kesabaran. Selalu berusaha dekat dengan Allah, berdo’a, dan meyakini-Nya, serta berharap bahwa segalanya datang dari Allah, adalah merupakan sifat-sifat istimewa orang-orang beriman.<br />Di dunia ini, tempat dimana kita menunggu dibukanya gerbang surga, seorang mukmin menghadapi berbagai macam keadaan sebagai bagian dari cobaan hidupnya. Selama cobaan ini, ia memimpin dirinya dengan tanggung jawab kepada Allah dan berusaha keras untuk mendapatkan keridhaan Allah dan surga-Nya. Ia menjauhi nereka, takut kepada Allah, dan melihat kebaikan dalam segala yang terjadi pada diri dan sekitarnya. Walaupun misalnya ia tidak dapat melihat kebaikan itu, ia selalu ingat bahwa Allah-lah yang mengetahui segalanya, bagaimanapun keadaannya. Seorang mukmin adalah suatu zat yang telah diturunkan ke dunia dari surga melalui ketiadaan waktu. Itulah dalam pandangan Allah. Di sinilah ia tinggal untuk jangka waktu yang singkat, sampai ia diijinkan Allah untuk masuk ke dalam peristirahatan terakhirnya. Allah mengatakan kepada kita tentang sebuah peritiwa yang pasti akan terjadi pada hamba-Nya yang takut pada-Nya dan selalu melaksanakan tugas-tugas dari-Nya.<br /><br />“Dan orang-orang yang bertaqwa kepada Tuhan dibawa ke dalam surga berombongan-rombongan (pula). Sehingga apabila mereka sampai ke surga itu sedang pintu-pintunya telah terbuka dan berkatalah kepada mereka penjaga-penjaganya, ‘Kesejahteraan (dilimpahkan) atasmu, Berbahagialah kamu! Maka masukilah surga ini, sedang kamu kekal di dalamnya.’ Dan mereka mengucapkan, ‘Segala puji bagi Allah yang telah memenuhijanji-Nya kepada kami dan telah (memberi) kepada kami tempat ini sedang kami (diperkenankan) menempati tempat dalam surga di mana saja yang kami kehendaki.’ Maka surga itulah sebaik-baik balasan bagi orang-orang yang beramal. Dan kamu (Muhammad) akan melihat malaikat-malaikat berlingkar di sekeliling ‘Arsy bertasbih sambil memuji Tuhannya; dan diberi putusan di antara hamba-hamba Allah dengan adil dan diucapkan, ‘Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam.’” (az Zumar: 73-75)<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Kesalahpahaman Teori Evolusi</span><br /><br />Setiap detail alam semesta ini menunjukkan sebuah ciptaan yang luar biasa. Sementara materialisme yang menafikan fakta penciptaan alam semesta tak ada artinya kecuali sebuah pemikiran yang keliru dan tidak ilmiah.<br />Sekali materialisme dinyatakan tidak sah, semua terori lainnya yang berbasis pada filosofi materialisme membuatnya tak berdasar. Terlebih lagi teori Darwin, yakni teori evolusi. Teori yang berargumen bahwa kehidupan berasal dari materi yang mati secara kebetulan ini telah dijatuhkan oleh penemuan bahwa alam semesta diciptakan oleh Tuhan. Seorang astro-fisikawan Amerika, Hugh Ross, menjelaskan hal tersebut:<br />“Ateisme, Darwinisme, dan isme-isme lainnya yang berasal dari filsafat abad ke-19 sampai 20 dibangun atas asumsi yang salah yaitu bahwa alam semesta adalah tak terbatas. Keanehan tersebut telah membawa kita berhadapan dengan penyebab –atau yang menyebabkan- di luar/ di balik/ sebelum adanya alam semesta dan semua yang dikandungnya, termasuk kehidupan itu sendiri.”1<br />Allah-lah yang menciptakan alam semesta dan merencanakannya hingga detail terkecil. Karena itulah, mustahil teori yang berpendapat bahwa makhluk hidup tidak diciptakan oleh Tuhan melainkan berasal dari kebetulan itu adalah benar.<br />Tak heran, ketika mempelajari teori evolusi, kita melihat bahwa teori ini dibantah oleh penemuan-penemuan ilmiah. Konstruksi kehidupan ini benar-benar rumit. Dalam alam benda mati misalnya, kita dapat melihat betapa sensitifnya keseimbangan atom. Kita dapat mengamati dalam konstruksi kompleks yang di dalamnya atom-atom tersebut menyatu. Bagaimana luar biasanya mekanisme dan struktur protein, enzim, dan sel.<br />Konstruksi yang luar biasa dalam kehidupan ini mematahkan teori Darwin di akhir abad ke-20.<br />Kita telah membahas masalah ini secara detail dalam beberapa studi lainnya, dan masih akan terus dibahas lagi. Bagaimanapun juga, kami memganggap bahwa akan sangatlah membantu jika dibuat ringkasan tentang subjek yang penting ini.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Runtuhnya Keilmiahan Darwinisme</span><br /><br />Meskipu doktrinnya bermula sejak zaman Yunani kuno, teori Evolusi dimodifikasi pada abad ke-19. Perkembangan terpenting yang membuat teori ini menjadi topik yang paling terkenal di dunia sains adalah buku Charles Darwin yang berjudul “The Origin of Species” (Asal Usul Spesies) yang diterbitkan di tahun 1859. Di dalam buku ini, Darwin menafikan bahwa spesies hidup yang berbeda di bumi ini diciptakan secara terpisah sendiri oleh Tuhan. Menurut Darwin, semua makhluk hidup memiliki nenek moyang yang sama dan mereka dianekaragamkan selama beberapa waktu melalui pengubahan secara berangsur-angsur.<br />Teori Darwin tidak didasarkan pada penemuan ilmiah yang konkrit. Sebagaimana yang dikatakan Darwin, teori tersebut hanyalah sebuah asumsi. Terlebih lagi, ia menyatakan dalam salah satu bab dalam bukunya yang berjudul “Kesulitan Teori ini” bahwa teori ini jatuh karena banyaknya pertanyaan yang kritis.<br />Darwin menginvestigasi semua kemungkinan dalam penemuan ilmiah baru yang diharapkannya dapat menyelesaikan kesulitan teori ini. Namun sebaliknya, penemuan-penemuan ilmiah memperluas dimensi kesulitan tesebut.<br />Kekalahan Darwinisme oleh sains dapat dilihat lagi pada tiga hal mendasar:<br />1. Dengan cara apapun, teori tersebut tidak mampu menjelaskan bagaimana kehidupan bermula di bumi.<br />2. Tidak ada penemuan ilmiah yang menujukkan bahwa ‘mekanisme evolusi’ yang diajukan oleh teori tersebut. Temuan itu pun tidak memiliki kekuatan untuk berevolusi sama sekali.<br />3. Catatan fosil benar-benar menunjukkan kebalikan dari teori evolusi.<br /><br />Dalam bagian ini kita akan mempelajari tiga hal dasar dalam bahasan umum:<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Asal Usul Kehidupan</span><br /><br />Teori evolusi menyatakan bahwa semua spesies makhluk hidup berevolusi dari sebuah sel tunggal hidup yang ada di bumi purba 3,8 miliar tahun yang lalu, di mana sebuah sel dapat menghasilkan miliaran spesies hidup yang kompleks. Jika evolusi itu benar-benar terjadi, mengapa jejaknya tidak terdapat dalam catatan fosil. Ini merupakan pertanyaan yang tak dapat dijawab oleh teori Darwin. Bagaimanapun juga, hal pertama dan utama yang perlu dipertanyakan dari proses evolusi tersebut adalah: Bagaimana pertama kali kehidupan bermula?.<br />Karena toeri evolusi menafikan penciptaan dan tidak menerima intervensi supranatural apapun, teori ini tetap manganggap bahwa sel pertama terjadi secara kebetulan karena hukum alam, tanpa perencanaan ataupun pengaturan tertentu. Menurut teori tersebut, materi mati mestinya memproduksi sel hidup karena kebetulan semata. Ini adalah pernyataan yang tidak konsisten bahkan dengan hukum biologi yang paling tidak dapat disangkal.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Kehidupan Berasal dari Kehidupan</span><br /><br />Dalam bukunya, Darwin tidak pernah mengacu kepada asal usul kehidupan. Pada masa Darwin, pemahaman sains yang primitif bersandarkan pada asumsi bahwa makhluk hidup memiliki struktur yang sangat sederhana. Sejak abad pertengahan, teori penurunan spontan (spontaneous regeneration) telah diterima oleh masyarakat luas. Teori ini menyatakan bahwa materi tak hidup muncul bersama-sama untuk membentuk organisme hidup. Orang percaya bahwa serangga berasal dari makanan basi, dan tikus berasal dari gandum. Eksperimen-eksperimen yang menarik dilakukan untuk membuktikan teori ini. Sedikit gandum diletakkan pada sepotong pakaian kotor, orang meyakini tikus akan muncul dari sana.<br />Semikian pula, ulat yang muncul pada daging diasumsikan sebagai bukti teori tersebut. Bagaimanapun juga, hanya beberapa waktu kemudian dipahami bahwa ulat tidak muncul dengan tiba-tiba melainkan dibawa oleh lalat dalam bentuk larva yang tidak dapat dilihat dengan mata telanjang.<br />Bahkan dalam saat Darwin menulis “The Origin of Species”, kepercayaan bahwa bakteri muncul dari materi tak hidup diterima luas di kalangan ilmuwan.<br />Bagaimanapun juga, lima tahun setelah publikasi buku Darwin, Louis Pasteur mengumumkan hasil eksperimennya setelah lama mempelajari. Eksperimennya membantah teori “Penurunan spontan” yang merupakan inti teori Darwin. Dalam kuliahnya yang gemilang di Sorborne pada tahun 1864, Pasteur berkata, “Doktrin penurunan spontan tidak akan pernah bangkit dari pukulan yang mematikan dari eksperimen sederhana ini.”2<br />Para pembela teori evousi menolak penemuan Pastueur untuk waktu yang cukup lama. Bagaimanapun, seiring perkembangan sains mengurai kerumitan struktur sel makhluk hidup, ide bahwa kehidupan muncul secara kebetulan itu menghadapi kebuntuan yang lebih besar lagi.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Usaha-usaha yang Tidak Meyakinkan di Abad ke-20</span><br /><br />Para evolusionis awal yang membahas subjek asal-usul kehidupan di abad ke-20 adalah biolog Rusia terkenal, Alexander Oparin. Pada tahun 1930an, ia mencoba membuktikan bahwa sel makhluk hidup dapat berasal dari kebetulan semata. Bagamanapun juga, studi ini kemudian gagal, dan Oparin harus mengakui hal ini: “Sayangnya, asal usul sel mungkin merupakan masalah yang paling tidak jelas di antara keseluruhan studi evolusi organisme.3<br />Para evolusionis pengikut Oparin mencoba melakukan eksperimen untuk memunculkan masalah asal-usul kehidupan. Eksperimen yang paling terkenal dilakukan oleh seorang ahli kimia, Stanley Miller pada tahun 1953. Ia mengkombinasikan gas-gas yang diduga keras ada pada atmosfer bumi purba dalam sebuah eksperimen yang telah diatur sedemikian rupa. Dengan menambahkan energi pada campuran tersebut, Miller mensintesiskan beberapa molekul organik (asam amino) yang ada dari dalam struktur protein.<br />Baru saja beberapa tahun berlalu sebelum ditemukan bahwa eksperimen yang kemudian ditunjukkan sebagai sebuah langkah yang penting atas nama evolusi, tidaklah sah. Atmosfer yang digunakan dalam eksperimen tersebut sangatlah berbeda dari kondisi bumi sebenarnya.4<br />Setelah cukup lama membisu, Miller mengatakan bahwa media yang digunakan dalam eksperimennya tidaklah realistis.5<br />Semua usaha evolusionis sepanjang abad ke-20 untuk menjelaskan asal-usul kehidupan bermuara pada kesimpulan bahwa organisme hidup yang kelihatannya sederhanapun memiliki struktur yang kompleks. Sel makhluk hidup ternyata lebih rumit daripada semua produk teknologi yang dibuat oleh manusia. Bahkan kini, lab yang paling modern di muka bumipun tidak dapat menghasilkan sebuah sel hidup dengan menyatukan materi-materi tak hidup.<br />Kondisi yang diperlukan untuk membentuk sebuah sel sangatlah sulit untuk dijelaskan hanya dengan peristiwa kebetulan saja. Peluang protein (dinding pemisah sel) untuk disintesiskan secara kebetulan adalah 1:10950, karena sebuah protein biasanya terdiri dari 500 asam amino. Secara matematis, peluangnya kurang dari 1:1050, praktis tidak mungkin.<br />Molekul DNA yang tidak terdapat di dalam inti sel dan menyimpan informasi genetis ini adalah sebuah bank data yang menakjubkan. Diperhitungkan bahwa jika informasi yang dikodekan di dalam DNA ditulis, maka akan memenuhi sebuah perpustakaan raksasa yang terdiri dari 900 volume ensiklopedi yang terdiri dari 500 halaman.<br />Dari sinilah, sebuah dilema yang menarik muncul: DNA hanya dapat mereplika diri dengan bantuan protein-protein khusus (enzim). Bagaimanapun, sintesa enzim-enzim tersebut hanya dapat direalisasikan dengan informasi yang dikodekan di dalam DNA. Karena mereka bergantung satu sama lainnya, mereka haruslah ada dalam waktu yang bersamaan untuk penggandaan dirinya. Hal ini menimbulkan skenario bahwa kehidupan yang berawal dari dirinya sendiri menemui kebuntuan. Prof. Leslie Orgel, seorang evolusionis dari Universitas San Diego, California, mengakui fakta tersebut dalam sebuah majalah sains Amerika edisi bulan September 1994,<br />“Benar-benar mustahil bahwa protein dan asam nukleat, yang rumit secara struktural, muncul dengan tiba-tiba di waktu dan tempat yang sama. Namun juga mustahil ada salah satu saja. Dan demikianlah, sekilas saja seseorang dapat menyimpulkan bahwa kehidupan tidak akan pernah bermula dari materi-materi kimia.”7<br />Tak diragukan lagi, jika kehidupan mustahil bermula dari sebab-sebab alamiah maka harus diterima bahwa kehidupan diciptakan secara supranatural. Fakta tersebut dengan terang-terangan mematahkan teori evolusi yang tujuan utamanya adalah untuk menafikan fakta penciptaan.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Mekanisme Khayalan Teori Evolusi</span><br /><br />Hal kedua yang mematahkan teori Darwin adalah bahwa konsep yang diajukan oleh teori Evolusi sebagai ‘mekanisme evolusioner’ kenyataannya tidak memiliki kekuatan evolusi.<br />Darwin mendasarkan penyebutan teori evolusinya sepenuhnya pada mekanisme ‘seleksi alam’. Pentingnya ia mengajukan mekanisme ini adalah bukti atas nama bukunya: “The Origin of Species, By means of Natural Selection.” (Asal Usul Spesies Melalui Seleksi Alam).<br />Seleksi alam meyakini bahwa benda-benda hidup yang lebih kuat dan lebih sesuai dengan kondisi alam dalam habitat mereka akan selamat dalam perjuangan hidupnya. Misalnya, sekawanan kijang yang terancam serangan binatang buas. Mereka yang dapat berlari lebih kencang akan bertahan hidup. Karena itulah, sekawanan kijang akan dibandingkan dari kecepatan dan kekuatan masing-masingnya. Bagaimanapun juga, tak perlu dipertanyakan lagi, mekanisme ini tidak akan menyebabkan kijang berevolusi dan mengubah diri mereka menjadi makhluk spesies lain, misalnya kuda.<br />Maka dari itu, mekanisme seleksi alam tidak memiliki kekuatan evolusioner. Darwin juga menyadari fakta ini dan menyatakan dalam bukunya “The Origin of Species”.<br />Seleksi alam tidak berarti apa pun sampai muncul perbedaan atau variasi inividual yang menguntungkan.8<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Pengaruh Lamarck</span><br />Jadi, bagaimana mungkin variasi yang menguntungkan ini terjadi? Darwin mencoba menjawab pertanyaan ini dari sudut pandang pemahaman sains yang primitif di masa dia hidup. Menurut biolog Perancis, Lamarck yang hidup sebelum Darwin, makhluk hidup mewarisi sifat untuk generasi selanjutnya yang didapatkan selama hidup mereka. Sifat yang terakumulasi dari satu generasi ke generasi lainnya menyebabkan terbentuknya spesies baru. Sebagai contoh, menurut Lamarck, jarapah berevolusi dari antelop. Karena mereka berusaha memakan dedaunan dari pohon yang tinggi, dari generasi ke generasi leher mereka mulai memanjang.<br />Darwin juga memberikan contoh yang sama dalam bukunya, “The Origin of Species”, misalnya dikatakan bahwa beberapa beruang yang masuk ke dalam air untuk mencari makanan berubah bentuk menjadi ikan paus setelah beberapa lama.9<br />Bagaimanapun juga, hukum pewarisan yang ditemukan oleh Mendel dan dikuatkan oleh ilmu generika yang ditemukan di abad ke-20 benar-benar menghancurkan legenda bahwa sifat pembawaan diwariskan kepada generasi selanjutnya. Jadi, teori seleksi alam gagal menolong mekanisme evolusionis.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Neo-Darwinisme dan Mutasi</span><br />Untuk mencari jalan keluar, pada akhir tahun 1930an para Darwinis mengembangkan “Teori Sintesis Modern” atau yang biasanya dikenal sebagai Neo-Darwinisme. Teori ini menambahkan mutasi, yaitu penyimpangan yang terjadi pada gen makhluk hidup karena faktor-faktor eksternal seperti radiasi atau kesalahan replika sebagai “penyebab variasi yang menguntungkan” dalam penambahan pada mutasi natural.<br />Kini, model yang berdasar pada evolusi adalah Neo-Darwinisme. Teori ini mempertahankan bahwa jutaan makhluk hidup yang ada di bumi terbentuk sebagai hasil dari proses yang darinya sejumlah organisme-organisme rumit seperti telinga, mata, jantung, dan sayap, mengalami mutasi (kekacauan genetis). Namun, ada fakta ilmiah yang sama sekali palsu, dan benar-benar meruntuhkan teori ini. Mutasi tidak menyebabkan munculnya makhluk hidup. Sebaliknya, mutasi selalu membahayakan makhluk hidup.<br />Alasannya sangat sederhana: DNA memiliki struktur yang sangat rumit dan efek acak pada DNA tersebut hanya akan membahayakan. Ahli genetika Amerika, B. G. Ranganathan menjelaskan hal tersebut sebagai berikut:<br />“Pertama, mutasi asli sangatlah jarang terjadi di alam ini. Kedua, kebanyakan mutasi berbahaya karena perubahannya yang acak, tidak teratur dalam struktur gen. Perubahan secara acak seperti apa pun dalam sebuah sistem yang sangat teratur akan mengakibatkan perubahan yang sangat buruk, tidak akan lebih baik. Sebagai contoh, jika gempa mengguncangkan sebuah struktur yang sangat teratur seperti sebuah bangunan, tidak akan ada perubahan secara acak atas bangunan tersebut dengan segala kemungkinannya, dan tidak akan terjadi perbaikan.”10<br />Tak mengherankan, tak ada satu pun ditemukan mutasi yang berguna, yaitu yang menghasilkan kode genetik. Semua mutasi telah terbukti membahayakan. Telah dimengerti bahwa mutasi yang diajukan sebagai “Mekanisme evolusi” sebenarnya adalah sebuah perisitwa genetis yang membahayakan makhluk hidup, dan menjadikan mereka cacat. (Pengaruh mutasi yang paling sering terjadi pada manusia adalah kanker). Tak disangsikan lagi, mekanisme destruktif tidak mungkin menjadi sebuah “mekanisme evolusioner”. Sebaliknya, seleksi natural “tidak dapat melakukan apa pun” seperti yang juga diterima oleh Darwin. Fakta ini menunjukkan kepada kita bahwa tidak ada “mekanisme evolusioner” di alam. Karena tidak ada mekanisme evolusioner, tidak ada proses khayalan apa pun yang disebut evolusi itu pernah terjadi.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Catatan Fosil: Tidak Ada Tanda Bentuk-Bentuk Peralihan</span><br /><br />Catatan fosil merupakan bukti yang paling jelas bahwa skenario yang dibuat oleh teori evolusi tidaklah berlaku.<br />Menurut teori evolusi, setiap spesies hidup telah bersumber dari pendahulunya. Spesies yang ada sebelumnya berubah menjadi spesies lain selama beberpa waktu dan semua spesies muncul dengan cara demikian. Menurut teori tersebut, perubahan bentuk ini berlangsung secara berangsur-angsur selama jutaan tahun.<br />Jika demikian halnya, maka sejumlah spesies peralihan harusnya ada dan hidup pada masa perubahan bentuk yang lama ini.<br />Sebagai contoh, sejumlah reptil setengah ikan yang menghasilkan sejumlah ciri reptil sebagai tambahan dari ciri-ciri ikan yang ada pada mereka, seharusnya hidup di masa lalu. Atau harusnya ada sejumlah burung-reptil yang menghasilkan ciri-ciri burung dalam ciri-ciri reptil yang ada. Karena makhluk-makhluk ini ada dalam fase peralihan, mereka seharusnya cacat, tidak sempurna, dan timpang. Para evolusionis menunjuk pada makhluk-mahkluk khayalan yang mereka yakini hidup di masa lalu sebagai bentuk-bentuk peralihan ini.<br />Jika binatang-binatang yang demikian pernah benar-benar hidup, seharusnya jumlah dan jenis mereka miliaran. Terlebih lagi, sisa-sisa makhluk aneh ini harusnya ada dalam catatan fosil. Dalam “The Origin of Species”, Darwin menjelaskan,<br />“Jika teori saya benar, makhluk jenis peralihan yang tidak ditemukan –yang menghubungkan semua spesies dalam kelompok yang sama ini haruslah ada. Oleh karena itu, bukti keberadaan mereka dulu dapat ditemukan hanya di antara sisa-sisa fosil.”11<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Harapan Darwin Hancur</span><br />Bagaimanapun juga, para evolusionis telah melakukan usaha yang sangat keras untuk menemukan fosil di seluruh dunia sejak pertengahan abad ke-19, namun tidak ada bentuk peralihan yang ditemukan. Tidak sesuai dengan harapan para evolusionis, semua fosil yang digali menunjukkan bahwa kehidupan muncul di bumi dengan tiba-tiba dan terbentuk dengan sempurna.<br />Seorang paleontolog Inggris terkenal, Derek V. Ager, mengakui fakta ini, walaupun ia adalah seorang evolusionis,<br />“Masalah muncul saat kita memperlajari catatan fosil secara terperinci, baik dalam tingkat urutan ataupun spesiesnya. Kita akan menemukan bukan evolusi yang berangsur-angsur melainkan ledakan tiba-tiba sekelompok makhluk hidup saat makhluk jenis lain menghilang.”12<br />Ini berarti bahwa catatan fosil semua spesies hidup tiba-tiba muncul dalam bentuk yang sempurna, tanpa adanya bentuk-bentuk peralihan di antaranya. Ini adalah kebalikan asumsi Darwin. Juga menjadi bukti yang kuat bahwa mahkluk hidup adalah diciptakan. Satu-satunya penjelasan dari munculnya spesies makhluk hidup secara tiba-tiba dan sempurna tanpa adanya bentuk-bentuk peralihan di antaranya adalah bahwa makhluk-makhluk tersebut diciptakan. Ini adalah kebalikan dari asumsi Darwin. Ini juga merupakan bukti yang kuat bahwa makhluk hidup itu diciptakan. Satu-satunya penjelasan yang memungkinkan dari munculnya makhluk hidup secara tiba-tiba dan dalam bentuk sempurna tanpa nenek moyang evolusioner adalah bahwa spesies tersebut diciptakan. Fakta ini juga diakui oleh biolog evolusionis, Douglas Futuyma,<br />“Antara ciptaan dan evolusi ada penjelasan yang mungkin atas asal-usul makhluk hidup. Organisme yang muncul di bumi berkembang dengan sempurna. Jika mereka tidak berkembang sempurna, mereka pasti berkembang dari spesies yang belum ada melalui beberapa proses modifikasi. Jika mereka muncul dalam bentuk yang sempurna, sesungguhnya mereka tercipta oleh sebuah kekuatan cerdas Yang Maha Kuasa.”13<br />Fosil-fosil menujukkan bahwa makhluk-makhluk hidup muncul di bumi dalam bentuk sempurna dan maju. Itu berarti bahwa “Asal-Usul Spesies” adalah berlawanan dengan anggapan Darwin, bukan disebabkan oleh proses evolusi melainkan karena ciptaan.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Dongeng Evolusi Manusia</span><br />Masalah yang sering dimunculkan untuk membela teori evolusi adalah masalah asal-usul manusia. Klaim para Darwinis menyatakan bahwa manusia modern masa kini berevolusi dengan makhluk sejenis kera. Selama proses evolusi yang diperkirakan dimulai sekitar 4-5 tahun yang lalu, diklaim bahwa ada beberapa bentuk transisi antara manusia modern dan nenek moyangnya. Menurut skenario evolusiner khayalan ini, empat kategori dasarnya adalah:<br />1. Austrapithecus<br />2. Homo Habilis<br />3. Homo Erectus<br />4. Homo Sapiens<br />Para evolusionis menamakan nenek moyang manusia yang mirip kera ini dengan nama “austrapithecus” yang berarti “kera arika Utara”. Makhluk jenis ini sebenarnya tak lain adalah spesies kera purba yang sudah punah. Riset terhadap berbagai spesimen Austrapithecus yang dilakukan dua ahli anatomi terkenal dari Inggris dan Amerika bernama Lord Solly Zuckerman dan Prof. Charles Oxnard telah menunjukkan bahwa tulang belulang itu adalah milik spesies kera biasa yang telah punah dan tidak memiliki kemiripan dengan manusia.14<br />Para evolusionis mengklasifikasikan tingkatan evolusi manusia berikutnya sebagai “homo”, yang berarti “manusia”. Menurut klaim evolusionis, makhluk hidup dalam rangkaian homo lebih maju dibandingkan dengan Austrapithecus. Para evolusionis merencanakan sebuah skema evolusi yang menggelikan dengan mengatur fosil-fosil yang berbeda dari sejenis kera dalam urutan-urutan tertentu. Skema ini adalah khayalan karena tidak pernah terbukti bahwa ada sebuah hubungan evolusi antara kelas-kelas makhluk yang berbeda ini. Ernst Mayr, salah seorang pendukung teori evolusi menuliskan sebuah argumen yang panjang dalam bukunya, bahwa “terutama sekali teka-teki sejarah seperti asal usul kehidupan atau homo sapiens benar-benar sulit dan bahkan dapat menentang sebuah penjelasan yang sudah final dan memuaskan”.15<br />Dengan mengggarisbawahi rangkaian hubungan dengan “Austrapithecus> Homo Habilis> Homo Erectus> Homo Sapiens”, para evolusionis menyatakan secara tidak langsung bahwa tiap spesies tersebut adalah nenek moyang satu sama lain. Bagaimanapun juga, penemuan terbaru para paleontologis telah menunjukkan bahwa Austrapithecus, homo habilis, dan homo erectus hidup di bagian bumi yang berbeda pada saat yang bersamaan.16<br />Terlebih lagi, bagian tertentu manusia yang dikasifikasikan sebagai homo erectus hidup sampai masa yang sangat modern. Homo sapiens neanderthalensis dan homo sapiens (manusia modern) hidup bersamaan di daerah yang sama.17<br />Keadaan ini cenderung mengindikasikan tidak sahnya pernyataan yang menyebutkan bahwa mereka adalah nenek moyang bagi satu sama lain. Seorang palaentolog dari Universitas Harvard, Stephen Jay Gould menjelaskan kebuntuan teori evolusi meskipun dirinya adalah seorang evolusionis:<br />“Apa yang bisa menolong kita jika ada 3 keturunan hominid (Austrapithecus Africanus, The robust austrapithecines, homo habilis) yang hidup bersamaan, dan tak ada satu pun yang berasal dari yang lain? Terlebih lagi, tak ada satu pun dari ketiganya menujukkan kecenderungan evolusioner selama hidup mereka di bumi.”18<br />Singkatnya, skenario evolusi manusia yang dibuat dengan bantuan beragam gambar makhluk-makhluk “setengah kera-setengah manusia” yang muncul di media dan buku-buku, semua itu jelas-jelas hanya merupakan alat propaganda dan dongeng tanpa dasar ilmiah sama sekali.<br />Lord Solly Zuckerman, salah seorang ilmuwan yang terkenal dan dihormati di Inggris yang melakukan riset terhadap subjek ini selama bertahun-tahun dan secara khusus mempelajari fosil Austrapithecus selama 15 tahun, meskipun ia sendiri adalah evolusionis akhirnya berkesimpulan bahwa faktanya tidak ada garis keturunan dari makhluk sejenis kera kepada manusia.<br />Zuckerman juga membuat sebuah “spektrum sains” yang menarik. Ia membentuk sebuah spektrum sains yang membentang dari apa-apa yang cenderung ilmiah sampai apa-apa yang cenderung tidak ilmiah. Menurut spektrum Zuckerman, yang paling ilmiah bergantung pada lapangan data sains adalah kimia dan fisika. Setelah itu ilmu biologi, terakhir ilmu pengetahuan sosial. Jauh di akhir spektrum, yang merupakan bagian yang dianggap paling tidak ilmiah adalah “persepsi inderawi-ekstra”, yaitu konsep seperti telepati, indera keenam dan “evolusi manusia”. Zuckerman menjelaskan alasannya:<br />“Kita kemudian mulai pada tingkat kebenaran objektif tentang hal-hal yang dianggap sebagai ilmu biologi, seperti persepsi inderawi-ekstra atau interpretasi sejarah fosil manusia, yang bagi evolusionis sejati apa pun mungkin saja terjadi, dan yang bagi orang yang meyakini evolusionis terkadang dapat mempercayai beberapa pertentangan sekaligus.”19<br />Dongeng evolusi manusia tidak membahas apa pun kecuali interpretasi bohong terhadap beberapa fosil yang digali oleh orang-orang yang setia pada teori mereka.<br />Teknologi Pada Mata dan Telinga<br />Masalah lain yang tetap tidak terjawab oleh teori evolusi adalah sifat-sifat sempurna dari persepsi mata dan telinga.<br />Sebelum memasuki pembahasan mengenai mata, mari sekilas kita jawab pertanyaan “bagaimana kita melihat”. Cahaya datang dari sebuah objek yang jatuh berseberangan dengan retina mata. Disinilah cahaya ditransmisikan menjadi sinyal elektris oleh sel dan kemudian mencapai titik kecil di belakang otak yang disebut pusat pengelihatan. Sinyal-sinyal elektris ini diterima di pusat otak sebagai sebuah imej (gambar) setelah melalui serangkaian proses. Dengan latar belakang teknik ilmiah, kita berpikir.<br />Otak terisolasi dari cahaya. Itu berarti bahwa di dalam otak situasinya benar-benar gelap, dan cahaya tidak sampai ke otak. Yang dinamakan pusat pengelihatan adalah sebuah tempat yang benar-benar pekat dimana tak ada cahaya yang dapat masuk. Mungkin otak adalah tempat paling gelap yang pernah kita tahu. Anda mengamati dunia yang terang benderang dalam kegelapan total ini.<br />Gambar yang terbentuk di dalam mata sangatlah tajam dan jelas, bahkan teknologi abad ke-20 sekalipun tidak dapat menciptakan gambar yang sedemikian jelas. Sebagai contoh, buku yang Anda baca, tangan yang Anda pakai untuk memegangnya. Coba Anda angkat kepala dan lihatlah sekeliling Anda. Pernahkah anda melihat sebuah gambar setajam dan sejelas itu di tempat lain? Bahkan layar TV tercanggih yang dihasilkan oleh pabrik TV terbesar di dunia sekalipun, tidak dapat menghasilkan sebuah gambar yang tajam. Gambar yang didapat dari mata ini adalah gambar tiga dimensi yang berwarna dan sangat tajam. Lebih dari seratus tahun ratusan insinyur telah mencoba mendapatkan ketajaman gambar seperti ini. Pabrik-pabrik dan gedung-gedung raksasa dibangun, banyak riset dilakukan, rencana dan desain telah dibuat untuk tujuan ini. Sekali lagi, lihatlah layar TV dan buku yang Anda pegang. Anda akan melihat ada perbedaan yang sangat mencolok pada ketajaman dan kejelasannya. Terlebih lagi, layar TV hanya dapat memberikan gambar tiga dimensi, sementara dengan mata Anda bisa melihat perspektif tiga dimensi yang memiliki kedalaman.<br />Selama bertahun-tahun, puluhan dari ratusan insinyur telah mencoba membuat TV tiga dimensi, dan mencapai kualitas gambar seperti yang dihasilkan oleh mata. Ya, mereka berhasil membuat TV tiga dimensi, tetapi tak mungkin melihatnya tanpa menggunakan kacamata. Terlebih lagi, gambar tersebut hanyalah gambar tiga dimensi buatan. Latarnya lebih buram, gambar depannya muncul seperti latar kertas. Tidak mungkin menghasilkan gambar yang tajam dan jelas seperti yang dihasilkan oleh mata. Kamera maupun TV tidak sempurna kualitas gambarnya.<br />Para evolusionis mengklaim bahwa mekanisme yang memproduksi gambar yang tajam dan jelas ini terbentuk secara kebetulan. Sekarang, jika seseorang mengatakan bahwa TV di ruangan Anda terbentuk secara kebetulan, bahwa semua atom yang membentuknya terjadi begitu saja, bersatu menciptakan alat-alat yang memproduksi gambar ini, bagaimanakah menurut Anda? Bagaimana mungkin atom-atom tersebut melakukan apa yang tidak bisa dilakukan manusia?<br />Jika sebuah alat yang menghasilkan sebuah gambar saja tidak mungkin terjadi secara kebetulan, maka ini adalah bukti yang sangat kuat bahwa mata dan gambar yang terlihat oleh mata tidak mungkin terbentuk secara kebetulan. Hal yang sama terjadi pada telinga kita. Telinga bagian luar menangkap suara yang ada dengan daun telinga dan mengirimkannya ke telinga bagian tengah, kemudian getaran suara ini dikirimkan dengan menguatkannya. Telinga bagian dalam mengirim getaran ini ke otak dengan menguatkannya menjadi sinyal-sinyal elektrik. Seperti halnya mata, tindakan mendengar berakhir di pusat pendengaran di otak.<br />Hal yang terjadi pada mata juga terjadi pada telinga. Otak terisolasi dari suara seperti halnya cahaya; tak ada suara di dalam otak. Karena itu, tak peduli betapa bisingnya di luar, di dalam otak benar-benar hening. Meski demikian, suara-suara yang paling tajam diterima di otak. Di dalam otak Anda yang terisolasi dari suara, Anda mendengarkan simfoni sebuah orkerstra, dan semua kebisingan di tempat ramai. Bagaimanapun juga, jika tingkat suara di dalam otak Anda diukur dengan alat pengukur pada saat itu, akan terlihat bahwa otak Anda benar-benar sunyi.<br />Seperti halnya gambar, telah dilakukan usaha-usaha selama beberapa dekade untuk menghasilkan suara yang benar-benar asli. Hasilnya adalah rekaman suara, sistem rekaman yang sangat teliti dan asli, serta sistem untuk mendeteksi suara. Meskipun semua teknologi ini dan ratusan insinyur serta ahli telah berusaha keras, tak ada satu pun suara yang dihasilkan memiliki ketajaman dan kejernihan suara yang diterima oleh telinga. Coba pikirkan sistem rekaman dengan kualitas terbaik yang dihasilkan perusahaan industri musik terbesar. Bahkan dengan peralatan itu, ketika suara direkam, sebagiannya ada yang hilang. Atau jika Anda menyalakan sebuah rekaman, Anda akan selalu mendengar suara mendesis sebelum musik dimulai. Bagaimanapun, suara-suara yang dihasilkan oleh tubuh manusia benar-benar tajam dan jelas. Telinga manusia tidak pernah menerima suara yang disertai desisan seperti halnya rekaman. Telinga manusia menerima suara tepat seperti suara itu, tajam dan jernih. Demikianlah yang terjadi sejak penciptaan manusia.<br />Sejauh ini, tak ada alat penghasil gambar dan perekam yang diproduksi manusia memiliki data sensor yang sesensitif dan sehebat mata dan telinga manusia.<br />Bagaimanapun juga, semakin kita mengamati tindakan melihat dan mendengar, semakin besar fakta yang tersembunyi di balik hal-hal tersebut.<br />Milik Siapakah Kesadaran yang Melihat dan Mendengar Di dalam Otak?<br />Siapakah yang mengamati sebuah dunia yang memikat di dalam otak, mendengarkan simfoni dan kicau burung, serta harumnya mawar?<br />Rangsangan yang datang dari mata, telinga, dan hidung manusia berjalan ke otak sebagai impuls syaraf elektris-kimiawi. Dalam ilmi biologi, psikologi, dan biokimia, Anda dapat menemukan banyak rincian tentang bagaimana gambar buku terbentuk di otak. Anda tidak akan pernah menemukan fakta yang penting tentang hal ini: Siapakah yang menerjemahkan impuls syaraf elektris-kimia ini sebagai gambar, suara, bau, dan peristiwa sensorik di otak? Ada kesadaran di dalam otak yang menyerap semua itu tanpa memerlukan mata, telinga dan hidung. Milik siapakah kesadaran ini? Tak ada lagi keraguan bahwa kesadaran ini bukanlah berada di dalam saraf, lapisan tebal, dan neuron yang membentuk otak. Inilah mengapa materialis-Darwinis yang yakin bahwa segala sesuatu diperbandingkan dengan materi, tidak dapat menjawab pertanyaan-pertanyaan ini.<br />Itu karena kesadaran ini adalah ruh yang dicitakan Allah. Ruh yang tidak membutuhkan mata untuk melihat ataupun telinga untuk mendengar suara. Lebih jauh lagi, ruh ini tidak membutuhkan otak untuk berpikir.<br />Setiap orang yang membaca fakta ilmiah yang jelas ini harus merenungkan kekuasaan Allah, harus takut dan memohon perlindungan pada-Nya. Ia yang memasukkan seluruh alam dalam bentuk tiga dimensi yang berwarna, berbayang dan bercahaya ini dalam sebuah tempat yang sangat gelap sebesar hanya beberapa sentimeter kubik.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Keyakinan Materialis</span><br />Informasi yang telah kami sajikan sejauh ini menunjukkan bahwa teori evolusi adalah sebuah penyataan yang jelas terbantah dengan penemuan-penemuan ilmiah. Pernyataan teori ini tentang asal-usul kehidupan adalah tidak sejalan dengan sains. Mekanisme evolusioner yang diajukan tidak memiliki kekuatan evolusi, dan fosil yang menunjukkan bahwa bentuk-bentuk peralihan yang diperlukan oleh teori itu tidak pernah ada. Jadi, teori evolusi haruslah dienyahkan sebagai gagasan yang tidak ilmiah. Karena banyak gagasan seperti model bumi sebagai pusat alam semesta telah dikeluarkan dari agenda ilmiah sepanjang sejarah.<br />Teori evolusi tetap memaksa untuk menjadi agenda ilmiah. Beberapa orang bahkan mencoba mengajukan kritik untuk menyerang sains. Mengapa?<br />Alasannya adalah bahwa teori evolusi adalah seluruh keyakinan dogmatis yang sangat diperlukan oleh sebagian orang. Mereka dengan membabi buta mengabdi pada filasafat materialis dan mengadopsi Darwinisme karena itu satu-satunya penjelasan yang dapat dibuat atas pertanyaan keberadaan dan peristiwa alam.<br />Dengan cukup menarik, mereka juga mengatakan hal itu dari waktu ke waktu. Seorang ahli genetik terkenal dan evolusionis yang vokal, Richard C. Lewontin dari Universitas Harvard menyatakan bahwa dirinya pertama-tama adalah seorang materialis, kemudian seorang “lmuwan”.<br />Bukanlah cara-cara dan institusi-intitusi ilmiah yang mendorong kita untuk menerima penjelasan tentang dunia fenomena, tetapi sebaliknya, kita dipaksa oleh ketaatan kita pada penyebab-penyebab yang bersifat materi untuk menciptakan alat investigasi dan membuat konsep-konsep yang menghasilkan penjelasan-penjelasn yang bersifat material, tak peduli betapa kontra-intuitif dan membingungkannya orang-orang yang belum tahu. Terlebih lagi, bahwa materialisme adalah absolut sifatnya, jadi kita tidak memasukkan Tuhan di dalamnya.20<br />Ini adalah pernyataan yang eksplisit bahwa Darwinisme adalah dogma yang tetap hidup hanya demi kepatuhan pada filsafat materialis. Dogma ini mempertahankan bahwa tidak ada makhluk yang menolong materi. Karena itu, dogma ini bertahan bahwa materi yang tidak hidup dan tidak memiliki kesadaran telah menciptakan kehidupan. Teori ini tetap “ngotot” bahwa jutaan spesies hidup yang berbeda; misalnya burung, ikan, jerapah, macan, serangga, pohon, bunga, ikan paus, dan manusia berasal dari interaksi antara materi seperti hujan, kilat, dan sebagainya, yaitu berasal dari benda mati. Ini adalah ajaran yang berawanan dengan akal dan sains. Namun Darwinisme tetap membelanya begitu saja demi tidak memasukkan campur tangan Tuhan di dalamnya.<br />Siapa pun yang tidak melihat asal-usul makhluk hidup dengan prasangka materialis, akan melihat bahwa bukti ini benar. Semua makhluk hidup adalah karya Sang Pencipta Yang Maha Kuasa, Mahabijaksana, dan Maha Mengetahui. Pencipta ini adalah Allah Yang Menciptakan seluruh alam semesta dari ketiadaan, merencanakannya dalam bentuk yang sebaik-baiknya, dan melengkapi semua makhluk hidup.<br /><br />“Mereka menjawab, ‘Maha suci Engkau ,<br />tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang<br />telah Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya<br />Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Mahabijaksana”.<br />(al-Baqarah: 32)<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">CATATAN KAKI</span><br /><br /><br />1. Hugh Ross, The Fingerprint of God, p.50<br />2. Sidney Fox, Klaus Dose, Molecular Evolution and The Origin of Life, W. H. Freeman and Company, San Fransisco, 1972, p.4<br />3. Alexander I. Oparin, The Origin of Life, Dover Publications, New York, 1936, 1953 (reprint), p. 196.<br />4. “New Evidence of Evolution of Early Atmosphere and Life”, Bulletin of the American Meteorogical Society, vol 63, November 1982, p. 1328-1330.<br />5. Stanley Miller, Molecular Evolution of Life: Current Status of the Prebiotic Synthesis of Small Molucules, 1986, p.7<br />6. Jeffrey Bada, Earth, February 1998, p.40.<br />7. Leslie E. Orgel, “The Origin of Life on Earth”, Scientific American, vol 271, October 1994, p. 78.<br />8. Charles Darwin, The Origin of Species bu Means of Natural Selection, The Modern Library, New York, p. 127.<br />9. Charles Darwin, The Origin of Species: A Facsimile of the First Edition,Harvard University Press, 1964, p. 184<br />10. B. G. Ranganathan, Origins?, Pennsylvania: The Banner of Truth Trust. 1988, p.7<br />11. Charles Darwin, The Origin of Species: A Facsimile of the First Edition, Harvard University Press, 1964, p. 179<br />12. Derek A. Ager, “The Nature of the Fossil Record”, Proceedings of the British Geological Association, vol 87, 1976, p. 133.<br />13. Douglas Futuyma, Science on Trial, Pantheon Books, New York, 1983, p. 197.<br />14. Solly Zuckerman, Beyond the Ivory Tower, Toplinger Publications, New York, 1970, p. 75-94; Charles E. Oxnard, “The Place of Australopithecus in Human Evolution: Grounds for Doubt”, Nature, vil. 258, p. 389.<br />15. “Sould Science be Brought to End by Scientist’ Belief that they have final answers or by society’s Reluctance to Pay the bills?” Scientific American, December 1992, p. 20.<br />16. Alam Walker, Science, vol. 207, 7 March 1980, p. 11103; A. J. Kelso, Physical Antropology, 1st ed. J. B. Lipincott Co., New York 1970, p. 221; M. D. Leakey, Olduvai Gorge, vol 3, Cambridge University Press, Cambridge, 1971, p. 272.<br />17. Jeffrey Kluger, “Not So Extinct After All: The Primitive Homo Erectus May Have Survived Long Enough To Coexist With Modern Humans,” Time, 23 December 1996.<br />18. S. J. Gould, Natural History, vol. 85, 1976, p.30.<br />19. Solly Zuckerman, Beyond the Ivory Tower, p. 19.<br />20. Richard Lewontin, “The Demon-Haunted World,” The New York Review of Books, january 9, 1997, p. 28.<br /></span>massam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-2018473242245587562009-01-27T16:09:00.001+07:002009-01-27T16:15:15.387+07:00Belajar Menjadi Kuat dengan PuasaSalah satu sikap yang ditanamkan saat kita melakukan puasa adalah berusaha menahan marah. Dalam sebuah hadits disebutkan, bila ada seseorang yang memancing kemarahan orang yang puasa, menurut Rasulullah, hendaknya ia mengatakan, “Sesungguhnya saya sedang puasa.” <br /><br />Apakah kita dilarang marah? Tidak juga. Tak ada manusia yang bisa terlepas dari sikap marah. Rasulullah pun pernah marah. Dan karenanya marah bukan sesuatu aib dan tidak dianggap sebagai penyakit. Marah, dalam waktu tertentu, malah diharuskan. Rasulullah sangat marah bila melihat perintah Allah swt dilanggar. Al-Qur`an bahkan mencantumkan salah satu sifat sahabat Nabi adalah keras terhadap orang-orang kafir. Dan kekerasan adalah salah satu lambang kemarahan. Allah swt berfirman dalam surat al-Fath ayat 29, “ (Mereka) keras terhadap orang-orang kafir dan berkasih sayang sesama mereka.” <br /><br />Kemarahan dalam beberapa ayat Allah dan anjuran Rasulullah memang dianjurkan. Sikap orang yang tak memiliki sikap marah dan sama sekali tidak berdaya termasuk sikap yang tidak baik. Imam Syafi’i mengatakan, ““Barangsiapa yang dibuat marah tapi ia tidak marah maka ia adalah keledai.” Begitulah. <br /><br />Tapi tentu tidak berarti kita lantas mengobral kemarahan? Tidak berarti kemarahan harus dilepaskan tanpa kendali. Islam dengan segala kesempurnaan ajarannya telah meletakkan batas-batas marah yang diperbolehkan dan yang dilarang. Rasulullah saw tidak pernah marah oleh masalah yang skupnya adalah pribadi. Kejahatan dan kebengisan orang-orang kepadanya, yang bersifat menyakiti fisik beliau, sama sekali tak memancing kemarahannya. Yang muncul dari sikap orang-orang itu, justru kesantunan dan kepemaafan Rasulullah. Itulah Rasulullah yang dengan sikapnya tersebut, justru banyak menaklukkan kejahatan dan kekasaran terhadap dirinya hingga memunculkan rasa simpati dan hormat kepadanya. <br /><br />Itu sebabnya, tatkala Abdullah bin Amr bertanya kepada Rasul tentang amal yang dapat menyelamatkannya dari murka Allah, Rasulullah mengatakan singkat, \"Janganlah kamu marah.\" (HR. Abu Ya’la) Rasulullah mengenal salah satu tabiat Abdullah yang kurang baik, yakni kurang bisa mengendalikan diri di saat marah. Terutama ketika menghadapi berbagai persoalan yang terkait dengan masalah pribadi. Karena itu beliau tegas menekankan nasihatnya agar Abdullah mampu mengendalikan amarah. <br /><br />Itu pula sebabnya ada perkataan orang-orang shalih, \"Hindarilah kemarahan, karena ia akan menyeretmu pada hinanya meminta maaf.\" <br /><br />Sifat marah yang sangat mendominasi dalam diri seseorang akan membawa orang tersebut melakukan berbagai hal yang lepas kendali pertimbangan akal, apalagi pertimbangan agama. Maka, Rasulullah sangat menghargai orang yang dapat menahan marah. Kekuatan seseorang, menurut Rasulullah dilihat dari seberapa kuat ia menahan gelegak amarahnya, ketika ada sesuatu masalah pribadi yang memancingnya untuk marah. \"Orang yang kuat itu bukan diukur dengan keperkasaan fisik, tapi orang yang kuat adalah orang yang mampu mengendalikan hawa nafsunya pada saat ia marah.\" (HR Bukhari dan Muslim) <br /><br />Mari kita belajar menjadi orang kuat melalui puasa ....massam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-6881355382775551942009-01-27T16:00:00.002+07:002009-01-27T16:06:44.928+07:00AL-QUR’AN PELITA KEHIDUPAN<o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="City"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Verdana; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1593833729 1073750107 16 0 415 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} p.MsoTitle, li.MsoTitle, div.MsoTitle {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style> <p class="MsoTitle" style="text-indent: 30pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" >Hidup manusia bagaikan lalu lintas, semua ingin selamat dan cepat sampai tujuan. Karena kepentingan mereka berlainan, maka arah yang mereka tempuh pun<span style=""> </span>berlainan pula. Supaya tidak terjadi tabrakan dan kecelakaan maka diperlukanlah<span style=""> </span>adanya peraturan rambu-rambu lalu lintas yang dapat mengatur lancarnya jalur lalu lintas tersebut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="text-indent: 30pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" >Demikian pula halnya dengan kehidupan manusia, semua ingin sejahtera dan selamat dunia dan akhirat, namun karena kepentingan dan intrest mereka berbeda-beda maka tampaklah<span style=""> </span>dalam masyarakat tersebut propesi yang berbeda-beda pula. Supaya tidak terjadi penganiayaan seseorang atas orang lain maka diperlukanlah adanya undang-undang yang dapat mengatur lancarnya jalur kehidupan tersebut. Peraturan tersebut selanjutnya di kenal dengan sebutan agama. Yang lebih spesifiknya lagi agama yang hanya diterima di sisi Allah yang bersumberkan dari Al- Quran dan Sunnah.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="text-indent: 30pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" >Selanjutnya rambu-rambu lalu lintas tadi perlu dipahami dan ditaati. Kapan harus berhenti (lampu merah), berhati-hati( lampu kuning), boleh jalan (lampu hijau) dan lain sebagainya. Demikian pula dengan Al-qur’an dan hadist, ia harus dipahami, dipelajari dan diamalkan ajaran-ajarannya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="text-indent: 30pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" >Umpama lampu merah yang berarti berhenti, semestinya tidak diartikan sebagai hambatan lancarnya perjalanan tapi justru harus di pahami bahwa hal tersebut adalah demi keselamatan dirinya sendiri. Demikian pula halnya dengan larangan yang ada dalam agama islam yang dalam ilmu fiqh di kenal dengan istilah haram, tidak diartikan sebagai pengekang kebebasan, namun harus disadari bahwa di balik hal tersebut<span style=""> </span>ada terdapat<span style=""> </span>hikmah-hikmah yang terkadang manusia sendiri tidak dapat mengungkapnya secara keseluruhan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="text-indent: 30pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" >Contoh larangan Al-quran firman Allah SWT:<i> “ Hai orang-orang yang beriman, bahwa sesungguhnya meminum khamar, berjudi, berkorban untuk berhala, mengundi nasib dengan anak panah adalah perbuatan keji dari perbuatan syaitan maka hindarilah hal-hal tersebut supaya kalian beruntung”.</i>(Al-Maidah 90)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="text-indent: 30pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" >Dalam ayat selanjutnya Allah SWT menerangkan sebagian hikmah dari pelarangan tersebut, firmannya: <i>“Sesungguhnya syaitan itu menginginkan permusuhan dan kebencian diantara kalian di dalam meminum khamar dan berjudi dan melalaikan kalian dari mengingat Allah dan sholat, maka hindarilah perbuatan tersebut.</i>(Al-Maidah91).<i><span style=""> </span></i><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="text-indent: 30pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" >Lampu kuning yang berarti hati-hati, di dalam Al-quran<span style=""> </span>manusia juga sering diingatkan agar tidak terbuai dengan kenikmatan dunia, dari harta, wanita dan anak. Allah SWT berfirman: <i>Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya sebahagian dari istri dan anak-anakmu itu ada yang menjadi musuh bagimu maka waspadalah kalian terhadap mereka...</i>(At-Thagabun14).<i> Sesengguhnya harta dan anak adalah cobaan bagimu.</i>(At-Thagabun15 )<i>. Hai orang-orang yang beriman, janganlah kalian sampai dilalaikan oleh harta dan anak-anak kalian, barang siapa yang melakukan hal tersebut maka<span style=""> </span>mereka itulah orang-orang yang merugi.</i>(Al-Munafiqun9).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="text-indent: 30pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" >Lampu hijau yang berarti silahkan<span style=""> </span>jalan dikenal dengan istilah mubah. Allah berfirman dalam <st1:city st="on"><st1:place st="on">surat</st1:place></st1:city> Al-Jumah ayat 10: “<i>maka apabila telah di tunaikan sholat, bolehlah kalian bertebaran di muka bumi ini dan carilah dari karunia Allah…”.</i> Dst.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="text-indent: 30pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" >Sering timbul pertanyaan, “mengapa Islam yang dikatakan sebagai<span style=""> </span>agama paling baik ternyata selalu saja menjadi lambang segala kejelekan, terkebelakang, bodoh, korup, dsb. Jawaban pertanyaan-pertanyaan di atas adalah karena pemeluk agama itu sendiri yang tidak berpegang teguh pada ajarannya. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="text-indent: 30pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" >Misalnya Islam mengajarkan supaya memanfaatkan waktu. Firman Alllah dalam <st1:city st="on">surat</st1:city> Al-Ashr: <i>“Demi masa...”</i> dalam <st1:city st="on"><st1:place st="on">surat</st1:place></st1:city>: As-Syarh ayat 7:<i>“Maka apabila kamu telah menyelesaikan suatu pekerjaan, berpindahlah kepada pekerjaan yang lain”.</i> Namun ternyata masih banyak dari mereka yang hobbynya berleha-leha. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="text-indent: 30pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" >Firman Allah: <i>“janganlah sebahagian kamu memakan harta sebahagian yang lain dengan batil”.</i>tapi justru di negara-negara muslim lah yang menempati tingkat tertinggi korupsinya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="text-indent: 30pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" >Bodoh, padahal Islam sangat menganjurkan pemeluknya untuk menuntut ilmu. Firman Allah SWT dalam ayat yang pertama sekali diturunkan: <i>“Iqra!”</i>(bacalah), tapi masih banyak dari umat Islam itu sendiri yang belum<span style=""> </span>mengenyam dunia pendidikan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="text-indent: 30pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" >Dari bukti-bukti di atas jelas<span style=""> </span>bahwa ajaran islam itu sangat indah. Adapun kemunduran umat Islam tidak lain kecuali dikarenakan<span style=""> </span>pemeluknya itu sendiri yang<span style=""> </span>tidak atau belum berpegang teguh pada ajarannya dan Al-Quran hanya akan memberikan pelitanya apabila ia dipelajari, dibaca, ditadabburi dan diamalkan ajarannya. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="text-indent: 30pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" >Wallahu a’lam. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="text-indent: 30pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" > <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>massam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-72114808760367076672009-01-27T15:56:00.000+07:002009-01-27T16:00:20.162+07:00Adil Membagi Waktu<b><span style="font-size: 13.5pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US"></span></b><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span> <p class="MsoNormal" style="text-align: left;" align="left"><i><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US"> <span class="GramE">"Sebaik-baik manusia adalah yang diberi umur panjang dan baik amalnya.</span> <span class="GramE">Dan sejelek-jelek manusia adalah yang diberi umur panjang dan jelek amalnya."</span> (HR Ahmad)</span></i><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: left;" align="left"><span class="GramE"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US">Saudaraku, Islam sangat menaruh perhatian terhadap waktu.</span></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US"> Dalam Alquran, bertebaran ayat-ayat yang berhubungan dengan waktu. Bahkan, berkali-kali Allah SWT bersumpah atas <span class="GramE">nama</span> waktu. <span class="GramE">Misalnya di awal QS Al-Ashr [103], Al-Lail [92], Adh-Dhuha [93], dsb.</span> <span class="GramE">Hal ini menandakan betapa pentingnya waktu dalam kehidupan manusia.</span> Maka tak usah heran bila Islam mengingatkan kita <span class="GramE">akan</span> waktu minimal <st1:city st="on"><st1:place st="on">lima</st1:place></st1:city> kali sehari semalam. <span class="GramE">Belum lagi anjuran untuk menghidupkan waktu disepertiga malam terakhir, waktu dhuha (saat matahari sepenggalahan).</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: left;" align="left"><span class="GramE"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US">Mengingat pentingnya waktu, maka kita layak bertanya, sejauh mana komitmen kita terhadap waktu?</span></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US"> <span class="GramE">Bila kita termasuk orang yang meremehkan waktu, tidak kecewa saat pertambahan waktu tidak menghasilkan peningkatan kualitas diri, maka bersiap-siaplah menjadi pecundang dalam hidup.</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: left;" align="left"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US">Kita ini telah, sedang, dan <span class="GramE">akan</span> selalu berpacu dengan waktu. <span class="GramE">Satu desah nafas sebanding dengan satu langkah menuju maut.</span> <span class="GramE">Alangkah ruginya manakala banyaknya keinginan, melambungnya angan-angan, serta meluapnya harapan tidak diimbangi dengan meningkatnya kualitas diri.</span> Maka, siapapun yang bersungguh-sungguh mengisi waktunya dengan kebaikan, niscaya Allah <span class="GramE">akan</span> memberikan yang terbaik bagi orang tersebut. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: left;" align="left"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US">Kunci efektivitas waktu<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: left;" align="left"><span class="GramE"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US">Efektivitas penggunaan waktu sangat dipengaruhi keterampilan kita dalam membaginya.</span></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US"> <st1:city st="on"><st1:place st="on"><span class="GramE">Ada</span></st1:place></st1:city><span class="GramE"> hak belajar, hak bekerja, hak tubuh, hak keluarga, hak ibadah juga hak evaluasi diri.</span> <span class="GramE">Semuanya harus dibagi secara adil.</span> Sibuk dan hebatnya belajar tanpa disertai istirahat dan ibadah misalnya, hanya <span class="GramE">akan</span> mendatangkan masalah.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: left;" align="left"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US">Mahasiswa yang <span class="GramE">akan</span> mengikuti ujian misalnya. <span class="GramE">Waktunya tinggal tiga bulan lagi.</span> <span class="GramE">Maka menjadi keharusan baginya untuk membuat perencanaan.</span> <span class="GramE">Sehari belajar berapa jam?</span> <span class="GramE">Katakanlah belajar 2 jam.</span> <span class="GramE">Seminggu mau berapa kali belajar?</span> <span class="GramE">Enam kali.</span> Berarti 12 <span class="GramE">jam</span> perminggu atau 48 jam perbulan. Jadi, dalam tiga bulan <span class="GramE">ia</span> harus belajar minimal 144 jam. <span class="GramE">Lalu, mata kuliahnya ada 10.</span> Satu mata kuliah rata-rata <st1:city st="on"><st1:place st="on"><span class="GramE">lima</span></st1:place></st1:city> bab dan satu bab sepuluh halaman, berarti 50 X 10 = 500 halaman. <span class="GramE">Sedangkan waktu yang dimiliki hanya 144 jam.</span> Dengan demikian, dalam satu jam <span class="GramE">ia</span> harus menguasai minimal tiga lembar.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: left;" align="left"><span class="GramE"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US">Kuncinya, kita harus memetakan dulu potensi dan masalahnya.</span></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US"> <span class="GramE">Lalu bergerak dengan acuan peta tersebut.</span> <span class="GramE">Setelah itu kita disiplin menjalankannya.</span> <span class="GramE">Sebab banyak orang yang hanya pandai membuat rencana, tapi kurang pandai menjalankannya.</span> <span class="GramE">Karena itu, sebuah rencana tidak perlu muluk-muluk.</span> <span class="GramE">Buatlah secara proporsional dan fleksibel agar kita mudah menjalankannya.</span> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: left;" align="left"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US"><span style="font-weight: bold;">Menunda pekerjaan</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: left;" align="left"><st1:city st="on"><st1:place st="on"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US">Ada</span></st1:place></st1:city><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US"> satu kebiasaan yang <span class="GramE">akan</span> menghambat efektivitas dan optimalisasi waktu yang kita miliki, yaitu kebiasaan menunda. Hebatnya, sebagian orang merasa bahwa menunda pekerjaan itu <span class="GramE">akan</span> lebih baik. <span class="GramE">Padahal kebiasaan menunda hampir pasti mengundang masalah bila tidak didasarkan pada perhitungan matang.</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: left;" align="left"><span class="GramE"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US">Dalam setiap waktu ada kewajiban yang harus kita tunaikan.</span></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US"> Andaikan kita tunda maka pekerjaan lain pasti <span class="GramE">akan</span> menyusul, sehingga pekerjaan makin menumpuk. <span class="GramE">Akhirnya, banyak energi, waktu dan biaya yang terbuang percuma selain berpeluang memunculkan rasa enggan untuk mengerjakannya.</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: left;" align="left"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US">Contohnya ada seorang pelajar yang <span class="GramE">akan</span> menghadapi ujian. Dalam hati <span class="GramE">ia</span> berkata, "Saya akan belajar nanti malam saja supaya lebih tenang". Ketika malam datang <span class="GramE">ia</span> berkata lagi, "Ah nanti saja menjelang hari H saya akan belajar mati-matian". <span class="GramE">Saat malam hari H tiba muncul lagi alasan, "Agar lebih masuk, saya akan belajar nanti Subuh".</span> <span class="GramE">Apa</span> yang terjadi? Subuhnya terlambat dan <span class="GramE">ia</span> pun bangun kesiangan dan telat masuk ruang kelas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: left;" align="left"><st1:city st="on"><st1:place st="on"><span class="GramE"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US">Ada</span></span></st1:place></st1:city><span class="GramE"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US"> sebuah nasihat dari Imam Hasan Al-Bashri yang layak kita renungkan.</span></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US"> <span class="GramE">"Waspadalah kamu dari menunda pekerjaan, karena kamu berada pada hari ini bukan pada hari esok.</span> <span class="GramE">Kalaulah esok hari menjadi milikmu, maka jadilah kamu seperti pada hari ini.</span> <span class="GramE">Kalau esok tidak menjadi milikmu, niscaya kamu tidak akan menyesali apa yang telah berlalu dari harimu".</span></span><i><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US"> <span class="GramE">Wallaahu a'lam.</span> </span></i><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="GramE"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: rgb(107, 107, 107);" lang="EN-US">( KH</span></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: rgb(107, 107, 107);" lang="EN-US"> Abdullah Gymnastiar )</span></p>massam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-26706132871395660112009-01-21T14:49:00.000+07:002009-01-21T14:50:09.646+07:00Rasa Malu<span class="yshortcuts" id="lw_1231905097_2"></span>Rasa malu bagi seseorang merupakan daya kekuatan yang mendorongnya berwatak ingin selalu berbuat pantas dan menjauhi segala perilaku tidak patut. <span class="yshortcuts" id="lw_1231905097_3">Orang</span> yang memiliki watak malu adalah orang yang cepat menyingkiri segala bentuk kejahatan. Sebaliknya, yang tidak memiliki rasa malu berarti ia akan dengan tenang melakukan kejahatan, tidak peduli omongan, bahkan, cercaan orang lain. ''Anjing menggonggong kafilah tetap berlalu,'' begitu mottonya.<br /><br />Islam menilai, watak malu itu merupakan bagian dari iman. Dengan demikian, orang yang tidak mempunyai rasa malu adalah orang yang hilang imannya. Orang hidup bermasyarakat sudah tentu harus mendengarkan apa kata masyarakat tentang dirinya. Masyarakat tak pelak lagi sebenarnya mengetahui apa yang dilakukan anggotanya. Masyarakat pula yang berhak mengoreksi apa-apa kelakuan yang tidak baik atau tak pantas anggotanya. Bagi yang tak punya malu, omongan atau koreksi masyarakat akan dianggapnya angin lalu.<br /><br />Ada sebuah ungkapan warisan para nabi, yang menyatakan bahwa sudah rahasia umum, orang yang hilang perasaan malunya tak lain dari orang yang sudah terbiasa berbuat kemungkaran dan kemaksiatan dalam segala jenis dan bentuknya. Ia mau melakukan kejahatan, kelaliman dan kekejian.<br /><br />Rasulullah bersabda: ''Sesungguhnya, yang dapat diambil sebagai pelajaran dari para nabi terdahulu ialah, apabila kamu sudah tidak mempunyai perasaan malu maka berbuatlah semaumu;'' riwayat <span class="yshortcuts" id="lw_1231905097_4">Imam Bukhari</span> dan Muslim. Itu berarti, orang yang demikian sulit untuk mau mawas diri, meski berhadapan dengan umpatan dan kecaman orang banyak pun.<br /><br />Berdasar riwayat Ibnu <span class="yshortcuts" id="lw_1231905097_5">Umar</span>, Rasulullah bersabda: ''Sesungguhnya Allah yang Maha Mulia dan Maha Agung, bila berkehendak menjatuhkan seseorang maka Allah cabut dari orang itu rasa malunya. Ia hanya akan menerima kesusahan (dari orang banyak yang marah kepadanya. Melalui ungkapan kemarahan itu, hilang pulalah kepercayaan orang kepadanya. Bila kepercayaan kepadanya sudah hilang maka ia akan jadi orang yang khianat. Dengan menjadi khianat maka dicabutlah kerahmatan dari dirinya. Bila rahmat dicabut darinya maka jadilah ia orang yang dikutuk dan dilaknati orang banyak. Dan bila ia menjadi orang yang dilaknati orang banyak maka lepaslah ikatannya dengan Islam.<br /><br />Sumber: Republikamassam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-42719152778199714642009-01-21T12:34:00.000+07:002009-01-21T14:39:44.472+07:00Kaligrafi Injil<span style="font-size:78%;"><br /></span> <span style="font-size:78%;"><br /><br /><br /></span><span style="font-family:Times New Roman;font-size:78%;"> </span> <div align="center"><span style="font-size:78%;"><br /></span><span style="font-family:Times New Roman;font-size:78%;"><b><i>PENTING</i></b></span><span style="font-size:78%;"><i> ..<b>..Tolong sebarkan.Moga Allah yang balas jasa baik Anda</b></i>.</span><span style="font-size:78%;"><br /><img src="http://f906.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f2530026%5fALdk%2fNgAAM1oSXTGnw4kwTWWcmc&pid=1.2.2&fid=Inbox&inline=1" /><img src="http://f906.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f2530026%5fALdk%2fNgAAM1oSXTGnw4kwTWWcmc&pid=1.2.3&fid=Inbox&inline=1" /></span><span style="font-size:78%;"><b><br />Yang pasti........... ini bukan ayat al-Quran......</b></span><span style="font-size:78%;"><b> </b></span><span style="font-size:78%;color:#000080;"><b><br />Semoga kita semua berhati2 jangan sampai terbeli dan digantung di rumah kita.<br />Sebarkan dan maklumkan kepada semua saudara2 kita. </b></span><span style="font-size:78%;color:red;"><br /><br />Tolong Baca.Jangan biarkan kita di perbodohkan oleh org2 KAFIR ................</span><span style="font-size:78%;"> </span><span style="font-size:78%;color:#00a000;"><b><br /><br />Perhatian Kalau ternampak penghujungnya ditulis </b></span><span style="font-size:78%;color:red;"><b><br />"Surah Injilu Matay"</b></span><span style="font-size:78%;"><b> </b></span><span style="font-size:78%;color:red;"><b>(Terus reject) </b></span><span style="font-size:78%;color:#00a000;"><b><br />Assalammualaikum Al Muslimin dan sahabat-sahabat semua.....</b></span><span style="font-size:78%;"> </span><span style="font-size:78%;color:#00a000;"><b><br />Sila baca dan edarkan kepada sesiapa yang tiada di dalam e-mail<br />ini...<br />Itulah agenda Kristian, maka berhati-hatilah..... Jangan terpedaya pada<br />rupanya sahaja tetapi tengok dan selidikilah isinya juga... tengok<br />keseluruhan. Memang ianya nampak cantik sekiranya dibuat untuk<br />menghiasi dinding rumah, Hhmm.... sekali pandang macam ayat/kalimah<br />Al-Quran......sebenar ayat Bible. </b></span><span style="font-size:78%;color:#008080;"><br /></span><span style="font-family:Arial;font-size:78%;color:blue;"><br />PERINGATAN :</span> <div><span style="font-family:Times New Roman;font-size:78%;"> </span> </div> <div><span style="font-family:Times New Roman;font-size:78%;color:#008080;"> <b>Bermula pada 21-08-2006 lalu,Sebuah Gereja di Damansara </b></span><span style="font-family:Arial;font-size:78%;color:blue;"> </span><span style="font-size:78%;color:#008080;"><b> (dekat Kuala Lumpur )</b></span><span style="font-family:Arial;font-size:78%;color:blue;"> </span><span style="font-size:78%;color:#008080;"><b> telah<br />mengedarkan Kitab Injil dalam bahasa Melayu dinamakan AL-KITAB.<br />Jangan Terpedaya dgn kitab ini.</b></span><span style="font-family:Arial;font-size:78%;color:blue;"> </span><span style="font-size:78%;"> </span><span style="font-family:Arial;font-size:78%;color:blue;"> </span><span style="font-size:78%;color:#008080;"><b>Dalam pada itu 3 nama Air mineral<br />juga telah di edarkan dan telah berada di pasaran.</b></span><span style="font-family:Arial;font-size:78%;color:blue;"> </span><span style="font-size:78%;color:#008080;"><b> </b></span><span style="font-family:Arial;font-size:78%;color:blue;"> </span><span style="font-size:78%;color:#008080;"><b>Air Mineral<br />tersebut ialah BESTARI , AL -BARAKAH dan AL-MANSUR.</b></span><span style="font-size:78%;"><b> </b></span><span style="font-size:78%;color:#008080;"><b><br />Air mineral ini dikatakan telah dicampurkan dengan HOLY WATER</b> <b><br />(Air jampi Kristian).Sesiapa yang </b></span><span style="font-family:Arial;font-size:78%;color:blue;"><b> meminumnya</b></span><span style="font-size:78%;color:#008080;"><b> tidak dapat<br />MENGUCAP DUA KALIMAH SHAHADAH.</b></span><span style="font-size:78%;"><b> </b></span><span style="font-family:Arial;font-size:78%;color:blue;"><b> </b></span></div> <div><span style="font-family:Arial;font-size:78%;color:blue;"><b>Naudzubillahi min dzalika</b></span><span style="font-size:78%;"><b> </b></span><span style="font-size:78%;color:#008080;"><b><br />Ingat !!!!!! Jangan ambil air ini sekiranya diberikan secara percuma.</b></span></div></div>massam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-91264642759449444042009-01-15T09:30:00.002+07:002009-01-15T09:35:34.940+07:00Sejarah Konflik Palestina – Israel dari Masa ke Masa<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family:Times New Roman;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span>Pada tanggal 1 Januari 2009 ini serangan rezim zionis Israel ke Gaza bangsa Palestina sudah berlangsung 5 hari (27 Desember 2008). Ratusan orang sipil Palestina tewas menggenaskan, sedangkan ratusan lainnya luka-luka. Kutukan atas serangan tersebut berdatangan dari berbagai negara, namun sayangnya Amerika Serikat ternyata mem-veto resolusi PBB atas serangan Israel ke Gaza tersebut<br /><br />Konflik Palestina – Israel menurut sejarah sudah 31 tahun ketika pada tahun 1967 Israel menyerang Mesir, Yordania dan Syria dan berhasil merebut Sinai dan Jalur Gaza (Mesir), dataran tinggi Golan ( Syria ), Tepi Barat dan Yerussalem (Yordania).. Sampai sekarang perdamaian sepertinya jauh dari harapan. Ditambah lagi terjadi ketidaksepakatan tentang masa depan Palestina dan hubungannya dengan Israel di antara faksi-faksi di Palestina sendiri. Tulisan ini dimaksudkan sebagai pengingat sekaligus upaya membuka<br />pemahaman kita mengenai latar belakang sejarah sebab terjadinya konflik ini.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">2000 SM – 1500 SM</span><br /><br />Istri Nabi Ibrahim A.s., Siti Hajar mempunyai anak Nabi Ismail A.s.<br />(bapaknya bangsa Arab) dan Siti Sarah mempunyai anak Nabi Ishak A.s. yang kemudian mempunyai anak Nabi Ya’qub A.s. alias Israel (Israil, Qur’an). Anak keturunannya disebut Bani Israel sebanyak 7 (tujuh) orang. Salah satunya bernama Nabi Yusuf A.s. yang ketika kecil dibuang oleh saudara-saudaranya yang dengki kepadanya. Nasibnya yang baik membawanya ke tanah Mesir dan kemudian dia menjadi bendahara kerajaan Mesir. Ketika masa<br />paceklik, Nabi Ya’qub A.s. beserta saudara-saudara Yusuf bermigrasi ke Mesir. Populasi anak keturunan Israel (Nabi Ya’qub A.s.) membesar.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1550 SM – 1200 SM</span><br /><br />Politik di Mesir berubah. Bangsa Israel dianggap sebagai masalah bagi negara Mesir. Banyak dari bangsa Israel yang lebih pintar dari orang asli Mesir dan menguasai perekonomian. Oleh pemerintah Firaun bangsa Israel diturunkan statusnya menjadi budak.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1200 SM – 1100 SM</span><br /><br />Nabi Musa A.s. memimpin bangsa Israel meninggalkan Mesir, mengembara di gurun Sinai menuju tanah yang dijanjikan, asalkan mereka taat kepada Allah Swt – dikenal dengan cerita Nabi Musa A.s. membelah laut ketika bersama dengan bangsa Israel dikejar-kejar oleh tentara Mesir menyeberangi Laut Merah. Namun saat mereka diperintah untuk memasuki tanah Filistin (Palestina), mereka membandel dan berkata: “Hai, Musa, kami sekali-kali<br />tidak akan memasukinya selama-lamanya, selagi ada orang yang gagah perkasa di dalamnya, karena itu pergilah kamu bersama Rabbmu (Tuhanmu), dan berperanglah kamu berdua, sesungguhnya kami hanya duduk menanti di sini saja.” (QS 5:24)<br /><br />Akibatnya mereka dikutuk oleh Allah Swt dan hanya berputar-putar saja di sekitar Palestina. Belakangan agama yang dibawa Nabi Musa A.s. disebut Yahudi – menurut salah satu marga dari bangsa Israel yang paling banyak keturunannya, yakni Yehuda, dan akhirnya bangsa Israil – tanpa memandang warga negara atau tanah airnya – disebut juga orang-orang Yahudi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1000 SM – 922 SM</span><br /><br />Nabi Daud A.s. (anak Nabi Musa A.s.) mengalahkan Goliath (Jalut, Qur’an) dari Filistin. Palestina berhasil direbut dan Daud dijadikan raja. Wilayah kerajaannya membentang dari tepi sungai Nil hingga sungai Efrat di Iraq. Sekarang ini Yahudi tetap memimpikan kembali kebesaran Israel Raya seperti yang dipimpin raja Daud. Bendera Israel adalah dua garis biru (sungai Nil dan Eufrat) dan Bintang Daud. Kepemimpinan Daud A.s. diteruskan oleh<br />anaknya Nabi Sulaiman A.s. dan Masjidil Aqsa pun dibangun.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">922 SM – 800 SM</span><br /><br />Sepeninggal Sulaiman A.s., Israel dilanda perang saudara yang<br />berlarut-larut, hingga akhirnya kerajaan itu terbelah menjadi dua, yakni bagian Utara bernama Israel beribukota Samaria dan Selatan bernama Yehuda beribukota Yerusalem.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">800 SM – 600 SM</span><br /><br />Karena kerajaan Israel sudah terlalu durhaka kepada Allah Swt maka kerajaan tersebut dihancurkan oleh Allah Swt melalui penyerangan kerajaan Asyiria.<br /><br />“Sesungguhnya Kami telah mengambil kembali perjanjian dari Bani Israil, dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini hawa nafsu mereka, maka sebagian rasul-rasul itu mereka dustakan atau mereka bunuh.” (QS 5:70)<br /><br />Hal ini juga bisa dibaca di Injil (Bible) pada Kitab Raja-raja ke-1 14:15 dan Kitab Raja-raja ke-2 17:18.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">600 SM – 500 SM</span><br /><br />Kerajaan Yehuda dihancurkan lewat tangan Nebukadnezar dari Babylonia . Dalam Injil Kitab Raja-raja ke-2 23:27 dinyatakan bahwa mereka tidak mempunyai hak lagi atas Yerusalem. Mereka diusir dari Yerusalem dan dipenjara di Babylonia .<br /><br /><span style="font-weight: bold;">500 SM – 400 SM</span><br /><br />Cyrus Persia meruntuhkan Babylonia dan mengijinkan bangsa Israel kembali ke Yerusalem.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">330 SM – 322 SM</span><br /><br />Israel diduduki Alexander Agung dari Macedonia (Yunani). Ia melakukan hellenisasi terhadap bangsa-bangsa taklukannya. Bahasa Yunani menjadi bahasa resmi Israel , sehingga nantinya Injil pun ditulis dalam bahasa Yunani dan bukan dalam bahasa Ibrani.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">300 SM – 190 SM</span><br /><br />Yunani dikalahkan Romawi. Maka Palestina pun dikuasai imperium Romawi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1 – 100 M</span><br /><br />Nabi Isa A.s. / Yesus lahir, kemudian menjadi pemimpin gerakan melawan penguasa Romawi. Namun selain dianggap subversi oleh penguasa Romawi (dengan ancaman hukuman tertinggi yakni dihukum mati di kayu salib), ajaran Yesus sendiri ditolak oleh para Rabbi Yahudi. Namun setelah Isa tiada, bangsa Yahudi memberontak terhadap Romawi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">100 – 300</span><br /><br />Pemberontakan berulang. Akibatnya Palestina dihancurkan dan dijadikan area bebas Yahudi. Mereka dideportasi keluar Palestina dan terdiaspora ke segala penjuru imperium Romawi. Namun demikian tetap ada sejumlah kecil pemeluk Yahudi yang tetap bertahan di Palestina. Dengan masuknya Islam kemudian, serta dipakainya bahasa Arab di dalam kehidupan sehari-hari,<br />mereka lambat laun terarabisasi atau bahkan masuk Islam.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">313</span><br /><br />Pusat kerajaan Romawi dipindah ke Konstantinopel dan agama Kristen dijadikan agama negara.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">500 – 600</span><br /><br />Nabi Muhammad Saw lahir di tahun 571 M. Bangsa Yahudi merembes ke semenanjung Arabia (di antaranya di Khaibar dan sekitar Madinah), kemudian berimigrasi dalam jumlah besar ke daerah tersebut ketika terjadi perang antara Romawi dengan Persia .<br /><br /><span style="font-weight: bold;">621</span><br /><br />Nabi Muhammad Saw melakukan perjalanan ruhani Isra’ dari masjidil Haram di Makkah ke masjidil Aqsa di Palestina dilanjutkan perjalana Mi’raj ke Sidrathul Muntaha (langit lapis ke-7). Rasulullah menetapkan Yerusalem sebagai kota suci ke-3 ummat Islam, dimana sholat di masjidil Aqsa dinilai 500 kali dibanding sholat di masjid lain selain masjidil Haram di Makkah dan masjid Nabawi di Madinah. Masjidil Aqsa juga menjadi kiblat umat Islam sebelum dipindah arahnya ke Ka’bah di masjidil Haram, Makkah.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">622</span><br /><br />Hijrah Nabi Muhammad Saw ke Madinah dan pendirian negara Islam – yang selanjutnya disebut khilafah. Nabi mengadakan perjanjian dengan bangsa Yahudi yang menjadi penduduk Madinah dan sekitarnya, yang dikenal dengan “Piagam Madinah”.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">626</span><br /><br />Pengkhianatan Yahudi dalam perang Ahzab (perang parit) dan berarti melanggar Perjanjian Madinah. Sesuai dengan aturan di dalam kitab Taurat mereka sendiri, mereka harus menerima hukuman dibunuh atau diusir.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">638</span><br /><br />Di bawah pemerintahan Khalifah Umar Ibnu Khattab ra. Seluruh Palestina dimerdekakan dari penjajah Romawi. Seterusnya seluruh penduduk Palestina, Muslim maupun Non Muslim, hidup aman di bawah pemerintahan khilafah. Kebebasan beragama dijamin sepenuhnya.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">700 – 1000</span><br /><br />Wilayah Islam meluas dari Asia Tengah, Afrika hingga Spanyol. Di dalamnya, bangsa Yahudi mendapat peluang ekonomi dan intelektual yang sama. Ada beberapa ilmuwan terkenal di dunia Islam yang sesungguhnya adalah orang Yahudi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1076</span><br /><br />Yerusalem dikepung oleh tentara salib dari Eropa. Karena pengkhianatan kaum munafik (sekte Drusiah yang mengaku Islam tetapi ajarannya sesat), pada tahun 1099 M tentara salib berhasil menguasai Yerusalem dan mengangkat seorang raja Kristen. Penjajahan ini berlangsung hingga 1187 M sampai Salahuddin Al-Ayyubi membebaskannya dan setelah itu ummat Islam<br />yang terlena sufisme yang sesat bisa dibangkitkan kembali.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1453</span><br /><br />Setelah melalui proses reunifikasi dan revitalisasi wilayah-wilayah<br />khilafah yang tercerai berai setelah hancurnya Baghdad oleh tentara Mongol (1258 M), khilafah Utsmaniah dibawah Muhammad Fatih menaklukan Konstatinopel, dan mewujudkan nubuwwah Rasulullah.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1492</span><br /><br />Andalusia sepenuhnya jatuh ke tangan Kristen Spanyol (reconquista) . Karena cemas suatu saat umat Islam bisa bangkit lagi, maka terjadi pembunuhan, pengusiran dan pengkristenan massal. Hal ini tidak cuma diarahkan pada Muslim namun juga pada Yahudi. Mereka lari ke wilayah khilafah Utsmaniyah, diantaranya ke Bosnia . Pada 1992 Raja Juan Carlos dari Spanyol secara<br />resmi meminta maaf kepada pemerintah Israel atas holocaust (pemusnahan etnis) 500 tahun sebelumnya. (Tapi tidak permintaan maaf kepada umat Islam).<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1500 – 1700</span><br /><br />Kebangkitan pemikiran di Eropa, munculnya sekularisme (pemisahan agama / gereja dengan negara), nasionalisme dan kapitalisme. Mulainya kemajuan teknologi moderen di Eropa. Abad penjelajahan samudera dimulai. Mereka mencari jalur perdagangan alternatif ke India dan Cina, tanpa melalui daerah-daerah Islam. Tapi akhirnya mereka didorong oleh semangat kolonialisme dan imperialisme, yakni Gold, Glory dan Gospel. Gold berarti mencari kekayaan di tanah jajahan, Glory artinya mencari kemasyuran di atas bangsa lain dan Gospel (Injil) artinya menyebarkan agama Kristen ke penjuru dunia.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1529</span><br /><br />Tentara khilafah berusaha menghentikan arus kolonialisme/ imperialisme serta membalas reconquista langsung ke jantung Eropa dengan mengepung Wina, namun gagal. Tahun 1683 M kepungan diulang, dan gagal lagi. Kegagalan ini terutama karena tentara Islam terlalu yakin pada jumlah dan perlengkapannya.<br /><br />“… yaitu ketika kamu menjadi congkak karena banyaknya jumlahmu, maka jumlah yang banyak itu tidak memberi manfaat kepadamu sedikitpun, dan bumi yang luas itu terasa sempit olehmu, kemudian kamu lari ke belakang dan bercerai-berai.” (QS 9:25).<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1798</span><br /><br />Napoleon berpendapat bahwa bangsa Yahudi bisa diperalat bagi tujuan-tujuan Perancis di Timur Tengah. Wilayah itu secara resmi masih di bawah Khilafah.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1831</span><br /><br />Untuk mendukung strategi “devide et impera” Perancis mendukung gerakan nasionalisme Arab, yakni Muhammad Ali di Mesir dan Pasya Basyir di Libanon. Khilafah mulai lemah dirongrong oleh semangat nasionalisme yang menular begitu cepat di tanah Arab.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1835</span><br /><br />Sekelompok Yahudi membeli tanah di Palestina, dan lalu mendirikan sekolah Yahudi pertama di sana . Sponsornya adalah milyuder Yahudi di Inggris, Sir Moshe Monteveury, anggota Free Masonry. Ini adalah pertama kalinya sekolah berkurikulum asing di wilayah Khilafah.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1838</span><br /><br />Inggris membuka konsulat di Yerusalem yang merupakan perwakilan Eropa pertama di Palestina.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1849</span><br /><br />Kampanye mendorong imigrasi orang Yahudi ke Palestina. Pada masa itu jumlah Yahudi di Palestina baru sekitar 12.000 orang. Pada tahun 1948 jumlahnya menjadi 716.700 dan pada tahun 1964 sudah hampir 3 juta orang.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1882</span><br /><br />Imigrasi besar-besaran orang Yahudi ke Palestina yang berselubung agama, simpati dan kemanusiaan bagi penderitaan Yahudi di Eropa saat itu.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1891</span><br /><br />Para penduduk Palestina mengirim petisi ke Khalifah, menuntut dilarangnya imigrasi besar-besaran ras Yahudi ke Palestina. Sayang saat itu khilafah sudah “sakit-sakitan” (dijuluki “the sick man at Bosporus ). Dekadensi pemikiran meluas, walau Sultan Abdul Hamid sempat membuat terobosan dengan memodernisir infrastruktur, termasuk memasang jalur kereta api dari Damaskus ke Madinah via Palestina! Sayang, sebelum selesai, Sultan Abdul<br />Hamid dipecat oleh Syaikhul Islam (Hakim Agung) yang telah dipegaruhi oleh Inggris. Perang Dunia I meletus, dan jalur kereta tersebut dihancurkan.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1897</span><br /><br />Theodore Herzl menggelar kongres Zionis sedunia di Basel Swiss. Peserta Kongres I Zionis mengeluarkan resolusi, bahwa umat Yahudi tidaklah sekedar umat beragama, namun adalah bangsa dengan tekad bulat untuk hidup secara berbangsa dan bernegara. Dalam resolusi itu, kaum zionis menuntut tanah air bagi umat Yahudi – walaupun secara rahasia – pada “tanah yang bersejarah bagi mereka”. Sebelumnya Inggris hampir menjanjikan tanah protektorat Uganda atau di Amerika Latin ! Di kongres itu, Herzl menyebut,<br />Zionisme adalah jawaban bagi “diskriminasi dan penindasan” atas umat Yahudi yang telah berlangsung ratusan tahun. Pergerakan ini mengenang kembali bahwa nasib umat Yahudi hanya bisa diselesaikan di tangan umat Yahudi sendiri. Di depan kongres, Herzl berkata, “Dalam 50 tahun akan ada negara Yahudi !” Apa yang direncanakan Herzl menjadi kenyataan pada tahun 1948.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1916</span><br /><br />Perjanjian rahasia Sykes – Picot oleh sekutu (Inggris, Perancis, Rusia) dibuat saat meletusnya Perang Dunia (PD) I, untuk mencengkeram wilayah-wilayah Arab dan Khalifah Utsmaniyah dan membagi-bagi di antara mereka. PD I berakhir dengan kemenangan sekutu, Inggris mendapat kontrol atas Palestina. Di PD I ini, Yahudi Jerman berkomplot dengan Sekutu untuk tujuan mereka sendiri (memiliki pengaruh atau kekuasaan yang lebih besar).<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1917</span><br /><br />Menlu Inggris keturunan Yahudi, Arthur James Balfour, dalam deklarasi Balfour memberitahu pemimpin Zionis Inggris, Lord Rothschild, bahwa Inggris akan memperkokoh pemukiman Yahudi di Palestina dalam membantu pembentukan tanah air Yahudi. Lima tahun kemudian Liga Bangsa-bangsa (cikal bakal PBB) memberi mandat kepada Inggris untuk menguasai Palestina.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1938</span><br /><br />Nazi Jerman menganggap bahwa pengkhianatan Yahudi Jerman adalah biang keladi kekalahan mereka pada PD I yang telah menghancurkan ekonomi Jerman. Maka mereka perlu “penyelesaian terakhir” (endivsung). Ratusan ribu keturunan Yahudi dikirim ke kamp konsentrasi atau lari ke luar negeri (terutama ke AS). Sebenarnya ada etnis lain serta kaum intelektual yang<br />berbeda politik dengan Nazi yang bernasib sama, namun setelah PD II Yahudi lebih berhasil menjual ceritanya karena menguasai banyak surat kabar atau kantor-kantor berita di dunia.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1944</span><br /><br />Partai buruh Inggris yang sedang berkuasa secara terbuka memaparkan politik “membiarkan orang-orang Yahudi terus masuk ke Palestina, jika mereka ingin jadi mayoritas. Masuknya mereka akan mendorong keluarnya pribumi Arab dari sana .” Kondisi Palestina pun memanas.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1947</span><br /><br />PBB merekomendasikan pemecahan Palestina menjadi dua negara: Arab dan Israel .<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1948, 14 Mei.</span><br /><br />Sehari sebelum habisnya perwalian Inggris di Palestina, para pemukim Yahudi memproklamirkan kemerdekaan negara Israel . Mereka melakukan agresi bersenjata terhadap rakyat Palestina yang masih lemah, hingga jutaan dari mereka terpaksa mengungsi ke Libanon, Yordania , Syria , Mesir dan lain-lain. Palestina Refugees menjadi tema dunia. Namun mereka menolak<br />eksistensi Palestina dan menganggap mereka telah memajukan areal yang semula kosong dan terbelakang. Timbullah perang antara Israel dan negara-negara Arab tetangganya. Namun karena para pemimpin Arab sebenarnya ada di bawah pengaruh Inggris – lihat Imperialisme Perancis dan Inggris di tanah Arab sejak tahun 1798 – maka Israel mudah merebut daerah Arab Palestina yang telah ditetapkan PBB.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1948, 2 Desember</span><br /><br />Protes keras Liga Arab atas tindakan AS dan sekutunya berupa dorongan dan fasilitas yang mereka berikan bagi imigrasi zionis ke Palestina. Pada waktu itu, Ikhwanul Muslimin (IM) di bawah Hasan Al-Banna mengirim 10.000 mujahidin untuk berjihad melawan Israel . Usaha ini kandas bukan karena mereka dikalahkan Israel , namun karena Raja Farouk yang korup dari Mesir takut bahwa di dalam negeri IM bisa melakukan kudeta, akibatnya tokoh-tokoh IM dipenjara atau dihukum mati.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1956, 29 Oktober</span><br /><br />Israel dibantu Inggris dan Perancis menyerang Sinai untuk menguasai terusan Suez . Pada kurun waktu ini, militer di Yordania menawarkan baiat ke Hizbut Tahrir (salah satu harakah Islam) untuk mendirikan kembali Khilafah. Namun Hizbut Tahrir menolak, karena melihat rakyat belum siap.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1964</span><br /><br />Para pemimpin Arab membentuk PLO (Palestine Liberation Organization) . Dengan ini secara resmi, nasib Palestina diserahkan ke pundak bangsa Arab-Palestina sendiri, dan tidak lagi urusan umat Islam. Masalah Palestina direduksi menjadi persoalan nasional bangsa Palestina.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1967</span><br /><br />Israel menyerang Mesir, Yordania dan Syria selama 6 hari dengan dalih pencegahan, Israel berhasil merebut Sinai dan Jalur Gaza (Mesir), dataran tinggi Golan ( Syria ), Tepi Barat dan Yerussalem (Yordania). Israel dengan mudah menghancurkan angkatan udara musuhnya karena dibantu informasi dari CIA (Central Intelligence Agency = Badan Intelijen Pusat milik USA ).<br />Sementara itu angkatan udara Mesir ragu membalas serangan Israel , karena Menteri Pertahanan Mesir ikut terbang dan memerintahkan untuk tidak melakukan tembakan selama dia ada di udara.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1967, Nopember</span><br /><br />Dewan Keamanan PBB mengeluarkan Resolusi Nomor 242, untuk perintah penarikan mundur Israel dari wilayah yang direbutnya dalam perang 6 hari, pengakuan semua negara di kawasan itu, dan penyelesaian secara adil masalah pengungsi Palestina.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1969</span><br /><br />Yasser Arafat dari faksi Al-Fatah terpilih sebagai ketua Komite Eksekutif PLO dengan markas di Yordania.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1970</span><br /><br />Berbagai pembajakan pesawat sebagai publikasi perjuangan rakyat Palestina membuat PLO dikecam oleh opini dunia, dan Yordania pun dikucilkan. Karena ekonomi Yordania sangat tergantung dari AS, maka akhirnya Raja Husein mengusir markas PLO dari Yordania. Dan akhirnya PLO pindah ke Libanon.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1973, 6 Oktober</span><br /><br />Mesir dan Syria menyerang pasukan Israel di Sinai dan dataran tinggi Golan pada hari puasanya Yahudi Yom Kippur. Pertempuran ini dikenal dengan Perang Oktober. Mesir dan Syria hampir menang, kalau Israel tidak tiba-tiba dibantu oleh AS. Presiden Mesir Anwar Sadat terpaksa berkompromi, karena dia cuma siap untuk melawan Israel , namun tidak siap berhadapan dengan AS. Arab membalas kekalahan itu dengan menutup keran minyak. Akibatnya harga minyak melonjak pesat.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1973, 22 Oktober</span><br /><br />Dewan Keamanan PBB mengeluarkan resolusi Nomor 338, untuk gencatan senjata, pelaksanaan resolusi Nomor 242 dan perundingan damai di Timur Tengah.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1977</span><br /><br />Pertimbangan ekonomi (perang telah memboroskan kas negara) membuat Anwar Sadat pergi ke Israel tanpa konsultasi dengan Liga Arab. Ia menawarkan perdamaian, jika Israel mengembalikan seluruh Sinai. Negara-negara Arab merasa dikhianati. Karena langkah politiknya ini, belakangan Anwar Sadat dibunuh pada tahun 1982.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1978, September</span><br /><br />Mesir dan Israel menandatangani perjanjian Camp David yang diprakarsai AS. Perjanjian itu menjanjikan otonomi terbatas kepada rakyat Palestina di wilayah-wilayah pendudukan Israel . Sadat dan PM Israel Menachem Begin dianugerahi Nobel Perdamaian 1979. namun Israel tetap menolak perundingan dengan PLO dan PLO menolak otonomi. Belakangan, otonomi versi Camp David<br />ini tidak pernah diwujudkan, demikian juga otonomi versi lainnya. Dan AS sebagai pemrakarsanya juga tidak merasa wajib memberi sanksi, bahkan selalu memveto resolusi PBB yang tidak menguntungkan pihak Israel .<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1980</span><br /><br />Israel secara sepihak menyatakan bahwa mulai musim panas 1980 kota Yerussalem yang didudukinya itu resmi sebagai ibukota.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1982</span><br /><br />Israel menyerang Libanon dan membantai ratusan pengungsi Palestina di Sabra dan Shatila. Pelanggaran terhadap batas-batas internasional ini tidak berhasil dibawa ke forum PBB karena – lagi-lagi – veto dari AS. Belakangan Israel juga dengan enaknya melakukan serangkaian pemboman atas instalasi militer dan sipil di Iraq , Libya dan Tunis .<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1987</span><br /><br />Intifadhah, perlawanan dengan batu oleh orang-orang Palestina yang tinggal di daerah pendudukan terhadap tentara Israel mulai meledak. Intifadhah ini diprakarsai oleh HAMAS, suatu harakah Islam yang memulai aktivitasnya dengan pendidikan dan sosial.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1988, 15 Nopember</span><br /><br />Diumumkan berdirinya negara Palestina di Aljiria, ibu kota Aljazair.<br />Dengan bentuk negara Republik Parlementer. Ditetapkan bahwa Yerussalem Timur sebagai ibukota negara dengan Presiden pertamanya adalah Yasser Arafat. Setelah Yasser Arafat mangkat kursi presiden diduduki oleh Mahmud Abbas. Dewan Nasional Palestina, yang identik dengan Parlemen Palestina beranggotakan 500 orang.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1988, Desember</span><br /><br />AS membenarkan pembukaan dialog dengan PLO setelah Arafat secara tidak langsung mengakui eksistensi Israel dengan menuntut realisasi resolusi PBB Nomor 242 pada waktu memproklamirkan Republik Palestina di pengasingan di Tunis .<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1991, Maret</span><br /><br />Yasser Arafat menikahi Suha, seorang wanita Kristen. Sebelumnya Arafat selalu mengatakan “menikah dengan revolusi Palestina”.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1993, September</span><br /><br />PLO – Israel saling mengakui eksistensi masing-masing dan Israel berjanji memberikan hak otonomi kepada PLO di daerah pendudukan. Motto Israel adalah “land for peace” (tanah untuk perdamaian). Pengakuan itu dikecam keras oleh pihak ultra-kanan Israel maupun kelompok di Palestina yang tidak setuju. Namun negara-negara Arab ( Saudi Arabia , Mesir, Emirat dan Yordania) menyambut baik perjanjian itu. Mufti Mesir dan Saudi<br />mengeluarkan “fatwa” untuk mendukung perdamaian.<br /><br />Setelah kekuasaan di daerah pendudukan dialihkan ke PLO, maka sesuai perjanjian dengan Israel , PLO harus mengatasi segala aksi-aksi anti Israel . Dengan ini maka sebenarnya PLO dijadikan perpanjangan tangan Yahudi.<br /><br />Yasser Arafat, Yitzak Rabin dan Shimon Peres mendapat Nobel Perdamaian atas usahanya tersebut.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1995</span><br /><br />Rabin dibunuh oleh Yigar Amir, seorang Yahudi fanatik. Sebelumnya, di Hebron , seorang Yahudi fanatik membantai puluhan Muslim yang sedang shalat subuh. Hampir tiap orang dewasa di Israel , laki-laki maupun wanita, pernah mendapat latihan dan melakukan wajib militer. Gerakan Palestina yang menuntut kemerdekaan total menteror ke tengah masyarakat Israel dengan bom “bunuh diri”. Targetnya, menggagalkan usaha perdamaian yang tidak adil itu. Sebenarnya “land for peace” diartikan Israel sebagai “ Israel dapat tanah, dan Arab Palestina tidak diganggu (bisa hidup damai).”<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1996</span><br />Pemilu di Israel dimenangkan secara tipis oleh Netanyahu dari partai kanan, yang berarti kemenangan Yahudi yang anti perdamaian. Netanyahu mengulur-ulur waktu pelaksanaan perjanjian perdamaian. Ia menolak adanya negara Palestina, agar Palestina tetap sekedar daerah otonom di dalam Israel . Ia bahkan ingin menunggu/menciptaka n kontelasi baru (pemukiman Yahudi di daerah pendudukan, bila perlu perluasan hingga ke Syria dan<br />Yordania) untuk sama sekali membuat perjanjian baru.<br /><br />AS tidak senang bahwa Israel jalan sendiri di luar garis yang<br />ditetapkannya. Namun karena lobby Yahudi di AS terlalu kuat, maka Bill Clinton harus memakai agen-agennya di negara-negara Arab untuk “mengingatkan” si “anak emasnya” ini. Maka sikap negara-negara Arab tiba-tiba kembali memusuhi Israel . Mufti Mesir malah kini memfatwakan jihad terhadap Israel . Sementara itu Uni Eropa (terutama Inggris dan Perancis) juga mencoba “aktif” menjadi penengah, yang sebenarnya juga hanya untuk kepentingan masing-masing dalam rangka menanamkan pengaruhnya di wilayah itu. Mereka juga tidak rela kalau AS “jalan sendiri” tanpa bicara dengan Eropa.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">2002 - Sampai sekarang</span><br /><br />Sebuah usul perdamaian saat ini adalah Peta menuju perdamaian yang diajukan oleh Empat Serangkai Uni Eropa, Rusia, PBB dan Amerika Serikat pada 17 September 2002. Israel juga telah menerima peta itu namun dengan 14 "reservasi". Pada saat ini Israel sedang menerapkan sebuah rencana pemisahan diri yang kontroversial yang diajukan oleh Perdana Menteri Ariel Sharon . Menurut rencana yang diajukan kepada AS, Israel menyatakan bahwa ia akan menyingkirkan seluruh "kehadiran sipil dan militer yang permanen" di Jalur Gaza (yaitu 21 pemukiman Yahudi di sana , dan 4 pemumikan di Tepi Barat), namun akan "mengawasi dan mengawal kantong-kantong eksternal di darat, akan mempertahankan kontrol eksklusif di wilayah udara Gaza , dan<br />akan terus melakukan kegiatan militer di wilayah laut dari Jalur Gaza."<br />Pemerintah Israel berpendapat bahwa "akibatnya, tidak akan ada dasar untuk mengklaim bahwa Jalur Gaza adalah wilayah pendudukan," sementara yang lainnya berpendapat bahwa, apabila pemisahan diri itu terjadi, akibat satu-satunya ialah bahwa Israel "akan diizinkan untuk menyelesaikan tembok – artinya, Penghalang Tepi Barat Israel – dan mempertahankan situasi di Tepi Barat seperti adanya sekarang ini"<br /><br />Di hari kemenangan Partai Kadima pada pemilu tanggal 28 Maret 2006 di Israel , Ehud Olmert – yang kemudian diangkat sebagai Perdana Menteri Israel menggantikan Ariel Sharon yang berhalangan tetap karena sakit – berpidato. Dalam pidato kemenangan partainya, Olmert berjanji untuk menjadikan Israel negara yang adil, kuat, damai, dan makmur, menghargai<br />hak-hak kaum minoritas, mementingkan pendidikan, kebudayaan dan ilmu pengetahuan serta terutama sekali berjuang untuk mencapai perdamaian yang kekal dan pasti dengan bangsa Palestina. Olmert menyatakan bahwa sebagaimana Israel bersedia berkompromi untuk perdamaian, ia mengharapkan bangsa Palestina pun harus fleksibel dengan posisi mereka. Ia menyatakan<br />bahwa bila Otoritas Palestina, yang kini dipimpin Hamas, menolak mengakui Negara Israel , maka Israel "akan menentukan nasibnya di tangannya sendiri" dan secara langsung menyiratkan aksi sepihak. Masa depan pemerintahan koalisi ini sebagian besar tergantung pada niat baik partai-partai lain untuk bekerja sama dengan perdana menteri yang baru terpilih.<br /><br />Sementara itu sebelum terjadinya serangan habis-habisan Israel ke Gaza (27/12/2008) , sudah terjadi serangan-serangan kecil di antara kedua belah pihak di sekitar Jalur Gaza, disebabkan Israel menutup tempat-tempat penyeberangan atau jalur komersial ke Gaza sehingga pasokan bahan bakar minyak terhenti, yang memaksa satu-satunya pusat pembangkit listrik di Jalur Gaza tutup.<br /><br />Sebagai catatan akhir, Perdana Menteri Israel setelah Benjamin Netanyahu berutur-turut adalah Ehud Barak, Ariel Sharon, dan yang masih berkuasa di Israel dalam penyerangan di Gaza sekarang adalah Ehud Olmert. Sedangkan 4 faksi utama di Palestina adalah PLO, Al-Fatah, Jihad Islam Palestina (JIP), dan yang berkuasa sekarang di Palestina adalah Hamas dengan Perdana<br />Menterinya Ismail Haniya. Dan gambar peta (klik di sini) yang<br />menggambarkan hilangnya tanah Palestina yang dicaplok oleh Israel sejak tahun 1946 sampai dengan tahun 2000. Lihat posisi Gaza yang terjepit di daerah kekuasaan Israel</span></span></span>massam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-27833114865179815312009-01-15T08:56:00.001+07:002009-01-15T08:59:16.270+07:00Syeikh Azhar dan Mufti Mesir serukan negara Islam "mengerahkan kemampuan " untuk membantu Gaza. Fardhu 'ain, hukumnyaHidayatullah. com--Grand Syeikh Al-Azhar, Dr. Muhammad Sayyid Thanthawi menyerukan negara-negara Islam untuk "mengerahkan segenap kemampuan mereka" untuk membantu Gaza yang tengah digempur secara brutal oleh Israel.<br /><br />Syeikh Thanthawi juga mengatakan dirinya dan seluruh elemen Lembaga Islam Al-Azhar mengecam aksi penyerangan Israel atas wilayah pesisir tersebut. "Al-Azhar dengan semua lembaga, ulama, dan elemen lainnya mengutuk aksi Israel," ungkapnya sebagaimana dikutip situs an-Nasij al-Islami (28/12).<br /><br />Sementara itu, Mufti Mesir Dr. Ali Jum'ah mengeluarkan kecaman serupa kepada Israel. Jum'ah mengutuk pembantaian yang dilakukan Israel terhadap penduduk Gaza dan menyatakannya sebagai "tindakan biadab."<br /><br />"Tindak kriminal yang dilakukan Israel atas warga Gaza merupakan pelanggaran yang paling keji terhadap kemanusiaan. Israel harus menghentikan segala aksi biadabnya terhadap warga Palestina, anak-anaknya, perempuan, dan orang tua," ungkapnya harian independen Misr al-Yaum (28/18).<br /><br />Jum'ah menambahkan, "Seluruh dunia pernah mengecam Nazi karena tindakan kejinya membantai Yahudi. Kini pembantaian keji itu terulang di Palestina yang ditentang oleh seluruh agama, Islam, Kristen, Yahudi, seluruh agama timur, dan ditentang oleh seluruh bani Adam yang berakal."<br /><br />Syeikh al-Azhar dan Mufti Mesir juga sama-sama menyerukan kepada seluruh organisasi internasional agar serius dalam menjalankan seluruh keputusannya terkait penghentian penjajahan yang dilakukan Israel, serta melaksanakan seluruh isi deklarasi HAM yang menentang pembantaian dan kekejian."<br /><br />Keduanya juga menyeru seluruh umat Islam dunia untuk bersatu menghadapi Israel dan membantu Palestina.<br /><br />"Ini adalah fardhu 'ain bagi setiap umat Islam, baik pemimpin maupun rakyat biasa. Tidak hanya diam di hadapan bala dan musibah besar ini."<br /><br />Di sisi yang lain, pemimpin Umum Majma' Al-Buhust Al-Islami Mesir, Syekh Ali Abdul Baqi hampir tidak percaya terhadap kondisi buruk yang menimpa Gaza dengan mengatakan, "Di mana Arab? Di mana mata hati dunia di hadapan pembantaian massal seperti ini?"<br /><br />Sementara itu, Mufti wilayah Sidon (Shayda), Lebanon, Syeikh Salim Susan as-Shaydawi, menyerukan masyakarat Lebanon untuk menginfakkan sebagian harta mereka sebagai bantuan yang akan diberikan kepada rakyat Gaza. [nsj/msy/sin/ atj/www.hidayatu llah.com]<br /><br />Bantuan Anda untuk rakyat Gaza bisa disalurkan KISPA. No rek. KISPA BMI no.311.01856. 22 an Nurdin QQ KISPA cab. Slipi. [HP 08128173107 Nurdin]massam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-30800243412638846622009-01-15T08:40:00.000+07:002009-01-15T08:41:14.291+07:00amazing momIbu adalah lambang kelembutan, <span style="border-bottom: medium none; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; cursor: pointer; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" class="yshortcuts" id="lw_1231983287_0">cinta dan kasih sayang</span>. Betapa nyaman dan<br />tentram saat berada dekat dengan sosok mulia ini. Ketika terbelenggu dalam<br />kerasnya hari, ketika penat menyelimuti, ketika tak ada lagi tempat berbagi,<br />tanpa pamrih ibu menawarkan ribuan kasih. Ia adalah gambaran nyata atas<br />rahmat dan kasih sayangNya kepada kita semua.<br /><br />Tuhan memang adil, Dia menitipkan rahim pada semua wanita terlepas itu<br />akan terisi atau tidak, wanita dengan atau tanpa menjadi ibu pun, pada dasarnya memiliki rasa mengasihi, melindungi, mencintai. Itu sebabnya kita sering menambahkan kata "ibu" pada setiap orang yang memang layak dipanggil ibu, seperti: ibu mertua, ibu kos, ibu guru, ibu dosen, ibu kepala sekolah, ibu direktur, tak terkecuali ibu tiri.massam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-13013823449143137592009-01-12T08:53:00.002+07:002009-01-12T08:59:33.246+07:00aksi nyata<div style="font-size: 12pt; font-family: times new roman,new york,times,serif;"> <div>wahai sadaraku<br />kini telah nampak kebenaran yang nyata ratusan warga gaza palestina kembali mengalami serangan ingatkah yang dipesankan rasulmu tentang kedudukan sesama muslim<br />kita bagaikan sebuah tubuh jika ada satu bagian tubuh yang terluka maka akan terasa sakit semuanya</div> <div>wahai saudara ku<br />apa yang bisa kita lakukan untuk membantu mereka memang benar umat islam saat ini lebih banyak dari umat yang lain tapi apakah jumlah umat yang banyak ini mampu untuk menolong saudara kita yang berada dipalestine saudara kita yang berda di irak, dan negeri - negeri <span class="yshortcuts" id="lw_1231725280_0">jihad</span> lainnya<br />wahai saudaraku<br />ingatlah salah satu penyebab lemahnya islam adalah telah hilangnya tali ukhuwah kita ikatan yang hakiki yang diberikan ALLAH SWT kepada kita telah kita buang ALLAH telah menyatukan kita dalam ikatan yang kuat, <span style="border-bottom: 1px dashed rgb(0, 102, 204); cursor: pointer;" class="yshortcuts" id="lw_1231725280_1">akidah islam </span>ingatlah ketika dipesankan olehNYA jangan sampai kita melepas simpul itu</div> <div>wahai saudaraku<br />berapa banyak negeri yang di dunia ini yang mayoritas muslim berapa banyak didunia ini yang memiliki pemimpin muslim berapa banyak didunia ini tentara - tentara yang ber agama muslimjawabnya sangat banyak tapi dari sekian banyak negeri tersebut mana yang dengan berani menyatakan perang<br />dan tanpa menghamba kepada amerika laqnatullah jawabnya sangat nyata<br />tidak ada satupun negeri muslim yang berani menyatakan tesebut,lalu siapakah yang akan mengembalikan kemulyaan umat siapakah yang akan mengembalikan kebenaran yang hakiki apakah negeri mesir, arab saudi, atau indonesia yang pasti saat ini tidak ada satupun negeri yang dikatagorikan negeri muslim<br />mampu untuk melakukan itu, ingat islam adalah satu tidak terkotak kotak bangsa, ormas, wilayah, mazhab apalagi partai ingatlah jika kita tetap mau menjadi buih maka sampai kapanpun kita tidak akan pernah ditakuti oleh seorang nakhoda<br />wahai saudara ku<br />marilah kita serukan persatuan persatuan yang dicontohkan oleh nabi bahwa islam adalah satu<br />satu dalam penderitaan, satu dalam perjuangan satu dalam agama dan satu dalam daulah</div> <div>daulah khilafah rasidah adalah jawaban semua itu dengan khilafalah kemulyaan umat akan terwujud<br />dengan khilafahlah kita dapat melihat tentara - tentara berjihad membela islam bukan dari ormas, bukan dari partai yang tidak terlatih secara militer sebagai wujud perjuangan mari bersama kita serukan kepada seluruh bangsa masyarakat, ulama, tentara, politiku suntuk bersatu dibawah naungan khilafah islamiah</div><br /></div>massam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-70546123946962471302009-01-12T08:47:00.000+07:002009-01-12T08:48:08.749+07:00Benarkah Kebrutalan Israel Justru Dipicu oleh Perlawanan HAMAS?Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,<br /><br />Tanpa bermaksud membela Hamas secara membabi buta atau mau berat sebelah, rasanya pernyataan Syeikh masih perlu dikritisi. Ada beberapa hal yang kurang nyambung dari pernyataan itu.<br /><br />Israel Sudah Jadi Jagal Sejak 1948<br /><br />Kalau dikatakan gara-gara aksi militer HAMAS, maka satu hal yang perlu dicatat adalah bahwa sejak tahun 1948 Israel sudah jadi jagal dan pembantai manusia. Kerjanya tiap hari membunuh orang Palestina tanpa sebab.<br /><br />Sementara HAMAS , organisasi ini baru saja didirikan tahun 1987, yaitu sejak peristiwa Intifadhah dan tragedi Al-Maqthurah. Jadi Israel sudah meraja lela selama 30an tahun, barulah HAMAS muncul. Kok bisa-bisanya HAMAS disuruh bertanggung jawab?<br /><br />Peristiwa pembantaian 3.000 pengungsi di Libanon Selatan, Shabra dan Shatila, terjadi jauh sebelum HAMAS didirikan. Bagaimana mungkin HAMAS harus bertanggung- jawab atas pembunuhan yang dilakukan Israel, padahal HAMAS belum didirikan?<br /><br />HAMAS Menang Pemilu<br /><br />Selain itu, pernyataan syeikh di atas agak kurang sesuai dengan realita di lapangan, kalau dianggap biang keladi masalahnya adalah perlawanan HAMAS. Sebab sejak berdirinya HAMAS, rakyat dan bangsa Palestina banyak menaruh harapan di organisasi yang merupakan bagian dari Al-Ikhwanul Al-Muslimun ini.<br /><br />Bukti sederhananya adalah bahwa HAMAS memenangkan pemilu dengan angka yang mutlak. Di Nablus, Hamas berhasil meraih 13 kursi dari total 15 kursi tingkat kotamadya. Sementara kelompok Filisthin Ghad yang berada di bawah gerakan Fatah hanya meraih dua kursi saja. Total HAMAS setidaknya menguasai 70 kursi, dari 132 kursi di parlemen.<br /><br />Jelas sekali rakyat Palestina mendukung HAMAS, bukan karena apa-apa, tapi karena apa yang berhasil dilakukan HAMAS lebih pasti. Israel sedikit demi sedikit mundur dan terdesak. Setidaknya ada 3.000 pemukim yahudi di Sedirot minggat ke luar negeri saat roket-roket HAMAS meledak di kota itu.<br /><br />Sementara di bawah payung organisasi yang lain, nasib bangsa Palestina tidak pernah berubah. Yang kebanyakan dilakukan tidak lebih dari sekedar upaya-upaya diplomasi, sidang, rapat, meeting, dan kumpul-kumpul di New York, di markas besar PBB. Alih-alih Israel diusir, yang terjadi malah jumlah pemukiman yahudi tambah banyak. Dan pembunuhan atas rakyat oleh pemukim yahudi bersenjata tidak pernah berhenti.<br /><br />Jadi kalau bangsa Palestina lebih suka dan memilih HAMAS dalam pemilu, sungguh sangat bisa dimengerti. Karena logika itu sangat sederhana, anak-anak kecil pun dengan mudah memahaminya.<br /><br />Kekalahan Bukan Karena Kecilnya Kekuatan<br /><br />Benar bahwa dalam perang segala sesuatu harus dengan perhitungan. Apabila musuh terlalu tangguh, sedangkan keadaan diri kita centang perenang, tentu kalau nekad juga maju perang akan mati konyol.<br /><br />Namun yang terjadi di Palestina justru 180 derajat kebalikannya. Israel ternyata tidak setangguh tongkrongannya. Memang di atas kertas, persenjataan Israel jauh lebih banyak dan canggih. Tapi apa yang di atas kertas tidak selalu sama dengan kenyataan.<br /><br />Kenapa kita tidak mengambil pelajaran dari perang Afghanistan? Bukan kah persenjataan Uni Sovyet jauh lebih besar, lebih kuat dan lebih dashyat dari Isrel? Dan Afghanistan sempat dianeksasi selama sepuluhan tahun. Tapi apa yang terjadi setelah itu?<br /><br />Bukan hanya tentara Sovyet yang mundur, bahkan negara mereka pun akhirnya bubar di tempat.<br /><br />Sebagai bangsa Indonesia, di atas kertas yang namanya bambu runcing tidak mungkin bisa berhadapan dengan meriam dan senapan mesin Belanda. Tapi perjuangan 10 Nopember yang kemudian ditetapkan sebagai hari pahlawan telah membuktikan bahwa meski hanya bersenjatakan bambu runcing, bangsa kita tetap bisa mengusir Belanda.<br /><br />HAMAS di Atas Angin<br /><br />Dibandingkan persenjatan HAMAS hari ini, jelas sekali senjata roket HAMAS sudah di atas angin. Dengan jarak 25-an kilometer, beribu-ribu yahudi laknatullah mengalami shock, ketakutan dan jatuh mental, saat roket-roket itu meluluh-lantakkan fasilitas milik yahudi. Mereka tidak pernah menyangka senjata HAMAS bisa sehebat itu. Belum pernah dalam sejarah penjajahan Israel atas Palestina, para tentara Israel dan pemukim yahudi bersenjata itu mengalami rasa takut seperti sekarang.<br /><br />Saat 2 tahun lalu berhadapan dengan Hizbullah di Libanon, jelas terlihat Israel keteteran dan termehek-mehek dibuatnya. Apalagi dengan taktik perang kota dan gerilya yang digelar. Tentara Israel frustasi dan pucat pasi. Mereka ikut perang sekedar menyerahkan nyawa sia-sia.<br /><br />Sekarang Israel melakukan kesalahan yang sama. Saya yakin 100% bahwa para petinggi negara yahudi itu sudah putus asa menghadapi HAMAS. Mereka sudah tidak tahu lagi harus berbuat apa. Ibarat orang kalap, mabuk dan keracunan, apa saja yang ada didekatnya dibantingnya. Tak peduli lagi dengan sorotan dunia.<br /><br />Kalau perlu fasilitas milik PBB pun diroketnya. Toh PBB cuma jongosnya Amerika. Sedangkan Amerika sendiri justru jadi jongosnya Israel. Jadi kalau fasilitas PBB dihancurkan, mana mungkin jongosnya jongos berani melawan. Semua ini menunjukkan bahwa Israel sudah kalap, dan siap menggali kuburannya sendiri.<br /><br />Karakter Yahudi : Pengecut<br /><br />Salah satu karakter yahudi yang sangat tersohor ke seantero jagad adalah sikap pengecutnya. Mana ada cerita yahudi berperang lawan umat Islam secara terbuka dan head to head?<br /><br />Yang berani dilakukan Israel hanya melempar bom dari pesawat yang terbang tinggi. Kalau pun Apache terbang rendah, jantung awak dan pilotnya udah mau copot. Yang berani terbang rendah sudah dianggap pahlawan di Israel. Aslinya sih mereka adalah bangsa paling pengecut. Dan itu diabadikan di dalam Quran :<br /><br />Mereka tidak akan memerangi kamu dalam keadaan bersatu padu, kecuali dalam kampung-kampung yang berbenteng atau di balik tembok. (QS. Al-Hasyr : 14)<br /><br />Di samping itu, jumlah yahudi sebenarnya sangat sedikit. Itu pun pada hakikatnya mereka berpecah belah. Kelihatannya mereka kompak, padahal mereka pun juga berpecah belah, sama sekali tidak dinampakkan di depan publik.<br /><br />Permusuhan antara sesama mereka adalah sangat hebat. Kamu kira mereka itu bersatu, sedang hati mereka berpecah belah. Yang demikian itu karena sesungguhnya mereka adalah kaum yang tidak mengerti. (QS. Al-Hasyr : 14)<br /><br />Jadi kalau dikatakan HAMAS bertanggung- jawab atas semua kebrutalan Israel, atau dikatakan bahwa HAMAS itu lemah dan pasti kalah dari Israel, hmm, rasanya seperti Jaka Sembung Naik Ojek (nggak nyambung jek).<br /><br />Mundur Dari Palestina?<br /><br />Pilihan mundur dari Palestina adalah puncak kebahagiaan yahudi Israel. Memang tujuan mereka ingin mengusir siapa saja, tanpa pandang bulu, dari negeri itu.<br /><br />Jadi kalau ada ide agar umat Islam mundur dari Palestina dan menyerahkan tanah itu kepada yahudi, tentu ada dua kemungkinan.<br /><br />Pertama, kemungkinan yang bicara seperti itu memang terlalu awam, hidup di alamnya sendiri, tidak pernah baca koran, tidak lihat TV, tidak tahu politik Israel. Pendeknya kuper alias kurang pergaulan.<br /><br />Kedua, semoga ini tidak terjadi, yaitu yang mengusulkan itu sadar atau tidak sadar, telah jadi corong buat yahudi untuk melakukan perang urat syaraf (al-ghazwul fikri). Modusnya mirip yang dilakukan Snouck Hurgornje kafir itu di Aceh, di zaman penjajahan Belanda dulu. Atau mirip Mirza Ghulam Ahmad di India, yang dijadikan alat oleh penjajah untuk menghalangi bangsa India dari melakukan jihad melepaskan diri dari Inggris.<br /><br />Dua-duanya diperalat (atau malah jadi otak) para penjajah untuk melemahkan semangat perjuangan umat Islam untuk membebaskan negerinya dari penjajahan bangsa lain.Karena itu seharusnya kita bantu perjuangan HAMAS itu, karena boleh dibilang mereka ada di front terdepan dari jihad suci ini. Hanya dengan jihad, yahudi akan gemetar. Kalau cuma diplomasi, sudah terbukti dari tahun 1948, kita selalu kalah.<br /><br />Yang mengatakan HAMAS adalah aliran garis keras, mungkin perlu membaca lagi sejarah. Sebab dahulu Belanda juga rajin menjuluki para pahlawan kita dengan sebutan ekstrimis. En kowe orang en ekstrimis ya, tangkap itu si Pitung, Verdore !!!<br /><br />Wallahu a'lam bishshawab, wassalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,<br /><br />Ahmad Sarwat, Lcmassam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-54104525957206327972009-01-12T08:01:00.000+07:002009-01-12T08:02:07.618+07:00K I T A S E B E N A R N Y A<div style="text-align: center;"><div style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="font-size: 10pt;"></span><span style="border-bottom: 1px dashed rgb(0, 102, 204); cursor: pointer;" class="yshortcuts" id="lw_1231721957_0">Kita</span> sebenarnya.. ....lebih gembira meyambut 1 Januari daripada 1 <span class="yshortcuts"><span id="lw_1210216044_0">Muharram</span></span><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;"> </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">Kita sebenarnya.. ....lebih tahu apa itu 14 Februari daripada 12 Rabiulawal </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">Kita sebenarnya.. .....lebih membesarkan hari Sabtu dan Ahad daripada hari Jumaat </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">Kita sebenarnya.. ....lebih khusyuk mendengar lagu daripada mendengar Azan </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">Kita sebenarnya.. ....lebih suka lepak, tidur, tengok TV..dll daripada sembahyang dan mengaji </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">Kita sebenarnya.. ....lebih tahu tentang artis pujaan kita daripada nama nabi-nabi Allah </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">Kita sebenarnya.. ....lebih suka menyebut hello! dan hi! daripada Assalamualaikum </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">Kita sebenarnya.. ...lebih suka menyanyi dangdut, rap, hip-hop...dll daripada berwirid atau bertahmid </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">Kita sebenarnya.. ....lebih suka memuji manusia daripada Tuhan kita sendiri </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">Kita sebenarnya.. ....lebih suka membaca majalah hiburan daripada buku-buku agama </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">Kita sebenarnya.. ...lebih suka ke konsert, karaoke daripada ke ceramah agama </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">Kita sebenarnya.. ...lebih suka memaki, mengumpat orang daripada memuji mereka </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">Kita sebenarnya.. ....lebih suka mencarut, daripada menyebut MasyaAllah </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">Kita sebenarnya.. ....lebih suka kemungkaran daripada membuat kebaikan </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">Kita sebenarnya.. ....lebih bangga dengan kejahilan kita daripada bersyukur dengan keimanan kita </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">Kita sebenarnya.. ....lebih cintakan dunia daripada urusan akhirat </span></p> <p class="MsoNormal"><em><b><span style="font-size: 10pt;">TETAPI </span></b></em><span style="font-size: 10pt;">bila orang tanya arah tujuan kita, kita pasti akan jawab bahwa... </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">KITA SEBENARNYA.. ....lebih suka menuju ke Syurga daripada ke <span style="border-bottom: 1px dashed rgb(0, 102, 204); cursor: pointer;" class="yshortcuts" id="lw_1231721957_1">Neraka</span> </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">Layakkah kita dengan Syurga milik Allah?? </span></p> </div><div id="ygrp-sponsor" style="margin: 0pt 0pt 25px; background: white none repeat scroll 0% 0%; width: 160px; float: right; clear: none; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><div id="nc"><div class="ad"><p>.</p> </div> </div> </div> </div>massam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-7822386082289435592009-01-12T07:53:00.003+07:002009-01-12T07:59:09.240+07:00Ngapain sih mendukung Palestina?Ngapain sih mendukung Palestina?<br />Pasti banyak yang bertanya-tanya demikian...<br /><br />Kalau ada ribut-ribut di negara- negara Arab, misalnya di Mesir, Palestina, atau Suriah, kita sering bertanya apa signifikansi dukungan terhadap <span style="border-bottom: 1px dashed rgb(0, 102, 204); cursor: pointer;" class="yshortcuts" id="lw_1231721347_2">Negara</span> tersebut. Misalnya baru-baru ini ketika Palestina diserang. Ngapain sih mendukung Palestina?<br /><br />Pertanyaan tersebut diatas sering kita dengar, terutama karena kita bukan orang Palestina, bukan bangsa Arab, rakyat sendiri sedang susah, dan juga karena entah mendukung atau enggak, sepertinya tidak berpengaruh pada kegiatan kita sehari-hari.<br /><br />Padahal, untuk yang belum mengetahui.. kita sebagai orang <span class="yshortcuts" id="lw_1231721347_3">Indonesia </span>malah berhutang dukungan untuk Palestina.<br /><br />Sukarno-Hatta boleh saja memproklamasikan kemerdekaan RI de facto pada 17 Agustus 1945, tetapi perlu diingat bahwa untuk berdiri (de jure) sebagai negara yang berdaulat, Indonesia membutuhkan pengakuan dari bangsa-bangsa lain. Pada poin ini kita tertolong dengan adanya pengakuan dari tokoh tokoh Timur Tengah, sehingga Negara Indonesia bisa berdaulat.<br /><br />Gong dukungan untuk kemerdekaan Indonesia ini dimulai dari Palestina dan Mesir, seperti dikutip dari buku "Diplomasi Revolusi Indonesia di Luar Negeri" yang ditulis oleh Ketua Panitia Pusat Perkumpulan Kemerdekaan Indonesia , M. Zein Hassan Lc. Buku ini diberi kata sambutan oleh Moh. Hatta (Proklamator & Wakil Presiden pertama RI), M. Natsir (mantan Perdana Menteri RI), Adam Malik (Menteri Luar Negeri RI ketika buku ini diterbitkan) , dan Jenderal (Besar) A.H. Nasution.<br /><br />M. Zein Hassan Lc. Lt. sebagai pelaku sejarah, menyatakan dalam bukunya pada hal. 40, menjelaskan tentang peranserta, opini dan dukungan nyata Palestina terhadap kemerdekaan Indonesia, di saat negara-negara lain belum berani untuk memutuskan sikap. Dukungan Palestina ini diwakili oleh Syekh Muhammad Amin Al-Husaini -mufti besar Palestina- secara terbuka mengenai kemerdekaan Indonesia:<br /><br />".., pada 6 September 1944, Radio <span class="yshortcuts" id="lw_1231721347_4">Berlin</span> berbahasa Arab menyiarkan 'ucapan selamat' mufti Besar Palestina Amin Al-Husaini (beliau melarikan diri ke Jerman pada permulaan perang dunia ke dua) kepada Alam Islami, bertepatan 'pengakuan Jepang' atas kemerdekaan Indonesia.<br />Berita yang disiarkan radio tersebut dua hari berturut-turut, kami sebar-luaskan, bahkan harian "Al-Ahram" yang terkenal telitinya juga menyiarkan." Syekh Muhammad Amin Al-Husaini dalam kapasitasnya sebagai mufti Palestina juga berkenan menyambut kedatangan delegasi "Panitia Pusat Kemerdekaan Indonesia" dan memberi dukungan penuh. Peristiwa bersejarah tersebut tidak banyak diketahui generasi sekarang, mungkin juga para pejabat dinegeri ini.<br /><br />Bahkan dukungan ini telah dimulai setahun sebelum Sukarno-Hatta benar-benar memproklamirkan kemerdekaan RI. Tersebutlah seorang Palestina yang sangat bersimpati terhadap perjuangan Indonesia , Muhammad Ali Taher. Beliau adalah seorang saudagar kaya Palestina yang spontan menyerahkan seluruh uangnya di Bank Arabia tanpa meminta tanda bukti dan berkata: "Terimalah semua kekayaan saya ini untuk memenangkan perjuangan Indonesia .."<br /><br />Setelah seruan itu, maka negara daulat yang berani mengakui kedaulatan RI pertama kali oleh Negara Mesir 1949. Pengakuan resmi Mesir itu (yang disusul oleh negara-negara Tim-Teng lainnya) menjadi modal besar bagi RI untuk secara sah diakui sebagai negara yang merdeka dan berdaulat penuh.. Pengakuan itu membuat RI berdiri sejajar dengan Belanda (juga dengan negara-negara merdeka lainnya) dalam segala macam perundingan & pembahasan tentang Indonesia di lembaga internasional.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Dukungan Mengalir Setelah </span><span style="border-bottom: 1px dashed rgb(0, 102, 204); cursor: pointer; font-weight: bold;" class="yshortcuts" id="lw_1231721347_5">Itu </span><br /><br />Setelah itu, sokongan dunia Arab terhadap kemerdekaan Indonesia menjadi sangat kuat. Para pembesar Mesir, Arab dan Islam membentuk 'Panitia Pembela Indonesia '. Para pemimpin negara dan perwakilannya di lembaga internasional PBB dan Liga Arab sangat gigih mendorong diangkatnya isu Indonesia dalam pembahasan di dalam sidang lembaga tersebut.<br /><br />Di jalan-jalan terjadi demonstrasi- demonstrasi dukungan kepada Indonesia oleh masyarakat Timur Tengah. Ketika terjadi serangan Inggris atas Surabaya 10 November 1945 yang menewaskan ribuan penduduk Surabaya , demonstrasi anti Belanda-Inggris merebak di Timur-Tengah khususnya Mesir. Sholat ghaib dilakukan oleh masyarakat di lapangan-lapangan dan masjid-masjid di Timur Tengah untuk para syuhada yang gugur dlm pertempuran yang sangat dahsyat itu.<br /><br />Yang mencolok dari gerakan massa internasional adalah ketika momentum Pasca Agresi Militer Belanda ke-1, 21 juli 1947, pada 9 Agustus. Saat kapal "Volendam" milik Belanda pengangkut serdadu dan senjata telah sampai di <span style="border-bottom: 1px dashed rgb(0, 102, 204); background: transparent none repeat scroll 0% 0%; cursor: pointer; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" class="yshortcuts" id="lw_1231721347_6">Port Said</span>.<br /><br />Ribuan penduduk dan buruh pelabuhan Mesir berkumpul di pelabuhan itu.<br />Mereka menggunakan puluhan motor-boat dengan bendera merah-putih ;tanda solidaritas- berkeliaran di permukaan air guna mengejar dan menghalau blokade terhadap motor-motor- boat perusahaan asing yang ingin menyuplai air & makanan untuk kapal "Volendam" milik Belanda yang berupaya melewati Terusan <span style="border-bottom: 1px dashed rgb(0, 102, 204); cursor: pointer;" class="yshortcuts" id="lw_1231721347_7">Suez</span>, hingga kembali ke pelabuhan.<br />Kemudian motor boat besar pengangkut logistik untuk "Volendam" bergerak dengan dijaga oleh 20 orang polisi bersenjata beserta Mr. Blackfield, Konsul Honorer Belanda asal Inggris, dan Direktur perusahaan pengurus kapal Belanda di pelabuhan. Namun hal itu tidak menyurutkan perlawanan para buruh Mesir.<br /><br />Wartawan 'Al-Balagh' pada 10/8/47 melaporkan:<br /><br />"Motor-motor boat yang penuh buruh Mesir itu mengejar motor-boat besar itu dan sebagian mereka dapat naik ke atas deknya. mereka menyerang kamar stirman, menarik keluar petugas-petugasnya, dan membelokkan motor-boat besar itu kejuruan lain."<br /><br />Melihat fenomena itu, majalah TIME (25/1/46) dengan nada salib menakut-nakuti Barat dengan kebangkitan Nasionalisme- Islam di <span class="yshortcuts" id="lw_1231721347_8">Asia </span>dan Dunia Arab. "Kebangkitan Islam di negeri Muslim terbesar di dunia seperti di Indonesia akan menginspirasikan negeri-negeri Islam lainnya untuk membebaskan diri dari Eropa."<br /><br />Melihat peliknya usaha kita untuk merdeka, semoga bangsa Indonesia yang saat ini merasakan nikmatnya hidup berdaulat tidak melupakan peran bangsa bangsa Arab, khususnya Palestina dalam membantu perdjoeangan kita..(Lihat foto bung Hatta, Hj Agus Salim, Mufti Palestina, dan pemimpin Mesir di attachement supaya kita kenal wajah wajah dari tokoh pembela Indonesia ini)<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Statement Tokoh dalam buku ini:</span><br /><br />Dr. Moh. Hatta<br /><br />"Kemenangan diplomasi Indonesia yang dimulai dari <span style="border-bottom: 1px dashed rgb(0, 102, 204); cursor: pointer;" class="yshortcuts" id="lw_1231721347_9">Kairo</span>. Karena dengan<br />pengakuan Mesir dan negara-negara Arab lainnya terhadap Indonesia sebagai negara yang merdeka dan berdaulat penuh, segala jalan tertutup bagi Belanda untuk surut kembali atau memungkiri janji, sebagai selalu dilakukannya di masa-masa yang lampau."<br /><br />A.H. Nasution<br /><br />"Karena itu tertjatatlah, bahwa negara-2 Arab jang paling dahulu mengakui RI dan paling dahulu mengirim misi diplomatiknja ke Jogja dan jang paling dahulu memberi bantuan biaja bagi diplomat-2 Indonesia di luar negeri. Mesir, <span style="border-bottom: 1px dashed rgb(0, 102, 204); cursor: pointer;" class="yshortcuts" id="lw_1231721347_10">Siria</span>, <span class="yshortcuts" id="lw_1231721347_11">Irak</span>, Saudi-Arabia, Jemen, memelopori pengakuan de jure RI bersama <span style="border-bottom: medium none; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; cursor: pointer; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" class="yshortcuts" id="lw_1231721347_12">Afghanistan</span> dan IranTurki mendukung RI.<br />Fakta-2 ini merupakan hasil perdjuangan diplomat-2 revolusi kita. Dan simpati terhadap RI jang tetap luas di negara-2 Timur Tengah merupakan modal perdjuangan kita seterusnja, jang harus terus dibina untuk perdjuangan jang ditentukan oleh UUD '45 : "ikut melaksanakan ketertiban dunia jang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial".<br /><br />"Perumpamaan kaum muslimin yang saling kasih mengasihi dan cinta<br />mencintai antara satu sama lain ibarat satu tubuh. Jika salah satu anggota berasa sakit maka seluruh tubuh akan turut berasa sakit dan tidak dapat tidur." (HR Bukhari)massam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-73679292871285342952009-01-12T07:42:00.001+07:002009-01-12T07:44:55.244+07:00Ngapain seih ngurusin Palestina?!<span style="font-size: 100%;"> <a rel="nofollow" style="color: rgb(51, 51, 255);" target="_blank" href="http://2.bp.blogspot.com/_ctpqfQKMC0E/SWYgLM6tUPI/AAAAAAAAAFY/pYR8wWN4ULs/s1600-h/PalChild.jpg"><img style="cursor: pointer; height: 204px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_ctpqfQKMC0E/SWYgLM6tUPI/AAAAAAAAAFY/pYR8wWN4ULs/s400/PalChild.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5288950189211341042" border="0" /></a><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><br />Kadang, kebanyakan kita berfikir, ngapain sieh ngurusin Palestina? lha, wong di negara kita aja belum beres. Liat tuh bencana di mana-mana, orang</span></span><span style="font-size: 100%;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);"> miskin makin banyak, pengangguran banyak keliaran, korupsi nggak selesai-selesai, tukang copet beranak pinak, UU BHP jadi kontroversi, anak-anak sekolah masuknya kepagian dan segunung masalah lainnya... eh, ini malah ngurusin Palestina. Siapa tuh? saudara kandung bukan, tetangga jauh juga bukan. Masih mending kalo kenal, sering </span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);">chatting</span><span style="color: rgb(51, 51, 255);"> ato jadi </span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);">friends</span><span style="color: rgb(51, 51, 255);"> di FS atau facebook kita, lha ini... negor aja nggak pernah, eh koq kita bela-belain mereka yah. Sampai pake ngirim-ngirim bantuan segala, ya... obat-obatan- lah, duit-lah, bahan makanan-lah. . bahkan lebih parahnya lagi, sampe ada yang udah siap-siap dikirim Jihad pula. Hmm... Emang.. ngapain sieh sampe bela-belain Palestina segala? Terus gimana sama negara sendiri? Nggak diurusin tuh?</span> <span style="color: rgb(51, 51, 255);"><br /><br />Hmm.. pertanyaan-pertanya an kayak gini nich yang emang ditunggu-tunggu sama orang Zionis Yahudi. Rasa nasionalisme sempit dengan mengatasnamakan negara kemudian kita menjadi kotak-kotak kecil yang menyekat persaudaraan dan kesatuan umat Islam. Hrrggghh... geram, geram, geram!!! Yahudi! Emang dari dulu, tuh kaum ngincer bumi dilahirkannya nabi-nabi pilihan. Kalo saya baca</span></span><span style="font-size: 100%;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);"> di salah satu tulisan, seenggaknya ada tiga alasan kenapa mereka ngincer dan ngebet banget sama Palestina, khususnya yerusalem.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">Pertama Ekonomi</span><span style="color: rgb(51, 51, 255);">. </span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);">"kota Jerusalem akan menjadi tempat tujuan utama para turis internasional dan para pelancong dunia dalam sejarah keparawisataan" </span><span style="color: rgb(51, 51, 255);">gitu kata Presiden Bill Clinton pas di wawancarai sama Koran Otto Citizen Kanada tanggal 1 Desember 2000. Nah dengan segenap daya dan upaya juga lobby-lobby politik Mr. Clonton ketika itu berusaha keras "merayu" Presiden Yasir Arafat (alm) supaya mau mindahin masjid Al-Aqsho dari tempatnya di Yerusalem.</span> <span style="color: rgb(51, 51, 255);"><br /><br />Tapi, selidik punya selidik, ternyata si Zionis ini p</span></span><span style="font-size: 100%;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">engen jadi pemegang koordinator tunggal untuk ngurusin para "Haji" Kristiani ke sana, karena tempat itu juga bersejarah buat umat kristiani. Disamping itu mereka juga ngurusin kunjungan umat Islam untuk "menyempurnakan" Haji-nya. Nah secara ekonomi, ini bakalan datengin devisa yang nggak kecil buat si pemegang kekuasaan di sini, jadi bukan kunjungan para turis internasional seperti yang diungkapkan Bill Clinton.</span> </span> <span style="font-size: 100%;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);"><br /><br />Kedua, Politis.</span><span style="color: rgb(51, 51, 255);"> Alasan ini kita bisa liat lewat program mereka buat bikin kota Jerusalem lama —yang memiliki posisi yang strategis dan sejarah panjang— untuk jadi "Ibu Kota Negara yang Abadi" ! (itu menurut keyakinan mereka). Nah dari sanalah mereka menguasai seluruh wilayah sekitarnya. Jadi mereka mau bikin pusat pemerintahan dunia gitu, yaa... lewat Yerusalem</span></span><span style="font-size: 100%;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);"> ini.</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);"><br /><br /></span></span><span style="font-size: 100%;"></span><span style="font-size: 100%;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">Ketiga, Historis.</span><span style="color: rgb(51, 51, 255);"> Dengan alasan perang budaya, maka </span></span><span style="font-size: 100%;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">m</span></span><span style="font-size: 100%;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">e</span></span><span style="font-size: 100%;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">rebut kota suci Jerusalem dan menguasai seluruh barang bersejarah umat Islam dan Kristen di Palestina bisa dibilang merupakan kemenangan budaya Barat atas budaya Islam, dengan keunggulan dan hegemoni politiknya, Zionis Yahudi ini mengajak sekutunya untuk mengusik "dendam sejarah masa lalu" yang berkobar dalam jiwa dan dada mereka atas budaya Islam yang mengalahkan mereka dalam perang salib delapan abad yang lalu.</span> <span style="color: rgb(51, 51, 255);"><br /><br />Terus.. apa hubungannya sama kita? Iya.. kita orang Indonesia? Okeh... sedikit kisah dari masa lalu saya ambil.. eng.. ing.. eng..</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">Kayak tadi yang pernah dibilang di awal, sejak jaman kekuasaan Islam, si Yahudi ini emang ngincer tanah Palestina dan nggak pernah berhasil. Kenapa? karena umat Islam ketika itu nggak pernah mikir secara lokal, nasionalisme sempit dan terkotak-kotak kayak sekarang ini.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">Pernah suatu ketika, pada masa kekhalifahan Turki Usmani sekelompok Yahudi datang ngemis-ngemis minta tempat tinggal di w</span></span><span style="font-size: 100%;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">ilayah Palestina kepada Sultan Abdul Hamid II. Tapi dengan gagah perkasanya sang sultan yang adil itu menjawab,”Walaupun kalian iris tubuhku menjadi potongan-potongan kecil, demi Allah tidak akan aku izinkan kalian tinggal di negeri itu”. ALLAHU AKBAR..!</span> <span style="color: rgb(51, 51, 255);"><br /><br />Hingga satu agenda yang nggak pernah bisa dilupakan oleh Yahudi yaitu mereka harus, wajib, kudu, mau nggak mau, mesti menumbangkan kekhalifahan Islamiyah. Dan agenda itu akhirnya berhasil diwujudkan. Pada tahun 1924, Mustafa Kamal Ataturk telah membubarkan khilafah Islamiyah terakhir dalam sejarah panjang u</span></span><span style="font-size: 100%;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">mat Islam.</span> <span style="color: rgb(51, 51, 255);"><br /><br />Alhasil, cerita selanjutnya, kita pun disetir, diobok-obok, dipecah-belah oleh penjajah barat sampe akhirnya umat Islam ini mulai nggak ngerasa satu tubuh. Nah.. Pas penjajah pergi, kita ikut mewarisi sebuah kepandiran berpikir. Dari yang tadinya sebuah khilafah Islamiyah besar dan ditakuti lawan, menjadi ratusan negara kecil-kecil yang rata-rata miskin, lemah, terbelakang dan bodoh. Dari yang wilayahnya terbentang luas dari Maroko hingga Maroke, menjadi negara bonsai yang nggak punya kekuatan apa-apa. Udah gitu, terlilit hutang luar negeri pula SDM-nya kacau balau. Kekayaan alamnya pun habis dijarah. Hadooohh.. plis dech...<br /><br /></span><span style="color: rgb(51, 51, 255);">Emang... nggak salah ramalan Rasulullah SAW 1400 tahun silam "Suatu saat kelak umat Islam akan menjadi binatang yang dikerubuti oleh sekawanan binatang pemangsa. Rasa takut dan gentar telah Allah SWT cabut dari hati musuh-musuh Islam itu. Dan sebali</span></span><span style="font-size: 100%;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">knya Allah SWT memasukkan penyakit wahan ke dalam jiwa umat Islam. Yaitu cinta dunia dan takut mati.."</span> <span style="color: rgb(51, 51, 255);"><br /><br />Ehm.. Kalo dulu Yahudi susah banget untuk bikin rumah di Palestina, lantaran mereka tahu bakalan perang lawan 1 Milyar umat Islam di seluruh dunia, tapi dengan Al-Gahzwul Fikri (perang pemikiran), Yahudi dunia berhasil melokalisir peperangan itu hanya dengan negara-negara arab saja.</span> <span style="color: rgb(51, 51, 255);"><br /><br />Terus opini makin digede-gedein sampe perang itu cuma dilokalisir sama beberapa gelintir negara yang emang berbatasan langsung sama wilayah Palestina aja, kayak Mesir, Suriah, Yordan dan Libanon. Nah, tahap selanjutnya lebih parah lagi, negara-negara tadi keabisan nafas terus berhenti perang sampe akhirnya malah berdamai dan bikin hubungan diplomatik</span></span><span style="font-size: 100%;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);"> pula sama si Zionis penjarah itu.<br /><br /></span></span><a rel="nofollow" target="_blank" href="http://4.bp.blogspot.com/_ctpqfQKMC0E/SWYkgbiKdLI/AAAAAAAAAFo/b_Cy-4vdyTw/s1600-h/palestina8.jpg"><img style="cursor: pointer; height: 138px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_ctpqfQKMC0E/SWYkgbiKdLI/AAAAAAAAAFo/b_Cy-4vdyTw/s400/palestina8.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5288954951958688946" border="0" /></a><span style="font-size: 100%;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><br />Akhi</span></span><span style="font-size: 100%;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">r cerita, perang itu tinggal antara yahudi dengan bangsa Paletina. Nyaris nggak ada lagi perlawanan berarti dari umat Islam kecuali lemparan baru dari tangan-tangan mungil anak-anak HAMAS.<br /><br />Mmhh....</span> <span style="color: rgb(51, 51, 255);">Balik lagi ke awal. Masih sempet nanya "Ngapain sieh ngurusin Pale</span></span><span style="font-size: 100%;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">stina?" Berbahagia-lah Zionis Yahudi. Mereka bersuka cita karena solidaritas dan persatuan umat Islam benar-benar telah lenyap dimakan nasionalisme sempit</span></span><span style="font-size: 100%;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);"> karya mereka juga. Artinya, penjajahan terhadap komunitas umat Muhammad in</span></span><span style="font-size: 100%;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">i masih</span></span><span style="font-size: 100%;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);"> benar-benar berjalan sesuai dengan rencana besar mereka. Karena kalau umat Islam udah nggak peduli lagi sama nasib saudaranya, maka makin jauh pula pertolongan Allah SWT.</span> <span style="color: rgb(51, 51, 255);"><span style="font-style: italic;">Wallahu'alam Bishowab</span><br /></span></span>massam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-7624261264433650972009-01-10T10:41:00.003+07:002009-01-10T11:04:18.042+07:00KADO BUAT YANG MAU DAN SIAP MENIKAH..BARAKALLAH U !!<table class="MsoNormalTable" width="98%" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td style="font-weight: bold; color: rgb(191, 0, 191);" width="100%"><p class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;" lang="ES"> </span></span></i></p> </td><td style="vertical-align: top;"><br /></td> </tr> <tr> <td width="100%"> <br /></td><td style="vertical-align: top;"><br /></td> </tr> <tr> <td width="100%"> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;">Nikmat tersebut diantaranya ialah fitrah kebutuhan biologis , saling membutuhkan terhadap lawan jenis.. yaitu: Menikah ! Fitrah pemberian Allah yang telah lekat pada kehidupan manusia , dan jika manusia melanggar fitrah pemberian Allah , hanyalah kehancuran yang didapatkannya. .Na'udzubillah ! Dan Allah telah berfirman : <i><span style="font-style: italic;">"Janganlah kalian mendekati zina , karena zina adalah perbuatan yang buruk lagi kotor"</span></i> <b><span style="font-weight: bold;">(Qs. Al Israa' : 32)</span></b>.</span></span></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;" lang="ES"><br /></span></span></b></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;" lang="ES">Dasar Pemikiran</span></span></b><span lang="ES"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;" lang="ES">Dari Al Quran dan Al Hadits :</span></span></p> <ol start="1" type="1"><li class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;" lang="ES">"Dan nikahkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu , dan orang-orang yang layak (menikah) dari hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. JIKA MEREKA MISKIN ALLAH AKAN MENGKAYAKAN MEREKA DENGAN KARUNIANYA. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) dan Maha Mengetahui."</span></span></i><b><span style="font-weight: bold;" lang="ES"> </span>(QS. An Nuur (24) : 32).</b> </li><li class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;" lang="ES">"Dan segala sesuatu kami jadikan berpasang-pasangan , supaya kamu mengingat kebesaran Allah."</span></span></i><span lang="ES"> </span><b><span style="font-weight: bold;">(QS. Adz Dzariyaat (51) : 49).</span></b> </li><li class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">Maha Suci Allah yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya , baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui??<b><span style="font-weight: bold;"> </span></b></span></span></i><b><span style="font-weight: bold;">(Qs. Yaa Siin (36) : 36).</span></b> </li><li class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">Bagi kalian Allah menciptakan pasangan-pasangan (istri-istri) dari jenis kalian sendiri , kemudian dari istri-istri kalian itu Dia ciptakan bagi kalian anak cucu keturunan , dan kepada kalian Dia berikan rezeki yang baik-baik</span></span></i> <b><span style="font-weight: bold;">(Qs. An Nahl (16) : 72).</span></b> </li><li class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;" lang="ES">Dan diantara tanda-tanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri , supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya , dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir</span></span></i><span lang="ES">. </span><b><span style="font-weight: bold;">(Qs. Ar. Ruum (30) : 21).</span></b> </li><li class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">Dan orang-orang yang beriman , lelaki dan perempuan , sebahagian mereka (adalah) menjadi pelindung (penolong) bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma'ruf , mencegah dari yang munkar , mendirikan shalat , menunaikan zakat , dan mereka taat kepada Allah dan Rasulnya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah ; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana</span></span></i> <b><span style="font-weight: bold;">(Qs. At Taubah (9) : 71).</span></b> </li><li class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">Wahai manusia , bertaqwalah kamu sekalian kepada Tuhanmu yang telah menjadikan kamu satu diri , lalu Ia jadikan daripadanya jodohnya , kemudian Dia kembangbiakkan menjadi laki-laki dan perempuan yang banyak sekali.</span></span></i><b><span style="font-weight: bold;"> (Qs. An Nisaa (4) : 1)</span></b>. </li><li class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">Wanita yang baik adalah untuk lelaki yang baik. Lelaki yang baik untuk wanita yang baik pula (begitu pula sebaliknya). </span></span></i><i><span style="font-style: italic;" lang="ES">Bagi mereka ampunan dan reski yang melimpah (yaitu : Surga) </span></i><b><span style="font-weight: bold;" lang="ES">(Qs. </span>An Nuur (24) : 26).</b> </li><li class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">..Maka nikahilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi dua , tiga , atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil , maka (nikahilah) seorang saja..</span></span></i><b><span style="font-weight: bold;">(Qs. An Nisaa' (4) : 3).</span></b> </li><li class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak pula bagi perempuan yang mukminah apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan suatu ketetapan akan ada bagi mereka pilihan yang lain tentang urusan mereka. </span></span></i><i><span style="font-style: italic;" lang="ES">Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sesungguhnya dia telah berbuat kesesatan yang nyata.</span></i><span lang="ES"> </span><b><span style="font-weight: bold;">(Qs. Al Ahzaab (33) : 36).</span></b> </li><li class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">Anjuran-anjuran Rasulullah untuk Menikah : Rasulullah SAW bersabda: "Nikah itu sunnahku , barangsiapa yang tidak suka , bukan golonganku !"</span></span></i><b><span style="font-weight: bold;">(HR. Ibnu Majah , dari Aisyah r.a.).</span></b> </li><li class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">Empat macam diantara sunnah-sunnah para Rasul yaitu : berkasih sayang , memakai wewangian , bersiwak dan menikah </span></span></i><b><span style="font-weight: bold;">(HR. Tirmidzi).</span></b> </li><li class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;">Dari Aisyah , <i><span style="font-style: italic;">"Nikahilah olehmu kaum wanita itu , maka sesungguhnya mereka akan mendatangkan harta (rezeki) bagi kamu?? (HR. Hakim dan Abu Dawud). 14.?Jika ada manusia belum hidup bersama pasangannya , berarti hidupnya akan timpang dan tidak berjalan sesuai dengan ketetapan Allah SWT dan orang yang menikah berarti melengkapi agamanya , sabda Rasulullah SAW: "Barangsiapa diberi Allah seorang istri yang sholihah , sesungguhnya telah ditolong separoh agamanya. Dan hendaklah bertaqwa kepada Allah separoh lainnya."<b><span style="font-weight: bold;"> </span></b></span></i><b><span style="font-weight: bold;">(HR. Baihaqi).</span></b> </span></span></li><li class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">Dari Amr Ibnu As , Dunia adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasannya ialah wanita shalihat.</span></span></i><b><span style="font-weight: bold;">(HR. Muslim , Ibnu Majah dan An Nasai).</span></b> </li><li class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;">"Tiga golongan yang berhak ditolong oleh Allah? (HR. Tirmidzi , Ibnu Hibban dan Hakim) : a.?Orang yang berjihad / berperang di jalan Allah. b.?Budak yang menebus dirinya dari tuannya. c.?Pemuda / i yang menikah karena mau menjauhkan dirinya dari yang haram." </span></span></li><li class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">"Wahai generasi muda ! Bila diantaramu sudah mampu menikah hendaklah ia nikah , karena mata akan lebih terjaga , kemaluan akan lebih terpelihara. "</span></span></i> <b><span style="font-weight: bold;">(HR. Bukhari dan Muslim dari Ibnu Mas'ud).</span></b> </li><li class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">Kawinlah dengan wanita yang mencintaimu dan yang mampu beranak. Sesungguhnya aku akan membanggakan kamu sebagai umat yang terbanyak</span></span></i><b><span style="font-weight: bold;"> (HR. Abu Dawud).</span></b> </li><li class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">Saling menikahlah kamu , saling membuat keturunanlah kamu , dan perbanyaklah (keturunan). Sesungguhnya aku bangga dengan banyaknya jumlahmu di tengah umat yang lain</span></span></i> <b><span style="font-weight: bold;">(HR. Abdurrazak dan Baihaqi)</span></b>. </li><li class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">Shalat 2 rakaat yang diamalkan orang yang sudah berkeluarga lebih baik , daripada 70 rakaat yang diamalkan oleh jejaka (atau perawan) </span></span></i><b><span style="font-weight: bold;">(HR. Ibnu Ady dalam kitab Al Kamil dari Abu Hurairah)</span></b>. </li><li class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;">Rasulullah SAW. bersabda : "Seburuk-buruk kalian , adalah yang tidak menikah , dan sehina-hina mayat kalian , adalah yang tidak menikah"<b><span style="font-weight: bold;"> (HR. Bukhari).</span></b> </span></span></li><li class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">Diantara kamu semua yang paling buruk adalah yang hidup membujang , dan kematian kamu semua yang paling hina adalah kematian orang yang memilih hidup membujang</span></span></i> <b><span style="font-weight: bold;">(HR. Abu Ya??la dan Thabrani).</span></b> </li><li class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">Dari Anas , Rasulullah SAW. pernah bersabda : Barang siapa mau bertemu dengan Allah dalam keadaan bersih lagi suci , maka kawinkanlah dengan perempuan terhormat</span></span></i>. <b><span style="font-weight: bold;">(HR. Ibnu Majah , dhaif)</span></b>. </li><li class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">Rasulullah SAW bersabda : Kawinkanlah orang-orang yang masih sendirian diantaramu. Sesungguhnya , Allah akan memperbaiki akhlak , meluaskan rezeki , dan menambah keluhuran mereka</span></span></i><b><span style="font-weight: bold;"> (Al Hadits).</span></b> </li></ol> <p class="MsoNormal"><b><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">Tujuan Pernikahan</span></span></b> </p> <ol start="1" type="1"><li class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;">Melaksanakan perintah Allah dan Sunnah Rasul. </span></span></li><li class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;">Melanjutkan generasi muslim sebagai pengemban risalah Islam. </span></span></li><li class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;">Mewujudkan keluarga Muslim menuju masyarakat Muslim. </span></span></li><li class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;" lang="ES">Mendapatkan cinta dan kasih sayang. </span></span></li><li class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;" lang="ES">Ketenangan Jiwa dengan memelihara kehormatan diri (menghindarkan diri dari perbuatan maksiat / perilaku hina lainnya). </span></span></li><li class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;" lang="ES">Agar kaya (sebaik-baik kekayaan adalah isteri yang shalihat). </span></span></li><li class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;" lang="ES">Meluaskan kekerabatan (menyambung tali silaturahmi / menguatkan ikatan kekeluargaan) </span></span></li></ol> <p class="MsoNormal"><b><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">Kesiapan Pribadi </span></span></b></p> <ol start="1" type="1"><li class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;">Kondisi Qalb yang sudah mantap dan makin bertambah yakin setelah istikharah. Rasulullah SAW. bersabda : ??Man Jadda Wa Jadda?? (Siapa yang bersungguh-sungguh pasti ia akan berhasil melewati rintangan itu). </span></span></li><li class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;">Termasuk wajib nikah (sulit untuk shaum). </span></span></li><li class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;">Termasuk? tathhir (mensucikan diri). </span></span></li><li class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;" lang="ES">Secara materi , Insya Allah siap. ??Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya? ?? </span>(Qs. At Thalaq (65) : 7) </span></li></ol> <p class="MsoNormal"><b><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">Akibat Menunda atau Mempersulit Pernikahan </span></span></b></p> <ul type="square"><li class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;">Kerusakan dan kehancuran moral akibat pacaran dan free sex. </span></span></li><li class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;" lang="ES">Tertunda lahirnya generasi penerus risalah. </span></span></li><li class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;" lang="ES">Tidak tenangnya Ruhani dan perasaan , karena Allah baru memberi ketenangan dan kasih sayang bagi orang yang menikah. </span></span></li><li class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;" lang="ES">Menanggung dosa di akhirat kelak , karena tidak dikerjakannya kewajiban menikah saat syarat yang Allah dan RasulNya tetapkan terpenuhi. </span></span></li><li class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;">Apalagi sampai bersentuhan dengan lawan jenis yang bukan mahramnya. Rasulullah SAW. bersabda:<i><span style="font-style: italic;"> "Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir , janganlah ia bersunyi sepi berduaan dengan wanita yang tidak didampingi mahramnya , karena yang menjadi pihak ketiganya adalah syaitan."</span></i><b><span style="font-weight: bold;"> (HR. Ahmad)</span></b> dan "Sungguh kepala salah seorang diantara kamu ditusuk dengan jarum dari besi lebih baik , daripada menyentuh wanita yang tidak halal baginya"<b><span style="font-weight: bold;"> (HR. Thabrani dan Baihaqi)</span></b>.. Astaghfirullahaladz im.. Na'udzubillahi min dzalik </span></span></li></ul> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;">Namun , umumnya yang terjadi di masyarakat di seputar pernikahan adalah sebagai berikut ini :</span></span></p> <ul type="disc"><li class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;">Status yang mulia bukan lagi yang taqwa , melainkan gelar yang disandang:Ir , DR , SE , SH , ST , dsb </span></span></li><li class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;">Pesta pernikahan yang wah / mahar yang tinggi , sebab merupakan kebanggaan tersendiri , bukan di selenggarakan penuh ketawadhu'an sesuai dengan kemampuan yang dimiliki. </span></span><span lang="ES">(Pernikahan hendaklah dilandasi semata-mata hanya mencari ridha Allah dan RasulNya. Bukan di campuri dengan harapan ridha dari? manusia (sanjungan , tidak enak kata orang). Saya yakin sekali.. bila Allah ridha pada apa yang kita kerjakan , maka kita akan selamat di dunia dan di akhirat kelak.) </span></li><li class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;">Pernikahan dianggap penghalang untuk menyenangkan orang tua. </span></span></li><li class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;">Masyarakat menganggap pernikahan akan merepotkan Studi , padahal justru dengan menikah penglihatan lebih terjaga dari hal-hal yang haram , dan semakin semangat menyelesaikan kuliah. </span></span></li></ul> <p class="MsoNormal"><b><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">Memperbaiki Niat :</span></span></b> </p> <p class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">Innamal a'malu binniyat.... ...</span></span></i> Niat adalah kebangkitan jiwa dan kecenderungan pada apa-apa yang muncul padanya berupa tujuan yang dituntut yang penting baginya , baik secara segera maupun ditangguhkan.</p><p class="MsoNormal"><br /></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">Niat Ketika Memilih Pendamping</span></span></b></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;">Rasulullah bersabda <i><span style="font-style: italic;">"Barangsiapa yang menikahkan (putrinya) karena silau akan kekayaan lelaki meskipun buruk agama dan akhlaknya , maka tidak akan pernah pernikahan itu dibarakahi-Nya , Siapa yang menikahi seorang wanita karena kedudukannya , Allah akan menambahkan kehinaan kepadanya , Siapa yang menikahinya karena kekayaan , Allah hanya akan memberinya kemiskinan , Siapa yang menikahi wanita karena bagus nasabnya , Allah akan menambahkan kerendahan padanya , Namun siapa yang menikah hanya karena ingin menjaga pandangan dan nafsunya atau karena ingin mempererat kasih sayang , Allah senantiasa memberi barakah dan menambah kebarakahan itu padanya."</span></i><b><span style="font-weight: bold;">(HR. Thabrani).</span></b></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="font-weight: bold;"><br /></span></b></span></span></p> <p class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">"Janganlah kamu menikahi wanita karena kecantikannya , mungkin saja kecantikan itu membuatmu hina. Jangan kamu menikahi wanita karena harta / tahtanya mungkin saja harta / tahtanya membuatmu melampaui batas. Akan tetapi nikahilah wanita karena agamanya. Sebab , seorang budak wanita yang shaleh , meskipun buruk wajahnya adalah lebih utama".</span></span></i> <b><span style="font-weight: bold;">(HR. Ibnu Majah).</span></b></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-weight: bold;"><br /></span></b></p> <p class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">Nabi SAW. bersabda : Janganlah kalian menikahi kerabat dekat , sebab (akibatnya) dapat melahirkan anak yang lemah (baik akal dan fisiknya) </span></span></i><b><span style="font-weight: bold;">(Al Hadits)</span></b>.</p><p class="MsoNormal"><br /></p> <p class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">Dari Jabir r.a. , Sesungguhnya Nabi SAW. telah bersabda , Sesungguhnya perempuan itu dinikahi orang karena agamanya , kedudukan , hartanya , dan kecantikannya ; maka pilihlah yang beragama." </span></span></i><b><span style="font-weight: bold;">(HR. Muslim dan Tirmidzi).</span></b> </p><p class="MsoNormal"><br /></p><p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal">Niat dalam Proses Pernikahan</p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;">Masalah niat tak berhenti sampai memilih pendamping. Niat masih terus menyertai berbagai urusan yang berkenaan dengan terjadinya pernikahan. Mulai dari memberi mahar , menebar undangan walimah , menyelenggarakan walimah. Walimah lebih dari dua hari lebih dekat pada mudharat , sedang walimah hari ketiga termasuk riya'. <i><span style="font-style: italic;">"Berikanlah mahar (mas kawin) kepada wanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan."</span></i>(Qs. An Nisaa (4) : 4).<br /></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;">Rasulullah SAW bersabda : <i><span style="font-style: italic;">"Wanita yang paling agung barakahnya , adalah yang paling ringan maharnya"</span></i> <b><span style="font-weight: bold;">(HR. Ahmad , Al Hakim , Al Baihaqi dengan sanad yang shahih)</span></b>.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;"> Dari Aisyah , bahwasanya Rasulullah SAW. telah bersabda , <i><span style="font-style: italic;">"Sesungguhnya berkah nikah yang besar ialah yang sederhana belanjanya (maharnya)"</span></i> <b><span style="font-weight: bold;">(HR. Ahmad)</span></b>.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;"> Nabi SAW pernah berjanji : <i><span style="font-style: italic;">"Jangan mempermahal nilai mahar. Sesungguhnya kalau lelaki itu mulia di dunia dan takwa di sisi Allah , maka Rasulullah sendiri yang akan menjadi wali pernikahannya. "</span></i> <b><span style="font-weight: bold;">(HR. Ashhabus Sunan)</span></b>.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;"> Dari Anas , dia berkata : " Abu Thalhah menikahi Ummu Sulaim dengan mahar berupa keIslamannya" <b><span style="font-weight: bold;">(Ditakhrij dari An Nasa'i</span></b>)..Subhanallah. .</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;">Proses pernikahan mempengaruhi niat. Proses pernikahan yang sederhana dan mudah insya Allah akan mendekatkan kepada bersihnya niat , memudahkan proses pernikahan bisa menjernihkan niat. Sedangkan mempersulit proses pernikahan akan mengkotori niat.<i><span style="font-style: italic;"> "Adakanlah perayaan sekalipun hanya memotong seekor kambing."</span></i> <b><span style="font-weight: bold;">(HR. Bukhari dan Muslim)</span></b></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="font-weight: bold;"><br /></span></b></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;">Pernikahan haruslah memenuhi kriteria <i><span style="font-style: italic;">Lillah , Billah , dan Ilallah</span></i>. Yang dimaksud <b><span style="font-weight: bold;">Lillah</span></b> , ialah niat nikah itu harus karena Allah. </span></span><span lang="ES">Proses dan caranya harus <b><span style="font-weight: bold;">Billah</span></b> , sesuai dengan ketentuan dari Allah.. Termasuk didalamnya dalam pemilihan calon , dan proses menuju jenjang pernikahan (bersih dari pacaran / nafsu atau tidak). Terakhir <b><span style="font-weight: bold;">Ilallah</span></b> , tujuannya dalam rangka menggapai keridhoan Allah.</span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES"><br /></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;" lang="ES">Sehingga dalam penyelenggaraan nikah tidak bermaksiat pada Allah ; misalnya : adanya pemisahan antara tamu lelaki dan wanita , tidak berlebih-lebihan , tidak makan sambil berdiri (adab makanan dimasyarakat biasanya standing party-ini yang harus di hindari , padahal tidak dicontohkan oleh Rasulullah SAW yang demikian) , Pengantin disandingkan , adab mendo'akan pengantin dengan do'a : <i><span style="font-style: italic;">Barokallahu laka wa baroka 'alaikum wa jama'a baynakuma fii khoir.</span></i>. (Semoga Allah membarakahi kalian dan melimpahkan barakah kepada kalian) , tidak bersalaman dengan lawan jenis , Tidak berhias secara berlebihan ("<i><span style="font-style: italic;">Dan janganlah bertabarruj (berhias) seperti tabarrujnya jahiliyah yang pertama" </span></i>- Qs. Al Ahzab (33) ,</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;" lang="ES"><br /></span></span></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;" lang="ES">Meraih Pernikahan Ruhani</span></span></b><span lang="ES"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;" lang="ES">Jika seseorang sudah dipenuhi dengan kecintaan dan kerinduan pada Allah , maka ia akan berusaha mencari seseorang yang sama dengannya. Secara psikologis , seseorang akan merasa tenang dan tentram jika berdampingan dengan orang yang sama dengannya , baik dalam perasaan , pandangan hidup dan lain sebagainya. Karena itu , berbahagialah seseorang yang dapat merasakan cinta Allah dari pasangan hidupnya , yakni orang yang dalam hatinya Allah hadir secara penuh. Mereka saling mencintai bukan atas nama diri mereka , melainkan atas nama Allah dan untuk Allah.</span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;" lang="ES">Betapa indahnya pertemuan dua insan yang saling mencintai dan merindukan Allah. Pernikahan mereka bukanlah semata-mata pertemuan dua insan yang berlainan jenis , melainkan pertemuan dua ruhani yang sedang meniti perjalanan menuju Allah , kekasih yang mereka cintai. Itulah yang dimaksud dengan pernikahan ruhani. KALO KITA BERKUALITAS DI SISI ALLAH , PASTI YANG AKAN DATANG JUGA SEORANG (JODOH UNTUK KITA) YANG BERKUALITAS? PULA (Al Izzah 18 / Th. 2)</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;" lang="ES"><br /></span></span></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;" lang="ES">Penutup</span></span></b><span lang="ES"></span></p> <p class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;" lang="ES">"Hai , orang-orang beriman !! Janganlah kamu mengharamkan apa yang dihalalkan oleh Allah kepada kamu dan jangan kamu melampaui batas , karena Allah tidak suka kepada orang-orang yang melampaui batas." </span></span></i><b><span style="font-weight: bold;" lang="ES">(Qs. Al Maidaah (5) : 87).</span></b><span lang="ES"></span></p> <p class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;" lang="ES">Karena sesungguhnya setelah kesulitan itu ada kemudahan. Dan sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan</span></span></i><span lang="ES"> <b><span style="font-weight: bold;">(Qs. Alam Nasyrah (94) : 5- 6 )</span></b>.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></span></p> </td><td style="vertical-align: top;"><br /></td> </tr> </tbody></table> <p><span style="font-family:Arial;font-size:85%;color:black;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: black;"> </span></span></p>Wassalam<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 255);">Khatijatul Munawarah </span><br />Mubarak Syariah Institute / Mknows Consulting<br />PT. Menara Indonesia<br />Jl. Radio IV No.8b<br />Kebayoran Baru - Jakarta Selatanmassam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-5845255005251902932009-01-10T08:53:00.004+07:002009-03-07T08:40:06.458+07:00Sebuah Dunia untuk Nathan<div id="ygrp-text"> <p>oleh RIA JUMRIATI <span style="" lang="ES"><a target="_blank" href="http://www.riajumriati.multiply.com/">www.riajumriati.multiply.com</a></span></p><p>Tak terlukiskan kebahagiaan Mazaya saat pertama kali ia tahu ada<br />kehidupan di dalam rahimnya. Nathan, hadir menebar benih kebahagiaan<br />dikehidupan Mazaya dan Haykel yang sempat senyap selama empat tahun<br />lamanya. Proses melahirkan yang harus melalui prosedur vacuum dan rasa<br />sakit tak terperihkan terbayar sudah saat tangis kecilnya memecah<br />keheningan malam.<br /><br />Nathan adalah bayi yang sangat menyenangkan. Tidak pernah rewel bahkan<br />ia seolah mengerti kelelahan Mazaya dalam mengasuhnya sehingga<br />tangisnya hampir tak pernah terdengar dimalam hari. Namun ketika bulan merambat hingga menjelang satu tahun usianya. Mazaya baru merasakan ada hal yang tak normal pada diri Nathan. Ia tak bisa focus dan hampir tak ada kontak mata, tak bisa tersenyum bahkan untuk permainan simple seperti "cilukba", tak ada ekspresi hidup diwajah mungilnya. Dan yang membuat hati ibu muda itu bagai direngut dari tempatnya adalah ketika pada suatu hari Nathan membentur-benturkan kepalanya ke dinding hingga memar-memar dibagian keningnya.<br /><br />Apa yang terlintas dibenak Mazaya saat itu adalah sebuah kengerian dan<br />ketidak yakinan pada sebuah kata "Autisme". Tanpa berpikir panjang ia<br />langsung menghubungi Linda sahabatnya yang kebetulan juga memiliki<br />anak dengan "berkah" Autisme, untuk mencari referensi mengenai dokter<br />terbaik yang dapat memberikan pertolongan bagi Nathan kecilnya.<br /><br />"Dari pemeriksaan yang saya lakukan, memang terdapat gejala Autisme<br />Infantil pada Nathan" Ujar dokter Farras yang membuat Mazaya seolah<br />disengat listrik ribuan kilowatt.<br />"Sejak lahir ia baik-baik saja Dok, memang sering diare dan agak<br />lambat berbicara tapi kenapa tiba-tiba harus terkena Autis ? Bisakah<br />disembuhkan ?" Tanyanya cemas dengan air mata bersimbah jatuh.<br /><br />"Tenang Bu" Ujar Dokter Farras menenangkan "Sekarang ini telah banyak<br />penderita Autis yang bisa disembuhkan dan dapat tumbuh layaknya anak<br />yang terlahir normal. Tapi tentunya dengan perawatan medis serta<br />nonmedis yang menyeluruh" Ujarnya<br /><br />"Lalu apa yang harus saya lakukan sekarang Dok" Tanya Mazaya sambil<br />mendekap tubuh Nathan.<br /><br />"Hal pertama adalah lakukan diet GFCF."<br />"Diet GFCF ? Jenis-jenis makanan apa saja Dok ?" "Maksudnya adalah<br />Gluten Free and Casein Free. Nathan sama sekali dilarang menyantap<br />makanan yang mengandung terigu, gandum dan susu sapi. Mulai sekarang<br />gantilah menu hariannya dan konsumsi susu yang tidak mengandung jenis<br />makanan itu. Nanti akan saya berikan resep sederhana untuk panduan Ibu<br />dalam memberi makanan pada Nathan. Tapi di pasaran juga sudah banyak<br />diterbitkan buku-buku masakan untuk anak Autis, cobalah cari<br />ditoko-toko buku. Tidak usah cemas Bu. Usia Nathan masih terbilang<br />muda saat terdeteksi. Ada pasien saya yang sudah berusia empat tahun<br />ketika orang tuanya sadar anaknya menderita Autis dan bisa disembuhkan<br />meskipun masih terus menjalani terapi lanjutan sampai saat ini. Yang<br />terpenting dalam hal ini adalah dukungan, kasih sayang serta perhatian<br />tulus dari Ibu selaku orang tua Nathan".<br /><br />Dokter Farras menepuk-nepuk bahu Mazaya seolah hendak memberi kekuatan<br />pada Ibu muda itu. Tak ada satu orang tuapun yang menghendaki anaknya<br />terlahir dengan kondisi tersebut. Tapi apapun kenyataannya, mata batin<br />Mazaya sudah bisa melihat gambaran kehidupan seperti apa yang akan<br />dilaluinya bersama Nathan.<br /><br />Haykel termenung sedih mendengar penuturan Mazaya. Ia tak habis pikir<br />bagaimana bisa penyakit menakutkan itu menghinggapi buah hatinya.<br /><br />Padahal ia sendiri terlahir dari keturunan yang kesemuanya sehat dan<br />tidak ada yang beriwayat hiperaktip apalagi Autis.<br /><br />"Mungkin diagnosa Dokter Farras salah, coba bawa Nathan ke dokter anak<br />yang lain" ujarnya tak yakin.<br />"Dokter Farras menggunakan DSM-IV atau ICD-10 saat menarik kesimpulan<br />mengenai penyakit itu, menurutnya itu adalah standar internasional<br />untuk mendeteksi Autisme. Setelah diwawancara, Ia juga menyuruhku<br />mengisi form kuesioner berkenaan dengan kondisi Nathan. Dan tiga hari<br />lagi Nathan diminta untuk melakukan pemeriksaan fisik seperti darah,<br />urine dan lainnya. Boleh juga sich, minta pendapat dokter lain tapi<br />bukannya itu malah buang waktu. Lebih baik kita ikuti saja saran<br />Dokter Farras untuk menjalani terapi dan pengobatan medis buat Nathan"<br /><br />Ujarnya serius seraya menyelimuti tubuh Nathan "Kebetulan Dokter<br />Farras itu juga yang menangani anaknya Linda, jadi pengalamannya untuk<br />pasien Autis sudah tidak diragukan lagi."<br />Haykel menghela nafas dalam Jadi kamu terima saja anak kita di vonis<br />Autis ?" ujarnya meninggi. "Lalu mau bagaimana lagi ? Hal terbaik yang<br />bisa kita lakukan adalah segera berbuat sesuatu buat Nathan". "Aku<br />nggak percaya ! Aku ini dari keturunan yang bersih, tidak mungkin<br />anakku menderita penyakit itu !" sahut Heykal semakin meninggi. Mazaya<br />mencoba menenangkan rasa frustasi suaminya.<br /><br />"Autis bukan penyakit keturunan Mas. Menurut Dokter Farras, Autis bisa<br />disembuhkan walau memakan waktu lama dan sangat membutuhkan kesabaran<br />serta kasih sayang kita selaku orang tuanya." Ujar Mazaya sambil<br />menggenggam jemari suaminya yang dingin.<br />"Mas, Nathan adalah anak kita. Terimalah kehadirannya sebagaimana dia<br />adanya. Nathan apalagi kita memang tak menghendaki takdir ini. Tapi<br />kita lah yang ditunjuk Tuhan untuk memberikan masa depan terbaik buatnya."<br /><br />Heykal hanya terdiam kaku. Entah hormon apa yang tengah bekerja<br />ditubuhnya saat ini. Yang jelas ia seolah ingin lari dari kenyataan<br />yang ada. Ingin mengingkari nasib yang kini menjadi bagian dari<br />hidupnya. Malah dihatinya terbit kebencian tak beralasan pada Mazaya.<br />Waktupun berlalu. Kini seluruh hidup Mazaya hanya tertumpah untuk<br />Nathan. Karirnya sebagai Account Executive di sebuah perusahaan<br />asing, ditinggalkannya. Kegiatan Mazaya hanya berkutat pada pengobatan<br />dan terapi buat Nathan. Walaupun perkembangan berarti belum juga<br />ditemuinya.<br /><br />Kini Nathan sudah berusia 2 tahun. Tapi ia belum lagi bisa berucap<br />kata-kata dengan artikulasi yang jelas dan bermakna. Kalau anak normal<br />sudah bisa berlari. Nathan baru bisa berjalan dengan merambat ke<br />dinding. Namun Mazaya adalah Ibu yang kuat dan tabah. Ia tetap<br />tersenyum saat kontak mata dengan buah hatinya begitu sulit didapat.<br />Bahkan kelelahan mengurus Nathan dipagi hari tak dirasakannya saat<br />Nathan mengalami insomnia dimalam harinya. Ia tetap menemani Nathan<br />sambil berusaha melakukan interaksi dengan berbagai permainan yang<br />dapat menarik perhatian agar Nathan tidak terus terjerat dalam dunia<br />autisnya.<br /><br />Sementara Mazaya tenggelam dalam kesibukannya merajut dunia yang<br />seharusnya untuk Nathan. Lain halnya dengan Haykel. Ia sama sekali tak<br />peduli dengan keadaan anaknya. Dulu ia tak pernah pulang lewat jam<br />tujuh malam tapi sekarang, Haykel lebih sering menghabiskan waktunya<br />diluar bersama teman-temannya. Ia memang tidak setegar Mazaya.<br />Terlahir ditengah keluarga bangsawan yang serba berkecukupan<br />membuatnya begitu rapuh dan malu menerima kenyataan yang ada pada<br />Nathan. Tapi Tuhan akan selalu mengirimkan Ibu terbaik pilihanNya pada<br />setiap anak dengan takdir seperti Nathan dan ia akan senantiasa<br />memiliki semangat dan energi berlebih untuk membawanya keluar dari<br />dunia yang melingkupinya saat ini. Dunia dimana hanya ada satu warna,<br />satu bentuk, satu arti dan sulit dimengerti. Dan Mazaya tanpa lelah<br />melobby Tuhan lewat usaha serta doanya dalam menarik buah hatinya dari dunia muram itu.<br /></p><p>Mazaya terbelakak tak percaya melihat resep suplemen dan vitamin yang diberikan Dokter Farras. "Sebanyak ini Dok ? Apa bisa Nathan menelan kapsul sebanyak ini dalam sehari ?" "Harus. Kapsul-kapsul itu adalah<br />suplemen dan vitamin untuk membantu tumbuh kembangnya yang lambat".<br />Mazaya menghela nafas berat. Balita sekecil itu sudah diharus kan<br />akrab dengan segala macam bentuk penyembuhan yang terkadang membuatnya tak nyaman. Terapi dan pengobatan yang dijalani Nathan saat ini sudah merupakan siksaan batin tersendiri buat Mazaya. Kini, ia diharuskan<br />tega untuk memberi kapsul-kapsul suplemen dan vitamin ke mulut<br />kecilnya setiap hari !. Mazaya menghampiri Haykel yang tengah asyik<br />menonton TV. "Mas, tadi Dokter Farras meresepkan suplemen-suplemen ini<br />untuk Nathan. Ada 25 kapsul yang harus ditelannya setiap hari." Suara<br />Mazaya merendah demi melihat air muka suaminya yang dingin tanpa<br />reaksi, sementara tatapannya sama sekali tak beranjak dari acara<br />"Candid Camera".<br /><br />"Mas, bantu aku yah... Nathan pasti mengamuk kalau dia tahu harus<br />menelan kapsul sebanyak ini". "Ah ! minta tolong suster dan Mbok Ipah<br />saja. Masa tiga orang tidak cukup. Memangnya dia Hulk" Sahutnya kasar<br />seraya membanting remote control digenggamannya. Mendengar itu amarah<br />Mazaya langsung memuncak. Kesabarannya habis sudah demi melihat<br />tingkah suaminya yang sudah mati rasa dan tak berhati lagi. Pluk!<br />Asbak rokok seberat 1 kg pun mendarat di kening Haykel. Haykel berdiri<br />dengan amarah yang tak kalah dahsyatnya. Diraihnya tubuh ringkih<br />Mazaya lalu dilemparnya dengan kasar hingga membentur dinding.<br />"Perempuan kotor ! Itu salahmu dan tanggung jawabmu hingga punya anak<br />idiot seperti itu !" umpatnya kasar. Mazaya ingin membalas tapi segera<br />di relai Mbok Ipah.<br /><br />"Nathan Bu, ingat Nathan" Bujuk wanita tua itu gemetar. "Selama kamu<br />tak bisa menerima keadaan Nathan, lebih baik tinggalkan saja kami"<br />Ujar Mazaya seraya berlalu dengan mata sembab. Dan keinginan Mazaya<br />ternyata ditanggapi sangat serius oleh Haykel. Surat ceraipun tiba<br />satu bulan setelah kejadian itu. Tak ada pihak yang dapat mendamaikan<br />mereka lagi. Haykel bagai tengah kerasukan setan dari neraka paling<br />dasar, sementara Mazaya tak punya ruang lagi di batinnya untuk<br />kedukaan lain. Nathan, hanya manusia kecil itu yang ada dibenaknya<br />serta serentetan usaha penyelamatan buatnya. Beruntung keluarga Haykel<br />masih mau berbelas kasihan pada Mazaya dan Nathan. Biaya hidup dan<br />pengobatan Nathan sepenuhnya ditanggung oleh Ayah Haykel. Bahkan rumah<br />yang selama ini mereka tempati dihibahkan untuk Mazaya, hanya mobil<br />yang biasa dipakai Nathan untuk berobat dan terapi tak ada lagi,<br />Haykel dengan tega telah menjualnya. Sehingga Mazaya harus berhemat<br />dengan biaya yang ada, karena taxi adalah pilihan kendaraan paling<br />nyaman buat Nathan saat ini. Bahkan dengan berat hati ia pun harus mem<br />PHK Suster Anis karena keterbatasan dana. Kini, hanya sisa Mbok Ipah<br />dengan segala kekurangannya sebagai pengasuh usia<br />setengah abad. "Kita adalah orang tua pilihan Tuhan. Karena kita<br />memiliki nilai lebih di mataNya dibanding orang tua lain pada umumnya.<br />Sehingga ada Nathan dan Qiandra di kehidupan kita" Ujar Linda saat<br />Mazaya berkunjung kerumahnya dan berkeluh kesah tentang nasibnya.<br />"Kamu beruntung Lin. Ayah Qiandra begitu bertanggung jawab dan bisa<br />menerima keadaan anaknya dengan berbesar hati". "Sudahlah Mazaya,<br />pasti ada hikmah dibalik semua ini. Toh Nathan juga masih beruntung<br />memiliki Opa dan Oma yang begitu mengasihinya dari pihakmu dan<br />Haykel". "Mengapa aku harus menikah dengannya" tangis Mazaya<br />menyesali. Linda memeluk tubuh karibnya yang terguncang tangis.<br />"Jangan pernah menyesali yang telah lalu. Ada Nathan dihadapanmu. Pada<br />suatu saat nanti, dialah yang akan memberi makna paling berarti<br />dikehidupanmu. Usahamu untuk penyembuhan Nathan melebih apa yang sudah<br />aku lakukan buat Qiandra. Lihat saja, dia sudah menunjukkan kemajuan<br />yang berarti khan?" Bujuk Linda lembut. Mazaya mencoba menerima segala<br />masukan dan nasehat dari orang -orang yang bersimpati padanya. Yah,<br />memang hanya Nathan satu -satunya sinar hidup yang masih menyala<br />terang dijiwanya. Mazaya yakin, kelak sinar itu pula yang akan<br />membawanya keluar dari kegelapan yang melingkupi hidup mereka saat ini.<br /><br />Lima tahun pun berlalu. Usia Nathan genap enam tahun, secara klinis<br />kini ia tak lagi menunjukkan ciri-ciri autis, hanya saja cara ia<br />berkomunikasi masih sering memiringkan kepalanya. Tapi kemajuan pesat<br />menuju normal telah dimiliki Nathan. Ia kini sudah bisa bersepeda roda<br />dua. Meniup sendiri balon-balon ulang tahunnya. Padahal saat ia<br />berusia dua tahun, butuh enam bulan lamanya berlatih, baru mulut<br />kecil itu bisa melakukan gerakan meniup. Namun apapun perubahan yang<br />terjadi pada diri Nathan adalah mukjizat terindah yang sangat<br />disyukuri Ibunya. Kehidupan Mazaya pun merambat naik. Saat Nathan<br />mulai bisa mandiri. Secara perlahan ia pun kembali memasuki<br />kehidupannya yang pernah dilepaskan demi membentuk masa depan bagi buah hatinya. Mazaya kembali bekerja meskipun harus merambah dari dasar. Hingga akhirnya tak ada ketergantungan materi dengan siapapun. Kini ia telah mampu<br />bernafas lega setelah selama lima tahun seolah bernafas dalam lumpur.<br />Mazaya menggenggam erat jemari Nathan. Wajah mungil yang mewarisi<br />ketampanan Heykal dan garis-garis ketegaran wajah Ibunya itu terlihat<br />tegang. Hari ini adalah final "Lomba Baca Puisi Tingkat Nasional" yang<br />diikutinya. "Mama, aku takut kalah" ujarnya ragu. Mazaya tersenyum<br />lembut seraya membelai rambut putranya. "Nathan khan tadi sudah berdoa<br />dan minta sama Tuhan untuk dikasih kemenangan. Jadi, harus yakin bisa<br />menang. Yang penting bacanya nanti yang bagus ya sayang" Sahutnya<br />memberi semangat. Namun tak urung dada Ibu muda itu terasa sesak, ia<br />takut Nathan kalah dan kecewa karena ia bertanding dengan 7 anak normal lainnya yang terseleksi masuk babak final hari ini. Tapi dari kesemua peserta, hanya Nathan lah yang beriwayat autis.<br /><br />**Mama,***<br />**Aku memang terlahir beda***<br />**Kataku sulit dicerna**<br />**Wajahku tak bersinar ceria**<br />**Aku hidup didunia tanpa warna..**<br />**Mama,***<br />**Ada jemarimu menyaput warna diduniaku***<br />**Ada senyummu memberi bentuk di abstraknya hidupku**<br />**Ada senandungmu di senyapnya malamku.**<br />**Mama,***<br />**Kini duniaku tak lagi gulita***<br />**Doa mu melebihi mukjizat yang pernah ada**<br />**Kini aku hidup seperti mereka, dapat tertawa, bercanda dan berkarya**<br />**Terima kasih Mama,**<br />**Telah merajut rapi benang-benang masa depanku**<br />**Walau kutahu betapa banyak duka, derita dan air mata telah tertumpah**<br />**Peluk, cium serta sujudku, hanya untukmu yang selalu tercinta.... **<br /><br />Air mata Mazaya menetes deras, ada letupan-letupan bahagia yang<br />begitu dahysat didadanya. Tepuk tangan riuh terdengar dari seluruh<br />penjuru gedung. Semua juri berdiri memberi penghargaan, mungkin karena<br />mereka tahu Nathan adalah penyandang autis yang berhasil menyamai<br />kepintaran anak normal. Bahkan Mazaya hampir tak percaya pada<br />kalimat-kalimat puisi yang begitu jelas diucapkannya. Secara subyektif, Mazaya yakin anaknya lah yang paling bagus dalam hal penampilan dan pembacaan<br />puisi. Ternyata apa yang diduga Mazaya benar. Pengumuman pemenangpun<br />dibacakan dan... Juara pertama diraih oleh Muhammad Nathan Ibrahim.<br />Ibu muda itu serta merta memeluk tubuh Nathan yang tiba-tiba terasa<br />dingin. Senyum ceria terpencar diwajah mungilnya. Senyum yang begitu<br />lama diperjuangkan olehnya. "Mama, itu kan namaku" ujarnya lugu "Ia<br />Nak, kamu pemenangnya !<br /><br />Dengan langkah mantap. Nathan pun melangkah menuju panggung<br />penghargaan. Sama sekali tak terlihat ciri-ciri autis pada dirinya.<br />Mazaya memang telah berhasil membawa buah hatinya keluar dari dunia<br />yang tak pernah di harapkan oleh Ibu manapun di jagat ini. Selama lima<br />tahun berjuang, akhirnya Mazaya berhasil mempersembahkan sebuah dunia<br />bagi Nathan. Dunia yang sebenarnya, dimana ia akan mendapatkan banyak<br />pilihan dalam bercita-cita.<br /></p><p>Berita kemenangan Nathan yang diliput beberapa media massa, akhirnya sampai juga pada Haykel. Ada yang tercabik-cabik dihatinya. Haru, sesal dan berjuta perasaan berkecamuk dibatinnya. Nathan terlihat begitu gagah dengan piala ditangannya. Senyumnya mengembang ceria meliputi kesempurnaan wajah tampannya. Ingin rasanya ia berlari memeluk pria kecilnya yang pernah dicampakkan dan dianggap tak berguna. Sayangnya Haykel tak pernah mengetahui kekuatan yang dimiliki Mazaya. Ia tak pernah menyadari, begitu banyak mukjizat terlimpah dan tercipta untuk seorang Ibu seperti Mazaya. Ada<br />keinginan dihatinya untuk kembali memasuki kehidupannya yang dulu.<br />Tapi lima tahun bukanlah waktu yang singkat untuk suatu perubahan.<br />Hidup Haykel kini telah diramaikan oleh Natasha dan Mandira - bayi<br />perempuan mungil berusia satu tahun yang terdiagnosa tuna rungu sejak<br />lahir. Karma Tuhan memang selalu nyata. Dulu Haykel pernah menolak<br />kehadiran Nathan, tapi kemudian takdir kembali mempertemukannya dengan<br />Mandira yang menuntut tanggung jawab dan perhatiannya sebagai orang tua.<br /><br />Ia pun akhirnya tersadar "setiap anak adalah kado terindah dari<br />Tuhan", hanya terkadang mereka datang dengan sampul yang berbeda.<br />Adakalanya hadir dengan motif indah menawan Namun tak jarang<br />terbungkus dalam sampul buram tanpa warna. Tapi apapun bentuknya<br />mereka idak hadir begitu saja apalagi diluar rencana atau ketidak<br />sengajaan. Keberadaannya, selalu membawa pesan atau pembelajaran<br />tersendiri bagi orang dewasa.<br /><br />Alangkah bahagianya jika seorang anak diberitahu bahwa alasan mereka<br />dilahirkan adalah karena ada rencana besar Tuhan dan kedua orang tua<br />mereka yang selalu mempersiapkan sebentuk masa depan indah dan kasih<br />sayang berlimpah.<br /></p></div>massam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-16131865449841206082009-01-03T11:28:00.000+07:002009-01-03T11:29:08.846+07:00Karena Cinta, Ia Rela Berkorban<span class="bersama">oleh <b>M. Arif As-Salman</b></span> <span class="tanggal"></span><br />------------ ----<br /><br /><div class="garis-bawah"> <p>Sering kali saya perhatikan ketika melintasi jalan, seorang suami menggandeng tangan istrinya dan ia mengangkat tangan memberi isyarat pada mobil yang akan lewat agar berhenti atau mengurangi kecepatannya karena ia dan istrinya ingin melewati jalan tersebut. Seperti halnya juga yang saya lakukan ketika melintasi jalan raya. </p> <p>Hal apa yang mendorong suami melakukan itu? Dan hal apakah yang bisa kita petik dari pemandangan yang sudah biasa kita saksikan setiap hari tersebut ketika melintasi sebuah jalan ?<br /></p> <p>Kalau tiba-tiba terjadi kecelakaan, maka yang pertama kali akan kena tabrak adalah sang suami. Dan bila sang suami tersebut tanggap, dengan cepat ia mendorong tubuh istrinya ke tepi jalan agar menghindarkan istrinya dari tabrakan. Dan tinggallah sang suami terbaring dalam balut darah yang deras mengalir di sekujur tubuhnya. Dalam keadaan seperti itu ia masih tetap bisa tersenyum dan berkata, "Alhamdulillah istri saya selamat." </p> <p>Seorang suami yang baik dan cinta pada istrinya selalu terdepan menjaga dan membela istrinya. Ia rela menempuh kesulitan, kepedihan dan bahkan kesakitan demi istrinya.<br /></p> <p>Semua itu ia lakukan dengan landasan cinta. Bunga cinta yang telah bermekaran di taman hati, nyanyian cinta yang selalu mengisi hari-hari, matahari cinta yang menerangi jalan kehidupan dan rembulan cinta yang menerangi kegelapan malam menjadi sumber kekuatan menempuh pahit manisnya kehidupan.<br /></p> <p>Karena cinta, sang suami sanggup hidup susah dan menderita. Dan karena cinta sang suami tak akan tega melihat istrinya sibuk mengurus rumah dan anak sendiri. Panggilan suara-suara cinta yang selalu bergema dalam hatinya membuatnya tak akan rela menyaksikan istrinya dalam kesengsaraan. </p> <p>Dan sekarang mari kita bertanya pada diri kita masing masing ...?<br /></p> <p>Adakah kecintaan kita pada Allah, Rasul, agama dan kaum muslimin seperti halnya atau melebihi kecintaan seorang suami pada istrinya sebagaimana yang kita gambarkan pada tulisan diatas?<br /></p> <p>Adakah kita mencintai Allah dengan sebenarnya sehingga kita patuh pada perintahNya, meninggalkan laranganNya dan rela berkorban apapun untuk keridhaanNya? </p> <p>Adakah kita mencintai Rasulullah, sehingga kita menjadikan beliau sebagai qudwah kita dalam menjalani kehidupan ini dan terdepan ketika ada yang menghina dan melecehkan dirinya?<br /></p> <p>Adakah kita cinta pada agama ini, sehingga kita selalu dengan senang hati menjalankan ajaran-ajarannya dan ketika ada yang merusak, menghina, melecehkan dan menodai agama ini, kita berada di barisan terdepan untuk membelanya? </p> <p>Adakah kita mencintai kaum muslimin sehingga kita selalu hidup rukun, damai dan tentram dalam bingkai ukhuwah tanpa ada yang menghina, melecehkan, saling hantam, saling menyalahkan dan saling bunuh? </p> <p>Pertanyaan-pertanya an tersebut sangat penting untuk selalu kita tanyakan pada diri kita masing-masing. Kita perlu untuk selalu mengukur rasa cinta yang kita miliki pada Allah, Rasul, agama dan kaum muslimin. </p> <p>Dibanyak tempat, beberapa orang yang mengaku islam belum tampak kesan keislaman pada tutur kata, pola pikir, tingkah laku dan amalan ibadahnya. Mereka hanya baru islam dimulut atau islam KTP. Ketika azan sudah berkumandang mereka masih sibuk dengan pekerjaan masing-masing, dirumah, di kantor, di sawah, di kebun, di pasar dan berbagai tempat lainnya. Tidak berpuasa di bulan ramadhan dan masih suka melakukan praktek hidup bebas, korupsi dan berbagai tindak kriminal lainnya. </p> <p>Di beberapa tempat lainnya Rasulullah dihina, islam dilecehkan, Al-Qur`an dihujat, kaum muslimin dibantai dan para wanitanya dinodai.<br /></p> <p>Namun hanya sebagian kecil dari kaum muslimin yang jumlahnya 1 miliar lebih di muka bumi ini yang bergerak untuk menyadarkan kaum muslimin yang telah salah jalan untuk kembali ke jalan yang benar, untuk berjuang membela Nabi Muhammad, membela islam yang ternodai dan membela kaum muslimin yang terzholimi. </p> <p>Kemana mereka yang mengaku mencintai Allah dan Rasul tersebut? Kenapa ketika bahaya datang menyerang bangunan islam kita tidak melihat mereka berdiri di depan. Seakan-akan mereka telah ditelan oleh bumi.<br /></p> <p>Ataukah mereka hanya mencintai islam agar dapat mengantarkan mereka meraih keuntungan dunia dan nafsu semata dengan menjadikan agama sebagai kendaraan untuk meraih harta dan jabatan dunia. </p> <p>Kemana mereka yang katanya rela dicampakkan kedalam kesengsaraan dan penderitaan demi menjauhkan islam dari bahaya? </p> <p>Sebenarnya mereka tidak mencintai islam. Karena sikap seperti itu bukanlah dinamakan cinta. Karena cinta adalah memberi bukan meminta dari yang dicintai. Karena cinta adalah berkorban untuk yang dicintai bukan mengorbankan yang dicintai untuk meraih keuntungan peribadi.<br /></p> <p>Pemandangan sang suami yang menggandeng tangan istrinya ketika melintasi sebuah jalan sedikit banyaknya bisa kita ambil pelajaran, bahwa cinta yang telah menghujam kuat dalam hati sang suami membuatnya berada dalam barisan tedepan menjaga, membela dan rela berkorban untuk istrinya. </p> <p>Begitu juga semestinya yang harus dilakukan oleh setiap muslim, perasaan cinta yang yang telah menghujam kuat dalam dirinya juga harus membuat ia selalu terdepan dalam membela dan menjaga agama Allah ini. </p> <p>Dan kalaulah kecintaan setiap muslim pada Allah, RasulNya, agama dan kaum muslim seperti halnya dan melebihi kecintaan sang suami pada istri sebagaimana yang kita gambarkan pada tulisan diatas, maka insya Allah Islam akan berjaya, umat islam akan menjalankan agamanya sesuai yang Allah perintahkan dan kita tidak akan mendengar lagi musuh-musuh islam yang berani menghina Allah, menghujat Rasulullah, menodai agama dan membunuh kaum muslimin dan menodai wanita-wanita kaum muslimin. Islam akan dihargai, dihormati dan dengan izin Allah akan berbondong-bondong manusia memeluk agama Allah yang mulia dan sempurna ini. Semoga bisa menjadi renungan kita bersama.<br /><br /></p> <p>Salam,<br />Abu Fathma</p> </div>massam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-63515854077317085882009-01-03T11:07:00.000+07:002009-01-03T11:16:34.215+07:00Berdakwah,Siap?<span class="bersama">oleh <b>Yulia Safitri</b></span><span class="tanggal"></span><br />------------ ------<br /> <p>Pagi cerah di musim gugur,langkahku tertahan oleh senyuman manis saat menuju pasar untuk belanja keperluan Bos.<br /></p>‘Apa kabar?Siapa namamu?Aku ingin berbincang denganmu?’.Sapa ramah seorang wanita Philipina,dengan bahasa Indonesia yang nyaris tanpa aksen.<br /><br /><p>‘Maaf,saya sedang buru-buru’<br /></p>‘Kapan kapan,kita ngobrol ya.Ini untukmu,silahkan baca’,tangannya mengulurkan sebuah majalah ahli kitab berbahasa Indonesia.Kusambut, mengucapkan terimakasih, dan tangan kami saling melambai. <p>Alhamdulillah, hijab slalu menghiasi keseharianku. Bukan sekedar ingin menunjukkan status kemusliman,namun juga sebagai pengingat dalam setiap pengamalan,bisakah aku mempertanggungjawab kan hijabku kelak,salah satu ujud dari kemuslimanku? Dan wanita<br /></p> <p>Philipina tersebut terang-terangan menjadikanku sasaran dakwah mereka.</p> <p>Sedikit kaget,meski bukan hal baru yang kualami.Tapi sejak aku memakai hijab,ini pertama kali.Sesisip rasa jengkel menyelinap,namun beberapa langkah sejak kami berpisah aku merasa salut dengan keberaniannya. Dan Subhanallah, dia bahkan mengajakku berbicara,bukankah itu kesempatan emas untuk menunjukkan keagungan Islam?Ragu meluap,mampukah aku?dengan pemahaman yang masih belepotan dan Bahasa Inggris yang pas-pas an.</p>Program kristenisasi nampaknya tak hanya marak di Indonesia yang mayoritas Muslim,namun mendunia termasuk Hong Kong yang bermayoritas Budha dan Tao.Para anggota seminari internasional baik bule,Chinese, Philipine, bahkan orang Indonesia sendiri.Terlihat berseliweran di keramaian,berpenamp ilan necis,berbekal brosur,majalah bahkan kitab suci mereka.Nenek di tempatku bekerja pun pernah menjadi sasaran.Berpapasan di jalan dan ditanya.<br /><br /><p>‘Apa kepercayaanmu?’ Nenek yang penganut Budha <em>pe de </em>menjawab.<br /></p> <p>‘Aku percaya diri sendiri’.He he ada ada saja.</p> <p>Aku sendiri bermental krupuk,gampang menyerah dengan keadaan.Pernah kudapatkan brosur dalam mendukung saudara di Palestina yang memuat daftar merk dagang kroni Yahudi yang diblokir.Bila ada kesempatan aku berusaha membaginya pada teman-teman, terkadang aku sisipi artikel yang mengupas tentang kekejaman Israel.Ada beberapa respons bagus,namun pernah suatu kali salah satu teman mengucap dengan lantang.</p> <p>‘Alah,semua produk yang kita pakai memang punya Yahudi kok,mau gimana lagi’,kemudian brosur itu bernasib sama dengan kertas tak berguna di tong sampah.Ada rasa nyeri yang menyusup,namun ingin menghindari konflik dengan sesama teman yang aku pertimbangkan. Bila saja dia orang yang tak ku kenal,mungkin sikapku akan lain.Sejak kejadian itu,terbersit rasa enggan untuk membagi-bagikan brosur lagi.Ada perasaan was-was dengan reaksi yang akan aku terima.Astaghfirull ah,melihat para seminari itu aku nampak seperti pecundang.</p> <p>Membayangkan bagaimana Rasul juga para Tabi’in Tab’iahum dalam membabat rimba kemungkaran mengubah ma’ruf.Menjadi musafir hanya demi menegakkan agama Allah dari satu tempat ke daerah lain dengan kultur yang beragam.Mencari cara agar bisa diterima di tempat dimana mereka singgah,sebuah nilai plus yang butuh metode tersendiri.Bisa dijadikan cermin dalam memantau semangat kita.</p> <p>Berdakwah,bukankah wajib bagi tiap muslim?Tak hanya berlaku bagi mereka yang biasa naik ke mimbar,namun tanggungjawab pribadi untuk mengamalkan ilmu yang telah diperoleh.Persiapan memang perlu.Hal itu bisa memotivasi kita untuk terus belajar dalam mengeruk ilmu yang diimbangi dengan pengamalan sejauh pengetahuan itu berjalan.</p> <p>‘<em>Amalkanlah meski satu ayat’(Al-Hadist)</em></p> <p>Bila ditinjau lebih dalam, perilaku keseharian bisa menjadi sarana dakwah tanpa kita menyadari.Mengamalk an apa yang kita terima semaksimal mungkin..Terus berproses untuk menjadi muslim sejati.Laiknya tiang Islam berdiri kokoh gemilang menyinari bumi Allah dimana kemaksiatan selalu berusaha mengusamkannya. Sehingga non muslim akan melihat keagungan Islam,kemuliaan Rosul Sang Penyampai dan kaum yang memiliki akhlak terpuji.Dengan keajaiban Allah bisa saja hatinya akan tergerak.<br /><br />Dakwah juga salah satu ujud kasih sayang terhadap sesama untuk menghindarkan mereka dari siksa api neraka.Takdir memang telah tertulis,namun Allah Maha Mendengar dan Pengabul bagi para hambanya yang berusaha mencari kebenaran.Mungkin saja,cahaya Islam bisa mereka nikmati melalui tangan kita.</p> <p>Berfastabikul khoirot dalam meraih rido akherat,bila langkah kita surut maka kesempatan emas itu akan terenggut.Berdakwah lah dengan kemampuanmu wahai saudaraku.Bisa saja sapaan kecilmu menjadi jalan yang menuntun menuju terang.Tugas dakwah bukan semata milik para ulama,namun kita semua hamba Allah yang telah mengecap ilmuNya dan wajib menyebarkannya.</p> <p><em>Berusahalah mencari yang benar,jadilah saling akrab,dan sampaikanlah kabar gembira(Al Hadist)</em></p> <em>Wallahualam Bishawab</em>massam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733348675947350742.post-12771209001463277782009-01-03T11:04:00.000+07:002009-01-03T11:06:36.804+07:00Produsen sepatu asal Turki yang dipakai untuk melempar Presiden Bush sepekan belakangan ini mengalami lonjakan permitaanHidayatullah. com--Ramazan Baydan, pemilik pabrik sepatu itu di Istanbul dengan merek sama, mengemukakan kepada kantor berita Jerman, DPA, bahwa ia telah menerima pesanan sebanyak 300.000 pasang sepatu dari model yang sama yang dilemparkan Muntazer Al-Zaidi kepada Presiden Bush.<br />Bahkan seorang yang datang dari Amerika telah meminta hak distribusi," kata Baydan.<br />Pengusaha itu ingin mengubah nama sepatu model tersebut, yakni sepatu kulit coklat dengan tapak sepatu tebal, sebagai "sepatu Bush".<br />Di Turki sepatu ini dijual dengan harga 42 dolar sekitar Rp460.000 di tingkat grosir.<br /><br />Reporter berusia 29 tahun itu melempar sepasang sepatunya pada Bush Minggu lalu, dalam jumpa pers yang digelar Bush dan Perdana Menteri Iraq, Nuri Al-Maliki.<br />Zaidi melempar sepatunya sambil berkata dalam bahasa Arab: "Ini adalah ciuman perpisahan dari rakyat Iraq ..., Namun Bush berhasil mengelak.<br />Sebuah halaman khusus untuk Zaidi di laman internet jaringan sosial Facebook, memiliki lebih dari 14.500 penggemar, sedangkan "Satu Juta Sepatu untuk George W. Bush" hanyalah salah satu contoh dari berbagai kelompok yang khusus didedikasikan kepada Zaidi, beberapa menyerukan pembebasannya, dan yang lainnya memuji keberaniannya. [htb/ant/www. hidayatullah. com]massam_kotagedehttp://www.blogger.com/profile/11271013360357284315noreply@blogger.com0